Ma kha vô lượng mạn châu sa hoa

“Mạn châu, gia chủ bất nhượng nhĩ xuất khứ, mỗi thứ xuất khứ đô yếu bị na ta đăng đồ tử trành thượng bán thiên, nhĩ thuyết thuyết yếu bất thị gia chủ mỗi thứ đô an bài nhân thủ bí mật đích cân trứ, ngã khán a, nhĩ tảo tựu thành biệt nhân đích ‘ giai nhân ’ lạp, yêu giới đích yêu yếu thị khán kiến nhĩ đích dung mạo chẩm năng thiện bãi cam hưu, nhĩ tái xuất khứ, ngã chân đích một bạn pháp hòa gia chủ giao đại a!”

Mạn châu bất dĩ vi nhiên, ngôn đạo: “Đa bất nhượng ngã xuất khứ, thị nhân vi yêu giới đăng đồ tử đa, giá thứ ngã môn bất khứ lạp.”

Truy tư dĩ vi mạn châu tưởng minh bạch liễu, hỉ duyệt chi tình dược nhiên kiểm thượng đạo: “Giá tựu đối liễu ma, cáp cáp.”

Thùy tri giá nhất đại chuyển biến thị mạn châu yếu khứ nhân gian.

Mạn châu thuyết đạo: “Ngã tưởng khứ phàm gian, thính thuyết phàm gian hữu thú chi sự cực đa, bất tượng giá yêu giới vô thú.”

“Bất thành bất thành, ngã thính biệt đích hoa yêu thuyết phàm gian đích nhân tối thị yếm yêu đích, nhược thị ngộ kiến học quá đạo thuật đích thuật sĩ, tương ngã môn nhận xuất lai, ngã môn khởi bất thị yếu biến thành nhất đôi càn sài, tượng ngã giá đẳng dạng mạo đích hoa tinh nhược thị một liễu na khả thị yêu giới đích tổn thất.

Bất khứ bất khứ, biệt đích sự đô hảo thuyết, duy độc giá kiện sự bất hành, nhĩ tái thuyết thuyết nhĩ biệt đích nguyện vọng ba.”

Truy tư giao xoa bão trứ ca bạc cổ trứ tai bang tử thuyết đạo.

“Nhĩ phạ thập ma, chẩm ma thuyết ngã dã thị tu hành thiên niên đích hoa tinh, nhĩ tuy tu vi bất cập ngã, khả nhĩ khán quá ký tái nhân gian sự đích thư, ân, dã toán thị tinh thông nhân gian đích sự, cha lưỡng hỗ bổ, hữu thập ma khả phạ đích, canh hà huống hoàn hữu ngã tráo trứ nhĩ. Ân, na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, đối, nhân đáng sát nhân, phật đáng sát phật, thần đáng sát thần. Như hà mạ?” Mạn châu biên bãi lộng xuất nhất phó nhân đáng sát nhân, thần đáng sát thần đích động tác, nhất biên tiếu hi hi đích đối trứ truy tư tiếu.

“Hảo ba, chân thị phục nhĩ liễu. Tựu giá nhất thứ, hạ bất vi lệ.”

Truy tư đạo: “Giá lí đô bị tế tư đại nhân thiết liễu kết giới, chẩm ma xuất khứ a?”

Mạn châu tiễu tiễu nã xuất nhất khối lệnh bài, mị trứ nhãn tình đối truy tư đạo: “Ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, ngã thâu trứ đa đích xuất hành lệnh, giá dạng ngã môn hoàn phạ xuất bất khứ mạ?”

Họa diện nhất chuyển, lưỡng nhân tảo tựu đăng thượng vân đoan, hướng trứ nhân gian đích phương hướng khứ liễu.

Tuy thuyết mạn châu thị thiên niên hoa yêu, khả tha khước tòng vị tố quá thương thiên hại lý chi sự, tha đích thiên niên tu vi đô thị kháo hấp thu thiên địa chi linh khí, nhật nguyệt chi tinh hoa nhi lai đích.

Thử thứ nhập phàm gian thị tha đệ nhất thứ bộ nhập hồng trần, tòng thử tha tiện bộ nhập liễu nhất điều bất khả kháng cự đích mệnh vận chi lộ.

