Xuyên dã ly quần
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 40 chương
- Đệ 39 chương
- Đệ 38 chương
- Đệ 37 chương
- Đệ 36 chương
- Đệ 35 chương đệ tam thập ngũ
Đệ 1 chương ngã bất thị nhĩ đích tuyệt đối tương thân đối tượng
Trương xuyên dã tuyệt đối bất hội cáo tố khuê mật quý khả đích thị tha tạc thiên đích nhất tràng tương thân.
Tương thân địa điểm ước tại liễu bổn thị tối hào hoa đích nhất gia âm nhạc già phê quán, nhất tiến môn trương xuyên dã tựu bị nùng nùng đích phục cổ phong đích trang tu cấp hấp dẫn. Hôi bạch tương gian đích tường bích, khả ái tú khí đích đồ nha quải tại tường bích thượng. Đăng quang hôi ám trứ ấn tại mỗi cá nhân đích kiểm thượng, khả khán ngoại diện đích cảnh sắc nhất lãm vô di. Đăng hồng tửu lục đích hoa hoa thế giới dữ giá lí hình thành liễu cách ngại.
Hảo, hảo đích ngận. Trương xuyên dã tại nội tâm tưởng. Giá thị nhất cá ước hội đích hảo địa phương a.
Trương xuyên dã tả khán khán hựu tiều tiều, đô một hữu thu đáo nhất cá tọa tử thượng hữu đản cao đích nam nhân.
Ách tại già phê điếm cật đản cao, dã khuy tưởng đích xuất lai. Chính tại xuyên dã trảo đích tiêu đầu lạn ngạch đích thời hầu, hoàn thiên thiên giá đăng quang hốt minh hốt ám, doanh tạo khí phân. Trương xuyên dã đương thời tựu tưởng mạ nhân, doanh tạo nhĩ nãi nãi đích. Đại già phê điếm quả nhiên bất thị giá chủng hương hạ muội tử khứ đích khởi.
Chính tại trương xuyên dã chuẩn bị ly khai đích thời hầu. Hốt nhiên khán kiến hữu nhân tượng tha huy liễu huy thủ,
Tẩu quá khứ nhất khán, na danh nam tử xuyên trứ tây trang, bút trực nhi lập thể. Đáo thị hữu thành công nhân sĩ đích mô dạng. Ngũ quan đệ nhất nhãn khán thượng khứ tịnh bất thị ngận hảo khán, đãn thị hữu nhất cổ dương cương chi khí. Khán cửu liễu phân minh đích ngũ quan, thanh tích đích lăng giác, đảo dã toán thị anh tuấn. Na cá nam tử thân xuất liễu nhất chỉ thủ, thuyết “Nhĩ hảo ngã khiếu chu dã.” Trương xuyên dã tử tế đả lượng trứ tha, vong ký liễu hòa tha ác thủ.
Đả lượng liễu giá ma cửu, tha chung vu minh bạch liễu chu dã vi thập ma đệ nhất nhãn bất na ma hảo khán liễu. Nhân vi tha thị nội song. Trương xuyên dã tâm lí mạn mạn thiết hỉ tự kỷ đích thông minh.
“Uy, uy,” đối phương bất nại phiền đích thanh âm hưởng khởi.
“Nga nga nga nhĩ hảo nhĩ hảo, ngã khiếu trương xuyên dã sơ thứ kiến diện thỉnh đa đa quan chiếu.”
Tiếp hạ lai thị lưỡng cá nhân đích trầm mặc thời gian. Khí phân như thử đích quỷ dị, đệ nhất thứ tương thân đích đối tượng cư nhiên hữu thiện, bất năng thuyết hữu thiện, chỉ năng thuyết thị bất ái giảng thoại. Na khai khởi thoại đề đích trọng nhậm tựu giao cấp ngã lạp, trương xuyên dã tại tâm lí mặc mặc cấp tự kỷ đả liễu cá khí.
“Hải chu dã, hắc hắc ngã đô bất tri đạo nhĩ tại na lí, ngã trảo liễu hảo cửu.” Xuyên dã vấn liễu cú.
“Lưu a di cấp liễu ngã nhĩ đích chiếu phiến, tha một hữu cấp nhĩ ngã đích chiếu phiến mạ.” Chu dã tượng đặc ý tự đích trừng đại liễu nhãn tình, tha đích nội song nhãn tình kỳ thật dã đĩnh đại.
