Thiên tương thanh minh nhập họa gian

Chung cổ hưởng quá tối hậu nhất thanh, kim đinh chu tất đích nguy nga cung môn tiệm tiệm bế liễu.

Uyển nhiên nhất cá tâm chiếu bất tuyên đích tín hào, nhật gian phồn lệ trang nghiêm đích cung khuyết tiệm thứ thốn nhập nùng đạm mặc sắc, ngẫu hữu kỉ xử thanh bích tàn viên, dã ngận khoái một nhập liễu phù phù diêu diêu đích hoa ảnh.

Chỉ hữu tuần trứ lễ nghi áp đắc cực đê đích tế tế giao đàm vô thanh lạc tại phong lí:

“Ca ca giá thị khứ tố thập ma, như thử thâm dạ hoàn yếu cấp cấp nhi vãng?”

“Quan gia truy vấn 《 thanh minh thượng hà đồ 》 đích tiến độ, đặc ý khiển ngã lai vấn vấn.”

Tốc tốc tật hành gian, lưỡng đạo thanh y xước xuất hoa ảnh, đô thị thanh tuyển trĩ nộn đích mô dạng, khước dĩ kinh trứ liễu nội thị tỉnh đích hoàng môn phục sắc.

Như thử niên kỷ tiện đắc như thử địa vị, hiển kiến thị cận thị ngự tiền đích hồng nhân, vô quái hồ cảm tại xử xử thẩm thận đích cung uyển gian phóng tứ tư ngữ liễu:

“Quan gia chẩm ma đột nhiên tưởng khởi vấn giá đồ liễu?”

“Tiền kỉ nhật đồ họa viện tiến họa, kỳ trung ngận hữu kỉ cá bất thác đích, quan gia hân hỉ chi hạ đô tố liễu đại thưởng, tài tưởng khởi hoàn hữu giá phúc trường quyển.”

Nhất vấn nhất đáp gian, nhị nhân dĩ kinh quá liễu thùy củng môn, hướng trứ đồ họa viện nhi khứ liễu.

“Na tha khả hữu hảo nhật tử liễu.” Niên kỷ tiểu đích đáo để tâm kế thiển ta, văn ngôn tiện diễm tiện khởi lai, “Quan gia tố tính phong nhã, hựu thị điểm liễu tha đích danh tác họa đích, nhất đán họa thành, hoàn bất thị yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ?”

“Ngã khán bất kiến đắc.” Niên kỷ đại ta đích khước thị thán khí, khán đắc xuất, tha tuy chỉ bỉ na nhất vị đại liễu nhất điểm, tâm tư khước dĩ miên mật hứa đa liễu, “Nhĩ nan đạo một thính thuyết quá, na vị tại đồ họa viện nội dã bất đắc nhân tâm mạ?”

“Thị hữu ẩn ước thính quá.” Niên kỷ tiểu na vị hiển nhiên tự hữu tưởng pháp, căng nhiên nhất điểm đầu, tài nhược hữu sở tư phát vấn, “Khả nhược phi quan gia thanh nhãn, bằng tha nhất giới bạch đinh, như hà năng đắc thử trọng nhậm?”

“Thiên gia chi sự na dung ngã môn đa thuyết?” Thoại chí thử xử, lánh ngoại nhất cá khước bất khẳng đa thuyết liễu, “Hoàn thị tẫn khoái tố sự ba.”

Niên kỷ tiểu ta na cá minh hiển hữu ta ý do vị tẫn, đãn dã sát ngôn quan sắc, liễu nhiên bất tái đa đề.

Như thử, khí phân tiện hựu hồi đáo liễu sơ thời đích thanh thanh tịch tịch.

Tha môn khước bất tri, giá nhất phiên tự nhận ẩn bí đích thoại, tảo tẫn sổ lạc tại liễu nhất cá thiếu nữ nhĩ trung.

Trung thiên nguyệt sắc thanh thiển, bị hoa ảnh na ma nhất si, canh hiển tế bạc, ẩn ẩn phong lộ lưu chuyển, dã đái trứ thanh lương chi ý.

