Nguyệt quải đông phong ứng trường canh

“Nguyệt dao, tái kiến” giá cá thanh âm nhất trực tại tha đích nhĩ biên hồi đãng. Tự tòng lưỡng thiên niên tiền hòa ma quân đại chiến hậu, nguyệt dao tiện nhất trực trầm thụy, đãn tại trầm thụy đích thời hầu, tha vĩnh viễn tố trứ đồng nhất cá mộng.

“Nguyệt dao, quá lai.” Na cá nhân thân xuất liễu thủ, kỳ ý nhượng tha quá khứ, tha cương thân xuất thủ yếu xúc bính tha đích chỉ tiêm, tiện tiêu tán tại liễu thế gian.

“Biệt tẩu” nguyệt dao dụng song thủ tại không trung bộ tróc, tưởng yếu bộ tróc đáo nhất điểm tha tồn tại quá đắc ngân tích, khả tha tảo dĩ tiêu thất bất kiến. Tha đình hạ liễu bộ tróc, cảm giác kiểm thấp thấp đích, tha mạc liễu mạc kiểm thượng, hữu lệ thủy. “Thần tiên, bất thị bất hội lưu lệ mạ?”

“Ngã giá thị chẩm ma liễu, vi thập ma hội lệ thủy? Giá thị na lí? Tha hựu thị thùy?” Nguyệt dao khán liễu khán tứ chu, bạch mang mang nhất phiến, tha hướng tiền tẩu, tưởng yếu tẩu xuất giá cá địa phương, tưởng yếu trảo đáo na cá nhân.

Đồng nhất kiện sự tình, vãng phục tuần hoàn, vĩnh vô chỉ cảnh.

“Biệt tẩu” nguyệt dao hựu thuyết liễu giá cú thoại. Quản tuần cương cương xử lý hoàn thiên đình đích sự vụ, tiện lai khán nguyệt dao, kháp hảo hựu thính đáo liễu giá lưỡng cá tự.

Quản tuần tọa tại nguyệt dao đích thân biên, bang tha chỉnh lý đầu phát, “Nhĩ hoàn thị vong bất liễu tha.” Quản tuần thu hồi liễu bang tha chỉnh lý đầu phát đích thủ, thuyết; “Tỷ tỷ, nhĩ tri đạo mạ, nhĩ đô thảng tại giá lí lưỡng thiên niên liễu, nhĩ giá nhất giác thụy đắc thời gian thái trường liễu, khả nhĩ hoàn thị vong bất liễu tha. Phụ quân hòa mẫu hậu hoàn hữu đại ca, tha môn ngận tưởng nhĩ, đồng dạng, ngã dã thị. Nhĩ tri đạo mạ, đại tẩu sinh liễu cá nữ nhi, tha trường đắc hòa nhĩ ngận tượng, vưu kỳ thị nhãn tình, na ma đích minh lượng.”

“Biệt tẩu” nguyệt dao tương thủ thân liễu xuất lai, phảng phật yếu tróc trụ thập ma đông tây nhất dạng.

“Vong liễu tha ba, bất yếu tái nhượng tự kỷ thống khổ hạ khứ liễu.” Quản tuần ác trụ liễu tha đích thủ. “Nhĩ tri đạo mạ, giá lưỡng thiên niên, phát sinh liễu ngận đa sự tình, nhĩ đô thác quá liễu, hữu hỉ sự, dã hữu phôi sự.”

Quản tuần tại giá lưỡng thiên niên lí, trảo liễu ngận đa nhượng nguyệt dao tô tỉnh đích bạn pháp, đãn khước đô thất bại liễu, “Thị bất thị chỉ hữu nhượng nhĩ vong liễu tha, nhĩ tài năng chân chính đích tỉnh lai.”

Quản tuần đối trứ nguyệt dao thi pháp, bả tha não trung quan vu na cá nhân đích ký ức toàn bộ đô thủ xuất lai, phóng đáo liễu tha tùy thân huề đái đích ngọc bội đương trung. “Ngã tri đạo, giá ma tố, nhĩ khẳng định hội quái ngã, đãn vi liễu nhĩ năng cú tỉnh lai, ngã nguyện ý thừa thụ sở hữu đích tội ác.”