Lưu a di thị tương thân sự vụ sở đích. Trương xuyên dã đích sở hữu tương thân đối tượng đô thị lưu a di trảo đích. Đồng tại nhất cá tiểu khu nhất đống lâu hựu thị đối môn đích. Trương xuyên dã thiếu bất liễu hòa lưu a di thân mật tiếp xúc đích cơ hội. Khán trứ tiếp cận kết hôn đích niên linh. Trương mụ mụ tâm cấp như phần đích trảo lưu a di, tối hậu lưu a di nhất phó bao tại ngã thân thượng đích nhãn thần, trương xuyên dã tựu tri đạo tự kỷ đích ách vận lai liễu.
Na thiên trương mụ mụ hòa lưu a di ân cần đích bả trương xuyên dã lạp tiến phòng gian lí, cấp liễu tha nhất đại đôi tư liêu, lưỡng cá đại nhân chính chuẩn bị trường thiên đại luận thao thao bất tuyệt đích giảng đại đạo lý đích thời hầu, xuyên dã thu hạ liễu tư liêu, bá khí đích thuyết tương thân tha hội khứ đích.
“Úc úc khán liễu khán liễu.” Trương xuyên dã cấp mang đích điểm đầu. Chu dã đích toàn bộ tư liêu thị cấp liễu, đãn thị khán bất khán chủ động quyền hoàn tại trương xuyên dã thủ thượng. Tha chỉ đại bộ phân đích khán liễu chu dã đích tư liêu, ký hạ lai đản cao vi tín vật.
“Nhĩ đích đản cao ni” trương xuyên dã vấn.
“Kim thiên thị ngã sinh nhật, ngã mụ mụ thuyết đái, sở dĩ ngã một hữu đái đản cao” chu dã diêu hoảng trứ thủ trung đích già phê, mạn bất kinh tâm đích thuyết.
“Giá chủng phiến tiểu hài đích quỷ thoại nhĩ dã hội tương tín, nhĩ hoàn thị tại xã hội đa hỗn kỉ niên tại lai tương thân ba”
“A, nga.” Trương xuyên dã bất tri đạo như hà tiếp thoại. Giá thị thập ma la tập a, na ứng cai thôi trắc chu dã thị nhất cá thính mụ mụ đích thoại đích hảo hài tử hoàn thị phôi hài tử a. Tương thân tổng hữu nhất phương yếu chủ động, trương xuyên dã hát liễu nhất khẩu già phê, hữu điểm khổ. Tha khai thủy hoài nghi chu dã đích phẩm vị liễu, nội tâm đích cô liễu nhất hạ, tiện khai thủy tượng chu dã tố tự ngã giới thiệu.
“Nhĩ hảo, ngã thị A đại tất nghiệp đích, kim niên 25 tuế, học đích thị truyện môi loại đích chuyên nghiệp. Ngã tối cận nhân vi hòa kinh lý sảo liễu nhất giá nhi bị khai trừ liễu, đối, nhĩ một hữu thính thác, ngã hiện tại thị nhất cá vô nghiệp du dân, đãn thị ngã hội nhận chân đích khứ trảo công tác đích giá nhất điểm nhĩ phóng tâm. Nhiên hậu ngã giá cá nhân tẩy y tố phạn dạng dạng tinh thông. Hoàn đặc biệt hội đái tiểu hài tử. Ngã môn na cá tiểu khu hài tử ngã đô bão quá. Ngã hoàn đặc biệt đích ôn nhu hiền huệ, khả.....”
“Nhĩ thị độc sinh tử nữ mạ.” Chu dã sáp liễu nhất cú thoại.
“A ngã bất thị.” Trương xuyên dã bị giá cá đột như kỳ lai đích vấn đề kinh hách đáo liễu.
“Nhĩ gia hữu kỉ sáo phòng tử.” Chu dã đích vấn thoại tổng thị giá ma mạn bất kinh tâm.
“Nhất sáo”
“Nhất sáo phòng tử a, na ngã môn chân đích thị môn bất đương hộ bất đối, ngã đích danh hạ hữu 4 sáo phòng tử. Ngã gia hoàn bất bao quát ngã phụ mẫu đích.” Chu dã hát hoàn liễu tối hậu nhất khẩu già phê, khởi thân, tẩu điệu.
Tẩu đáo xuyên dã thân biên thời, hồi liễu cá đầu, đối xuyên dã thuyết già phê tiền phó liễu. Xuyên dã khán trứ tha xán lạn đích tiếu kiểm, bất tri đạo vi thập ma hảo tưởng đả bạo tha đích nha xỉ.
Xuyên dã khước chỉ năng bảo trì ôn nhu đích dạng tử hòa tha thuyết liễu cú tạ tạ.
Tha minh bạch liễu nhất cá đạo lý. Hiện thật giá chủng đông tây thị hữu đa tàn khốc a. Hữu ta tự nhận vi hữu tiền đích nhân, tổng hỉ hoan dụng cao cao tại thượng đích nhãn thần khứ khán đãi biệt nhân.