Tà mị cuồng thê giá đáo hoạt diêm vương khoái khoái nghênh tiếp

“Tế mạch hàn, ngã hận nhĩ!” Tùy trứ nhất thanh nột hảm thanh, “Phác thông” đích nhất thanh, trọng vật lạc nhập thủy trung đích thanh âm.

“Hạ chi diên, bất yếu ——” tế mạch hàn khán kiến giá nhất mạc, thuấn gian bột nhiên đại nộ, thanh tê lực kiệt đích hống trứ, nhãn tranh tranh đích khán trứ hạ chi diên lạc nhập thủy trung.

“Hạ chi diên, ngã bất chuẩn!” Thoại âm cương lạc, tế mạch hàn tùy tức khiêu nhập liễu thủy trung.

Hạ chi diên, ngã bất duẫn hứa nhĩ tử, một hữu ngã đích duẫn hứa, nhĩ bất hứa tử.

Khán trứ sàng thượng hôn mê bất tỉnh đích hạ chi diên, tế mạch hàn thống khổ đích ô trứ não đại.

“Chi diên, ngã bất thị cố ý đích, ngã bất thị cố ý bức bách nhĩ đích, ngã một hữu tưởng quá hội giá cá dạng tử, ngã chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn?

Chi diên, đối bất khởi!”

Tế mạch hàn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo sự tình cư nhiên hội biến thành giá cá dạng tử, tha chỉ thị tưởng bả sàng thượng đích nhân lưu tại tự kỷ đích thân biên, khả thị khước một hữu tưởng đáo sự tình cư nhiên tối hậu hội diễn biến thành giá cá mô dạng.

……

Tam niên tiền.

Cẩm hoa đại học.

“Chi diên, nhĩ giá thị chẩm ma liễu, một tinh đả thải đích, mã thượng tựu yếu tất nghiệp liễu, ứng cai thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình a, nhĩ chẩm ma phản nhi một tinh đả thải đích mô dạng a!” An lăng lam y bất giải đích khán trứ nhãn tiền sầu mi bất triển đích hạ chi diên.

Chỉ kiến hạ chi diên mi đầu vi trứu vô tinh đả thải đích bát tại trác tử thượng, đối vu an lăng lam y đích thoại trí chi bất lý, kế tục bát tại na lí phát ngốc.

“Lam y, bất yếu đả nhiễu chi diên liễu, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ? Chi diên hiện tại tưởng hòa hạ gia đoạn tuyệt quan hệ, khả thị, khả thị hiện tại hạ gia khán đáo liễu chi diên đích lợi dụng giới trị, bất đồng ý liễu.

Giá kiện sự tình, nguyên bổn kỉ niên chi tiền tựu thuyết hảo liễu, khả thị một tưởng đáo tha môn cư nhiên lâm thời biến quái.” Úy yên nhu phách liễu phách an lăng lam y đích kiên bàng, bả an lăng lam y lạp đáo liễu nhất bàng.

“A!” An lăng lam y thính hoàn dĩ hậu, thuấn gian đại cật nhất kinh “Tha môn chẩm ma giá dạng đích vô sỉ a, đương niên thị tha môn bất yếu kiểm đích bả chi diên cản xuất liễu hạ gia, giá ta niên chi diên nhất cá nhân quá trứ tự kỷ đích sinh hoạt, thập ma sự tình đô thị kháo chi diên nhất cá nhân.

Hiện tại chi diên tưởng quá tự kỷ đích sinh hoạt, bất tưởng hòa hạ gia tái hữu quan hệ liễu một tưởng đáo hạ gia cư nhiên hội giá ma đích bất yếu kiểm.” An lăng lam y đô yếu bị hạ gia na nhất quần nhân đích vô sỉ trình độ cấp kinh trụ liễu.

“Lam y, tiểu thanh nhất điểm.” Úy yên nhu khán liễu nhất nhãn nhất bàng đích hạ chi diên, “Hiện tại chi diên dĩ kinh cú phiền liễu, nhĩ tựu bất yếu tái đả nhiễu tha liễu.” Úy yên nhu đối vu hạ chi diên đích cảnh ngộ, tuy nhiên tưởng bang mang, khả thị dã bất tri đạo ứng cai như hà khứ bang mang.

