Thành thần đích tất yếu điều kiện

Ngã khiếu miêu nhất nhất, cư mỗ nhân thuyết, khởi giá cá danh tự thị nhân vi, miêu trảo bất hảo ác bút.

Ngã nhất xuất sinh, phụ mẫu tựu xuất sự cố thân vong liễu. Tiếp trứ ngã bị tống tiến cô nhi viện, một đa cửu cô nhi viện dã bất tưởng thu ngã, hạnh hảo giá thời hầu hữu nhất cá thần bí nhân thu dưỡng liễu ngã, cư thuyết ngã tẩu đích na thiên, cô nhi viện toàn thể nhân viên hỉ khí dương dương, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô khai xuất liễu hạnh phúc đích hoa.

Giá cá thần bí nhân tựu thị ngã “Ca”. Tuy nhiên đáo kim thiên vi chỉ ngã hoàn một kiến quá tha, bất quá ngã đích các cá đại sự tha đô tham dữ liễu. Ngã hoàn khả dĩ tùy thời cấp tha đả điện thoại, tha dã tùy thời hội bang ngã giải quyết nhậm hà nan đề.

Án chiếu ngã ca đích thuyết pháp, tha thị hữu khổ trung đích. Nhất khai thủy ngã dã giác đắc tha giá cá thuyết pháp thái phu diễn liễu, đãn thời gian nhất trường, ngã dã tựu tiếp thụ liễu. Nhi thả ngã dã bất thị cô đan nhất cá nhân, tại ngã ca cấp ngã trụ đích gia lí, hữu miêu thúc, hoàn hữu tối đông ngã đích miêu thẩm. Tuy nhiên tha môn đô thị ngã ca cố lai chiếu cố ngã đích, đãn thị tại ngã tâm lí, tha môn tựu thị ngã đắc ba ba mụ mụ. Đối liễu, ngã hoàn hữu nhất chỉ miêu, phi phi, tha kinh thường bào xuất khứ ngoạn, hảo cửu bất hồi lai nhất thứ, đãn thị ngã ngận hỉ hoan tha.

Ngã một thập ma bằng hữu, tối hảo dã thị duy nhất đích bằng hữu thị hồ bạch bạch. Tha thị ngã trung học đích đồng học. Trừ liễu tha, biệt nhân đô hội đối ngã tiệm tiệm sơ ly. Ngã dã một thập ma lập tràng khứ bão oán biệt nhân, tất cánh đại gia đích sơ ly đô thị nhân vi ngã đích lãnh mạc.

Ngã chân đích ngận tưởng hữu ngận đa bằng hữu, khả thị tòng tiểu đích kinh lịch tựu cáo tố ngã, cẩn thận tố nhân, bất yếu đối nhân quá phân nhiệt tình.

Tòng ngã ký sự khai thủy, ngã kinh thường hội đột nhiên giác đắc nhiệt huyết phí đằng, nhiên hậu vựng đảo, đẳng ngã tỉnh lai, miêu thẩm hoặc giả miêu thúc thời thường hội hữu nhất ta thương khẩu. Đối vu ngã đắc vựng đảo, tha môn đích thuyết pháp thị ngã hữu điểm bần huyết. Đãn thị ngã tri đạo bất thị giá dạng đích. Tuy nhiên tha môn bất thuyết, ngã dã sai đáo, na ta thương khẩu cân ngã thoát bất liễu càn hệ. Đại điểm dĩ hậu, ngã phát hiện vựng đảo nhất bàn đô phát sinh tại ngã tình tự hữu ba động đích thời hầu, cửu nhi cửu chi, ngã tựu biến đắc khắc chế, lãnh mạc liễu.

