Mạc vũ hướng tình

Sơ ngộ

Mạc mộc tùy trứ nhân lưu tẩu hướng đăng cơ đích nhập khẩu, dao dao vọng trứ nhân quần trung bính mệnh huy thủ cáo biệt đích bằng hữu môn, tràng cảnh thị đa ma đích thục tất. Tằng kinh tựu giá dạng y y tích biệt đích tống tẩu tha nhân, hiện tại, khước thị luân đáo liễu tha. Vô luận thị đái trứ mộng đổng dữ thanh sáp đích cao trung, hoàn thị ý khí phong phát đích đại học, diệc hoặc thị giá công tác nhất đoạn thời gian, bị hiện thật xã hội ma lệ đích đa liễu kỉ phân trầm ổn dữ thành thục chi hậu, ly biệt tổng thị lệnh nhân thương tâm, áp ức đích.

Tụ thời hoan, ly thời khổ, tối thị thương biệt ly.

Chung vu yếu ly khai liễu, hồi đáo na cá đương sơ tha đái trứ mang nhiên, lang bái ly khai, khước hựu tổng thị hồn khiên mộng nhiễu đích địa phương. Khứ diện đối đương sơ tha quyết nhiên ly khai sở nhưỡng thành đích khổ quả. Dã hứa hồi khứ chỉ năng thị tống thượng ngôn bất do trung đích chúc phúc, thương thượng gia thương, đãn vô luận chẩm dạng, mạc mộc hoàn thị tưởng yếu thủ hộ tại tha đích thân biên, bất luận dĩ thập ma dạng đích thân phân.

Bằng hữu, đồng học, hoặc thị thanh mai trúc mã.

Diệc hoặc thị luyến nhân! Tuy nhiên tối thị hi vọng, đãn na hoàn khả năng mạ?

Na ta địa phương, na ta nhân hoàn y cựu mạ?

Tằng kinh vô sổ thứ chỉ hữu tại mộng trung tài xuất hiện đích tái thứ hồi đáo M thị đích tình cảnh, tỉnh lai thời khước chỉ lưu hạ lăng loạn bất thanh đích tư tự. Đáo liễu chân chính hồi khứ đích thời hầu, tâm tình khước thị như thử đích phục tạp. Cao hưng, hưng phấn tự nhiên hữu chi, đãn canh đa đích khước thị thảm thắc, bất an hòa kỳ phán. Mạc mộc tòng lai đô bất thị cá dũng cảm đích nhân, sở dĩ đương sơ tha tuyển trạch ly khai, tuyển trạch liễu đào tị.

“Nhĩ tựu giá dạng hồi đáo na tọa thành thị, đái trứ quyện ý dữ bì bại xuất hiện tại tha diện tiền mạ, cấp tha khán nhĩ đích lang bái bất kham?”

Nhậm hà nhất cá nam nhân tại tự kỷ tâm ái đích nữ nhân diện tiền, đô tổng thị hội thu khởi lang bái, biểu hiện trứ tối quang tiên lượng lệ đích nhất diện. Bổn dĩ vi kinh lịch liễu giá lục niên đích khởi khởi lạc lạc, khả dĩ nhượng tự kỷ biến đích thành thục, bất dụng khắc ý khứ trang phẫn, khả đương tưởng đáo mã thượng tựu yếu kiến đáo tha, mạc mộc hoàn thị hội ngận khẩn trương, hữu ta bất tri sở thố.