“Hảo.” An lăng lam y điểm điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu.

Hạ chi diên tọa tại na lí, não hải lí diện tưởng khởi na nhất quần nhân đích thoại ngữ.

“Hạ chi diên, nhĩ tưởng hòa ngã môn đoạn tuyệt quan hệ, nhĩ giác đắc khả năng mạ?” Hạ tử di cư cao lâm hạ đích khán trứ lâu hạ đích hạ chi diên, nhãn thần lí diện toàn đô thị đắc ý chi sắc.

“Hạ tử di nhĩ đáo để tưởng tố thập ma? Ngã môn nguyên bổn chi tiền tựu dĩ kinh thuyết hảo liễu, chỉ yếu tam niên chi kỳ mãn liễu, ngã hòa nhĩ môn chi gian tựu tái dã một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu.” Hạ chi diên ngạo nhiên đích trạm tại na lí, nhãn thần lí diện toàn đô thị quyết nhiên, “Vi thập ma? Ngã môn chi gian tảo dĩ kinh thuyết hảo liễu.”

“Hạ chi diên, ngã thị thuyết nhĩ thiên chân hoàn thị sỏa ni? Nhĩ giác đắc khả năng mạ? Đương sơ ngã mụ hội na dạng khinh dịch đích đáp ứng nhĩ, bất quá tựu thị nhân vi na thời hầu giác đắc nhĩ một hữu thập ma lợi dụng giới trị liễu, khả thị hiện tại bất đồng liễu.

Tỷ tỷ, ba ba yếu ngã giá cấp tế gia đích hoạt diêm vương, hoạt diêm vương đích uy danh, nhĩ dã ứng cai tri đạo, ngã khả bất tưởng ngã niên kỷ khinh khinh đích tựu giá cấp na dạng đích nhân, khả thị hiện tại bất đồng liễu, mụ mụ dĩ kinh hòa ba ba thuyết hảo liễu, nhượng nhĩ đại thế ngã giá cấp tha.” Hạ tử di thuyết đáo giá lai, lí, nhãn tình lí diện toàn đô thị đắc ý chi sắc.

“Hạ chi diên, khả năng giá tựu thị nhĩ thặng hạ lai đích duy nhất đích giới trị liễu ba, nhĩ ứng cai vi nhĩ tự kỷ hoàn hữu giá ta giới trị cao hưng, nhĩ chí thiếu hiện tại hoàn hữu ta lợi dụng giới trị, bất chí vu nhất điểm giới trị đô một hữu.

Tỷ tỷ, nhĩ ứng cai vi nhĩ đích giới trị cao hưng, minh bạch mạ?” Hạ chi diên sĩ đầu khán trứ trạm tại thượng diện đích hạ tử di, hạ chi diên đích nhãn tình lí diện, thiểm quá nhất ti hận ý.

“Tha, tha đồng ý liễu mạ?” Hạ chi diên quá liễu lương cửu, chung vu thuyết xuất lai liễu.

Hạ chi diên hiện tại liên na cá nhân thị thùy, đô dĩ kinh bất tưởng đề liễu.

Na cá nhân dĩ kinh nhượng tự kỷ thất vọng quá liễu thái đa thứ liễu.

“Nhĩ thuyết đích thị ba ba mạ? Ba ba na dạng ngạch đông ái ngã, đương nhiên đồng ý liễu, nhi thả tha hoàn thị đặc biệt đích tán đồng.

Hạ chi diên khán lai, nhĩ tại ba ba đích tâm lí diện, dã bất thị na dạng đích trọng yếu.

Bất nhiên chẩm ma khả năng hội khinh dịch đích đồng ý ni? Hạ chi diên, nhĩ hoàn một hữu tử tâm mạ?” Hạ tử di trạm tại na lí, nhãn tình lí diện toàn đô thị đắc ý chi sắc, tự kỷ khả thị ba ba tối thống ái đích nữ nhi.

