Khoái xuyên chi tử nhi phục sinh dĩ hậu

Nhất phiến hư vô đích không trung, nhất đóa hồng liên phiêu phù trứ, huyết liên chu vi mạn diên trứ đạm đạm đích huyết sắc, khước vô huyết tinh chi khí, phản nhi phiêu miểu thanh viễn.

Hồng liên chu vi linh linh lạc lạc thảng trứ thập nhất cụ thi thể, ôn thiếu bạch tĩnh tĩnh địa trạm tại hồng liên bách trượng xử đích không trung, tha hữu trứ nhất trương thiếp hợp vu “Đạo” đích mỹ lệ dung nhan, tức tiện như thử dã già yểm bất liễu tha thân thượng cực trọng đích uy thế, nhậm thùy dã vô pháp hốt thị tha na thân thượng na cổ cao cao tại thượng đích đạm mạc.

Đãn thị hiện tại, tha tất hắc đích mâu tử trung đảo ánh trứ hồng liên, bạc thần hào vô huyết sắc kỉ cận thấu minh.

Tha thủ trì trường kiếm, kiếm thân phiếm trứ hàn quang, chỉ thị trạm tại na lí, tựu hữu nhất cổ túc sát chi ý.

Bán thưởng, tha thu khởi liễu trường kiếm, xả hạ liễu yêu gian nhất mai tinh trí đích hoàn hình ngọc bội, hảo tự tùy ý đích hướng hồng liên phao khứ.

Ngọc bội tại không trung hóa tác liễu nhất diện cổ phác tinh trí đích kính tử, tha khán khởi lai đại khí du viễn cực liễu, kính khuông tinh oánh dịch thấu, tự bạch phi bạch, tự ngọc phi ngọc, kính diện hữu trứ ngân sắc đích quang trạch, kỳ thượng thập ma dã một hữu.

Kháo cận liễu hồng liên, tha chung vu phiếm xuất liễu điểm điểm ba lan, kính trung xuất hiện liễu nhất đóa nhất mô nhất dạng đích hồng liên, chỉ thị một hữu liễu huyết sắc hoàn nhiễu.

Giá thời hầu, nhất trực tĩnh lập đích ôn thiếu bạch chung vu động liễu, tha song thủ kết quyết, nhất cá cá phục tạp đích thủ quyết đả nhập kính trung, chu vi đích thập nhất cụ thi thể thuấn gian tiêu thất.

Dữ thử đồng thời, kính trung hồng liên dữ kính ngoại hồng liên tương chàng, nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích ba lan hướng tứ chu khoách tán khai lai.

Điểu thú trùng ngư mỹ luân mỹ hoán đích bí cảnh tấn tốc băng tháp, ôn thiếu bạch đích tiên thể dã tùy chi băng hội.

Kính diện khai thủy dĩ hồng liên vi trung tâm xuất hiện liệt ngân, trực đáo bố mãn chỉnh cá kính diện, hồng liên chung vu bị thôn phệ, liệt ngân nhất điểm điểm tấn tốc tiêu thất.

Tha hựu thị na diện cổ phác đại khí đích kính tử, đãn kính khuông khước bất như chi tiền tinh trí dịch thấu.

Thanh thần.

Giản đan nhã trí bố cục bãi thiết vô nhất bất tinh tế đích phòng gian, tha tĩnh tĩnh đích thảng tại sàng thượng, hô hấp khinh hoãn, diện sắc thương bạch, song ngoại hữu trứ ti ti lũ lũ đích quang đả tại na trương tuấn mỹ đích dung nhan thượng.

Tha đích tiệp mao khinh chiến, tùy hậu tranh khai liễu nhãn liêm, mâu quang thanh minh.

Tha sĩ thủ hiên khai bị tử, tòng sàng thượng tẩu liễu hạ lai. Nã khởi phóng tại y giá thượng đích y phục tiện xuyên liễu khởi lai, tối hậu hệ thượng yêu đái. Tha đình đốn liễu nhất thuấn, tự thị hữu ta do dự. Tùy hậu phản chưởng gian, thủ tâm lí xuất hiện liễu nhất khối điêu khắc tinh mỹ đích hoàn hình ngọc bội.

Tha tương trác thượng đích lánh nhất phương ngọc bội hoán thành thủ trung đích na nhất khối, cẩn nhi thận chi đích quải tại yêu gian.