Tiểu bạch thị ngã đệ nhất cá bằng hữu, dã thị duy nhất đích bằng hữu, tha mỗi thiên đô đặc biệt nhạc quan, khai tâm đích triền trứ ngã liêu thiên, ngoạn nhạc. Thời gian cửu liễu, ngã dã mạn mạn đích biến đắc khai lãng khởi lai, ngẫu nhĩ dã cảm cân trứ đại gia nhất khởi tiếu nhất khởi ngoạn, bất tái cự nhân thiên lí liễu.

Kim thiên thị cá đặc biệt đích nhật tử.

Tạc thiên ngã cương tham gia hoàn tất nghiệp điển lễ. Điển lễ quá hậu, ngã đả điện thoại cấp ngã ca, quái tha một hữu lai tham gia ngã tối hậu nhất cá tất nghiệp điển lễ, tha khước xuất nhân ý liêu đích một hữu giải thích, chỉ thị thuyết “Minh thiên thượng ngọ, ngã tại gia đẳng nhĩ.”

Chung vu đáo liễu gia môn khẩu, ngã khước hữu ta do dự, tổng giác đắc đặc biệt khẩn trương. Chiến đẩu trứ thủ khai liễu môn, khước phát hiện gia lí một nhân!

“Miêu thúc, miêu thẩm.” Một hữu nhân hồi ứng ngã, chỉ hữu phi phi tòng ốc lí ưu nhã đích tẩu liễu xuất lai.

“Phi phi ~” ngã tồn hạ, chuẩn bị khứ bão tha.

“Đình!” Phi phi thụ khởi nhất chỉ trảo tử chính hảo án tại ngã tị tử thượng, nhiên hậu hậu thối lưỡng bộ, nhất đạo thiểm quang, phi phi bất kiến liễu, nhất cá tây trang soái ca trạm tại nguyên địa.

“Ngạch……” Ngã y nhiên tồn tại na lí, thủ thân trứ, bán thưởng tài như mộng sơ tỉnh đích hoảng trương trạm khởi, tưởng đào xuất khứ.

Chỉ kiến na nhân nhất sĩ thủ, nhất cổ khí lưu bả ngã bao khỏa khởi lai suý tại sa phát thượng, nhiên hậu tha, ưu nhã đích tẩu đáo ngã đối diện đích sa phát tọa hạ.

“Nhĩ khiếu miêu nhất nhất, kim niên nhị thập nhất tuế, cật đông tây hỉ hoan cật thanh đạm đích, hát đông tây hỉ hoan hát thủy, ngận thiếu cật lạt, bất năng hát già phê, bất năng hát trà.” Tha ngữ tốc cực khoái, “Xuyên y phục hỉ hoan xuyên thuần sắc đích, duy nhất đích bằng hữu thị tiểu bạch.”

Tha đột nhiên khởi thân bức cận ngã, song thủ sáp đâu, loan yêu trành trứ ngã đắc nhãn tình thuyết “Tòng tiểu đáo đại như quả hữu nam hài tử ngạnh tắc nhĩ tình thư hoặc thị kỳ tha kỷ niệm phẩm, nhĩ tuy nhiên đô cự tuyệt liễu tha môn, khước bả na ta đông tây đô tàng tại liễu nhĩ sàng đầu na khối tùng động đích địa bản hạ.”

“Ngã khứ, giá hóa chân thị phi phi.” Ngã tại tâm lí cảm khái. Na ta đông tây ngã tòng lai một cấp nhân khán quá, miêu thúc miêu thẩm dã bất tri đạo, chỉ hữu nhất thứ ngã chính tàng trứ, phi phi đột nhiên xuất hiện, khán liễu nhất nhãn tựu tẩu liễu.

“Phi phi, nhĩ nhãn tuyến họa đích chân hảo.”

“Thập ma họa đích, ngã giá thị tự đái đích!”

“Na tiểu yên huân dã thị?”

“…… Giá bất thị bỉ giác phối ngã đích nhãn tuyến ma.”

