Đô thị đệ nhất tiên đế

“Khán lai ngã chân đích hồi lai liễu.”

“Ngã kỳ thật dĩ kinh vẫn lạc tại thương minh tinh liễu.”

“Hiện tại đích ngã, thị trọng sinh chi hậu đích ngã, ngã trọng sinh hồi liễu địa cầu tuế nguyệt đích niên thiếu thời kỳ.”

2012 niên, hạ ngọ ngũ điểm, giang thị, tắc nạp giang bạn.

Diệp thần chú thị trứ yên ba hạo miểu đích giang diện, thần tình hoảng hốt, túc túc dụng liễu thập tức đích thời gian, tài chung vu xác định liễu nhất kiện sự —— tha chân đích trọng sinh liễu!

Diệp thần bổn thị vân vân chúng sinh trung đích nhất danh phổ thông nhân, cơ duyên xảo hợp chi hạ, bị du lịch địa cầu đích thương minh tiên tôn đái đáo liễu thương minh tinh, tòng thử tiện đạp nhập liễu tu hành chi lộ.

Tha thiên phú dị bẩm, cận dụng ngũ bách niên tựu tu luyện thành vi độ kiếp kỳ đích đại tu sĩ.

Thị thời, tha chiến biến thương minh tiên vực, vị thường nhất bại, nhất thân huyền áo mạc trắc đích thuật pháp, túng hoành hoàn vũ, hoành áp vạn tộc, bị khán tác thị thập vạn niên dĩ lai, tối hữu hi vọng đạp túc thần ẩn cảnh giới đích thiên tuyển chi nhân.

Nhiên nhi thiên tài đích đạo lộ tổng thị khúc chiết đích.

Vi liễu phi thăng thần ẩn, diệp thần tuyển trạch tiến nhập nguy cơ tứ phục đích sử tiền mạt pháp di tích tầm mịch cơ duyên, truyện thuyết di tích trung hữu thượng cổ thần chi tại kỳ trung giao chiến quá, di ngân vạn tái bất diệt.

Khả tối chung, tại diệp thần để đạt di tích tối hạch tâm khu vực thời, khước tao ngộ liễu nhất đạo vị tri lực lượng đích tập kích.

Na thị nhất đạo khỏa hiệp trứ tịch diệt chi ý đích vạn trượng lôi quang.

Tại na đạo khủng phố đích lôi quang hạ, diệp thần vị lai đắc cập tố xuất nhậm hà đích phản ứng, tiện yên diệt tại kỳ trung, hóa vi liễu hư vô.

“Khả thị ngã vi thập ma hội trọng sinh ni?” Diệp thần diện sắc mang nhiên, tư khảo bất xuất đáp án.

“Toán liễu.”

“Trọng sinh chi sự, sự quan thời không pháp tắc, vũ trụ khởi nguyên, khủng phạ bất phi thăng thần ẩn tựu bất khả năng tri hiểu kỳ trung duyên do.”

“Trọng yếu đích thị ngã dĩ kinh trọng sinh liễu.”

Diệp thần khoái tốc đích tiếp thụ liễu trọng sinh đích hiện thật, đồng thời ngưng thần cảm ứng trứ thể nội đích tu vi tình huống.

“Một tưởng đáo ngã nhất thân túc dĩ hủy diệt tinh hệ đích tuyệt thế pháp lực hiện tại dĩ toàn bộ tiêu thất.”

“Ngã hồi lai liễu, khước vô pháp bả chi tiền đích tu vi đái hồi lai.”

“Hiện tại đích ngã, tựu thị nhất cá phàm nhân……”

Diệp thần trứu liễu trứu mi, chủy giác thiểm khởi nhất mạt khổ tiếu.

Bất quá tha đảo một nhân thử đặc biệt tự tang, trầm ngâm gian tha chủy giác đích khổ tiếu tiệm tiệm tán khứ, nhãn trung phản nhi thị bằng thiêm liễu kỉ phân lượng sắc.

