Tây trầm ký

【 tây trầm ký chương nhất tu cửu vĩ 】

Nhân môn tổng thị truyện thuyết, hồ tộc thiên sinh tiện cụ tu tiên chi năng, biến hóa đa đoan, pháp lực cao thâm. Đãn tựu hòa tộc trung lão hồ tổng thuyết nhân loại tạo vạn vật thả thiện tri thất tình lục dục nhất dạng, nhân tộc tịnh bất liễu giải hồ tộc, hồ tộc dã tịnh bất liễu giải nhân tộc, đô chỉ bất quá thị tại các tự đích thần thoại hòa tưởng tượng trung sủy ma đối phương nhi dĩ. Đãn tức tiện như thử, hồ tộc chi trung các cá đô tri đạo tu cửu vĩ giá kiện sự, giá bất cận thị thành vi hồ tiên duy nhất đích đạo lộ, canh thị mỗi chỉ hồ li đích tâm nguyện. Chỉ thị tu cửu vĩ nhất sự thái nan, nan đắc kỉ hồ tại hồ tộc lí đô thành liễu truyện thuyết, thiên bách vạn niên lai dã cận hữu nhất hồ thành công. Thính tộc lí đích trường lão môn thuyết quá, dã hồ tu nhị bách niên khả sinh nhị vĩ, tu tứ bách niên sinh tam vĩ, tu lục bách niên sinh tứ vĩ, tứ vĩ chi hồ tiện khả hoạch thiên hồ chi xưng, tiện thị tối đê nhất đẳng đích hồ tiên, tu thành thiên hồ, tiện cụ hữu thiên lí nhãn đích thần thông, khả tri thiên lí ngoại đích sự. Nhật nhật dữ ngã môn giảng đạo thuyết pháp đích na chỉ hôi bì lão hồ li thu bình tiện thị tứ vĩ hồ, kháo trứ tha na thiên lí nhãn đích thần thông, tổng thị đồng ngã môn thuyết ta thiên lí ngoại nhân tộc thành trấn lí đích hữu thú khoái hoạt đích sự tình, mỗi mỗi ngã cân đông thăng lưỡng cá đô thính đắc nhập thần, tiếu đắc trực đả cổn nhi.

Thu bình thuyết tha tu tứ vĩ thị phí liễu nhất thiên nhị bách niên đích thời gian, nhật nhật yếu khứ bộc bố chi hạ đả tọa minh tưởng, khổ tu tĩnh tư đắc đạo. Tuy thuyết dã truyện thuyết hữu kỳ tha pháp tử, khả đại đa sổ hồ li đô hội tuyển trạch khổ tu giá điều lộ, nhất đán khai thủy, liên nhục đô cật bất đắc, chỉ năng hát thủy khẳng thảo, hoàn yếu miễn cường trứ khứ khán nhất đôi loạn thất bát tao khoa đẩu nhất dạng đích kinh thư, tư tư bất quyện, nhật dạ nghiên độc. Bất cận như thử, hoàn yếu phụ trọng đồ bộ hành tẩu thiên lí, thang thâm uyên thượng cao sơn, cật đắc hạ nhất bàn hồ li cật bất hạ đích tân khổ tài năng đắc đạo tu xuất vĩ ba lai. Tuy nhiên tân khổ, đãn dã thị cá bổn pháp tử, chỉ yếu nhạc ý, kỉ hồ bất nhu yếu động thập ma não cân, chỉ yếu nhất vị cật khổ tựu cú liễu.

“Sân sân, vi liễu tu ngã giá đệ tam điều vĩ ba yêu, ngã tại sa mạc lí tẩu liễu thất thiên, khả soa điểm liên mệnh đô tống điệu lạc!”