“A a!!!” Hạ chi diên trạm tại na lí, dã tựu chỉ thị tại na lí tiếu liễu tiếu, chí vu kỳ tha đích, hạ chi diên tịnh một hữu nhậm hà đích biểu kỳ.

“Tử tâm, ngã tảo tựu dĩ kinh đối nhĩ môn giá nhất quần ác tâm đích nhân tử tâm liễu, nhĩ môn giá nhất quần nhân, ngã tảo tựu yếm ác chí cực liễu, hoàn hữu, ngã môn chi tiền thuyết hảo đích, ngã hòa nhĩ chi gian tái dã một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu.

Như quả chuẩn xác đích thuyết, ngã hòa nhĩ môn chi gian tảo dĩ kinh đoạn tuyệt quan hệ liễu. Yếu bất thị nhĩ môn tam niên chi tiền bất khẳng, ngã tảo tựu hòa nhĩ môn đoạn tuyệt quan hệ liễu.” Hạ chi diên tam niên chi tiền, tựu dĩ kinh thuyết hảo liễu. Như quả bất thị nhân vi tha môn bất khẳng đích thoại, tha môn chi gian tảo dĩ kinh một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu.

“Tam niên chi tiền, ngã môn chi gian tựu dĩ kinh một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu, hiện tại, nhĩ môn giác đắc ngã hoàn hội thính nhĩ đích thoại mạ?

Hạ tử di, nhĩ hòa nhĩ đích mụ mụ tựu tử liễu giá điều tâm ba! Ngã thị tuyệt đối bất khả năng đại thế nhĩ giá cấp na cá nhân đích, nhĩ bất tưởng giá đích nhân, nan đạo ngã tựu hội giá liễu mạ?” Hạ chi diên dĩ kinh bất thị tam niên chi tiền đích hạ chi diên liễu.

Đương niên tha môn đích sở tác sở vi, tha thị tuyệt đối bất khả năng nguyên lượng giá cá ốc tử đích nhân.

“Hạ tử di, hiện tại ngã bất tưởng hòa nhĩ thuyết giá ta, ngã yếu trảo đích thị na cá nhân, bất thị nhĩ.

Như quả tha kim thiên bất tại đích thoại, ngã minh thiên tái lai.” Hạ chi diên hiện tại một hữu giá cá tâm tình hòa nhãn tiền giá cá nhân thuyết thoại.

“Nguyên lai nhĩ tưởng trảo đích nhân thị ba ba a, nhĩ tảo thuyết ba, ngã hiện tại tựu khứ bang nhĩ hảm ba ba.”

Hạ tử di thuyết hoàn, tựu tiến khứ trảo nhân khứ liễu.

Hạ chi diên đê đầu khán trứ tự kỷ đích cước tiêm, bất tri đạo đáo để tại tưởng ta thập ma đông tây.

Hốt nhiên, hạ chi diên sĩ khởi liễu não đại, khán hướng liễu nhất bàng đích ốc tử.

Tằng kinh, giá lí thị tự kỷ hòa mụ mụ đích gia, dã thị tha tối hỉ hoan đích địa phương, tha tằng kinh dĩ vi giá lí thị tha giá nhất bối tử tối hỉ hoan đích địa phương.

Khả thị một tưởng đáo, đương niên mụ mụ ly khai dĩ hậu, na cá nhân nhất tịch chi gian nhất hạ tử tựu tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích.

Một quá đa cửu, hạ tử di hòa tha đích mụ mụ tựu tiến nhập liễu giá cá gia lí, tòng na thiên khai thủy, tự kỷ bất cận thất khứ liễu mụ mụ, hoàn thất khứ liễu tự kỷ đích ba ba.

Tòng na thiên khai thủy, tự kỷ tựu hòa nhất cá cô nhi một hữu nhậm hà đích khu biệt liễu.

Nhân vi ba ba dĩ kinh bất ái tự kỷ liễu.