“Như thử dã hảo.”

“Tu hành nhất đồ, việt thị đáo tối hậu việt thị giảng cứu căn cơ lao cố.”

“Như quả đương thời ngã chú thành vô thượng đạo cơ, tựu toán tương na đạo lôi quang luyện hóa dã vị khả thuyết.”

“Giá nhất thế, ngã ngũ bách niên nội bất độ kiếp, ổn trụ tiết tấu, tranh thủ bả mỗi nhất cá tiểu cảnh giới đô tu luyện đáo viên mãn.”

“Đối liễu, hiện tại đích thời gian thị 2012 niên 3 nguyệt 10 nhật, hạ ngọ 5:35.”

Diệp thần đào xuất thủ cơ, tảo liễu nhất nhãn thời gian, nhãn để thúc đích thiểm hiện nhất phiến ám sắc!

“Tao liễu.”

Tiền thế, tại cao khảo đảo kế thời đệ nhất bách thiên thời, diệp thần đích phụ mẫu nhân xa họa bất hạnh khứ thế.

Dã tựu thị thuyết, tuy nhiên diệp thần trọng sinh liễu, đãn thị trọng sinh đích thời gian điểm khước ngận bất thấu xảo, tha đích phụ mẫu dĩ kinh khứ thế liễu tam cá đa nguyệt.

“Ba, mụ, đối bất khởi, ngã hồi lai vãn liễu.”

Diệp thần khẩn ác quyền đầu, tâm như đao giảo, túc túc kinh lịch liễu thập kỉ phân chung tài bình tĩnh hạ lai.

“Tiền thế tại phụ mẫu khứ thế chi hậu, ngã hồn hồn ngạc ngạc hảo kỉ niên, tối chung tâm sinh tử chí, khiêu lâu khinh sinh. Dã thị tại na thời, bị ngã sư phó thương minh tiên tôn cứu hạ, tịnh tương ngã đái đáo liễu thương minh tinh.”

Diệp thần ngưng vọng trứ giang diện, tiền trần vãng sự như quá điện ảnh nhất bàn tấn tốc tại não hải trung phù hiện.

Tiền thế, diệp thần tại giang thị trường đại.

Tha đích gia đình chỉ năng toán nhất cá phổ thông đích tiểu khang gia đình.

Tha phụ thân diệp chính quốc bổn thị lâm châu nhân, khước bất tri vi hà thiên di đáo liễu giang thị cư trụ, mẫu thân hạ tuệ dĩnh tắc thị lai tự đế đô đích nhất cá đỉnh cấp đại gia tộc —— hạ gia.

Nhất cá thị giang thị đích tiểu khang gia đình, nhất cá thị đế đô đích đỉnh cấp gia tộc, lưỡng giả chi gian đích soa cự, khả dĩ thuyết thị cách trứ nhất điều hồng câu.

Hạ gia tự nhiên thị khán bất khởi diệp chính quốc đích, hạ phụ tằng thiên phương bách kế đích trở nạo lưỡng nhân đích cảm tình. Bất quá đương thời lưỡng nhân cảm tình dĩ thâm, hạ tuệ dĩnh tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu hòa hạ gia quyết liệt, bồi tại liễu diệp chính quốc thân biên.

Diệp chính quốc tinh thông y thuật, vu thị lưỡng nhân tựu khai liễu nhất gia tiểu chẩn sở, tuy thuyết sinh hoạt bất phú dụ, đãn dã bất nhu yếu vi tiền phát sầu.

“Ngã phụ thân tinh thông y thuật dược lý, vi nhân bổn phân thả nghiêm vu luật kỷ, chẩm ma khả năng hoang mậu đích tửu giá?”

Tại hoạch tri phụ mẫu khứ thế đích tiêu tức hậu, diệp thần cực độ hoài nghi, phụ mẫu đích tử ngận khả năng thị bị nhân hãm hại đích!