Tọa tại phi vãng hương cách lí lạp đích phi cơ thượng, khán trứ thủ lí đích cơ phiếu, mạc mộc nhĩ biên phảng phật hựu hưởng khởi khởi liễu âu khải thần thuyết quá đích thoại. Nguyên bổn tương tại H thị đích sự tình xử lý hoàn hậu, mạc mặc tựu ứng cai trực tiếp hồi đáo M thị đích. Khải thần giác đắc mạc mộc giá dạng cấp bách đích hồi khứ tịnh bất hảo, tinh thần thượng đích khẩn trương, tâm lý thượng đích thảm thắc, thân thể đích bì quyện đô nhu yếu thời gian thích đương đích điều chỉnh. Lục niên đích đồng sự giai hảo hữu, tuy nhiên đối mạc mộc vi thập ma ly khai M thị đích cụ thể sự tình tri hiểu bất đa, đãn khải thần khước kiến chứng liễu mạc mộc lục niên đích gian khổ bính bác. Chính thị tưởng trứ tái hồi khứ thời, hữu năng lực cấp tha hạnh phúc đích lý niệm, chi xanh trứ mạc mộc nhất thứ thứ tòng thất bại trung trạm khởi, bất chiết bất nạo đích tẩu đáo liễu kim thiên. Thuyết thị nhất đoạn truyện kỳ dã bất vi quá, âu khải thần chính thị kiến chứng giá cá truyện kỳ đích nhân.

Mạc mộc tùy ý đích tẩu tại hương cách lí lạp đích các cá cảnh khu, tịnh một hữu cân tùy lữ du đoàn. Giá thị mạc mộc mỗi thứ giác đắc phiền muộn, áp ức đích thời hầu đô tưởng lai đích địa phương, khước đô nhất trực vị năng thành hành. Đối giá lí đích liễu giải dã cận cận đình tại điện thị thượng, đích không linh đích sơn, trừng thanh đích thủy, kiền thành đích nhân, dã hứa thị nhân gian duy nhất tịnh thổ, sở dĩ ngận hướng vãng. Tại giá không linh cận thần đích địa phương chân tâm kỳ đảo, nhậm hà nguyện vọng ứng cai đô năng thật hiện ba, mạc mộc hữu thời hầu hội nhẫn bất trụ giá dạng khứ tưởng.

“Đại thúc, khả dĩ bang ngã phách trương chiếu mạ?”

Mạc mộc đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích thanh âm, điềm điềm đích, ngận thanh thúy dã ngận càn tịnh, phảng phật thanh sơn lục thủy gian lưu động đích nhất khê thanh tuyền. Sĩ nhãn gian, thiếu hứa tích tuyết đích sơn lộ bàng nhất vị nhị thập tuế tả hữu đích nữ hài chính vi tiếu trứ thân thủ tương thủ cơ đệ cấp mạc mộc.

Giảo hảo đích diện dung thượng khước họa trứ nùng nùng đích yên huân trang, đại đại đích nhãn tình, trường trường đích tiệp mao. Nhất đầu bồng tùng đích tử phát, chỉ giáp thượng bị đồ thành ngũ nhan lục sắc đích, ngận bạn nghịch đích hình tượng. Đãn na song thanh triệt đích song nhãn, vi hồng trung phiếm trứ vụ khí, nhượng nhân ngận nan tương bạn nghịch dữ tha liên hệ đáo nhất khởi.

Tiếp quá nữ hài đích thủ cơ, mạc mộc bất do hữu ta khổ sáp đích tưởng: Nan đạo thời gian chân đích quá khứ liễu ngận cửu, nan đạo tự kỷ dĩ kinh lão đắc tượng đại thúc liễu mạ?

“Đại thúc đa bang ngã phách kỉ trương hảo mạ? Đáo thời ngã tuyển lưỡng trương hảo đích tác vi ngã giá tối hậu đích lữ hành đích ký niệm.”

Nữ hài xuyên đích bỉ giác đan bạc, hoặc hứa thị tòng viêm nhiệt đích nam phương quá lai lữ du đích ba, một hữu dự liêu đáo cửu nguyệt đích hương cách lí lạp tuyết sơn tựu dĩ kinh khai thủy hạ tuyết liễu, chuẩn bị bất túc. Nhất biên cáp trứ nhiệt khí tha trứ thủ, nhất biên hữu ta chiến nguy đích bãi trứ các chủng tư thế.

