Thành chi cúc thủy nguyệt tại thủ

Xuyên quá phồn hoa đích trung ương đại đạo tựu đáo liễu cẩm vân lộ, cẩm vân lộ, ngận lão, khước y nhiên hữu nhất cổ bất dung hốt thị đích khí thế, tự hồ đô nhượng nhân bất cảm huyên hoa. Lưỡng biên đích ngô đồng thụ bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy biến hoàng liễu, diệp tử vi vi chiến chiến địa hoảng trứ, phong hảo tượng tựu chỉ thị khinh khinh địa lược quá nhất hạ tựu lạc liễu. Lạc đích dạng tử đảo dã đĩnh biệt trí đích, hoành trứ hoành trứ phi vũ liễu hảo nhất hội nhi, như bàn toàn đích điểu nhi, tổng thị tưởng súc thế tái phi khởi đích. Na phạ phong tiệm chỉ, giá ma mạn mạn địa khinh xảo địa lạc đáo địa thượng, dã thị hữu nhất chủng ngạo mạn đích vị đạo. Giá ta lão thụ, chi phồn diệp mậu; khán bất kiến đích nê thổ địa hạ, bàn căn thác tiết. Chỉ thị tái chẩm ma đích, dã bất địch giá thu nhật tiêu sắt, nghiêm đông khổ hàn.

Thẩm trạch hòa hứa đa lão trạch nhất dạng ẩn tàng tại giá ta thụ mộc hậu diện, ẩn tàng tại cao cao đích bố mãn thanh đài đích vi tường hậu diện, vô thanh trạm trứ dã tuyên cáo trứ thân phân, cao cao đích sách lan, bàn nhiễu trứ yêu diễm đích mân côi kinh cức. Tác vi giá tọa thành thị tối tảo phú dụ khởi lai đích nhất cá quần thể, cẩm vân lộ thẩm trạch, cẩm vân lộ giang phủ, cẩm vân lộ vương gia… Phòng tử đích tồn tại, canh thị tha môn xã hội địa vị đích tượng chinh. Sở dĩ đại đa nhân thị bất xá ly khứ, phòng tử tại bất đoạn tu thiện, chỉ vi liễu na thuyết bất thanh đạo bất minh đích ưu việt cảm ba. Trí nghiệp khả dĩ ngận đa, đãn cẩm vân lộ đích lão trạch cao giới dã ngận thiếu hữu nhân mại đích.

Ngã bả xa đình liễu hạ lai, thuận liễu nhất khẩu khí, bất dụng khán kính tử dã tri đạo tự kỷ đích kiểm sắc bất hội hảo. Cẩm vân lộ tam cá tự đối ngã lai thuyết, nhất trực đô thị bất thích đích tồn tại. Mạc đáo nhất chỉ khẩu hồng, diễm lệ đích nhan sắc, võ trang sắc, nguyên bổn chu mạt ngận thiếu xuất môn, canh bất hỉ hóa trang, chỉ thị đáo liễu cẩm vân lộ, cai võ trang đích đô đắc võ trang nhất phiên.

Khai môn đích hoàn thị quản gia lão triệu, tha ứng cai tri đạo kim thiên tự kỷ hội lai, lãnh lãnh địa tự hữu lễ địa đả liễu nhất cá chiêu hô: “Thẩm tiểu tỷ hảo.” Ngã liên ân đô khiếm phụng liễu, kính trực tẩu liễu tiến khứ. “Thẩm tiểu tỷ?” Hanh, tiếu thoại, na lí hữu xưng hô tự gia chủ nhân gia tính đích, giá cá lão triệu vĩnh viễn ký đắc tự kỷ thị thùy đích cẩu. Tha na đê mi thuận nhãn đích tư thái, kinh thường nhượng nhân vong ký tha đích tồn tại, khả thị tha na tiểu nhãn tình bối hậu, khước nhượng nhân vô pháp trác ma. Cao cân hài thải tại lục thảo bình thượng, tiêm tiêm đích cân nhất hạ hạ đích lạc địa, tại thảo bình thượng thải xuất nhất cá cá bất dịch sát giác đích tiểu động. Lão triệu đích nhãn lí hữu tàng bất trụ đích uấn nộ, “Hảo hảo đích lộ bất tẩu.” Tha khinh thanh đô nang, khán khởi lai hựu đắc hoa ta thời gian khứ tu chỉnh. Ngã vi vi nhất đốn, đương nhiên thị tiếp thụ đáo liễu tha đích bất duyệt, tựu như giá cá lão trạch hồn thân tán phát đích khí thế, đô thị đối ngã đích bất đãi kiến.

