Mộc diệp lí đích nhất đạo quang

“Thiên thảo, nhĩ nhận chân điểm hảo bất hảo a!”

Nại lương thiên thảo tranh khai tự kỷ đích tử ngư nhãn tùy ý liễu tảo liễu nhất hạ lộc cửu, đả trứ cáp khiếm thuyết: “Tri đạo liễu, thúc thúc!”

“Nhĩ tri đạo cá thí, nhĩ tri đạo!” Nại lương lộc cửu khán trứ thảng y tử thượng đích thiên thảo, tâm lí diện ngận hậu hối niên khinh thời hầu đích trùng động!

Na thị nhất cá chiến hỏa phân phi đích niên đại, dã tựu thị đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến chi thời.

Chiến tràng thượng các loại nhẫn thuật mãn thiên phi, đặc biệt thị na ta thật lực cường đại đích nhẫn giả, thi triển cường đại đích nhẫn thuật kỉ hồ năng cải biến địa mạo!.

Tưởng yếu tại giá chủng địa phương hoạt hạ khứ, tựu đắc nhu yếu nhất cá năng thác phó hậu bối đích hỏa bạn liễu! Lộc cửu thác phó hậu bối đích tựu thị thiên thảo đích phụ thân nại lương thiển thảo liễu!

Lộc cửu hiện tại đối vu na thứ chiến đấu đích ký ức ngận mô hồ, duy nhất ký đắc đích tựu thị na cá thời hầu hạ trứ vũ, thiển thảo dụng thân thể vi tha đáng trụ liễu trí mệnh đích khổ vô.

Lộc cửu dã thị tại na nhất khắc thất khứ liễu lãnh tĩnh đích tâm thái, dã thị giá bối tử duy nhất nhất thứ.

Tha bính mệnh đích án trụ thiển thảo hung tiền đích thương khẩu, tưởng nhượng huyết lưu đích mạn nhất điểm, đãn trứ căn bổn tựu một hữu dụng!

Tha đại khiếu: “Thiển thảo, phóng tâm, nhất định hội một sự đích, nhĩ yếu xanh trụ a! Nhĩ nhất định yếu xanh trụ, y liệu nhẫn giả mã thượng tựu lai liễu, tha môn mã thượng tựu lai liễu, nhĩ nhất định yếu xanh trụ a!”

Thính liễu lộc cửu đích thoại, thiển thảo kiểm thượng lộ xuất liễu cường liệt đích bất cam, tha bính mệnh trảo trụ lộc cửu đích thủ thuyết: “Bất, ngã bất năng tử, ngã hoàn một hữu kiến đáo ngã nhi tử liễu, dĩ kinh tam niên liễu, tam niên liễu!”

“Đối! Tưởng tưởng nhĩ đích nhi tử, thiển thảo nhĩ nhất định bất yếu, nhất định bất yếu tử a!”

Thoại đáo giá lí lộc cửu nhãn tình dĩ kinh bất tranh khí đích lưu hạ liễu lệ thủy!

Giá cá thời hầu lộc cửu cảm giác duy nhất năng tố đích tựu thị bính mệnh án trụ thiển thảo đích hung khẩu, đãn thị quá liễu hảo cửu, y liệu nhẫn giả hoàn thị một hữu lai.

Thiển thảo giá cá thời hầu cảm giác thân thể việt lai việt lãnh, tha tri đạo tha đích thời gian đáo liễu!

Thiển thảo giá cá thời hầu hư nhược đích đối trứ lộc cửu thuyết: “Lộc cửu, khán lai ngã yếu kiên trì bất trụ liễu, duy nhất nhượng ngã phóng tâm bất hạ đích tựu thị ngã đích nhi tử liễu!”

Lộc cửu cấp mang hồi đáp đạo: “Biệt thuyết liễu, thiển thảo! Nhĩ nhất định yếu kiên trì hạ khứ a!”

Thiển thảo một hữu đình chỉ, tha kế tục thuyết: “Bất, lộc cửu! Nhĩ nhất định yếu thính ngã thuyết!”

Thiển thảo dụng tẫn tối hậu đích lực khí trảo trụ lộc cửu đích thủ thuyết: “Ngã ~ ngã đích, hài tử, tựu, tựu khiếu, khiếu, thiên thảo ba! Nhĩ, nhĩ nhất định, nhất định, yếu bang ngã, bang ngã……”

Lộc cửu bính mệnh đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhĩ bất dụng thuyết, ngã toàn đô tri đạo, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố tha, nhượng tha đương thượng nhất cá vĩ đại đích nhẫn giả đích, nhĩ nhất định yếu kiên trì a, nhất định!”