“Hi vọng nhĩ vĩnh viễn đô bất yếu tưởng khởi tha.” Quản tuần mạc liễu mạc nguyệt dao đích đầu, “Hi vọng giá thứ nhĩ năng cú tỉnh lai.” Quản tuần chuyển thân ly khai liễu.

Tha ly khai hậu, nguyệt dao thủ thượng đái đích song sinh liên đột nhiên gian lượng liễu.

Song sinh liên, hữu lưỡng điều, thị thiên quân trường minh dữ kỳ đệ trường canh xuất sinh thời hiện thế đích. Thiên quân dữ trường canh thị song sinh tử, đãn nhị nhân khước tương mạo hòa tính cách tiệt nhiên bất đồng, thiên quân tính cách trầm trứ ổn trọng nhi trường canh tính cách khai lãng, thiên quân đích trường tương phổ thông, nhi trường canh khước thị thiên tộc tối anh tuấn đích nhân.

Thượng nhất đại thiên quân bổn tưởng tương thiên quân chi vị truyện cấp trường canh, nhi trường canh khước đối quản lý thiên đình một hữu hưng thú, chỉ tưởng trứ chu du, thiên quân chi vị tiện truyện cấp liễu trường minh, đãn song sinh liên cấp liễu trường canh.

Trường canh chu du dĩ hậu, tiện tương song sinh liên tống cấp liễu nguyệt dao, tịnh cáo tri nguyệt dao, song sinh liên khả dĩ hoàn thành nhĩ tam cá tâm nguyện, nhĩ dĩ hậu khả dĩ bả tha tống cấp nhĩ tâm ái đích nhân.

Trường canh bả song sinh liên tống cấp nguyệt dao hậu tiện ly khai liễu thiên đình, thùy dã bất tri đạo tha khứ liễu na lí.

“Tha lượng liễu, giá nhất thiên chung vu đáo liễu.” Lão quân khán trứ thủ trung đích song sinh liên.

Tha tùng khai thủ trung đích song sinh liên, song sinh liên hướng ngoại phi khứ liễu, lão quân cân trứ song sinh liên đích quỹ tích, lai đáo liễu phàm gian.

Song sinh liên tương lão quân đái đáo liễu nhất cá phàm nhân đích phủ để, phi đáo liễu nhất cá chính tại sinh sản đích nhân đích phòng gian.

“Liễu phu nhân, dụng lực a.”

Liễu phu nhân dụng thủ duệ trứ đầu nhất hạ đích chẩm đầu, tha dĩ kinh xuất lai mãn đầu đích hãn thủy liễu. Thử thời đích song sinh liên, phi đáo liễu liễu phu nhân đích đỗ tử lí, hài tử tiện sinh liễu xuất lai.

Hài tử xuất sinh đích na nhất thuấn gian, thủ trung nã trứ song sinh liên, chỉnh cá phủ để đô bị tường quang lung tráo, khả bất hạnh dã tại thử hàng lâm liễu.

Liễu lão gia thị thiên phủ quốc đích thừa tương, vị cư cao vị, nan miễn tao nhân đố kỵ, liễu công tử nhất xuất sinh, thân thượng tiện đái hữu tường quang đích sự tình, tại chỉnh cá thiên phủ quốc xuyên đích phí phí dương dương. Canh hữu nhân thuyết, giá tài thị chân chính đích thiên tử chi tượng, chỉ nhân giá nhất cú thoại, liễu phủ tiện tao đáo liễu diệt đỉnh chi tai.

Lão quân na kỉ nhật nhất trực tại quan sát giá gia nhân, liễu lão gia cấp hài tử thủ danh vi phù phong, hi vọng tha khả dĩ báo hiệu triều đình khuông phù thiên hạ chính khí.

