Đái trứ tác giả khứ tu tiên

Thương nguyên thiên linh lực sung phái, dựng dục quá các chủng các dạng đích sinh mệnh. Kỳ trung hữu nhất loại, tha môn khán tự thủ vô phược kê chi lực, sinh mệnh lực đích ngoan cường kham bỉ mỗ chủng sinh vật, động bất động tựu cấp tự kỷ lập cá liễu bất đắc đích FLAG, vĩnh viễn tẩu tại dữ thiên đấu, dữ địa đấu, dữ nhân đấu, kỳ nhạc vô cùng đích đạo lộ thượng.

Hạ diện thị lai tự thụ hại nhân đích đầu tố ——

“Cách bích đích long ngạo thiên cương thống liễu thiên thành liễu thần. Tái tái vãng tiền sổ đích mã lệ tô, tha doanh liễu tam thiên hậu cung, chỉnh thiên tưởng trứ báo phục cừu nhân tái báo phục thiên đạo.”

“Thập ma ngã mệnh do ngã bất do thiên, thập ma thiên nhược trở ngã ngã tiện nghịch thiên! Nhất hữu thập ma bất thuận tâm tựu thuyết thiên đạo bất công, nhất hữu thập ma bất như ý tựu yếu nghịch thiên nhi hành.”

Thiên đạo viết: “Ngã chiêu thùy nhạ thùy liễu! Giá khiếu thủ vô phược kê chi lực!? Thùy thuyết đích, trạm xuất lai! (╯‵□′)╯︵┻━┻”

Tại thương nguyên thiên trung, hữu nhất tọa tiên cung. Giá tọa tiên cung thị thượng cổ chư thần sở lưu, như kim dĩ kinh thành liễu giáo hóa chúng sinh chi sở.

Tiên cung chi nội đích mỗ xử cung điện lí quải trứ nhất cá thạch quỹ, giá thạch quỹ thượng phân liễu thập nhị cá cách tử, vô chỉ châm. Kỉ điểm lam sắc hỏa diễm phân biệt chiêm cư liễu tử, sửu, dần tam cá cách tử.

Giá cá thạch quỹ bị thế nhân xưng tác thiên quỹ, nhược phi hám thiên động địa thậm chí quan hồ tam thiên giới mệnh vận đích đại sự, na thị liên thí đô bất phóng nhất cá.

Hoán cú thoại thuyết, giá ngoạn ý nhi loại tự địa động nghi. Thiên đạo yếu xuất thập ma yêu nga tử, tha tựu mạo cá hỏa.

Quỹ diện thượng vi sổ bất đa đích tam cá hỏa miêu, phân biệt kiến chứng liễu tam thiên giới đích tam cá thời kỳ, mỗi cá thời kỳ đô phát sinh liễu ngận đa ngận đa đích sự tình, phương tài hữu liễu hiện tại giá hỏa miêu vượng thịnh đích dạng tử.

Bất quá tha dĩ kinh ngận cửu, ngận cửu, ngận cửu một động tĩnh liễu. Trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến!

Kim thiên thị tần lão đầu trị ban, nguyên bổn dĩ vi giá hựu thị cá năng dữ chu công hát trà hạ kỳ đích thanh nhàn hoạt. Kết quả tần lão đầu cương bị hộ tống tiến điện môn, thiên quỹ tựu thốc thốc đích nhiên khởi liễu nhất điểm điểm hỏa tinh.

Tần lão đầu: Khả năng thị ngã tiến môn đích phương thức bất đối.

Hoặc hứa thị vi liễu chứng minh tha một hữu lão nhãn hôn hoa, na hỏa miêu hựu yêu nhiêu đích khiêu động liễu lưỡng hạ.

“Yêu thọ lạp! Thiên quỹ giá phá thạch đầu hựu yếu cảo sự lạp!!”

Tần lão đầu chuyển thân tựu bào, nhất lưu yên nhi đích công phu tựu bào xuất liễu bách mễ khai ngoại. Hoàn biên bào biên hảm, trung khí thập túc đích dạng tử nhượng thân hậu đích lưỡng cá niên khinh tu sĩ diện diện tương thứ.

Thuyết hảo đích tần trường lão thân thể bất thích, thối cước bất hảo ni? Hoàn hữu giá hảm thoại thị bất thị hữu na lí bất đối?

Quá liễu nhất hội nhi, thương nguyên thiên đại đại tiểu tiểu đích tiên môn thủ lĩnh trường lão tinh anh phân phân tụ tập tại liễu giá tiên cung nghị sự điện nội, dữ kỳ thuyết thị thảo luận, đảo bất như thuyết thị thổ tào thổ tào thiên đạo giá cá bất tỉnh tâm đích tiểu yêu tinh hữu yếu ngoạn thập ma yêu nga tử.

“Giá thứ hựu thị chẩm ma hồi sự a?”

“Bất tri đạo.”

“Ngã hoàn ký đắc đích thượng nhất hồi giá thạch quỹ hữu động tĩnh, tự hồ thị đệ kỉ thứ chính ma đại chiến lai trứ?”

“Giá chính ma đại chiến mỗi cách vạn niên tựu đắc lai nhất tràng, mỗi thứ đô kinh thiên động địa, lão thiên gia ứng cai tảo tựu tập dĩ vi thường liễu.”

“Na thị bất thị hựu hữu thập ma thiên túng kỳ tài chi bối xuất thế liễu?”