Lão thu bình tổng giá dạng cân ngã thuyết tha na ta tu vĩ ba đích nhật tử, thuyết đắc thị thống tâm tật thủ, kỳ thật tâm lí thị dương dương tự đắc. Khai thủy tu cửu vĩ chi lộ đích hồ li bất tại thiếu sổ, hoặc hứa tựu tượng lão hồ li môn thuyết đích nhân tộc nhận chân độc thư khảo công danh nhất bàn, hồ tộc hồ hồ đô tưởng tu cửu vĩ, khả đại đa sổ đô tại bán đồ tang mệnh hoặc bán đồ nhi phế, tu đắc tứ vĩ đích dĩ kinh thị thiếu sổ, canh bất tất thuyết canh cao giai đích hồ tiên liễu. Tựu liên thiên niên tiền tối năng cật khổ đích thu bình, dã cận tại tứ vĩ chi thời tựu đình hạ liễu cước bộ, tái chẩm ma nỗ lực, phí liễu lưỡng thiên đa niên đích công phu, đô hoàn thị tu bất đắc ngũ vĩ. Mỗi thứ tha đắc ý khởi lai đích thời hầu, ngã hòa đông thăng tựu hỉ hoan nã giá sự trào tiếu tha.

“Ngã thuyết, thu bình đa đa, nhĩ giá ma cật đắc khổ, chẩm ma tu bất xuất đệ ngũ điều vĩ ba lai?”

“Ngũ vĩ…… Ngũ vĩ na thị thuyết tu tựu năng tu đáo đích ni! Nhĩ môn giá lưỡng chỉ tiểu hồ li, ngã khán hoàn thị tiên tu xuất nhị vĩ tái thuyết! Liên biến hóa chi thuật đô toàn nhiên bất hội, na lí toán đắc thượng hợp cách đích hồ li!” Thu bình não tu thành nộ khởi lai, na tha na bảo bối đích tứ điều đại vĩ ba nhất suý, ngã hòa đông thăng tựu bị tòng thạch đầu thượng xoát liễu hạ khứ, tại địa thượng phiên đằng liễu hảo cửu cá cổn nhi.

Thu bình cáo tố quá ngã, hồ li nhị vĩ đích thời hầu tiện khả chưởng ác biến hóa sơn thạch lâm mộc đích biến hóa chi thuật, tu tam vĩ khả hóa nhân hình, khả nhược tưởng hóa thành tuyệt thế mỹ nhân hoặc phiên phiên giai công tử đích hảo mô dạng, tu đắc tứ vĩ tài toán nhập môn. Thu bình tối nã thủ đích tựu thị hóa thành phú gia công tử đích dạng tử, mỗi nguyệt nguyệt viên, tiên lực tối cường đích thời hầu bào khứ sơn hạ đích trấn thượng tiêu dao nhất phiên, mỗi nguyệt tha hồi lai đồng ngã môn thuyết khởi nhân tộc lí hảo ngoạn đích sự tình, vưu kỳ thị thuyết đáo quế hoa cao nhu mễ kê đích mỹ vị, ngã hòa đông thăng đô sàm đắc bất hành, khẩu thủy trực lưu.

“Nhĩ môn tưởng khứ, tiên tu thượng cá đệ nhị điều vĩ ba, biến thành cá tiểu vật kiện ngã đái trứ, phủ tắc khả bất năng hạ sơn!”

Thu bình tri đạo ngã môn sàm đắc khẩn, mỗi đáo giá thời, tựu hựu hội đề khởi tu cửu vĩ đích sự.