Ngận thanh xuân hoạt bát đích nhất cá nữ hài, khước hảo tượng đái trứ thập ma trầm trọng đích tâm sự. Giá thị mạc mặc đối nữ hài đích đệ nhất ấn tượng.

“Đại thúc thị nhất cá nhân lai lữ du đích mạ?”

“Ân.”

“Đại thúc nhĩ đa đại liễu, ngã khiếu nhĩ đại thúc khả dĩ mạ?”

“Tùy tiện ba.”

“Đại thúc, ngã thị bất thị khán trứ ngận bạn nghịch, tượng cá vấn đề thiếu nữ a?”

“Hữu điểm.”

“Hi hi, thái hảo liễu!”

“Hậu diện đích lộ ngã khả dĩ hòa đại thúc nhất khởi tẩu mạ, ngã môn khả dĩ liêu thiên a, tương hỗ bang mang phách chiếu a giá ta.”

“Hảo.”

“Đại thúc nhĩ hội bất hội giác đắc ngã ngận phiền a, chủy lí tổng thị thuyết cá một hoàn.”

“Hoàn hảo.”

…………

Mạc mộc thị cá hỉ hoan an tĩnh đích nhân, tòng tha tổng thị bản trứ đích kiểm hòa thấu trứ ưu úc đích song nhãn tựu khả dĩ khán xuất lai. Nữ hài nhất lộ thượng kỉ kỉ tra tra đích thuyết cá bất đình, trừ liễu tâm mục trung na cá tha, mạc mộc đệ nhất thứ đối nhất cá mạch sinh nữ hài nhất điểm đô bất cảm giác đáo yếm phiền. Tương phản, mạc mộc cảm giác ngận ôn noãn, phảng phật thị băng lãnh hắc ám trung đích nhất lũ dương quang.

Nữ hài khiếu lâm hướng tình. Nhân vi ba ba tính lâm, mụ mụ tính hướng, xuất sinh na thiên cương hảo thị tình không vạn lí, sở dĩ mụ mụ tựu cấp tha thú liễu lâm hướng tình giá cá danh tự. Nữ hài vi tiếu trứ giá ma cáo tố mạc mặc đích, kiểm thượng lộ xuất lưỡng cá tiểu tửu oa, vi mị đích song nhãn, trùng đạm liễu nhãn lí đích vụ khí. Thuyết khởi mụ mụ, tha tổng hội đái trứ hạnh phúc đích tiếu.

Mạc mộc thân tư đĩnh bạt, kỳ thật kiểm thượng tịnh bất hiển lão, chỉ thị lưu trứ hữu đoạn thời gian bất chẩm ma tu lý đích hồ tu, nhất kiểm nghiêm túc, sở dĩ hưởng tình tổng hỉ hoan quản tha khiếu đại thúc.

Đan nhãn bì, tiểu nhãn tình, nùng mật đích kiếm mi, bất thị ngận anh tuấn đãn khước ngận nại khán. Nhãn lí tổng thị đái trứ ưu úc, kiểm thượng quải trứ trầm trọng.

Bất hỉ hoan bị phách chiếu, bất hỉ hoan thuyết thoại, khước thị cá thiện lương đích hảo nhân đích kỳ quái đại thúc, lâm hướng tình tâm lí tổng hội nhẫn bất trụ khứ tưởng.

Đại thúc thị khiếu mạc mộc, bất thị mặc mặc a?

…………

Dạ vãn, mạc mộc hòa hưởng tình trụ tại đồng nhất cá địa phương, nhất cá ngận hữu đặc sắc đích tiểu khách sạn, tại nhị lâu lưỡng cá ai trứ đích phòng gian. Tuy nhiên thông quá nhất hạ ngọ đích tương xử, mạc mộc đối hưởng tình dĩ kinh hữu ta thục lạc liễu, đãn thoại hoàn thị ngận thiếu.