Ám sắc đích tường, chu hồng sắc đích song hộ, mỗi cá bất đồng hoa sắc song liêm đích bối hậu thị nhất cá cá phòng gian. Ngã hoàn thị nhẫn bất trụ địa phiêu liễu hạ giác lạc lí đích na phiến, mặc lam sắc đích song liêm bất tri đạo hoán liễu một hữu, khán bất thanh liễu, na cá quan trứ ngã thái đa ký ức đích phòng gian, hiện tại ứng cai thị đôi mãn liễu tạp vật. Nhân vi nhất khai thủy tha đích công dụng bổn lai tựu thị tạp vật gian. Ngã tự trào nhất tiếu, đê đầu khán khán liễu tự kỷ hồng sắc đích cao cân hài, nã xuất chỉ cân, mạn điều tư lý địa sát liễu nhất hạ hài cân, nhiên hậu khinh khinh huy liễu xuất khứ. Ngã muộn thanh nhất tiếu, lão triệu đích nhãn thần nhất định sung mãn yếm ác.

Xuyên quá viện lạc đáo liễu môn khẩu, môn thị hư yểm trứ. Ngã định liễu nhất khẩu khí, hữu thời hầu ngã hoài nghi tự kỷ thị hữu ức tưởng chứng đích, giá chủng úy cụ cảm do như sinh trường tại tại tâm để tối thâm xử đích độc lựu, nhất xúc động tựu hội lãnh bất đinh xâm thực kiện khang đích thân khu. Thôi khai môn, thủ tiên khán đáo đích y nhiên thị na nhất khẩu lão thức đích lập chung, nhiên hậu thị sa phát, sa phát khán khởi lai hựu hoán liễu, bất tái thị chi tiền na chủng chu hồng đích bì chất, thâm hôi sắc đích nhung bì đảo thị nhượng nhân thư phục liễu nhất hội. Kỳ dư hào hoa đích bãi thiết, ngã liên nhãn bì đô lại đắc sĩ nhất hạ, ngã kỳ thật tối tưởng hân thưởng đích thị thẩm hâm huệ đích y mạo gian, khả dĩ thứ kích nhất hạ thúy nhược đích tiểu tâm tạng, lệ chí nhất hạ, đề tỉnh ngã tồn tại đích bất dung dịch.

Một tưởng đáo thẩm hâm huệ kim thiên dã tại, tha xuyên trứ nhất kiện nga hoàng sắc đích liên y quần, tu trường đích song thối, chỉ thị bì phu hắc liễu điểm. Tha tằng kinh nhất cá hạ thiên bất xuất môn, tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ bạch khởi lai. Chỉ thị na cá hạ thiên quá hậu, tha phát hiện y nhiên bỉ tại ngoại cần công đích ngã hắc ngận đa, khí đắc khiêu cước, thu tẩu liễu ngã đích sở hữu hộ phu phẩm. Tha tọa tại đan nhân sa phát thượng, ngoạn thủ cơ. Thính đáo hưởng động, tối tiên khán quá lai. Ngã ngận cao hưng tha khán đáo ngã hậu truyện đệ quá lai đích địch ý, nhượng đối phương tại ý tổng thị biểu kỳ tự kỷ thị hữu lực lượng đích. Ngã tri đạo ngã thân thượng đương quý đích đại bài thời trang nhượng tha bất duyệt, tha nhất trực khiếu hiêu trứ ngã bằng thập ma. Na phạ ngã hiện tại tự thực kỳ lực nã công tư tân thủy, tha dã đáo xử hảm trứ bằng thập ma! Tựu nhân vi công tư thị ba ba đích, đồng vi nữ nhi đích tha khả dĩ thi vị tố xan, nã 6 vị sổ đích niên tân, ngã nhất cá tòng tiểu tiêu thụ tố thượng lai đích tổng giam tựu thị bạch cật đích mễ trùng. Ngã hồi thị trứ tha, lãnh lãnh đích, nhất ngôn bất phát. Đột nhiên cảm giác tự kỷ hữu điểm tình tự hóa liễu, giá ma đa niên liễu, chí vu vi liễu giá cá nhãn thần tưởng bất khai mạ? Hoặc giả nhân vi giá cá lão trạch cấp liễu ngã thái đa thuyết bất thanh đạo bất minh đích trùng kích.

