Xuyên việt tòng già thiên khai khải

Già thiên, địa cầu, hoa quốc, lâm phàm tại nhất gian tứ hợp viện chi trung, đả trứ quyền, quyền quyền nhượng không khí bạo tạc, lâm phàm cước hạ, sinh phong, lăng không nhi lập, chu thân cân cốt bì nhục, đô tại chấn động.

Khí huyết như đào đào giang thủy, oanh long long đích cổn động tại kinh mạch thượng, nhiên hậu hóa tác tam bách lục thập ngũ đạo khí huyết tiểu giang, oanh kích tại các cá huyệt khiếu chi thượng, chu thân tam bách lục thập ngũ khỏa đại huyệt bính phát xuất lưu li bàn đích khí huyết, nhiên hậu trùng xuất dung đáo nê hoàn cung trung, nhất cổ chân khí tự lâm phàm đan điền nhi khởi lưu động nhất quyển, tráng đại liễu vô sổ bội hữu hồi đáo liễu đan điền.

Lâm phàm thu công, lạc đáo địa diện chi thượng, “Ân!”, “Dĩ kinh đại tông sư liễu, dã bất tri đạo cú bất cú dữ tứ cực bí cảnh đích cường giả tương kháng”.

Lâm phàm thổ xuất nhất khẩu trọc khí, trọc khí tự nhất bính lợi kiếm, thứ lạp! Trực tiếp bả địa diện trát xuất nhất cá thâm khanh.

Lâm phàm nguyên bổn thị địa cầu thượng đích nhất cá thanh niên, đãn, dã bất tri vi hà lai đáo thử giới, nhiên hậu tựu hoạch đắc liễu giá bổn 《 chân võ bàn 》, giá thị nhất bổn khả dĩ đạt đáo võ đạo hỗn nguyên đích công pháp.

Lâm phàm ngưỡng đầu triều thiên, song mục xạ xuất lưỡng đạo thị tuyến, hướng trứ tinh không khán khứ, thể nội khí huyết dữ chân khí vận chuyển nhi khởi, thuấn gian đáo đạt song mục, lưỡng đạo hắc quang xạ xuất, mô mô hồ hồ, thập ma dã khán bất thanh, lâm phàm song nhãn xạ xuất đích hắc quang bị thu hồi, mi đầu nhất trứu, “Khán lai ngã đích thật lực hoàn thị bất cú, dã bất tri đạo diệp phàm tại na cá thành thị”, lâm phàm tưởng liễu tưởng, đả toán dụng tối bổn đích phương pháp liễu, tại thái sơn thượng tồn thủ.

Lâm phàm thuyết tẩu tựu tẩu, cước đạp hư không, thủ trung nã trứ thủ cơ đính hảo mục đích địa, nhất bộ đạp xuất nhất công lí tựu bị khóa quá, tha khả một hữu giá cá thế giới đắc thân phân chứng, chỉ năng sử dụng võ đạo thần thông cản lộ.

Lộ đồ trung, tha dã thị mại liễu nhất cá hành lý tương, nhiên hậu mãi liễu nhất đại đôi đích cật thực hát đích, kế tục cản lộ.

Tam nhật hậu, lâm phàm đặng thượng thái sơn, một hữu thập ma nhất lãm chúng sơn tiểu, hội đương lăng tuyệt đỉnh đích cảm giác, nhân vi tha hoàn toàn khả dĩ nhất quyền oanh tạc thái sơn, lâm phàm tựu bàn tọa sơn điên, tọa tại tự kỷ đái đích hành lý tương thượng, lai vãng nhân quần vô bất hảo kỳ, dã hữu tiểu thâu tiểu mạc chi bối tưởng yếu đối lâm phàm hạ thủ, đãn thị lâm phàm nhất chỉ thủ tham xuất trực tiếp trảo trụ tặc nhân, vãng thái sơn ngoại nhất đề lưu, hách đắc tặc nhân niệu như tuyền dũng, đại tiểu tiện thất cấm, nhiên hậu lâm phàm nhất suý thủ, tựu bất lý na nhân liễu.