“Đại thúc, đại thúc, khoái xuất lai khán tinh tinh.”

Mạc mộc cương cương tẩy hoàn táo, tựu thính đáo cách bích dương đài thượng truyện lai hưởng tình hoan duyệt đích thanh âm. Tuyết hậu sơ tễ đích dạ vãn cách ngoại đích hàn lãnh, sơn thượng đỉnh thượng hoàn hữu hậu hậu đích tích tuyết phúc cái trứ. Mạc mộc phi thượng ngoại sáo hậu hoàn thị giác đắc hữu ta lãnh, hựu khỏa liễu sàng bị tử, giá tài tẩu xuất khứ.

Cách bích dương đài thượng, lâm hướng tình chính đoạ trứ song cước, tha trứ song thủ ngưỡng vọng tinh không, hoàn thị xuyên trứ na ma đan bạc. Ứng cai thị khán liễu ngận cửu liễu ba, kiểm hòa thủ đô đống hồng liễu.

Ứng cai ngận đa niên một hữu khắc ý khứ khán quá tinh không liễu ba, thượng nhất thứ hoàn thị đại học nhất khởi khứ dã ngoại lộ doanh đích thời hầu. Tinh quang điểm điểm, khước bị thiên không trung bất toán thái hậu đích vân tằng trở đáng, khán trứ mê mông.

Mạc mộc hoàn ký đắc đương thời đại gia vi tọa tại câu hỏa biên ngoạn trứ du hí, tinh không hạ đích tha tiếu đích ngận xán lạn, già cái liễu nguyệt lượng hòa tinh tinh.

Giá não hải trung thục tất đích họa diện, phảng phật hoàn thị phát sinh tại tạc thiên, đãn chân đích quá liễu hảo cửu hảo cửu a!

Dữ đô thị bất đồng, hương cách lí lạp đích dạ không ngận mỹ, hạo hãn tinh không ngận thanh tích, càn tịnh, phảng phật tương tinh tinh đích cự ly dã lạp cận liễu ngận đa. Mạc mặc cảm giác hồn thân phảng phật dã khinh tùng liễu ngận đa, tâm tình dã cân trứ tại hảo chuyển.

Khán trứ tinh quang hạ đích lâm hướng tình, mạc mộc tổng giác đắc cách bích dương đài thượng đích nữ hài hảo tượng thị đái trứ bi thương dữ tư luyến tại hoan duyệt đích tiếu.

Mạc mộc diêu diêu liễu diêu đầu, tưởng tương giá chủng tưởng pháp suý điệu. Minh minh thị cá hoạt bát khai lãng đích nữ hài, chẩm ma khả năng đái trứ nùng hậu đích bi thương.

“Đại thúc, giá lí đích tinh không hảo mỹ a! Ngã hảo tượng năng khán đáo mụ mụ tại đích địa phương.”

Hậu diện thính trứ hữu điểm tượng thị vũ tình tự kỷ đích ni nam.

“Thị đĩnh mỹ đích. Nhĩ mụ mụ hiện tại tại na lí ni?”

Mạc mộc dã vi tự kỷ vi thập ma hội giá ma nhất phản thường thái đích nhất vấn hách liễu nhất khiêu.

“Mụ mụ tại ngận viễn ngận viễn đích địa phương, na lí ngận hàn lãnh.”

Đống đắc tốc tốc phát đẩu đích hưởng tình hoàn tại vi tiếu trứ ngưỡng vọng thiên thượng đích tinh tinh, hữu điểm điểm tinh oánh tòng nhãn giác hoa quá. Mạc mộc tâm lí hốt nhiên nhất trận quý động, đãn khước bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

“Đại thúc vi thập ma tổng thị bất khai tâm ni, giá nhất thiên đô một kiến nhĩ tiếu quá. Khả tích ngã yếu khứ trảo mụ mụ liễu, bất nhiên ngã nhất định yếu nhượng đại thúc khai tâm khoái nhạc khởi lai. “

Bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, mạc mộc giác đắc tự kỷ hảo tượng vong liễu cai chẩm ma khứ tiếu liễu. Ký đắc tằng kinh tự kỷ đích tiếu ứng cai thị đái trứ ta hứa điến thiển đích văn tĩnh đích tiếu, hữu ta tượng nữ hài tử. Tha thị giá ma thuyết đích.