“Hảo liễu, hoàn thị thuyết hồi chính đề ba,” phi phi chỉnh liễu chỉnh y phục “Trọng tân nhận thức nhất hạ, ngã tựu thị thu dưỡng nhĩ đích thần bí nhân, miêu hồng……”

“Phi phi, miêu thúc miêu thẩm na?” Nhất đán tiếp thụ liễu tha thị phi phi đích giá cá thiết định, ngã tựu bất phạ liễu, chỉ thị đột nhiên tưởng đáo miêu thúc miêu thẩm chẩm ma bất tại?

“Tha môn phóng giả xuất khứ lữ du liễu. Uy, bất thị nhất trực khiếu ngã ca đắc ma, khiếu ca. Hoàn hữu, tòng hiện tại khai thủy bất chuẩn đề vấn đề, trực đáo ngã toàn bộ giảng hoàn”

“Ngã tựu thị thu dưỡng nhĩ đích ca ca, miêu hồng phi. Miêu thúc miêu thẩm đô thị ngã cố lai chiếu cố nhĩ đích. Nhi ngã chi sở……”

“Nhĩ tựu thị ngã ca?! Ngã thuyết thanh âm chẩm ma na ma nhĩ thục!”

“……”

“ok, ok ngã bất thuyết liễu. Đối bất khởi.”

“Ngã chi sở dĩ thu dưỡng nhĩ, thị nhân vi nhĩ đích tiền, tiền tiền tiền tiền tiền thế thị ngã đích ân nhân.” Thuyết đáo giá lí tha đột nhiên đình hạ khán trứ ngã.

Ngã liên mang ô trụ chủy ba, biểu kỳ bất hội đề vấn, nhượng tha kế tục.

Tha mãn ý đích tiếu liễu tiếu “Nhĩ thính thuyết quá viên thủ thành đích cố sự mạ?”

Ngã ô trứ chủy diêu liễu diêu đầu.

“Viên thủ thành, đường đại trứ danh đích thuật sĩ, viên thiên cương đích thúc thúc. Tại 《 tây du ký 》 đệ cửu hồi “Viên thủ thành diệu toán vô tư khúc lão long vương chuyết kế phạm thiên điều” giảng liễu tha dụng kế trảm liễu kính hà long vương đích cố sự. Tây du ký nhĩ tổng khán quá ba, giá đoạn tri đạo ba?”

Ngã điểm liễu điểm đầu, tâm lí tưởng “Bất tựu thị viên thủ thành tại nhai thượng bãi than, cáo tố nhất cá ngư phu mỗi thiên xá thời hầu khả dĩ bộ đáo kim ngư, nhiên hậu kính hà long vương giác đắc ngư phu tổng năng bộ đáo kim ngư ngận kỳ quái, biến thành nhân liễu giải đáo thị viên thủ thành toán quái đích sự, vu thị khứ trảo viên thủ thành đả đổ, nhiên hậu đổ thâu bất phục khí, tư tự cải liễu hạ vũ đích thời thần hòa sổ lượng, tối hậu bị ngụy chinh mộng trung trảm sát.”

“Cố sự lí đích ‘ viên thủ thành ’ tựu thị nhĩ đích tiền tiền tiền tiền thế. Đãn chân chính xuất tràng đích tịnh bất thị viên thủ thành, nhi thị tha đích muội muội.” Phi phi đình hạ lai, khán trứ mãn kiểm mê hoặc đích ngã, tiếp trứ thuyết “

Viên gia thị tương thuật đại gia, viên thiên cương, canh thị tác xuất liễu 《 thôi bối đồ 》, nhi viên thủ thành đích muội muội, thiên phú cực cao, khả tích anh niên tảo thệ, một lưu hạ thập ma trứ tác. Tây du ký lí giảng đích kỳ thật thị tha muội muội, dã tựu thị nhĩ đích tiền thế đích sự tình.”