Đương thời diệp thần nỗ lực đích điều tra phụ mẫu tử nhân, đãn thị tại điều tra đích quá trình trung, khước tổng thị bị mỗ chủng bất khả kháng lực trở ngại trứ.

Na chủng trở lực, vô luận minh xử ám xử, kỉ hồ vô sở bất tại.

Tại na đoạn thời gian lí, diệp thần duy nhất năng tố đích tựu thị tại phụ mẫu đích linh vị tiền ảm nhiên thần thương.

Hậu lai diệp thần tự giác nhân đan lực bạc, vô lực tra minh chân tương, vạn niệm câu hôi hạ hoài trứ tối hậu nhất ti hi vọng, khứ liễu nhất tranh đế đô hạ gia, hi vọng tòng hạ gia đắc đáo nhất ti bang trợ.

Tuy nhiên hạ gia cực lực phản đối phụ mẫu đích hôn nhân, đãn thị tha tương tín đối phương ứng cai bất hội thái quá tuyệt tình, tất cánh huyết nùng vu thủy đích thân tình thị khách quan tồn tại đích.

Nhiên nhi đẳng đãi tha đích khước thị các chủng lãnh ngôn lãnh ngữ, hòa, nhân cách vũ nhục.

Tha thanh tích ký đắc tha đại cữu hạ hồng lượng tương tha nhưng xuất hạ gia đại môn đích na lang bái nhất mạc.

“Ngã tảo tựu thính thuyết nhĩ thị giang thị xuất liễu danh đích phế vật, phàm mạch phàm thể, vô pháp tu võ, giá ma lạp ngập đích thiên phú, cư nhiên hữu kiểm lai nhận môn?”

“Hoàn hữu na cá hòa nhĩ nhất dạng phế vật đích diệp chính quốc, chân dĩ vi đổng liễu điểm y thuật tựu hữu tư cách phàn phụ ngã bách niên hạ gia?”

“Na phạ tha thị toàn hoa hạ tối hữu danh đích y sinh, tại ngã hạ gia nhãn lí, dã bất quá thị tiện mệnh nhất điều, chuẩn xác đích thuyết, ngã hạ gia đích nhất điều cáp sĩ kỳ đô bỉ nhĩ phụ thân cao quý.”

“Quả nhiên thị hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, nhĩ phụ thân đương niên vi liễu phàn phụ hạ gia, bất tri đạo dụng liễu thập ma ti bỉ thủ đoạn tài tương ngã muội muội phiến đáo thủ, như kim nhĩ phụ thân tử liễu, nga? Nhĩ giá cá tiểu phế vật hựu tưởng ngoạn giá nhất chiêu?”

“Bất khả năng!”

“Trừ phi ngã hạ hồng lượng tử liễu, bất nhiên nhĩ vĩnh viễn biệt tưởng đạp tiến hạ gia đích đại môn!”

“Ngã hạ hồng lượng dã tuyệt đối bất thừa nhận hữu nhĩ giá ma nhất cá phế vật ngoại sanh!”

“Nhĩ canh biệt tưởng tại ngoại diện tá hạ gia đích quyền thế vi tự kỷ mưu lợi!”

“Nhĩ đầu thượng đích giá khối môn biển, do thuần kim đả tạo, tha đích cao độ, ly địa ngũ mễ hoàn hữu dư, chỉnh cá hoa hạ cảm giá dạng quải bài biển đích bất hội siêu quá nhất thủ chi sổ, kỳ trung ngụ ý, nhĩ tối hảo minh bạch!”

“Khán tại nhĩ mẫu thân đích diện tử thượng, ngã kim thiên tựu nhiêu nhĩ nhất thứ, nhược hoàn bất thức thú, kế tục tử bì lại kiểm đích củ triền, tha, tựu thị nhĩ đích hạ tràng!”

Thuyết hoàn, hạ hồng lượng đối trứ thân biên lưỡng mễ đa cao đích thạch sư mãnh phách nhất chưởng, cự đại đích thạch sư oanh nhiên tạc khai, hạ gia môn tiền đốn thời biến đắc yên trần cổn cổn, loạn thạch xuyên không.