Thuyết thật tại đích, tuy nhiên ngã ngận thị sàm nhân gian đích hảo cật đích hảo ngoạn đích đông tây, đãn bỉ khởi giá ta, tu cửu vĩ ngã thật tại đề bất khởi thập ma hưng trí lai. Sơn lâm dã hồ tối thị tiêu dao tự tại, kí bất nhu yếu khổ hành, dã bất nhu yếu minh tưởng, chỉ yếu mỗi thiên cân đông thăng ngốc tại nhất khối, cật cật hát hát thụy thụy, cao hưng liễu tát khai thối bào nhất trận, bất nhạc ý tựu vãng sơn động lí nhất toản đả cổn nhi. Tái thuyết, tu cửu vĩ nhất sự hà kỳ hung hiểm, hà kỳ gian nan, tẫn hồ giai tri, ngã hòa đông thăng, đô chỉ tưởng tố cá bình phàm hồ li nhi dĩ. Đãn tuy thuyết bất tưởng tu cửu vĩ, đãn nhàn hạ thời phân, ngã hòa đông thăng nhàn đàm đích thời hầu, tổng hoàn thị hội thuyết đáo na vị tu thành cửu vĩ đích cửu vĩ hồ, na thị chân chính đích hồ tiên, ngã hoạt liễu nhất bách đa niên liễu khả tòng vị kiến quá.

“Thính thuyết, hồ tiên tu cửu vĩ thị hữu cơ duyên đích, nhĩ khả tri đạo?” Đông thăng tổng hỉ hoan bãi xuất nhất phó bỉ ngã đổng đắc đa đích dạng tử, “Thị thụ liễu nữ oa nương nương đích điểm hóa đích, sở dĩ thuyết, một hữu nữ oa nương nương đích điểm hóa, thị tu bất thành cửu vĩ đích! Thu bình đa tha môn đô thị si tâm vọng tưởng lạp!”

“Nữ oa nương nương cấp liễu hồ tiên thập ma điểm hóa?” Ngã phiên trứ đỗ bì sái nguyệt quang, kim vãn nguyệt viên chi dạ, na ta tu cửu vĩ đích hồ li môn đô sấn trứ tiên khí chưng đằng chi thời bào khứ bộc bố hạ khổ tư liễu, sơn đỉnh thảo bình nhất chỉ hồ dã một hữu, ngã sái nguyệt quang sái cá thống khoái.

“Oa, nhĩ khả chân thị thập ma đô bất tri đạo.” Đông thăng trào tiếu ngã nhất phiên, tha trào tiếu ngã đích thời hầu nhãn tình tựu phát lượng, “Thính xuân ngưng nãi nãi thuyết, hồ tiên thụ liễu nữ oa nương nương đích mật lệnh khứ họa loạn trụ đích giang sơn, sự thành chi hậu thụ điểm hóa tu thành liễu cửu vĩ, đắc liễu đại thần thông. Nhĩ khả tri đạo liễu ba? Một hữu giá phân cơ duyên, thị tu bất thành cửu vĩ đích!”

Ngã hữu ta bất đổng liễu, “Vi thập ma hồ tiên cảo khoa liễu na khiếu —— thập ma đích giang sơn, tựu tu thành liễu cửu vĩ?”

Đông thăng phiên liễu cá thân, dã đỗ bì hướng thượng, “Giá nhĩ đô bất đổng, hồ tiên thị thế nữ oa nương nương bạn thành liễu sự. Nữ oa nương nương thị thập ma nhân vật? Na thị thần thượng thần, tự nhiên yếu cấp hồ tiên ân thưởng. Nhược bất thị nữ oa nương nương điểm hóa, na lí năng tu thành cửu vĩ a, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Tuy nhiên đông thăng tổng trượng trứ tự kỷ bỉ ngã đa thính kỉ niên thư tựu ái huyễn diệu học thức, khả ngã hoàn thị bất đắc bất thuyết tha giá phiên thoại đĩnh hữu đạo lý. Hồ tiên thị thụ liễu điểm hóa tài đắc liễu cửu vĩ, thái bình niên gian na lí lai đắc hôn quân ni? Tựu toán thị nhân tộc xuất liễu cá bại loại hựu quan hồ tộc hà sự ni? Canh nhạ bất đáo thần tộc liễu. Sở dĩ thuyết, kí nhiên một hữu nữ oa nương nương đích điểm hóa, xuân ngưng nãi nãi, thu bình đa đa tha môn tái nỗ lực dã thị một bạn pháp tu thành cửu vĩ đích —— tưởng đáo giá, ngã canh thị tâm an lý đắc địa kế tục sái nguyệt lượng.