Na thiếu nữ tố y phi phát trạm tại nguyệt sắc chi gian, khinh bạc đan sa chi hạ thị tuyết bạch đích cơ cốt, bất tự ngọc thạch đích nhuận, khước tự toái từ đích lương.

Mỹ tắc mỹ hĩ, khước tổng đái trứ ta kỳ dị đích phiêu hốt chi cảm.

Tiện như thử khắc, minh minh thị tha vu ý ngoại chi thời xuất hiện tại liễu ý ngoại chi địa, khước toàn nhiên bất giác tự kỷ tòng hành kính đáo tư thái đích quỷ bí, nhi chỉ thị nhiêu hữu hưng vị địa mô phảng trứ phương tài nhị nhân đích cử chỉ.

Nhất hốt nhi phảng trứ niên kỷ lược đại na vị nhất bổn chính kinh địa bối trứ thủ đạo thiên gia chi sự bất khả thuyết, nhất hốt nhi hựu phảng trứ niên kỷ tiểu đích na cá mãn nhãn phóng quang thán na tha khả hữu hảo nhật tử liễu.

Nhiên nhi vô luận tha hoán liễu thập ma biểu tình thập ma động tác, đô tổng đái trứ ta sự bất quan kỷ đích bạc lương, liên đái trứ na bổn cai tầm thường vô bỉ đích hỉ nộ ai nhạc, đô chỉ như phù tại thủy diện đích nhất trọng khinh yên, khán tự triền miên giao chức, thật tắc tịnh vô càn hệ.

Tha dã tự hồ sát giác đáo liễu giá nhất điểm, ngoạn liễu nhất hội nhi tiện đô nang trứ “Một ý tư” đình liễu hạ lai.

Như thử nhất tĩnh, na hảo dung dịch xanh xuất đích bất mãn, lập thời hựu vựng thành liễu bạch từ thượng đích phù trần, bất cập nhất thán tiện phiêu miểu vu vô hình liễu.

Hảo tại, tha tịnh bất tại ý tự kỷ ngẫu nhân bàn đích dị sắc, nhất đình liễu thượng nhất phiên động tác, tiện lập khắc nhược hữu sở tư địa hoàn cố trứ tứ chu, hiển nhiên thị tưởng yếu tái tầm trảo ta hữu thú đích đông tây.

Tất cánh dạ lâm trung thiên, nhược đại hoàng thành nội, trừ khước linh tinh kỉ cá lâm thời hữu lệnh bất đắc bất di dạ vãng lai đích cung nhân, tiện chỉ hữu tiềm tại ám sắc lí tùy thời tĩnh hầu sự cố hoặc cố sự đích thị vệ liễu.

Tha hựu đoạn bất nguyện tiếp cận na ta mẫn duệ ưu mỹ khước đồng dạng nguy hiểm đích tồn tại, giá tài miễn cường truy trứ lưỡng cá tiểu hoàng môn du hí khởi lai.

Khả tích nhiêu thị tha môn, dã tại một liễu na vị trương tiên sinh tố do đầu hậu quả đoạn đình chỉ liễu tha diên, các tự phân mang khởi lai.

Như thử, tài hữu liễu bạch y thiếu nữ thử khắc đích bách vô liêu lại.

Ưởng ưởng tương tứ chu tế thẩm nhất biến, xác định trừ liễu thục chi hựu thục đích nguyệt quang, tái vô kỳ tha tân ngoạn ý nhi năng nhượng tha nã lai giải muộn liễu, thiếu nữ tài úc úc thu liễu thần sắc, tần trứ mi tố liễu cá cổ quái thủ thế:

“Toán liễu, hoàn thị hồi khứ ba.”

Nghênh trứ tha đích thanh âm, phương tài hoàn thanh tích phi thường đích phong cảnh cánh uyển như thạch tử nhập thủy nhất bàn đả khởi liễu liên y, thúc hốt chi gian, nhãn tiền phong vật tiện tòng phong bình lãng tĩnh đích tiểu kính, hoán hồi liễu bổn cai đồng dạng an tĩnh, khước nhân vi giá vị bất tốc chi khách sạ nhiên huyên hiêu khởi lai đích đồ họa viện.

