Thiên hàng huyền điểu chi hỏa mị truyện kỳ

Thoại thuyết phật tổ thành đạo chi tiền vi nhất quốc chi thái tử, vi giác đạo thành phật phổ độ chúng sinh nhi xá khí phồn hoa tam thiên, xuất gia tu hành. Tiên tứ xử tham phóng, hậu kinh lục niên chuyên tu khổ hành. Tối chung lai đáo ma yết đà quốc ni liên thiền hà bạn đích nhất bồ đề thụ hạ đả tọa tham thiền.

Ma vương ba tuần hại phạ kỳ chân chính giác ngộ, tưởng trở nạo phật tổ viên thành phật quả, vu thị tòng ma giới tuyển phái liễu tam danh dung mạo yêu nhiêu chi ma nữ ( nhất danh đặc lợi tất na ( ái dục ), nhất danh la đế ( nhạc dục ), nhất danh la già ( tham dục ) ) hạ phàm lai dụ hoặc thái tử.

Ma vương đích ấu nữ danh viết diệu sinh, minh diễm động nhân, thông tuệ tinh linh, chính trị thanh xuân niên thiếu, cố hảo kỳ tâm thịnh, khẩn cầu ma vương chuẩn dư kỳ gia nhập, dĩ vi ma giới đích chấn hưng tăng ngõa trợ lực.

Ma nữ hạ phàm hậu thịnh trang nghiêm sức, lăng ba vi bộ lai đáo phật đà diện tiền ân cần hiến mị. Ức hoặc dung mạo tuyển tú, đầu đái hoa quắc phi phát vu kiên; ức hoặc thúc phát thùy bối, xích thân lộ thể, thể thái a na, trắc thân hướng tiền sắc dụ phật đà. Nại hà phật đà thử thời thâm tâm tịch định, đối ma nữ dâm đãng đích thiêu đậu thị nhi bất kiến, hào bất động tâm.

Diện đối ma nữ đích tao thủ lộng tư, phật đà đại tuyên phật pháp, tịnh huấn giới chúng ma nữ đạo: “Nhĩ đẳng hình mạo tuy hảo, nhiên tâm bất đoan chính, hảo bỉ tinh mỹ đích lưu li bình mãn thịnh phẩn uế, bất giác sỉ hồ?”

Ma tộc công chủ diệu sinh, bị phật tổ đích phật pháp dữ kiên định sở cảm động, tự cảm sỉ nhục vu thị độn khứ.

Nhi kỳ tha ma nữ y cựu sử xuất tam thập nhị bàn thủ đoạn, tố vũ mị trạng, thí đồ tối hậu nhất bác.

Phật đà kiến giáo đạo bất khởi tác dụng, vu thị sử xuất hàng ma chi ấn, tương tam ma nữ biến vi thùy tử lão ẩu, tam danh ma nữ thân nhãn kiến đáo tự thân uế ác đích thân thể, khô lâu cốt tiết, bì bao cân triền, nùng nang thế thóa. Tu quý nan đương, đương tức tàm quý bồ bặc đào tẩu.

Chi tiền độn tẩu đích ma giới công chủ diệu sinh, kiến đắc phật đà tuyên dương hoằng đại phật pháp, phổ độ chúng sinh, quyết định mặc mặc truy tùy phật đà.

Ma vương ba tuần kiến công chủ kiên định bất quy, bột nhiên đại nộ, nhất khí chi hạ tước trừ diệu sinh ma tịch, diệu sinh thất khứ pháp lực thành vi nhất phàm nữ.

Phật đà tại bồ đề thụ hạ phát nguyện, như quả bất năng tham thiền giác ngộ, tiện chung sinh bất ly khai thử bồ đề thụ.