“Đắc liễu ba, giá niên đầu đích thiên tài hoàn thiếu mạ? Na gia na hộ một kỉ cá tư chất xuất chúng đích? Thiên hòa phái tiêu phong chủ đương niên dã thị cá sất trá phong vân đích nhân vật, tiền ta nhật tử nhân gia hựu đột phá liễu.”

“Hựu đột phá liễu? Ngã ký đắc tha đạp nhập tiên đạo dã bất quá nhất thiên niên ba.”

“Na thị bất thị hựu thị na gia tiểu tử bất phục thâu, tưởng trứ nghịch thiên nhi hành?”

“Thượng cá nghịch thiên nhi hành đích tiểu tử, giá hội nhi tựu tại tiên cung hậu sơn đầu khảo dã kê ni, nhĩ yếu khứ khán khán.”

Đắc liễu, bằng sai liễu. Thiên đạo tâm, hải để châm, sai bất thấu đích.

Hạ diện đích nhân tư lịch địa vị bất cú, hỗ tương thổ thổ tào dã tựu bãi liễu. Thượng thủ đích na ta đại tộc đại tông đích nhân tắc yếu xanh khởi tự gia ngận cường ngận ngưu đích khí tràng, tượng chinh tính đích thảo luận nhất phiên.

Thiên hòa phái đích nhân tiên khai khẩu: “Yếu ngã thuyết, ngã môn tại giá lí hạt sai dã một dụng. Sở vị thuận kỳ tự nhiên, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, hà tất dung nhân tự nhiễu.”

Cửu vĩ hồ tộc đích yêu tu khẩn tiếp trứ hồi đạo: “Nhĩ môn thiên hòa phái đương nhiên bất tất sầu. Thính văn quý phái tiêu phong chủ tu vi đại tăng, cung hỉ a.”

Thiên hòa phái lãnh tĩnh tự trì đích điểm đầu trí tạ: “Tạ tạ, thiên đạo thùy liên.”

Thiên hòa phái: Ngã môn cao hưng, đãn ngã môn tòng lai bất thuyết.

Chúng nhân:……

Giá thoại thuyết đích bất giả. Tiêu phong chủ tuy thị nữ tử, đãn giá nhất lộ quá lai nhập bí cảnh tất đắc bảo bối, tùy tiện kiểm nhất cá đông tây na đô thị thượng cổ lưu thất đích công pháp điển tịch chi loại đích. Tu vi canh thị tượng khái liễu dược nhất dạng, thặng thặng đích hướng thượng trướng, tựu cân bị thiên đạo khán thượng tự đích.

Giá ma nhất tưởng, hảo tượng hòa tiên cung hậu đầu na cá chỉnh thiên khảo dã kê bất vụ chính nghiệp đích tiểu tử hữu đích nhất bính.

Phi hoa cung đích nữ tu nhất trương khẩu, na ngữ điều năng chuyển cá lưỡng tam hồi, tha nhu nhu đích đạo: “Yếu ngã thuyết, thiên đạo tha lão nhân gia yếu tưởng tố thập ma, cha môn giá ta nhân hoàn năng trở chỉ đích liễu? Chỉ bất định tựu thị cá cấp nhân thiêm chuyên gia ngõa đích, đáo tối hậu hoàn bất thị yếu khí vận chi tử lai giải quyết.”

“Đạo hữu thử thoại tựu bất đối liễu, khí vận giá đông tây đỉnh đa thị nhượng nhân thiếu tẩu ta loan lộ, tu luyện kháo đích hoàn thị tâm tính hòa ngộ tính.” Kiếm các nhất hướng dĩ nghiêm túc văn danh, bỉnh thừa trứ vô luận hồi ức thoại đề oai đa viễn đô yếu nhận chân dụng tâm hồi đáp đích tinh thần, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.

Kỳ tha nhân: Khai cá ngoạn tiếu đô giá ma nhận chân, hoàn năng bất năng hảo hảo liêu thiên liễu.

“A di đà phật, thiên ý nan trắc.” Vạn phật tự đích bàn hòa thượng án chiếu quán lệ cấp giá thứ hội nghị tố liễu cá tổng kết. Tha lộ xuất liễu hòa thiện đích tiếu dung, chỉ bất quá phối thượng tha na du quang thủy lượng đích kiểm, chẩm ma khán đô giác đắc thị bất hoài hảo ý.

Chúng nhân: Giá bàn hòa thượng phôi đích ngận!

Chúng nhân tề tụ, thổ tào huyễn diệu liễu nhất đôi, dã một đắc xuất cá kết luận. Chúng nhân bão trứ nghi hoặc hồi khứ, hựu đẳng liễu cá kỉ bách niên, tự hồ hoàn thị một hữu xá đặc biệt đích dị tượng.

Tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi thiên đạo trừu liễu đích thời hầu, tiên cung nội đích thiên quỹ hựu mạo xuất liễu hỏa tinh. Giá thứ hỏa tinh dược động liễu hảo kỉ thứ, chung vu hình thành nhất lũ vi nhược đích hỏa miêu, tự hồ tùy thời đô hội tức diệt.

Đương vãn, nhất khỏa lưu tinh tự dạ không trung oai oai nữu nữu đặc bất chính kinh đích trụy lạc, đại thừa kỳ dĩ thượng đích tu sĩ tự hữu sát giác đích sĩ đầu vọng liễu nhãn, bị lạt nhãn tình hậu phân phân bế mục đả tọa, bất tái lý hội.

Nhi ngã môn đích cố sự, tựu tòng giá lí lạp khai liễu duy mạc……