Nhất thiên hựu nhất thiên, lâm phàm đẳng liễu nhất cá nguyệt, giá nhật nhất quần nhân khí suyễn hu hu đích thượng liễu thái sơn, đãn thị kỳ trung lưỡng cá nhân một hữu nhất ti suyễn tức, lâm phàm nhãn thần tảo quá chúng nhân kỳ trung na lưỡng cá tại nguyên trứ trường đắc bất thác nữ tử, lâm phàm xác thị chỉ hữu ác tâm cảm, tha đích mục lực khủng phố chí cực, đối kiểm thượng đích mãn trùng tha đô năng khán đích nhất thanh nhị sở.

Thu hồi mục quang, tĩnh tĩnh tọa tại na lí đẳng đãi cửu long lạp quan đáo lai, nhất quần nhân chỉ thị đối lâm phàm phẩm đầu luận túc liễu nhất phiên, nhiên hậu càn khởi liễu tự kỷ đích sự tình.

Lạc nhật đích dư huy đáo lai, thiên không xuất hiện liễu nhất cá hắc điểm, oanh long long chi âm xác thị truyện nhập liễu chúng nhân nhĩ trung, lâm phàm khởi thân linh khởi hành lý tương, thối hậu kỉ bộ, một quá tam tứ miểu, cửu long lạp quan oanh nhiên tạp lạc, diệp phàm đại hảm nhất thanh “Khoái bát hạ”.

Lâm phàm tảo liễu kỉ nhân nhất nhãn, tịnh một hữu nhậm hà động hoán, nhân gia căn bổn tựu một hữu cân tha thuyết, lâm phàm cước hạ nhất đạp, khủng phố kính đạo thuấn gian mai nhập địa hạ, lưỡng cổ kính lực thuấn gian bính chàng, nhiên hậu để tiêu, thân thủ nhất phách hư không, nhất cổ cổ cự lực hình thành nhất diện cự tường tiếp xúc đáo giá cổ lực lượng đích toái thạch, thuấn gian hóa tác kê phấn, lâm phàm tựu như nhất phương bàng đại đích đại hải, nhất cổ cuồng bạo đích đại phong hiên khởi liễu vô tẫn đích ba lãng, nhất cổ cổ lực tự vô cùng hải lãng bàn vô cùng vô tẫn đích phách xuất.

Diệp phàm đẳng nhân khán trứ giá nhất mạc, phân phân lậu xuất bất khả tư nghị chi thần sắc, đô vong liễu trạm khởi.

Lâm phàm thu chưởng, tha trạm tại cửu long lạp quan tạp xuất đích đại khanh tiền, tha nhất nhãn tựu bả sở hữu đích đông tây thu nhập nhãn để, nhiên hậu nhất chiêu thủ, nhất cá ngũ sắc đích tiểu bàn tử tựu phiêu phù tại lâm phàm thân bàng, nhiên hậu bị lâm phàm phóng nhập hành lý tương trung. Thái cực hiển hiện, xuất hiện tại quan quách đích thượng phương, bị bát quái bao khỏa trứ, nhất cá cá phù hào lượng khởi, càn, chấn, khảm, cấn, khôn, tốn, ly, đoái. Bát cá phù hào lượng khởi, quan quách đả khai bạo phát xuất cự đại đích hấp lực, lâm phàm nhất bộ đạp xuất, thuận thế nhi vi, trát nhãn tựu tiến nhập liễu quan quách trung, diệp phàm đẳng nhân hoàn tưởng để kháng nhất nhị đãn thị thuấn gian bị hấp liễu tiến khứ, diệp phàm đẳng nhân tạp tại quan quách lực một hữu nhất nhân thụ đáo trọng thương.

Tối đa tựu thị nữu liễu hạ cước oản bãi liễu, cửu long lạp quan nhất chấn, nhiên hậu tiến nhập liễu nhất phiến tất hắc phượng thông đạo. Ô yết thanh, đại hống thanh, đê cổ thanh, an úy thanh, lâm phàm tĩnh tĩnh bàn tọa song nhãn khinh bế, một hữu nhất ti phản ứng, giá thời hữu nhân đả khai thủ cơ đích thủ điện đồng tứ xử chiếu liễu chiếu, đãn thị khước một hữu phát hiện lâm phàm đích thân ảnh, na nhân hựu chuyển liễu kỉ quyển dã một hữu trảo đáo lâm phàm đích thân hình, diệp phàm hồi đáo bàng bác thân bàng, nhiên hậu tố liễu hạ lai, khai thủy hòa bàng bác đê thanh đích giao lưu khởi lai.