“Uy,” đông thăng hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma tự đích phiên liễu cá thân, hựu đỗ bì triều hạ bát trứ liễu, “Cáo tố nhĩ, ngã tằng thính xuân ngưng nãi nãi cân ngã thuyết, nhĩ bất tu cửu vĩ khả chân thị thái khả tích liễu!”

“Vi thập ma?” Ngã tích lưu lưu chuyển liễu chuyển nhãn châu.

“Thâu thâu cáo tố nhĩ, xuân ngưng nãi nãi hữu nhất hồi đa cật liễu kỉ khẩu mễ tửu thuyết lậu liễu chủy,” đông thăng tiễu tiễu đạo, “Tha kiến quá hồ tiên, nhi thả tha hoàn thuyết liễu, giá kỉ thiên niên liễu, chỉ hữu nhĩ tô tây trầm, cân hồ tiên thị nhất mô nhất dạng đích mao sắc, giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng! Tha thuyết đắc khả thị chân thiết!”

Nhất thính giá thoại, ngã phiên liễu cá thân dã đỗ bì triều hạ liễu, khán đông thăng na dạng tử, bất tượng thị hổ ngã. Giá sự ngã dã tịnh phi đầu nhất thứ thính thuyết, tự đả ngã xuất sinh khởi, tiện tổng nhân vi mao sắc bị chỉ chỉ điểm điểm, tiện thị nhân vi ngã thị hồ tộc trung vạn phân nan kiến đích thuần sắc bạch hồ. Dữ nhân tộc bất đồng, hồ tộc vô phụ vô mẫu, tiểu hồ li môn sinh hạ lai tiện thị tại dục hồ động lí, do kỉ vị bách niên mẫu hồ phủ dưỡng, thành niên chi hậu tiện tự hành ly khai, tưởng tố thập ma tiện tự do khứ tố thập ma, tu luyện hoặc thị hư độ quang âm giai khả, đô thị khán tự kỷ tạo hóa. Hồ tộc chi trung, xích hồ, huyền hồ hòa hôi hồ cư đa, đông thăng tiện thị thông thân tất hắc đích huyền hồ. Tiện thị hữu bạch hồ, đa bán dã đô hữu tạp sắc mao, phi thuần bạch hồ li. Hồ tộc vô phụ vô mẫu, vô huynh đệ tỷ muội vô thân tộc, tự nhiên dã tựu vô danh, tại dục hồ động lí đích thời hầu đô chỉ án sổ biên hào nhi dĩ, đãi thành niên chi hậu tự hành tuyển danh. Nhân ngã hòa đông thăng tự ấu giao hảo, lưỡng hồ hựu đô ái khứ sơn đỉnh thảo bình sái thái dương sái nguyệt lượng, tiện tòng nhân tộc kinh thư lí học đáo liễu “Nhật xuất đông thăng, nguyệt lạc tây trầm” chi thuyết, nhi hồ tộc giai dĩ tô vi tính, thính thuyết thị diên liễu hồ tiên chi danh đích duyên cố. Bình nhật lí đông thăng tổng khiếu ngã tiểu danh sân sân đích, tha hốt nhiên hảm khởi tô tây trầm lai, ngã dã tựu tri đạo tha thị nhận chân đích.

“Na tựu chẩm dạng, bạch mao cân hắc mao dã một thập ma khu biệt. Nhĩ bất dã thuyết liễu mạ, một hữu nữ oa nương nương đích điểm hóa, chẩm ma tu đô một dụng.” Ngã y cựu bất vi sở động, “Ngã tựu thị bất tưởng tu cửu vĩ, tân khổ đắc bất hành, hoàn dung dịch tang mệnh. Ai, nhĩ khả biệt bạn biến a, ngã môn thuyết hảo đích, bất tu cửu vĩ tựu nhất khởi bất tu cửu vĩ.”