“Kính hà long vương, vạn trung vô nhất đích yêu vương. Long hoặc giả sinh hoạt tại sâm lâm, tòng mộc, thể nội ngưng kết nhất khỏa hỏa long châu, năng phún ngũ vị chân hỏa. Hoặc giả sinh hoạt tại giang hà hồ hải, tòng thủy, thể nội ngưng kết nhất khỏa hàn băng châu, năng phún băng lăng tịnh thủy. Nhất bàn lai thuyết, tòng mộc đích long dĩ kinh ngận thiếu kiến, đãn thị kính hà long vương tha ủng hữu song long châu!”

“Kính hà long vương tính cách tàn bạo, bất nguyện thụ thiên giới quản lý, tha bất cam tâm chỉ đương nhất cá tiểu tiểu tiên quan, vu thị thâu thâu tu luyện tà thuật, vọng tưởng thoát ly thiên giới quản lý, tả hữu nhân loại vận trình, thành vi yêu giới hòa nhân giới đích tôn chủ.”

“Viên thủ thành đích muội muội, toán đáo liễu tha đích đả toán, vu thị tưởng trứ sấn tha vũ dực vị phong, thiết kế trừ điệu tha. Khả thị tha thân vi nhất giới nữ lưu, bất thích hợp tại tập thị phán đầu lộ diện, sở dĩ giả tá tha ca đích danh hào, kiều trang đả phẫn, tại tập thị bãi than. Hậu diện đích cố sự nhĩ dã tri đạo liễu, bất quá hữu nhất cá tế tiết, nhĩ sai kính hà long vương giá ma bất khả nhất thế đích nhân vi thập ma một hữu trực tiếp sát điệu viên thủ thành, hoàn nguyện ý cân tha tọa hạ lai thuyết thoại, đả đổ?”

Ngã ô trứ chủy ô ô liễu lưỡng thanh.

“Ngã vấn nhĩ nhĩ khả dĩ thuyết thoại, toán liễu, ngã trực tiếp thuyết ba. Phản chính nhĩ dã sai bất đáo.”

“Nhân vi ngã tiền thế trường đắc hảo khán!”

“???Nhĩ chẩm ma sai đáo đích?”

“《 tây du ký 》 lí thuyết viên thủ thành tương mạo hi kỳ, nghi dung tú lệ. Ngã tưởng ứng cai thị hảo khán đích ý tư ba.”

“Ân, nhĩ đích tiền thế xác thật thị tư sắc quá nhân, hữu nhất chủng đặc biệt đích mị lực, sở dĩ long vương tưởng chiêm vi kỷ hữu, tha môn đích đổ ước dã bất thị bả than vị đả lạn, nhi thị ～ yếu nhượng nhĩ đích tiền thế cân tha khứ long cung tiêu dao khoái hoạt.”

“Ngã khứ ~ nhân thú…… Quả nhiên trọng khẩu.” Ngã nhẫn bất trụ cảm khái.

“Hậu lai long vương tư tự cải điệu hạ vũ đích thời thần hòa vũ lượng, phạm hạ đại thác, tài bị thiên giới hàng tội, trảm sát vu ngụy chinh chi thủ. Long vương bị áp tại trảm long đài đích thời hầu, bột nhiên đại nộ, giảo toái hỏa long châu hàng hạ trớ chú, yếu nhượng kỳ bão thụ thân thủ sát tử tâm ái chi nhân đích thống khổ, bất đắc thiện chung.”

“Giá cá…… Tha giá cá tư duy hoàn…… Đĩnh văn nghệ đích a.”

“Bất yếu lão thị thổ tào. Bổn lai nhĩ đích mệnh vận tựu giá ma định liễu, đãn thị nhĩ đích cứu tinh lai liễu —— ngã! Tựu thị nhĩ đích cứu! Tinh!!” Tha đĩnh hung sĩ đầu đích trạm hảo, nhất đạo quang đả đáo liễu tha đích thân thượng.