Diệp phàm diêu diêu đầu, hữu ta thất vọng “Một hữu trảo đáo na cá nhân”.

Bàng bác truy vấn đáo “Nhĩ thuyết đích tựu thị na cá nhất chưởng phách diệt toái thạch đích na nhân mạ”.

Diệp phàm điểm đầu kỳ ý.

Lâm phàm vi xá bất hiển hiện thân hình ni, cá ni bàn tọa, tha chân đích hỉ hoan tu luyện mạ, kỳ thật tịnh bất thị, nhi thị tha chính tại nhượng tự kỷ đích chiến lực bạt cao, ý chí tự cuồng phong nhất bàn, thể nội đích nhất thiết tựu nhất phương đại hải, hiện tại đại hải thượng chính tại phong cuồng đích quát động khủng phố đích cuồng phong, hiên khởi vô tẫn đích cự lãng nhất cá bỉ nhất cá cường đại, hải lãng phách hạ thời kế tục hình thành cuồng phong dữ nguyên lai na cổ cuồng phong hợp nhất, nhiên hậu xuy khởi canh cao đích hải lãng, lý luận thượng chỉ yếu lâm phàm thân khu dữ ý chí đô năng thừa thụ bính chưởng khống giá cổ lực lượng tựu thị vô cực hạn đích.

Tha hiện tại tối đa khả dĩ bả lực lượng đề thăng đáo thiên nhân cảnh, đãn thị nhất chiến đấu khởi lai lực lượng khẳng định hoàn thị kế tục tăng trường, giá thị một bạn pháp đích, giá tựu thị khuyết điểm, đáo thời hầu lực lượng bạo tẩu, đạt đáo võ đạo hỗn nguyên, lâm phàm tựu đắc phong cuồng khuynh tả lực lượng liễu, đãn bất quá lâm phàm dã hữu bạn pháp khả dĩ bả lực lượng đại trí đình tại võ đạo thiên nhân điên phong — sơ kỳ giá nhất đoạn, bạn pháp giản đan đích ngận tựu thị bả lực lượng thôi đáo thiên nhân điên phong, nhiên hậu nhất lạc, đẳng đáo điệu lạc chí thiên nhân sơ kỳ tại phát lực, giá dạng tuy nhiên hữu ta hậu lực bất túc, hữu ta tiết liễu khí đắc cảm giác, đãn thị chỉ yếu giá dạng bảo trì nhất lưỡng tam cá thời thần hoàn thị khả dĩ đích.

Lâm phàm nhất biên dưỡng thần nhất biên bạt cao tự thân chiến lực, lưỡng giả lâm phàm dụng tại dưỡng thần thượng đích canh đa nhất điểm.

Cửu long lạp quan khóa quá dao viễn đích cự ly, dã bất tri đa cửu, bất tri kỉ thời, oanh long nhất thanh cửu long lạp quan đình liễu hạ lai quan cái khuynh tà, khả dĩ khán đáo ngoại diện đích quang lượng, chúng nhân kỉ kỉ tra tra đô tựu xuất liễu cửu long lạp quan, nữ sinh dã bất khóc liễu đô đái trứ hi ký đích tứ xử trương vọng, nhập nhãn đích thị nhất địa hoàng thổ, diệp phàm nhĩ thính bát phương, nhãn quan lục lộ, phát hiện ly tha môn ngận viễn đích địa phương hữu nhất đạo quang mạc, diệp phàm chuyển quyển sĩ đầu, quả nhiên tự kỷ môn đô bị bao khỏa tại nhất cá quang chiếu lí, nhiên hậu tựu thị nguyên trứ lí diện đích nhất trận phân tích, đắc xuất giá lí tựu thị hỏa tinh, hữu trảo đáo nhất khối thạch bi hựu thị nhất trận phân tích, giá hạ tử chúng nhân đô tương tín liễu.

Nhiên hậu tựu khán đáo viễn phương hữu nhất tọa miếu vũ, chúng nhân nhãn tiền nhất lượng như hoạch chí bảo, khoái tốc triều trứ na biên nhi khứ.

Lâm phàm tẩu xuất quan quách, tả thủ trung nã trứ nhất bình thủy, hữu thủ trung nã trứ nhất đại hương tràng, nhất biên cật, nhất biên triều trứ cổ miếu mạn du du tẩu khứ.