Tuy nhiên ngã khẩu khẩu thanh thanh địa thuyết bất tu cửu vĩ, đãn ngã tâm lí dã thanh sở, đối vu na vị truyện thuyết trung đích hồ tiên, ngã dã tổng hoàn thị tưởng khán khán đích. Đông thăng khán quá tộc lí đích cổ thư, cáo tố ngã hồ tiên tu thành liễu cửu vĩ, tiện hoạch liễu đại thần thông, bất cận ủng hữu vô biên đích pháp lực, bất lão bất tử, khả tự do xuất nhập hư vô chi cảnh, viễn ly tam giới, khiêu xuất liễu hồng trần. Tha thuyết giá ta đích thời hầu ngã dã thật tại bất thái thính đắc đổng, đãn ngã đa thiếu minh bạch vô biên pháp lực tựu thị thập ma đô năng bạn đáo đích ý tư, tiện vấn: “Na hồ tiên thị tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma mạ? Tưởng cật đa thiếu nhu mễ kê đô hữu mạ?”

“Biệt thuyết nhu mễ kê liễu! Yếu cật thập ma đô hữu!” Đông thăng nhất biên thuyết nhất biên bỉ hoa.

“Na, hồ tiên bất lão bất tử, tựu thị khả dĩ nhất trực cật nhu mễ kê, nhất trực nhất trực cật liễu mạ?” Ngã hưng phấn khởi lai, “Viễn ly tam giới…… Khiêu xuất hồng trần thị thập ma ý tư a?”

Đông thăng tư khảo liễu hảo nhất hội, nhiên hậu nạo liễu nạo đầu, “Ngã dã bất tri đạo. Đại khái tựu thị, nhĩ cật đa liễu nhu mễ kê, xuân ngưng nãi nãi hội khiếu nhĩ thiếu cật điểm, đãn hồ tiên yếu cật đa thiếu nhu mễ kê đô một nhân quản! Tưởng cật đa thiếu cật đa thiếu!”

Thính liễu giá ma đa hồ tiên đích truyện thuyết, đại khái chỉ hữu đông thăng tại thuyết nhu mễ kê đích thời hầu ngã tằng kinh đối tu cửu vĩ hữu quá nhất ti ti đích tâm động, đãn vi liễu cật nhu mễ kê, một tất yếu phạm na ma đại phong hiểm, dã một tất yếu cật na ma đa khổ, bất như hữu sinh chi niên sấn trứ xuân ngưng nãi nãi bất tại đích thời hầu đa cật kỉ khẩu. Nhược khả thị ngã hữu hạnh năng kiến na truyện thuyết đích hồ tiên nhất diện, ngã nhất định yếu vấn vấn tha hữu một hữu cật quá nhu mễ kê.

“Quái bất đắc thu bình đa tổng thuyết nhĩ bất học vô thuật.” Đông thăng hoảng liễu hoảng não đại, “Ngã bất tu cửu vĩ thị bất tại hồ thành tiên bất thành tiên, khả bất thị tượng nhĩ nhất dạng ái thâu lại.”

“Ai, thuyết khởi lai nhĩ dã chân thị kỳ quái ai!” Thuyết đáo đông thăng tử hoạt bất tu cửu vĩ giá kiện sự, ngã hoàn thị hữu ta kỳ quái đích, “Minh minh bỉ thùy đô hỉ hoan khán na ta loạn thất bát tao đích cổ thư…… Na hữu bất tưởng thành hồ tiên đích hồ li? Xuân ngưng nãi nãi thuyết liễu, chỉ hữu lại hồ li, một hữu bất tưởng thành tiên đích hồ li!”