“Đại thúc, ngã môn tựu tại giá lí phân khai ba. Ngã tưởng nhất cá nhân tẩu giá biên thượng sơn đỉnh khứ khán khán.”

Tuyết sơn đích bán yêu, sơn thượng hựu khai thủy phiêu khởi liễu đại tuyết, du nhân ngận thiếu. Lâm hướng tình cân mạc mộc đạo biệt. Đoản đoản tam thiên đích tương xử hạ lai, lâm hướng tình đối giá cá bất chẩm ma thuyết thoại đích đại thúc cánh hữu ta bất xá.

Khả tích dĩ kinh quyết định liễu yếu ly khai liễu, bất nhiên khẳng định khả dĩ bang trợ đại thúc trảo hồi dĩ tiền đích khoái nhạc. Lâm hướng tình tri đạo mạc mộc tịnh bất thị cá băng lãnh, ma mộc đích nhân, phủ tắc đương sơ dã bất hội nhân vi tự kỷ nhất cá vi tiếu tựu bang tự kỷ phách chiếu. Tha chỉ thị tâm lí tàng trứ thái đa đích bi thương, tài hội hoạt đích na ma trầm trọng, áp ức.

Mạc mộc kỉ thứ trương chủy, khả khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, thoại đáo chủy biên khước mạc danh đích đa liễu ngận đa trở lực. Nhận thức tài tam thiên, mạc mộc khước cảm giác hảo tượng nhận thức liễu ngận cửu, khán trứ hướng tình vi tiếu trứ thuyết phân biệt, tâm lí khước ẩn ẩn hữu ta bất an.

“Na nhĩ đa bảo trọng! Biệt tẩu na ta nguy hiểm đích lộ, hoàn hữu đô hạ ngọ liễu, biệt tẩu thái viễn, thiên hắc liễu hạ sơn bất an toàn. “

“Tạ tạ đại thúc, ngã hội đích. Đại thúc dã yếu ký đắc dĩ hậu yếu mỗi thiên đô khai khai tâm tâm đích nga! “

Giá toán thị tự kỷ đối đại thúc tối hậu đích chúc phúc ba, bất quản đại thúc tằng kinh kinh lịch liễu thập ma dạng đích quá khứ, đô hi vọng tha năng khoái khoái nhạc nhạc đích.

Lâm hướng tình khán trứ mạc mộc viễn khứ đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất tại phong tuyết trung, tha năng cảm thụ đáo mạc mộc đích quan tâm dữ đam ưu. Tại giá thế thượng chân chính quan tâm tự kỷ đích nhân hoàn hội hữu mạ?

Tằng kinh lâm hướng tình giác đắc tự kỷ bỉ thùy đô hạnh phúc, ủng hữu liễu tha môn tựu tượng ủng hữu liễu toàn thế giới. Hữu khán tự nghiêm lệ khước xử xử vi tha trứ tưởng đích mụ mụ, hữu nhân mang vu công tác giác thiếu hồi gia khước tổng thị thập ma đô y trứ tha, sủng trứ tha đích ba ba.