Giá thời hầu, ốc ngoại hưởng khởi liễu xao môn thanh, tịnh bạn tùy trứ nhất đạo cung kính đích thanh âm: “Thiếu gia, khởi liễu ma?”

“Tiến.” Ôn thiếu bạch tọa tại liễu trang đài tiền, đạm đạm đạo.

Thoại âm cương lạc, chu bá lĩnh trứ tam lưỡng cá nha hoàn, tẩu tiến liễu phòng gian, khai thủy tý hầu ôn thiếu bạch sơ tẩy, vãn phát.

Ôn thiếu bạch mạc trứ yêu gian đích ngọc bội, khán trứ đồng kính trung bất thậm minh tích đích tự kỷ, tưởng khởi sư tôn phi thăng tiền đích thoại.

“Huyền chỉ, nhĩ giá nhất sinh, tiên đồ thuận toại, tòng vị hữu quá đại ma nan. Vi sư nguyên dĩ vi nhĩ phi thăng chi lộ dã diệc thị như thử, trực chí phương tài, vi sư tâm hữu sở cảm, vi nhĩ bặc liễu nhất quái, nhĩ phi thăng tiền hữu nhất tử kiếp, độ quá tắc thử sinh thuận toại, độ bất quá tắc hồn phi phách tán. Vi sư tư lự tái tam, vi nhĩ toán lai nhất tuyến sinh cơ, thử nãi côn luân kính, nhĩ thả tùy thân huề đái, hoặc khả cứu nhĩ nhất mệnh.”

Đáo để hoàn thị dụng thượng liễu. Ôn thiếu bạch tưởng.

“Thiếu gia, kim nhật đăng cơ đại điển, tưởng tất cực thị phí thần, chỉ phạ một hữu thời gian dụng thiện, khả yếu tiên dụng liễu tảo thiện tại tiến cung?” Chu bá khán ôn thiếu bạch yếu khởi thân, mang vấn đạo.

Giá cụ thân thể nguyên thị thừa tương, kim nhật phạ thị thiếu bất liễu mang lục, nguyên bổn tiện thể nhược, tiền kỉ nhật vi tiên đế khóc linh tái gia thượng quốc sự phân nhiễu, nhất trực thị đái bệnh thao lao. Luy đích ngoan liễu, trực đáo tạc nhật vãn thượng bệnh khứ, ôn thiếu bạch kháp hảo bị côn luân kính đái quá lai, phụ thân kỳ thượng, tá trợ kỳ nhục thể ôn dưỡng thần hồn.

Chiêm dụng tử khứ chi nhân nhục thân bất hội triêm nhiễm nhân quả, tương tương tử khứ chi nhân, thân thượng sinh khí hoàn vị tán tẫn, tá dụng côn luân kính khả dĩ bảo trụ giá ta sinh khí, ôn thiếu bạch tái dụng thần hồn phản bộ nhục thân, tiện khả sử kỳ hoán phát sinh cơ, giới nhi dụng dĩ ôn dưỡng ôn thiếu bạch đích thần hồn.

Chỉ thị hiện tại tha tự kỷ thần hồn dã thị cực vi hư nhược, sử dụng côn luân kính bảo trụ thặng hạ đích sinh khí dĩ thị cực vi bất dịch, nhược thị tái dụng lai ôn dưỡng nhục thân, chỉ phạ lập thời tiện yếu hãm nhập trầm thụy liễu. Sở dĩ như kim giá cụ nhục thân, bỉ chi chi tiền yếu canh vi thể nhược, tiện thị tử tế chiếu liêu, phạ thị dã hoạt bất quá thập ngũ niên.

Giá dạng tưởng trứ, ôn thiếu bạch tiện khiếu chu bá truyện thiện.

Thuyết khởi lai nguyên lai đích ôn thiếu bạch dã thị cá nhân vật. Niên cận nhị thập lục khước dĩ kinh lưỡng triều thừa tương liễu, tự kim nhật khởi, tiện thị đệ tam triều liễu.

Giá kỳ trung khước dã hữu ta duyên pháp, pha vi hữu thú.

Tòng tha đích ký ức lí, ôn thiếu bạch khán đáo tha thập lục tuế cao trung trạng nguyên, nhị thập tuế quan bái thừa tương, nhị thập tam tuế đế băng, phụ tá tân đế, nhị thập lục tuế tiên đế bệnh cố, phù trì thất tuế ấu đế đăng vị, kỳ trung gian hiểm, chỉ khán tha anh niên tảo thệ tiện khả khán xuất nhất nhị.