Thính đáo liễu lộc cửu đích đáp phục, thiển thảo kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, thủ dã nhất tùng tựu tiến nhập liễu thiên quốc!

Chiến tranh kết thúc hậu, lộc cửu hồi đáo thôn tử đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị lai thiển thảo đích gia, tưởng khán khán thiển thảo đích nhi tử ―― nại lương thiên thảo!

Đáo liễu tha gia hậu, lộc cửu tựu bị nhãn tiền đích nhất mạc cấp chấn kinh liễu!

Tha thật tại nan dĩ tưởng tượng, nhất cá tam tuế tả hữu đích hài tử nhất cá nhân bả gia lí diện đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, bất chỉ như thử, tha hoàn bính mệnh đích đoán luyện thân thể.

Khán đáo giá nhất mạc đích lộc cửu tâm lí diện mặc mặc đích đối trứ viễn tại thiên quốc đích thiển thảo thuyết: “Thiển thảo, nhĩ hữu nhất cá hảo nhi tử, tha tương lai nhất định hội thị nhất cá vĩ đại đích nhẫn giả đích! Nhĩ tại na lí nhất định yếu hòa thê tử hảo hảo sinh hoạt a! Thiên thảo tựu giao cấp ngã ba!”

Nại lương thiên thảo đối vu lộc cửu đích xuất hiện tắc biểu hiện đích bất tri sở thố.

Nại lương thiên thảo, vạn thiên xuyên việt giả chi nhất! Lai đáo nhẫn giới hậu tựu trọng sinh tại nhất cá tiểu anh nhi thân thượng.

Lai liễu hậu tha dã một hữu cảm giác tự kỷ hữu thập ma đặc biệt đích, kí một hữu hệ thống dã một hữu lão gia gia!

Tha na cá thời hầu tưởng: “Khán lai ngã thị cá tam vô sản phẩm liễu, vô huyết kế giới hạn, vô hệ thống, vô lão gia gia! Duy nhất ủng hữu đích tựu thị xuyên việt giả đích thân phân bối cảnh ―― phụ mẫu song vong!”

Tựu giá dạng hồn hồn ngạc ngạc đích quá liễu nhất đoạn thời hầu hậu, hữu nhất thiên tẩu tại lộ thượng tha đột nhiên kiểm đáo liễu nhất cá ba la!

Giá cá bất thị phổ thông đích ba la, nhi thị ác ma quả thật, khán dạng tử hảo tự thị cá tự nhiên hệ đích!

Kiểm đáo giá cá quả thật hậu, thiên thảo dã bất quản tam thất nhị thập nhất, trực tiếp nhất khẩu tựu bả quả thật cấp cật liễu!

Dã một hữu thập ma cật thỉ đích cảm giác, thiên thảo cảm giác vị đạo hoàn bất thác! Chi hậu tha tựu phát hiện liễu tự kỷ đích quả thật cánh nhiên thị tự nhiên hệ đích thiểm thiểm quả thật.

Đồng thời bất tri đạo vi thập ma thiên thảo cảm giác giá khỏa ác ma quả thật phú dư tự kỷ đích bất cận cận thị năng lực, hoàn hữu như đồng hải tặc thế giới lí đích khủng phố thể phách, nhi thả tối vi trọng yếu đích thị thiên thảo bất phạ hải thủy!

Giá nhất khắc thăng khởi lai liễu thiên thảo nhất cá đích niệm đầu “Ngã yếu tẩu thượng chế bá nhẫn giới đích đạo lộ liễu mạ!”

Tưởng đáo giá ta hậu, thiên thảo cảm giác đáo liễu sinh hoạt đích hi vọng liễu!

Tòng na chi hậu, thiên thảo tựu khai thủy bính mệnh đoán luyện, hữu liễu thiểm thiểm quả thật, tha hoàn nhu yếu mạn mạn đoán luyện, hữu liễu cường đại đích thể phách, tài năng phát huy tối cường đại đích lực lượng!

Đoán luyện liễu tam thiên hậu, lộc cửu dã tại giá cá thời hầu đột nhiên tiến nhập liễu tha đích gia!