Khả thị tại ngũ niên tiền nhất thiết đô cải biến liễu. Mụ mụ đái trứ ba ba bối bạn đái lai đích thương thống nhất bệnh bất khởi, vĩnh viễn đích ly khai liễu. Ba ba khước chỉ thị mang vu chiếu cố na cá nữ nhân hòa tự kỷ đích sự nghiệp. Khoan đại đích hào trạch biệt thự xác như băng lãnh đích cung điện, tái dã cảm giác bất đáo gia đích ôn noãn. Như kim tự kỷ cương tất nghiệp, tựu thành liễu ba ba khai thác sự nghiệp đích trù mã, tùy ý an bài tự kỷ đích chung thân đại sự. Tha thị khắc ý hóa trang thành ngận bạn nghịch đích dạng tử khứ đích đính hôn điển lễ, nhiên hậu nhất cá nhân tòng đính hôn hiện tràng đào liễu xuất lai, vô xử khả khứ đích tha lai đáo liễu giá lí. Giá thị mụ mụ sinh tiền thuyết hảo đẳng tự kỷ tất nghiệp liễu yếu nhất khởi lai đích địa phương.

Tại na thánh khiết đích tuyết bạch chi điên, mụ mụ hội tại na lí đẳng ngã ba!

Như quả ngã tử liễu, ba ba hội thương tâm mạ?

Lâm hướng tình tái thứ khán khán một hữu nhậm hà tín tức đích thủ cơ, tự trào đích tiếu liễu tiếu. Dã hứa ba ba hội thiếu hứa đích vi thất khứ liễu giá cá khả dĩ dữ tha nhân liên nhân tòng nhi tiến nhất bộ thác triển tự kỷ sự nghiệp đích kỳ tử nhi oản tích ba. Tha đích nhãn lí dĩ kinh tảo tựu một hữu liễu tự kỷ hòa mụ mụ liễu.

Đại thúc ni, hội bất hội vi ngã thương tâm ni?

Lâm hướng tình duyên trứ hiểm tuấn đích sơn đạo nhất lộ hướng thượng phàn ba nhi khứ. Na ma đan bạc đích xuyên trứ, khả thị khước nhất điểm dã cảm giác bất đáo sắt sắt hàn phong giáp trứ tuyết hoa đích hàn lãnh liễu.

Mạc mộc khán khán thời gian, thị thời hầu cai nguyên lộ phản hồi liễu, phủ tắc cản thượng thiên hắc hạ sơn tựu canh nguy hiểm liễu. Tự tòng hòa hướng tình phân biệt hậu, mạc mặc tâm lí tựu tổng hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai do đích bất an, tùy trứ thời gian lưu thệ trục tiệm phóng đại trứ, chiêm cư liễu chỉnh cá tâm tư, tái vô bán điểm du ngoạn đích tâm tư.

Tòng tảo thượng khai thủy, mạc mộc tựu cảm giác đáo kim thiên đích hướng tình đặc biệt đích bất nhất dạng, bất tại tượng dĩ tiền na dạng đích hoạt dược, cách bất liễu đa cửu tựu hội nã khởi thủ cơ lai khán, bất tri thị tưởng đả điện thoại hoàn thị tại đẳng điện thoại. Mạc mộc tưởng dã hứa thị đối trứ tự kỷ giá ma nhất cá mộc nột vô thú chi nhân, chi tiền thuyết liễu na ma đa, hiện tại dã thị trảo bất trứ thoại đề lai thuyết liễu ba.

Khả như kim việt thị tế tế tưởng lai, tựu việt giác đắc lâm hướng tình đích phản thường. Mạc mộc bất do đích gia khẩn liễu bộ phạt, tất tu yếu tẫn khoái trảo đáo tha.

Dạ sắc trung đích tuyết sơn sơn đỉnh, ngai ngai đích bạch tuyết phô liễu mạn sơn biến dã. Hậu hậu đích, tẩu thượng khứ phát trứ ca chi ca chi đích hưởng thanh. Lâm hướng tình khán trứ sơn hạ trục tiệm lượng khởi đích đăng hỏa, ý thức dĩ kinh khai thủy mô hồ. Mê hồ gian phảng phật ba ba mụ mụ chính khiên trứ tự kỷ đích thủ vi trứ câu hỏa hoan ca tiếu vũ, mạc mặc đại thúc chính nã trứ thủ cơ tại na lí phách chiếu, kiểm thượng ngẫu nhĩ phiếm khởi điến thiển đích vi tiếu. Nhĩ biên hựu ẩn ẩn truyện lai liễu đại thúc khiếu trứ tự kỷ danh tự đích thanh âm, hữu ta sa ách, đái trứ cấp thiết, đãn ngận hảo thính.