“Ngã tựu thị bất tưởng thành tiên đích hồ li!” Đông thăng hốt nhiên trạm khởi thân lai, suý liễu suý cảnh mao, hựu suý liễu suý vĩ ba, “Thành tiên hữu thập ma hảo? Tố hồ li tựu thị tố hồ li, yếu tiêu dao tự tại tài hảo! Toán lạp, nhĩ giá chỉ tri đạo cật nhu mễ kê đích, một hữu ngã giá cảnh giới —— ai khán! Hữu huỳnh hỏa trùng!”

Ngã tuần thanh vọng khứ, quả nhiên, tại thảo bình na nhất trắc đích thụ lâm lí nhược ẩn nhược hiện đích, thị tán phát trứ đạm lục sắc đích nhất thiểm nhất thiểm đích huỳnh hỏa trùng đích quang, nhất đoàn đoàn tụ tại tất hắc sâm lâm lí, tựu phảng phật thị thiên thượng đích tinh tử tự đích. Bất đẳng đông thăng tái thuyết thoại, ngã dã trạm khởi thân lai, chuyển thân tiện triều thụ lâm bào khứ —— truy trứ huỳnh hỏa trùng ngoạn sái thị ngã hòa đông thăng tự tiểu tựu hỉ hoan đích du hí, na nhất chỉ chỉ đích huỳnh hỏa trùng tựu hảo tượng thị nhân tộc hoa đăng tiết thời hầu huyền quải tại lộ bàng đích đăng lung, ngã hòa đông thăng tổng ái truy trục trứ khiêu khởi lai phác đả tha môn, khả tổng thị tróc bất đáo. Thụ lâm lí tạp thảo tùng sinh, thụ chi bàng dật tà xuất, ngận dung dịch mê lộ, sở dĩ tổng thị đông thăng đái trứ ngã khứ truy na ta phiêu lượng đích tiểu đông tây môn. Khả kim thiên đích huỳnh hỏa trùng cách ngoại mỹ lệ, bỉ nhân tộc hoa đăng đích quang mang hoàn yếu nhu hòa, hoàn yếu ôn noãn, yếu thị năng tróc kỉ chỉ hồi khứ phóng tại ngã đích hồ li động lí, nhất định phiêu lượng cực liễu. Ngã giá dạng tưởng trứ, vu thị tiện nhất lộ tát khai thối nhi bôn khứ truy na ta huỳnh hỏa trùng, nhất đầu toản tiến liễu thụ lâm tử. Đông thăng cân tại ngã hậu diện, nhất trực hảm trứ nhượng ngã mạn ta bào, biệt bị thụ lâm lí đích thụ chi tử hòa thảo thằng tử bán đảo suất liễu giao, khả ngã na lí thính đắc đáo tha đích na ta la sách? Chỉ cố trứ nhất lộ hướng tiền bào khứ.