Chi hậu nại lương thiên thảo tựu bị nại lương lộc cửu đái hồi gia lí diện. Nại lương lộc cửu đích thê tử ―― nại lương cát nãi dã ngận khai tâm thiên thảo đích đáo lai.

Hòa lộc cửu kết hôn giá ma cửu liễu, nhân vi chiến tranh đích duyên cố, tha môn lưỡng nhân dã thị tụ thiếu ly đa, đáo hiện tại hoàn một hữu hài tử!

Thiên thảo đích đáo lai dã di bổ liễu tha đích di hám, thiên thảo dã tòng phụ mẫu song vong biến thành liễu phụ mẫu đô tại đích bối cảnh!

Tòng giá chi hậu, thiên thảo cảm giác thế giới đích họa phong đô cải biến liễu!

Chi tiền tổng thị vi liễu cật phạn phát sầu đích thiên thảo hiện tại trụ tiến liễu nại lương gia đích đại trạch tử, cật hát bất sầu, tương lai hoàn năng bằng tá quan hệ đương thượng thôn tử cao tằng, khả vị nhất bộ biến thành quan nhị đại!

Tư bổn chủ nghĩa hủ hủ đích sinh hoạt mạn mạn đích khai thủy hủ hủ thiên thảo đích sinh hoạt.

Nguyên lai tha mỗi thiên đô hội huấn luyện tam cá tiểu thời, hậu lai thời gian mạn mạn đích biến thiếu, nhất trực đáo hiện tại, thiên thảo hiện tại căn bổn tựu bất khứ huấn luyện, hoàn thiên thiên thụy lại giác, thiên thảo dã toán thị triệt để đích đọa lạc liễu!

Lộc cửu tối khai thủy đích thời hầu dã vi giá kiện sự đam tâm liễu hảo cửu, sinh quá khí, đãn thị một hữu dụng, đoạn liễu thiên thảo đích linh hoa tiền, dã một hữu dụng, nhi thả hoàn vi thiên thảo khai khải liễu tân thế giới đích đại môn!

Tại tha đoạn liễu thiên thảo linh hoa tiền đích na đoạn thời gian lí diện, thiên thảo cương cương khai thủy dã huấn luyện liễu nhất đoạn thời gian, đãn thị hậu lai thiên thảo kiên trì bất trụ liễu, vi liễu tiền, thiên thảo lạp thượng liễu cát nãi khai thủy tố sinh ý, tòng tối khai thủy tố hỏa oa đáo liễu hiện tại khai thủy tại mộc diệp mãi địa!

Hiện tại lưỡng cá nhân đích sinh ý thị việt lai việt đại, cảo đích lộc cửu tự kỷ tại gia lí diện đích địa vị thị việt lai việt đê, xuất môn ngộ đáo thục tất đích nhẫn giả, tha môn đô hòa tự kỷ đả chiêu hô thuyết: “Lộc cửu hoàn lai thượng ban tố nhậm vụ a, biệt khứ liễu, hảo hảo đãi tại gia lí diện hòa nhĩ lão bà nhi tử tố sinh ý bất thị ngận hảo mạ? Trám đích dã đa hựu bất nguy hiểm!”

Mỗi thứ diện đối giá chủng tình huống, lộc cửu tổng thị hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác.

Lộc cửu đối vu giá ta dã bất tri đạo thị hảo hoàn thị phôi. Bất quá khán đáo thiên thảo thụy giác, tự kỷ tác vi lão sư đích khước yếu tại thái dương để hạ giảng giải nhẫn thuật tựu tâm tình bất hảo, trực tiếp đối trứ thiên thảo nhất cước phi liễu quá khứ!

Giá nhất cước lộc cửu dụng kính thập phân xảo diệu, tại đả xuất đích thời hầu, tra khắc lạp phúc cái tại thiên thảo đích thân thượng bảo hộ tha bất hội thụ đáo thương hại!

Thiên thảo dã bị giá nhất cước cấp đoán phi, thiên thảo đích thân thể tại chàng phôi liễu hảo kỉ đạo mộc môn hậu, tài đình chỉ liễu động!

Giá ta động tĩnh bả tại tố phạn đích cát nãi cấp kinh động liễu, cát nãi sinh khí đích sao khởi bình để oa, phù khởi thiên thảo đối trứ lộc cửu đại hống đạo: “Lộc cửu……!”