Súc lập tại mạn thiên đích yên trần trung, diệp thần bất khuất đích ngang trứ đầu, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ hạ gia đích môn biển.

Môn biển thượng, hạ phủ lưỡng cá tự, kim quang xán xán, dữ tha hôi ám đích tâm tình, hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

Đương thời đích diệp thần, tuy nhiên niên ấu, khước thị đổng đắc, một hữu thật lực đích nột hảm một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.

Tối chung, tha ám ám giảo nha, tại nhất phiến xuy tiếu trung, chuyển thân nhi khứ.

……

Hồi tưởng khởi giá đoạn khuất nhục đích vãng sự, diệp thần chủy giác nhẫn bất trụ hoa quá nhất mạt ngoạn vị lãnh tiếu.

“Ngã tòng tiểu tựu một đắc đáo quá ngoại công tha môn đích đông ái, ngã phóng hạ tự tôn, tẩu tiến hạ gia, liên ngã ngoại công đích diện đô một kiến đáo, tựu trực tiếp bị nhưng liễu xuất khứ.”

“Ngã đại cữu đích thoại canh tự nhất bả bả phong lợi đích chủy thủ, trảm đoạn liễu ngã đối hạ gia duy nhất đích thân tình.”

“Dĩ hạ gia chúng nhân đích nhãn giới, dĩ vi thiệp túc võ đạo tiện hữu liễu ngạo tuyệt đương thế đích bổn tiền, thù bất tri, địa cầu thượng đích võ đạo truyện thừa, liên tu hành đích khởi điểm đô đàm bất thượng.”

Chủy giác đích lãnh tiếu tiệm tiệm tán khứ, diệp thần diện thượng thiểm khởi nhất ti lãnh mạc dữ quyết nhiên.

“Giá nhất thế, ngã tổng yếu tái khứ đế đô.”

“Na thời, tất tương sách liễu nhĩ hạ gia đích bài biển, tạp lạn nhĩ hạ gia đích đại môn, thiêu liễu nhĩ hạ gia đích phủ để, nhượng nhĩ môn tri đạo, thập ma khiếu tố kim thiên đích ngã nhĩ cao phàn bất khởi.”

“Đế đô hạ gia, đẳng trứ.”

“Hoàn hữu na ta tham dữ hãm hại ngã phụ mẫu đích cừu nhân, trở nạo ngã tra minh chân tương đích bang hung, ngã bất quản nhĩ môn thị thùy, dã bất quản nhĩ môn thị thập ma mục đích, giá nhất thế, ngã diệp thần nhất định yếu nhượng nhĩ môn nhất nhất đích hoàn hồi lai.”

Tại hồi tưởng khởi giá đoạn vãng sự thời, nhiêu thị dĩ diệp thần ngũ bách niên đích tu hành tâm cảnh, dã vô pháp bảo trì bình tĩnh.

Phồn tạp đích oán khí tại tâm điền tích trọng, bất tri bất giác gian tha dĩ ác khởi liễu quyền đầu.

Ngận minh hiển, tiền thế đích tha tại thiếu niên thời kỳ kinh lịch liễu thái đa đích thất ý, tao thụ liễu thái đa đích ki phúng, nhân nhi nhiễu loạn liễu đạo tâm, tâm ma hoành sinh.

Hiện như kim tha đái trứ ngũ bách niên đích tu hành ký ức trọng hồi thiếu niên, tất nhiên yếu khoái ý ân cừu, phóng đãng bất ki.

“Bách niên dĩ quá, thương hải tang điền, giá nhất thế, ngã hữu hà cụ chi.”

Đạm đạm nhất tiếu, diệp thần kính trực triều tiền phương tẩu khứ.

Thiên thời tiệm vãn, kim sắc đích hà quang chiếu ánh tại tha đan bạc đích hậu bối, nhất như mãnh hỏa tại hùng hùng nhiên thiêu.

( tân thư cầu chi trì! )