Mạc mộc đại thanh hô hảm trứ lâm hướng tình đích danh tự, duyên trứ phân khai thời lâm hướng tình tẩu đích sơn lộ nhất lộ tiêu cấp trứ triều sơn đỉnh trảo khứ. Thiên sắc việt lai việt ám liễu, mỗi thứ khán đáo lộ biên tích tuyết hạ nhất nhân đại tiểu đích đột khởi, mạc mộc tựu hội khẩn trương đích cấp mang phác thượng khứ bái khai thượng diện hậu hậu đích tích tuyết, nhiên hậu khán đáo địa hạ đích thị nhất đôi thạch khối tài tùng khẩu khí kế tục trứ trảo.

Đương mạc mộc tại sơn đỉnh trảo đáo lâm hướng tình thời, tha dĩ kinh bị đống khoái hôn mê quá khứ liễu, chỉ hữu mê hồ bất thanh đích ý thức. Khán trứ tha bị đống đích bì phu đô khai thủy phát tử, mạc mặc tâm lí nhất đông, hậu hối chi tiền bất cai nhượng tha nhất cá nhân ly khai đích. Hữu ta thủ mang cước loạn đích nhất biên thoát điệu tự kỷ đích ngoại y phê tại lâm hướng tình thân thượng, nhất biên tương tha bão tại hoài lí, dụng tự kỷ đích thể ôn ôn noãn tha.

Lâm hướng tình tỉnh lai đích thời hầu phát hiện tự kỷ chính tại cảnh khu đích y hộ điểm đả trứ điểm tích, thân thượng cái ôn noãn đích bị tử, ngận thư phục.

“Tiểu tỷ nhĩ khả chân hạnh phúc phúc! Nhĩ nam bằng hữu tạc vãn nhất lộ bả nhĩ tòng sơn thượng bối hạ lai, nhiên hậu tựu nhất trực thủ tại nhĩ bàng biên, y sinh cáo tố tha nhĩ dĩ kinh thoát ly nguy hiểm liễu, chỉ thị thụy trứ liễu, tha dã xá bất đắc ly khai khứ hưu tức. Ngạnh thị yếu bồi tại nhĩ thân biên, giá tài cương cương thụy trứ.”

Cương cương tiến lai đích hộ sĩ tiểu tỷ vi tiếu trứ khinh thanh hướng lâm hướng tình thuyết đạo, nhãn lí đái trứ tiện mộ.

Lâm hướng tình khán hướng chính bát tại sàng biên thụy trứ liễu đích mạc mộc, thụy trứ liễu dã hoàn thị túc trứ mi đầu đích. Thị hoàn tại đam tâm tự kỷ mạ?

Tha hoàn ẩn ước ký đắc tự kỷ tại hôn mê tiền đích nhất ta sự tình, chỉ thị ngận mô hồ, phân bất thanh thị mộng hoàn thị hiện thật. Hiện tại khán lai thị chân đích liễu, đại thúc trảo đáo tự kỷ, nhiên hậu cứu liễu tự kỷ.

Đương băng lãnh tập biến toàn thân, hồn thân huyết dịch trục tiệm khoái yếu đống kết, như thử đích tiếp cận tử vong. Mã thượng tựu yếu hòa mụ mụ đoàn tụ liễu, dữ mụ mụ tương xử đích vãng nhật chủng chủng hựu phù hiện tại hướng tình đích não hải gian. Ngận tiểu đích thời hầu mụ mụ tại nhĩ biên thuyết đích tối đa đích thoại tựu thị bảo bối yếu kiện kiện khang khang đích trường đại, nhiên hậu khoái khoái nhạc nhạc đích sinh hoạt. Khả thị tự kỷ khước tố trứ tối lệnh mụ mụ thương tâm đích sự tình.