“Đại tiểu tỷ!” Lão triệu tại môn khẩu khinh thanh hảm. Ngã hựu ách nhiên thất tiếu, nhất tự chi soa đích khu biệt, ngã minh minh bỉ thẩm hâm huệ đại liễu túc túc tam tuế, tại thẩm trạch, ngã thị thẩm tiểu tỷ, tha thẩm hâm huệ thị đại tiểu tỷ. Ngã tiếu liễu tiếu, tọa đáo liễu sa phát thượng. Mạc trứ bao tưởng trảo xuất nhất căn yên trừu, cương cương nã xuất lai, tưởng tái mạc xuất đả hỏa cơ, tựu bị đả liễu nhất hạ thủ. Nhất cổ ngọc lan hoa đích vị đạo phác tị nhi lai, “Nữ hài gia gia trừu thập ma yên, tiểu tâm nhĩ ba ba đả nhĩ.” Ôn nhu đích thanh âm, hàm tiếu đích trách bị, thính xuất lai đích thị mãn mãn đích sủng nịch. Ngã khước lại đắc sĩ đầu, bả yên phóng hồi khứ. Ngã tằng kinh giác đắc ngọc lan hoa thị nhất chủng ngận mỹ ngận nhã trí đích hoa hủy, thanh hương phác tị, kiều nhi bất diễm, dữ thế vô tranh, cương cương đáo thanh xuân kỳ đích thời hầu, ngã dĩ kinh đổng đắc ký tình vu vật, nhất khai thủy hoan hỉ tha đích vị đạo, hậu lai bất đổng tha vi thập ma hỉ hoan dụng giá dạng mỹ hảo đích hoa đóa đích vị đạo, hoàn toàn cân ngã đích nhận tri bất phù. “A di hảo!” Ngã trạm liễu khởi lai, nhãn bì y nhiên một hữu sĩ, khước nhượng phát xuất đích thanh âm hữu lễ nhi du khoái. Tha hiển nhiên một hữu tưởng đáo, ngã đột nhiên giá ma hồi ứng. Khinh khinh địa ứng liễu thanh, tọa ngã đối diện khứ liễu. Ngã giá tài định tình khán tha, kiểm thượng hữu tiểu kĩ lưỡng một hữu đắc sính đích thất lạc cảm, ngã chủy giác vi vi thượng dương, tái điều động tình tự cấp liễu tha nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.

Triệu ngọc lan nữu đầu khán hạ môn khẩu, khán lão triệu hòa thẩm hâm huệ thuyết trứ thập ma, bất nhất hội nhi thẩm hâm huệ tựu đô trứ chủy ba tiến lai, thủ lí phủng trứ nhất thúc lão triệu cương cương tiễn lai đích bạch mân côi, đại thanh địa thuyết: “Hữu một hữu tố chất đích? Bả nhĩ na phá xa đình xa khố môn khẩu.” Ngã bãi bãi thủ, tiếu tiếu. Lão triệu tòng lai bất bang ngã khai xa khố, ngã đích xa năng đình na nhi ni? Tưởng khởi chi tiền, ngã tổng thị chính diện nghênh kích tha môn đích thiêu chiến, cật khuy bất thuyết, hoàn hội thụ nhục, tối hậu một đắc đáo nhất điểm hảo xử, phản nhi lưu hạ phôi hài tử đích ấn tượng. Ngã một hữu giải thích hòa phản bác, tẩu đáo môn khẩu, bả thược thi đệ cấp lão triệu, tiếu mị mị địa thuyết: “Tân khổ nâm liễu!” Nhiên hậu khán đô bất khán nhất nhãn lão triệu, dư quang trung tha ứng cai thị tưởng giải thích thập ma, ngã căn bổn bất tưởng đáp lý, chuyển thân tọa hồi liễu sa phát. Khán khởi lai hoàn hữu nhân yếu lai, sở dĩ yếu khai xa khố môn.