Tất cánh thử thời đích phật đà chỉ thị nhất giới phàm nhân. Bồ đề thụ hạ, vật chất quỹ phạp, mỗi thiên chỉ năng dĩ nhất lạp hồ ma mễ duy trì sinh mệnh, dĩ trí thân thể cực độ tiêu sấu, sinh mệnh nguy đãi.

Diệu sinh tòng sơn trung liệp đắc sơn dương nhất chỉ, hựu tòng thôn trung khất đắc canh mễ nhất đấu. Mỗi nhật dĩ dương nhũ hòa canh mễ phanh chử nhũ mi, nhi hậu dụng hà lí diện đích thiên diệp liên hoa tố bát vu, cung cung kính kính đích phóng tại phật tổ tọa bàng đích nhất khối đản bạch thạch chi thượng.

Phật đà thực dụng diệu sinh sở phanh chế đích nhũ mi chi hậu, tâm trung tư duy: “Thực thử chúc giả tất đắc vô thượng chính đẳng bồ đề”. Đả tọa thất thất tứ thập cửu nhật hậu, phật đà chung vu hoạch vô thượng chính giác.

Phật đà đại triệt đại ngộ chi thời, bách thiên thiên nhân tát hạ hương hoa, biến mãn hà trung. Nhất thời thiên hoa mạn mạn, vũ hoa phúc địa, chủng chủng châu bảo, anh lạc kỳ thân, vạn vật sinh linh vi chi hoan hỉ tước dược.

Nhi thử thời đích diệu sinh, tác vi nhất cá phổ phổ thông thông đích phàm gian nữ tử, bả cận hữu đích lương thực cung phụng cấp liễu phật tổ, nhi tự kỷ y kháo tín niệm hòa đối phật đích kiền thành khổ khổ ngao liễu giá ta thời nhật, chung cứu thị chi xanh bất trụ liễu, tại vi phật tổ hoan hỉ tước dược đích nhất thuấn, sử xuất tối hậu nhất ti lực khí, thổ huyết thân vong.

Diệu sinh đích hồn phách tại bồ đề thụ bàng, nhiễu thụ tam táp, chung cứu bất khẳng ly khứ, bạn tùy trứ mạn thiên đích lạc hồng, hoan hỉ tước dược, tối hậu hóa thành ti ti hồng hà, mạn mạn đích tẩm nhập đáo chung nhật phóng trí thiên diệp liên hoa nhũ mi đích đản bạch thạch chi trung.

Đắc thử tinh nguyên, thử thạch đầu nhất trận hồng quang đại thịnh, nhi hậu khôi phục nguyên trạng. Tế quan lí diện, ti ti đích hồng hà như đồng nhất đoàn hỏa tại thạch đầu nội bộ hốt minh hốt ám, hốt ẩn hốt hiện.

Phật tổ đối diệu sinh thân vi ma nữ khước mê đồ tri phản đích quyết tâm, dĩ cập liên nhật lai cung phụng nhũ mi đích kính phật chi tình đại vi cảm động, toại thành phật chi hậu tương thử đản bạch thạch đái đáo liễu tu di sơn giảng kinh đường lí diện, y nhiên tác vi bình nhật phụng trà đích điếm bôi thạch đầu.

Nhật cửu niên thâm, giá khối thạch đầu cánh nhiên dựng dục xuất nhất cá tinh linh, nhi ngã, tựu thị giá cá tinh linh. Nhất cá điều bì đích, khước tối hỉ hoan biệt nhân khoa tưởng ngã thông minh đích tinh linh.

Phật tổ kiến ngã khiết bạch đích thạch đầu lí diện cánh nhiên hữu nhất cá nhược ẩn nhược hiện, trạng như cúc hoa đích hồng chí, vu thị cấp ngã thủ danh viết mị. Tịnh chúc phù ngã hảo sinh tại thạch đầu lí diện ngốc trứ, an tâm tại giảng kinh đường thính kinh ngộ đạo, dĩ cầu tảo nhật tu thành chính quả, phổ độ chúng sinh.