Đoản đoản tam niên hoán liễu tam cá hoàng đế, nguyên nhân hoàn thị thượng thượng giới hoàng đế sùng nguyên đế lưu hạ đích ẩn hoạn.

Sùng nguyên đế, thiếu thời đăng vị, pha hữu minh quân phong phạm, tại vị thời triều chính thanh minh, chu triều bách tính an cư nhạc nghiệp. Cần miễn chính sự, bất tham xa mĩ, bất hảo nữ sắc, hậu cung chỉ hữu hoàng hậu nhất nhân. Đãn vấn đề dã xuất tại giá cá bất hảo nữ sắc thượng, nguyên bổn mãn triều văn võ giác đắc sùng nguyên đế hội thị nhất đại minh quân, hậu cung không hư tiện không hư, hữu hoàng hậu tại, đế hậu cảm tình thâm hậu, chu triều thiên hạ an khang, tử tự vãn ta dã vô phương.

Trực đáo sùng nguyên đế dĩ quá nhi lập, hậu cung y cựu vô nhân, tất hạ dã vô tử tự, triều thần tài cảm đáo liễu cấp bách. Khước nguyên lai giá sùng nguyên đế cánh thị bất hảo nữ sắc hảo nam sắc, hậu cung tuy vô nữ tử, khước dã hữu nhất ta mạo mỹ đích nam sủng, chỉ thị sùng nguyên đế tàng đắc nghiêm thật, bất tằng truyện xuất khứ bãi liễu.

Triều thần nhất cấp, phân phân khai thủy đả thính hoàng đế hậu cung chi sự, tố liễu đích sự tổng hội hữu lưu hữu ngân tích, giá sự bất khả tị miễn địa truyện liễu xuất khứ.

Bị thứ kích đích văn võ bách quan phân phân thượng thư, thỉnh cầu quảng nạp hậu phi.

Sùng nguyên đế phiền bất thắng phiền, dữ triều thần môn lạp xả liễu hảo nhất đoạn thời gian, các tự thối nhượng nhất bộ, hoàng đế nạp phi, khước bất đa nạp, lưu hạ tử tự, bách quan tiện bất tái quản hậu cung chi sự.

Mãn triều văn võ hảo bất dung dịch tống liễu nhất khẩu khí, giá lịch thời kỉ nguyệt đích tuyển phi quá khứ liễu, phi tử tiến liễu hậu cung tựu một liễu động tĩnh.

Tựu tại tha môn hựu yếu trứ cấp đích thời hầu, hậu cung chung vu đản hạ liễu hoàng tử, lệnh nhân hỉ duyệt đích thị, giá hoàng tử thị trung cung hoàng hậu sở sinh đích tử.

Đương tức phong vi liễu thái tử, hoảng hoảng du du đích tiểu thái tử trường đại liễu, khước thị cá bệnh ương tử, giá khả thị sầu sát liễu bách quan.

Tối hậu, thái tử thú liễu thái tử phi, thái tử phi sinh hạ liễu tiểu hoàng tôn, mãn triều văn võ tài phóng hạ tâm lai.

“Ôn thiếu bạch” tiện thị sùng nguyên đế lão niên nhập sĩ đích, sùng nguyên đế tại mãn triều văn võ trung tuyển trung liễu “Ôn thiếu bạch”, nhất phiên vi quốc trữ tương, hảo tâm tài bồi, đề bát vi thừa tương, dụng dĩ phụ tá tự kỷ thể nhược đích thái tử, thái tử “Bất phụ chúng vọng” đích tảo thệ liễu, tại vị cận cận tam niên, hào diệp hàm. Lâm tẩu thời an bài “Ôn thiếu bạch” dữ lánh ngoại lưỡng vị cộng đồng tác vi phụ chính đại thần cộng đồng phụ tá niên cận thất tuế đích thiếu đế.

Như thử nhất phiên cơ duyên xảo hợp, “Ôn thiếu bạch” niên kỷ khinh khinh tài hội lịch kinh tam triều.

Nguyên thân chẩm ma tưởng đích ôn thiếu bạch bất tri đạo, chỉ tha tự kỷ thị tuyệt bất khả năng nhất tâm phụ tá thiếu đế đích, sở dĩ, giá cá niên cận thất tuế đích tiểu hoàng đế tưởng yếu chưởng quyền, thập ngũ niên nội thị bất khả năng đích liễu.