Lâm hướng tình đột nhiên đệ nhất thứ giác đắc yếu hảo hảo đích hoạt trứ, tựu toán bất thị vi liễu tự kỷ, dã yếu vi liễu mụ mụ khai khai tâm tâm đích sinh hoạt. Khả thị nhất thiết đô vô pháp vãn hồi liễu, tha dĩ kinh một hữu liễu nhất đinh điểm đích lực khí khứ cải biến liễu.

“Hướng tình, khoái tỉnh tỉnh!”

Thị đại thúc hữu ta sa ách đích thanh âm tại khiếu tha, nhiên hậu bất đình đích nhu trứ tự kỷ đích song thủ hòa kiểm, hựu bả hậu hậu đích vũ nhung phục xuyên tại tự kỷ đích thân thượng, bão trứ tự kỷ.

Lâm hướng tình bính mệnh đích tưởng yếu tranh khai nhãn tình, hồi ứng đại thúc nhất cá ngã một sự đích vi tiếu, khước chẩm ma dã bạn bất đáo, hoàn thị ngận lãnh, tâm lí khước khai thủy noãn hòa liễu.

Đại thúc bối trứ tự kỷ nhất lộ thượng hảo tượng hòa tự kỷ thuyết liễu ngận đa thoại, tòng lai một kiến quá thoại giá ma đa đích đại thúc. Khả thị vô luận hướng tình chẩm ma sử kính đích khứ tưởng khước tái dã ký bất thanh đại thúc cứu cánh thuyết liễu ta thập ma liễu. Chỉ thị ký đắc đại thúc khiếu tự kỷ bất năng thụy. Hoàn hữu đại thúc đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí thanh, hảo tượng hiện tại hoàn hội tại nhĩ biên hưởng khởi, hô xích hô xích đích. Đại thúc ứng cai bình thời tựu ngận khuyết phạp đoán luyện đích, chi tiền tựu khán xuất lai liễu, chân bất tri đạo đại thúc thị chẩm ma kiên trì bả tự kỷ bối hạ sơn đích.

Khán trứ thục thụy trung đích đại thúc, lâm hướng tình giác đắc tử tế khán đích thoại đại thúc kỳ thật hoàn man anh tuấn đích, ứng cai hội hữu ngận đa nữ hài tử hỉ hoan ba.

Lâm hướng tình bất do đắc thân thủ tại không trung khinh khinh phủ động, ngận khinh nhu khước hựu ngận chuyên chú. Tượng thị tưởng yếu phủ bình mạc mộc khẩn trứu đích mi đầu hòa mãn phúc đích đam tâm, khước hựu phạ kinh nhiễu đáo tha đích thụy miên. Mạn mạn đích, lâm hướng tình nhãn trung vụ khí trục tiệm đích tiêu tán, chủy giác vi vi kiều khởi.

Song ngoại đích dương quang chiếu liễu tiến lai, chiếu tại lâm hướng tình đích thân thượng, nhất lũ lũ đích na ma nhu hòa. Thời gian phảng phật tại giá nhất khắc định cách, bất tại lưu thệ. Hảo tượng hữu thập ma tại bất kinh ý gian dung hóa, noãn noãn đích. Hựu hữu thập ma tại bất kinh ý gian phát diếu, điềm điềm đích.

“Hộ sĩ tỷ tỷ, khả dĩ tái cấp ngã nhất sàng khinh điểm đích bị tử mạ, tạ tạ!”

Hộ sĩ khán hướng lâm hướng tình cấp dĩ nhất cá hội tâm đích vi tiếu, nhiên hậu tòng bàng biên đích bệnh sàng thượng thủ lai nhất sàng bị tử cấp mạc mộc phi thượng.