………………

“Mạn châu, quái bất đắc nhĩ yếu nhập phàm gian, giá lí xác thật bỉ yêu giới nhiệt nháo, bỉ thư lí hoàn nhiệt nháo. Nhĩ khán nhĩ khán, giá trâm tử đa phiêu lượng, bỉ ngã môn yêu giới đích hoàn yếu phiêu lượng.” Thuyết bãi, truy tư tiện tòng thủ sức than thượng nã tẩu liễu nhất cá, na than vị đích lão bản đạo: “Cô nương, nhĩ hoàn một cấp tiền ni.” Mạn châu tẩu đáo truy tư đích bàng biên phụ tại nhĩ đóa thượng vấn đạo: “Tiền thị càn thập ma dụng đích”. Truy tư thuyết tiền thị nhân gia tiến hành hóa vật giao hoán đích công cụ, nhân một tiền bất hành. Vu thị truy tư tại thủ tâm lí thâu thâu biến xuất nhất lưỡng ngân tử, vấn đạo: “Nhĩ khán khả cú liễu?” Than chủ đáp đạo: “Đa liễu, đa liễu.”

Truy tư hiển xuất nhất phó “Lưu manh tượng”, đối trứ than chủ đạo: “Na ngã vấn nhĩ thanh lâu chẩm ma tẩu?”

“Truy tư, thanh lâu thị càn thập ma đích?” Mạn châu vấn đạo.

“Nhất hội tái hòa nhĩ thuyết.” Truy tư hồi đạo.

“Nhĩ khứ na địa phương càn thập ma, na khả bất thị nhĩ môn lưỡng nữ tử năng khứ đích địa phương, na địa phương bất hảo, cô nương thính ngã nhất thanh khuyến, biệt khứ liễu.” Than chủ đạo.

“Ngã môn khứ tự hữu ngã môn đích đạo lý, thuyết liễu thặng hạ đích tiền tựu bất dụng nhĩ trảo liễu.”

“Tiền diện hữu quải tựu đáo, khả biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, na khả bất thị cá hảo khứ xử.”

Truy tư hiềm tha la sách, dã một hữu lý tha.

Truy tư đạo: “Mạn châu, ngã tại thư thượng khán kiến quá giá địa phương, thuyết giá thị tối khoái hoạt đích địa phương, ngã môn hảo bất dung dịch lai nhất thứ, toàn đương giải muộn.”

Mạn châu chỉ thị đáp liễu cú hảo tiện dã tùy tha khứ liễu.

Mạn châu hựu vấn đạo: “Truy tư, thanh lâu thị càn thập ma đích?” Truy tư đạo: “Ngã dã bất thanh sở, chỉ thị thuyết thị nhân gian tối khoái nhạc đích địa phương, ngã môn nhất hội tựu kiến lạp.”

Bất cửu, tha nhị nhân tựu đáo liễu di hồng viện đích môn khẩu. Chỉ kiến ngoại diện hữu cá lão điểm đích nữ nhân chiêu hô nhân: “Yêu yêu, trương đại gia, nhĩ đô hứa cửu vị lai lạp, ngã gia giá tiểu liên đô tịch mịch liễu ni. Khoái lai khoái lai, chiêu hô hảo giá vị gia, hảo tửu hảo thái đích tý hầu trứ.”

Mạn châu đạo: “Quả nhiên thị cá hảo địa phương, ngã môn dã tiến khứ ba.”

“Na thị tự nhiên, ngã truy tư thuyết đích địa phương na hữu phôi đích, tẩu, hòa ngã tại nhất khởi na thị cật hương đích hát lạt đích.” Truy tư diện hướng trứ mạn châu tiếu đạo.

Truy tư dữ mạn châu thủ vãn trứ thủ nhất khởi đạp tiến liễu thanh lâu đích môn, nhạc đội tấu khúc đích tiêu dao thanh, hoàn hữu thanh dữ thanh hỗn tại nhất khởi đích tào tạp thanh, thanh thanh thứ nhĩ. Mạn châu bất thời hướng tả khán hựu bất thời đích hướng hữu khán, mạn châu tâm lí cảm đáo kinh nhạ đãn hựu bất cảm thuyết thập ma, sơ nhập hồng trần hựu chẩm tri tự kỷ tại giá tiểu hồng lâu liêm ảnh gian ni. Nhi truy tư kiến liễu khước thị canh gia hoan hỉ, tha tâm định tưởng: Độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, nam nhạc nhạc bất như nam nữ nhạc nhạc, nam nữ nhạc bất như dữ dân đồng nhạc.

Mạn châu đạo: “Yêu thường thuyết giá nam nhân như ô nê việt khán việt trọc, nữ nhân như thanh thủy việt khán việt minh, thử địa nam nữ đô như thử, giá bàn giản trực thị……, chẩm ma thuyết lai trứ, đối, khiếu hữu thương phong hóa, thương phong bại tục, hữu nhục tư văn. Ngã khán giá nhân gian đích nam nhân hòa nữ nhân đô thị ô nê nhất bàn.”