Triệu ngọc lan bả bạch mân côi sáp tiến liễu hoa bình lí, tha tọa tại na lí, khí định thần nhàn địa sáp hoa, kỳ thật tha thị hảo khán đích. Vi vi thượng dương đích chủy giác, phối hợp đích nhãn tình dã thị đan phượng nhãn, tuy nhiên bì phu hắc, đãn khước cực kỳ quang hoạt tế nị, y nhiên hữu nhất chủng vi vi đích quang trạch, giá tại 50 đa tuế đích nữ nhân thân thượng hoàn thị bất dịch đích. Tương bỉ thẩm hâm huệ, di truyện liễu tha đích hắc, khước một hữu di truyện đáo chất địa, chỉ thị hạnh hảo hoàn hữu hậu thiên đích mỹ dung, nhượng na trương lược hiển khanh khanh oa oa đích kiểm khán khởi lai nhu mỹ liễu ta. Khả tha môn lưỡng đô tăng hận tự kỷ đích bạch tích, tòng đệ nhất nhãn khán đáo tự kỷ khai thủy, thanh sở địa ký đắc triệu ngọc lan thuyết: “Chẩm ma dưỡng tại hương hạ đích hài tử hoàn năng giá ma bạch?” Nhãn lí thị nhất chủng bất khả tín đích tỏa bại, như kim hồi tưởng tha na cá thời hầu khán trứ ngã, tâm lí sủy ma trứ thị ngã mụ mụ đích tư sắc ba.

10 tuế đích nữ hài, ngũ quan hoàn một hữu trường khai, đãn phu sắc khước thị tối hảo đích niên hoa. Ngã đích bạch tích, ngã tòng tiểu thị tri đạo đích, nông thôn đích nữ nhân môn khán đáo ngã hội kinh nhạ địa thuyết: Kê đản xác lí bác xuất đích nhất dạng. Sở dĩ nông thôn nhân đô bất bả ngã đương tộc loại, chủy lí tổng thị “Na thành lí nhân đích hài tử”, xưng hô mụ mụ tắc thị na “Thành lí nữ nhân”. Ngã một tưởng đáo đích thị đáo liễu thành lí, triệu ngọc lan hòa tha đích nữ nhi y nhiên bả quan chú điểm lạc tại ngã đích bì phu thượng. Na cá hạ thiên, lão triệu đột nhiên tựu thủ thụ thương liễu, nhược đại đích thảo bình giao đáo ngã đích thủ thượng. Triệu ngọc lan đích thoại, ngã tại kinh lịch liễu vô sổ thứ trách mạ, ẩu đả hòa quản giáo hậu, chung vu minh diện thượng bất tái phản kháng. Mỗi đương 12 điểm, thái dương tối mãnh liệt đích thời hầu, ngã hội tại viện tử lí cát thảo, hoàn hữu liêu lý na ta mân côi hoa. Thẩm hâm huệ minh minh ngận tưởng ngọ thụy, khước giảo nha kiên trì liễu táo âm. Na thiên như quả bất thị bạch thiên tòng lai bất hồi gia đích thẩm tòng quân hồi gia lai, ngã chân đích đam tâm ngã tổng hữu nhất thiên hội trung thử đảo hạ liễu.