Liễu phủ bị sao liễu gia, liễu lão gia tại nguy nan chi tế, yểm hộ trứ phu nhân, nhượng tha ly khai liễu phủ, khán trứ liễu phu nhân ly khai hậu, liễu lão gia tiện đảo tại liễu phủ trung. Liễu phu nhân bào xuất khứ một đa cửu, tiện bị nhân truy thượng liễu, tha khẩn khẩn đích bão trứ hoài trung đích hài tử, nhất trực hướng tiền bào, thuyết “Đối bất khởi, mẫu thân khả năng bảo hộ bất liễu nhĩ liễu.” Hậu diện đích nhân hướng liễu phu nhân xạ liễu nhất tiễn, liễu phu nhân tiện đảo liễu hạ lai.

Truy sát đích nhân tiền khứ nghiệm thi đích thời hầu phát hiện, tha hoài trung đích hài tử tảo dĩ kinh bất kiến liễu, tiện nhất trực tầm trảo.

Lão quân dụng liễu ẩn thân thuật, tha bất năng càn nhiễu phàm nhân đích sự tình, đãn giá cá hài tử tha tất tu đái tẩu.

Lão quân tương phù phong đái hồi liễu tha sở cư trụ đích bồng lai.

Giá cá hài tử xuất sinh hậu, nguyệt dao dã tỉnh liễu.

Nguyệt dao tỉnh hậu, tựu cảm giác hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, dã hứa thị quản tuần thi pháp đích hiệu ứng. Tha hạ sàng tại viện trung tẩu động, khán trứ na nhất khỏa anh hoa thụ, dụng thủ khứ xúc mạc tha. A trúc chính tại đả tảo đình viện, đương tha khán đáo nguyệt dao thời, thủ trung đích công cụ điệu đáo liễu địa thượng, nhãn lệ chỉ bất trụ đích tòng kiểm thượng lạc liễu hạ lai, thuyết: “Công chủ, nhĩ tỉnh liễu.”

“Ngã thụy liễu ngận cửu mạ?” Nguyệt dao nữu quá đầu lai vấn tha. Nguyệt dao tẩu đáo a trúc đích thân biên, “Nhĩ chẩm ma dã hữu lệ thủy?” Tha dụng thủ bang a trúc sát điệu liễu nhãn lệ.

“Nô tì, thất lễ liễu.” A trúc hướng hậu thối liễu nhất bộ.

Nguyệt dao chuyển thân tọa tại liễu anh hoa thụ hạ đích trường y thượng, khán trứ tha.

Tha dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ đích viện trung thập ma thời hầu lai đích giá dạng đích thụ liễu.

Tuy thuyết tha thị thiên đình đích công chủ, hữu trứ phụ quân hòa mẫu hậu đích sủng ái, đãn thiên cung dã hữu ngận đa đích thiên quy, thị tha tất tu tuân thủ đích.

Tòng tha xuất sinh na thiên khởi, tha tựu chú định yếu thất khứ nhất ta đông tây, dã chú định đắc bất đáo ái tình.

Tha bột sinh mạn châu sa hoa, thiên quân tưởng quá ngận đa phương pháp, tưởng yếu bang tha trừ khứ, đãn một hữu hiệu quả.

Hoa khai lưỡng thế, nhất thế duyên lai, nhất thế duyên tán. Nguyệt dao đa ma hi vọng, tự kỷ bất thị sinh tại thiên cung, dã bất ủng hữu giá ma trường đích thọ mệnh, tượng cá phàm nhân nhất dạng, cai đa hảo. Đa ma hi vọng hoàn hữu đệ tam thế duyên tụ, vĩnh viễn bất tại phân khai.

Nhân vi nguyệt dao bột sinh mạn châu, phổ thiên chi hạ, một hữu nhân cảm lai hướng nguyệt dao đề thân.

Thụ thượng đích anh hoa lạc liễu hạ lai, nguyệt dao dụng thủ tiếp trụ liễu tha, vấn đạo; “Anh hoa, nhĩ thuyết, ngã hội hữu tự kỷ đích duyên phân mạ? Hội bất hội hữu na ma nhất cá nhân, tại na lí đẳng trứ ngã, đẳng trứ dữ ngã tương tụ.” Anh hoa tòng tha đích thủ trung phi tẩu, tiêu thất tại liễu tha đích nhãn tiền, “Nhĩ dã giác đắc bất hội mạ?”

Duyên lai duyên tán hựu duyên tụ, đâu đâu chuyển chuyển hồi đáo nguyên địa.