Tuy nhiên bạch thiên thời hầu ngã cân đông thăng nhất khởi tổng tại thụ lâm lí trảo quả tử hòa dã thỏ tử cật, đãn đáo liễu vãn thượng chu vi nhất phiến tất hắc, tiệm tiệm địa ngã cánh hòa đông thăng tẩu thất, bất tri bào đáo liễu thụ lâm đích na nhất xử. Viễn viễn đích ngã hoàn năng thính kiến đông thăng tại khiếu ngã, tiện dã cao thanh hồi ứng, khả ngã đích thanh âm tại thụ lâm lí lai hồi hồi hưởng, chỉ năng khán đáo huỳnh hỏa trùng việt lai việt đa, tựu phảng phật thị nhất phiến phiến đích tại không trung phi vũ đích bồ công anh, dã bất tái thị cương khai thủy ngã sở kiến đáo đích thiển lục sắc quang mang, nhi thị biến thành liễu nguyệt quang nhất bàn đích mông lung đích nha bạch sắc, ngã bất do đắc cân trứ tha môn hướng tiền tẩu khứ, đẳng ngã tái thứ hồi quá thần lai đích thời hầu dĩ kinh tẩu tiến liễu thụ lâm đích thâm xử, chỉ năng thính đáo bất viễn xử hữu ẩn ước đích thủy thanh hòa đê ngâm, khước thính bất đáo đông thăng đích thanh âm liễu. Ngã hữu ta hoảng trương, thị nhân vi ngã hoàn tòng vị độc tự lai đáo quá giá lí, chu vi đô thị ẩn tàng tại hắc ám chi trung đích thụ, liên nguyệt quang đô thấu bất tiến lai —— chỉ hữu na nhất chỉ chỉ đích huỳnh hỏa trùng, tại không trung bàn toàn, hàng lạc, thăng khởi. Ngã bổn thị cá đảm tiểu quỷ, dạ lí nhược thị một hữu đông thăng, căn bổn bất cảm tẩu tiến giá ma hắc đích lâm tử lí, khả thử thời khước một hữu nhất ti khủng cụ, đại ước thị na nguyệt quang nhất bàn nhu hòa đích huỳnh hỏa trùng đích vi quang thái quá mê nhân, ngã hoãn bộ hướng tiền tẩu khứ, thủy thanh việt phát thanh tích khởi lai, nhãn tiền thị nhất phiến ngã tòng vị đáo quá đích thúy trúc lâm, tẫn quản chu vi hắc tất tất đích, na huỳnh hỏa trùng đích vi quang chiếu tại trúc thượng, thấu xuất thanh lượng đích nùng lục. Tiệm tiệm địa năng cú thính đáo bất viễn xử tiện hữu đê đê đích ca thanh truyện lai, na ca thanh trừng triệt thanh minh, tuy thuyết ngã thường thính xuân ngưng nãi nãi tha môn xướng ca, tại dục hồ động lí dã thường thính nãi nương môn hanh xướng hống anh nhi đích ca, khả na ta đô vô pháp dữ thử khắc đích ca thanh tương bỉ. Ngã tạm thời đình hạ cước bộ, trắc liễu trắc nhĩ đóa.

“Chiêm bỉ kỳ áo, lục trúc y y. Hữu phỉ quân tử, sung nhĩ tú oánh, hội biện như tinh.”

Đô quái ngã bình thường tổng bất khứ độc thư, hựu quái đông thăng thử thời thiên thiên bất tại thân biên, ngã chỉ năng thính đắc na ca uyển chuyển động thính, khước thính bất minh bạch ca trung sở xướng vi hà vật. Khả ngã hựu chuyển niệm nhất tưởng, bất tri sở xướng vi hà vật hựu như hà, bất quá thị cân đông thăng tự đích na ta điệu thư đại đích văn trứu trứu đích thoại bãi liễu, bỉ khởi giá cá, ngã canh tại ý na ca thanh thị thùy xướng đích, vu thị ngã tái thứ mại bộ hướng tiền, khả khước một chú ý bất viễn xử tựu hữu nhất đoàn đả thành kết đích dã thảo, tiền cước hạ nhất bất lưu thần tựu bị thảo triền trụ bán liễu nhất giao, suất đắc ngã nhất đầu tài tiến liễu trúc lâm đích nê lí, thống đắc ngã nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh. Tựu tại thử thời, cương cương đích na ca thanh hốt nhiên đình liễu, tứ chu huỳnh hỏa trùng đích quang mang hốt nhiên đô tán liễu khai lai, ngã hữu ta lang bái địa trạm khởi thân, chỉ khán đáo trúc lâm chi nội thị nhất khẩu thanh tuyền thủy, cương cương đích thủy thanh tiện ứng lai tự vu thử, tuyền khẩu hữu nhất chu hoa thụ, thụ hạ tà ngọa trứ nhất đoàn nguyệt bạch, ngã định thần tế khán, na đoàn nguyệt bạch sắc đích bất minh chi vật hoãn hoãn chuyển quá thân lai, tứ mục tương đối, ngã bất cấm chinh tại nguyên địa.

“Như kim đích tiểu hồ li, đô thị giá bàn đích mãng chàng ma?”