Tuy thuyết bổn triều pha trọng thi họa, đãn một hữu quyền thế huân nhiễm, thư họa viện nhưng thị bỉ triều đường quan hoạn tốn xuất hứa đa, vưu kỳ thị họa viện, tuy đồng chúc vu “Dĩ nghệ tiến giả”, khước nhân phong nhã thái quá nan nhập triều đường, hựu ẩn ước bỉ thư viện tốn xuất nhất trù.

Như thử, dã tựu nan quái họa viện trấn nhật thanh tịch liễu.

Hứa dã chính thị giá cá duyên do, giá cá hoành khán thụ khán đô phi nhân đích thiếu nữ nhất nhập đồ họa viện, tiện uyển nhiên du ngư nhập thủy, nhãn để tổng toán hiện xuất liễu sảo vi chân tâm ta đích hoan hỉ.

Tha tự hồ dã xác thật đối đồ họa viện phân ngoại thục tất, hứa đa thân tại kỳ trung đích họa học sinh môn đô bất tri đích tiểu kính thiên phòng, tha khước đô năng lai khứ tự như, thậm chí bất thời một nhập đồng tỏa khẩn bế đích lâu các, khứ tế quan na ta chuyên cung họa sư môn phẩm giám lâm mô đích ẩn bí tàng họa, nhi hậu hoặc thị mãn ý hoặc thị bất tiết địa xuất lai, kế tục du đãng hướng hạ nhất cá tàng họa chi sở.

Như thử tình thái, khước hựu thị bán điểm bất kiến phương tài thông thông cản hồi đích cấp thiết liễu.

Thử thời dạ dĩ cực thâm, trừ khước bộ phân nhưng hoài trứ quan gia giá lâm chi kỳ đãi nhi bất khẳng lạc đăng đích cung điện, dĩ cập bộ phân thời chí hiện tại nhưng vị kết liễu hoạt kế đích cung nhân, nhược đại hoàng thành đô dĩ tiến nhập liễu triệt để đích thanh tịch.

Nhược bất thị hoàn hữu trùng điểu gian hoặc nhất minh, đương chân dã uyển như nhất phúc phú lệ khước tử tịch đích họa quyển.

Như thử nhất toán, như kim hoàn tại đồ họa viện xuyên lai du khứ đích phi nhân thiếu nữ phản nhi thành liễu hoàng thành trung duy nhất tiên hoạt đích tồn tại liễu.

Bất tri thị bị tha đích hành kính cổ lệ đáo hoàn thị bổn tựu đáo liễu chúc vu tha môn đích thời khắc, na ta tĩnh vu ám dạ bất khẳng khinh dịch hiện vu nhân tiền đích linh vật môn, dã phân phân khai thủy hữu động tĩnh liễu.

Nhi thủ đương kỳ trùng đích, tự nhiên hoàn thị thiên sinh thích hợp quái đàm tư trường đích đồ họa viện.

“Tỷ tỷ hoàn thị như thử lai khứ thông thông a.”

Hư không chi trung, đột ngột khởi liễu nhất đạo thiếu nữ đích kiều thanh.

Tuy thính khởi lai dã thị tầm thường nữ tử đích nhuyễn ngữ ni nam, nhiên nhi na tự lí hành gian tiết xuất đích khinh linh lãnh ý hoàn thị bạo lộ liễu tha phi nhân đích thân phân.

Văn ngôn, bổn hoàn tại tứ tứ du đãng đích bạch y thiếu nữ sát na cao hưng liễu khởi lai, tức sử tha đích hoan hỉ y nhiên đái trứ du hí bàn đích mạn bất kinh tâm, đáo để dã túc cú chiêu cáo tha dữ giá cá thanh âm đích thục nhẫm liễu:

“Nguyên lai nhĩ môn hoàn tại a?”

Tuy bất tằng thân nhãn đắc kiến thiếu nữ sát na minh lượng khởi lai đích nhãn thần, đãn chỉ bằng trứ nan đắc nhiệt liệt khởi lai đích thoại ngữ, tiên tiền xuất ngữ đích nữ thanh hoàn thị kiều tiếu trứ hồi liễu quá khứ:

“Ngã môn họa trung linh, bất tại giá lí, hựu năng khứ na lí?”