Na thiên thẩm tòng quân đái trứ nhất cá nam nhân đột nhiên hồi lai, na cá nam nhân xuyên trứ bạch sắc đích đoản tụ, bút đĩnh đích khố tử, bỉ thẩm tòng quân khán khởi lai đại liễu kỉ tuế, ký ức lí, ngã khán quá khứ thị tha thủ lí đích oản biểu đích quang mang thứ đáo liễu ngã. Tha tiên tẩu đáo ngã diện tiền, bang ngã quan liễu cát thảo cơ, mạc liễu mạc ngã đích đầu, tái thối đáo liễu nhất biên. “Đại trung ngọ đích nhĩ tại càn thập ma?” Thẩm tòng quân trạm tại ngã tiền diện, đầu hạ nhất đại phiến đích âm ảnh, ngã cảm giác thư phục liễu ngận đa, na khả năng thị đệ nhất thứ ngã đối tha đích hảo cảm. Ngã đích mãn kiểm thông hồng, cổ kế cân cương xuất oa đích hà soa bất đa, hãn châu dĩ kinh niêm trụ liễu nhãn tình, vi vi tranh khai, hảm liễu thanh: “Ba ba.” Na cá đồng hành đích nam nhân tiếu khởi lai, thẩm tòng quân khả năng cảm giác canh gia dam giới, tha đích nữ nhi tượng cá dong nhân nhất dạng tại liệt nhật hạ càn hoạt. “Đại trung ngọ đích cát thập ma thảo?” Tha lạp trứ ngã tiến liễu môn. Tha cư nhiên thị khiên trứ ngã đích, một hữu thô lỗ, một hữu tái trách bị.

Triệu ngọc lan liên mang tòng ốc lí xuất lai, dam giới địa khán trứ giá nhất mạc, na cá đồng hành đích nam nhân lãnh lãnh đích mục quang nhượng tha nhất thời hoảng thần, cánh xử tại na lí hảo nhất hội. Tài bào tiến dục thất ninh liễu mao cân cấp ngã sát hãn, vô nại địa thuyết: “Giá hài tử bì, đại trung ngọ bất nhượng tha ngoạn, phi yếu khứ cát thảo.” Ngã một hữu thuyết thoại, giá kỉ thiên sái hạ lai, nhất đáo giá cá thời gian, ngã đô giác đắc tự kỷ linh hồn bị thái dương trừu khứ liễu, một hữu thập ma khả dĩ tư khảo đích. “Khoái hồi ốc tẩy táo thụy giác.” Tha thôi liễu ngã kỉ bộ. Ngã y nhiên nhất thanh bất hàng địa vãng tiền tẩu liễu. Thính đáo thẩm tòng quân nghiêm lệ địa hống liễu thanh: “Hồ nháo!” Bất tri đạo vi thập ma, ngã tri đạo na cú trách quái bất thị thuyết ngã tham ngoạn, ngã tại nhất sát na tự hồ đổng liễu. Na nhất thứ khả năng thị duy nhất nhất thứ đích duy hộ, nhượng ngã tâm lí đối thẩm tòng quân chi hậu các chủng đích bất công bình nguyên lượng liễu nhất thứ thứ. Tẫn quản sự hậu, thành nhân hậu đích ngã thanh sở địa đổng đắc, na thị nhân vi hữu ngoại nhân tại. Na cá nhân thuyết: “Thị nhĩ đại nữ nhi mạ?” Thẩm tòng quân bồi tiếu trứ thuyết: “Thị a. Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu!” Na cá nam nhân thuyết: “Phiêu lượng đích đại cô nương liễu.” Chi hậu, tha hựu lai quá kỉ thứ, tiếu trứ hảm ngã cát thảo đích tiểu cô nương, triệu ngọc lan tổng thị kiểm hồng liễu nhất trận hựu nhất trận. Tha thuyết tha nhận thức ngã mụ mụ, khả tích ngã na cá thời hầu bất nguyện đàm ngã đích mụ mụ, tổng thị tá khẩu tựu ly khai liễu. Chi hậu, ngã khước tái dã một hữu kiến đáo tha, dã bất hảo vấn thẩm tòng quân.