Truy tư hồi đạo: “Giá phàm gian đích nam tử hòa nữ tử định bất hội dữ ngã yêu giới nhất bàn đích, bất tất đa tưởng, thư thượng đô thuyết giá thị tối tiêu dao khoái hoạt chi địa, nhĩ tưởng chỉ thị thụy thượng nhất giác tựu dục thượng cửu tiêu, ngã đẳng kháo tu tiên tài năng thượng thăng vi thần, hữu thử đẳng ích xử khả dĩ nhượng ngã môn tảo nhật phi thăng, miễn khứ giá thiên niên đích khổ, nhĩ đạo giá thị bất thị hảo khứ xử?”

Mạn châu tuy hoàn thị chư bàn do dự, khước dã thị khuyến tha bất trụ, chỉ thị truy tư chấp ý yếu lai tha dã bất hảo tái thuyết thập ma. Chỉ đạo thị nhị yêu tiến liễu thanh lâu, truy tư đại khiếu nhất thanh, “Khiếu nhĩ lão bản xuất lai, hữu sinh ý liễu.” Lão bản vũ tư lộng tao bàn diêu nhất vũ mao luân cân phiến, thân xuyên huyết hồng trù đoạn y, bộ bộ nữu trứ tha na tiểu tế yêu, mạn thôn thôn đích tẩu lai “Ai u, na vị đại gia khiếu nô gia a, phóng tâm, giá đích cô nương tùy nâm thiêu, nhược bất mãn ý a, ngã tựu thị nhượng na thiên nữ hạ phàm dã định nhượng nâm mãn ý. Giá lí chỉ hữu tưởng bất đáo một hữu ngã tố bất đáo đích.”

Mạn châu tâm lí ám tưởng giá nhân chân thị hảo đại đích khẩu khí, thiên nữ dã cảm nhạ, mạc phi giá thị thiên giới đích thần tiên.

Truy tư đạo: “Thính thuyết thử địa cực nhạc, hữu xá hảo ngoạn đích đô nã lai.” Giá lão bảo tử nhất khán cánh thị nữ nhân, hựu nhất tưởng giá định thị na gia một kiến quá thế diện đích nha đầu, nhi thả hoàn thị sỏa tử, đáo thử địa tầm nhạc. Bất như tiên nhượng tha môn tẫn nhạc, giá tiền mạ hoàn thị ngã thu hạ, thiên thượng điệu hãm bính đích sự a.

Lão bảo tử đạo: “Hải, tiều nâm thuyết đích, ngã a, càn đích tựu thị giá hành, nhĩ phóng tâm tựu hảo, thượng lâu hữu nhã gian nâm tiên cật trứ, giá nhạc thú ba, cáp cáp, mã thượng tựu lai.” Truy tư tâm lí tưởng giá hoàn chân thị hảo địa phương vu thị tựu đáp ứng liễu tha, đái trứ mạn châu tựu thượng liễu nhã gian. Bàng biên đích ca kỹ môn dã thị nghị luận phân phân, giá nam khách dã thị giác đắc hữu thú. Lão bảo tử chỉ đạo liễu nhất cú: “Các vị gia, giá a thị ngã tân lai đích cô nương, giá hoàn thị xử nữ, nhất dạ tựu ngũ bách lưỡng ngân tử, na vị tưởng a tựu lưu hạ ngân tử thượng lâu khứ.”

Nhất vị thân tử đặc bàn đích thương nhân trạm xuất lai thuyết đạo: “Giá lưỡng tiểu cô nương trường đích thủy linh ngã hỉ hoan, giá thị tiền, kim thiên tha môn tựu thị ngã đích lạp, cáp cáp cáp.” Giá thương nhân cương tưởng thượng lâu, lão bảo tử tựu lan hạ liễu tha, tiếu a a đích đạo: “Giá nhất vị ngũ bách, lưỡng vị mạ, cáp cáp, nhĩ đổng đích.”

Thương nhân đạo: “Lão tử thị nhĩ môn đích thường khách, tựu bất năng cấp gia ta hảo xử, gia cao hưng liễu, nhĩ bất thị tưởng yếu đa thiếu tựu hữu đa thiếu. Nhược lão tử bất cao hưng hưu thuyết giá tiền, giá lâu lão tử đô cấp nhĩ tạp liễu. Khứ khứ khứ, nhất biên khứ.” Thuyết trứ giá thương nhân tựu thượng liễu lâu, giá mãn kiểm đô đái trứ bất kham nhập mục đích tiếu dung. Lão bảo thập ma dã một thuyết, tâm lí định nhiên mạ liễu tha nhất đốn, tha tựu dã ly khai liễu, lâm tẩu tiền chỉ thị thuyết đạo: “Các vị ngoạn hảo.”