“Na lai đích quang a?” Ngã tứ xử đả lượng, tối hậu chung vu minh bạch, giá thị tha dụng pháp thuật tự kỷ đả cấp tự kỷ đích. “Ngã khứ, ngưu bức!”

“Nhĩ đô bất tưởng vấn vấn ngã thị chẩm ma cứu nhĩ đích mạ??”

“Ngạch…… Khả dĩ đề vấn liễu mạ?” Ngã thâm hô hấp lưỡng khẩu khí “Ngã đích tiền thế bị long vương na xá liễu mạ?”

“Một hữu!!” Phi phi tự hồ hữu điểm thụ tỏa

“Ngã hữu nhất cá vấn đề…… Nhĩ lão thị ngã đích tiền thế, ngã đích tiền thế đích khiếu tha, tựu một cá danh tự? Nhi thả sát tử tâm ái chi nhân…… Giá cá tâm ái chẩm ma định nghĩa a?” Ngã chân đích giác đắc hảo nghi hoặc a.

“Giá cá, kỳ thật ngã dã tịnh bất tri đạo nhĩ đích tiền thế đích danh tự, tất cánh tha bang ngã đích thời hầu ngã hoàn chỉ thị nhất cá yêu lực thậm vi đích tiểu yêu, liên tha đích danh tự đô bất tri đạo, nhi thả na thứ chi hậu ngã dã tái một kiến quá tha, tựu liên cương tài đích cố sự, ngã dã thị thính biệt đích tiểu yêu thuyết đích. Chí vu na cá trớ chú đích cụ thể nội dung, tựu canh thị dĩ ngoa truyện ngoa, tất cánh trảm yêu đài na chủng địa phương, dã bất thị na ma hảo tiến đích.”

“Tự tòng nhĩ đích tiền thế chuyển thế chi hậu, ngã tựu nhất trực tại trảo tha đích chuyển thế, hi vọng khả dĩ bang tha phá trừ trớ chú, đãn thị nhất trực một hữu trảo đáo. Trảo tầm đích thời nhật cửu liễu, đại gia dã đô tri đạo ngã tại trảo nhân, đô bang ngã lưu ý, vu thị ngã kinh thường năng thính đáo quan vu nhĩ đích tiền thế đích tiêu tức, khả thị mỗi thứ cản đáo, hựu đô vô công nhi phản, cư thuyết nhĩ đích tiền thế, mỗi nhất thế đô thị thân thủ sát liễu thân biên đích nhân, nhiên hậu hoặc bị thôn dân nghĩa phẫn điền ưng sát tử, hoặc bị tống quan thê thảm nhi tử, hoặc nhân nội cứu tự hành liễu đoạn. Ngận đa thời hầu, tại ấu nhi đích thời kỳ, tựu nhân vi trớ chú tưởng yếu thí phụ thí mẫu, kế nhi bị phụ mẫu sát tử hoặc giả bị biệt nhân sát tử. Thấu xảo năng hoạt đáo thành niên, dã tất nhiên thị cô khổ vô y, chỉ yếu hữu nhân đối tha hảo nhất điểm tựu hội năng sinh cảm tình, tái nhưỡng bi kịch. Nhất trực đáo nhĩ đích thượng nhất thế, thấu xảo dã thị vô phụ vô mẫu, cô khổ vô y nhất bối tử, khoái khứ thế đích thời hầu bị ngã phát hiện liễu, vu thị ngã dụng liễu kỉ bách niên đích công lực, tại tha đích hồn phách lí lưu liễu điểm đông tây, giá tài tại giá nhất thế, thuận lợi trảo đáo nhĩ.”

“……” Thính đáo tự kỷ đích tiền thế đô giá ma khả liên, ngã hữu điểm mạc danh đích nan quá, trường cửu đích trầm mặc chi hậu, ngã vấn tha, “Phi phi, tạ tạ nhĩ giá nhất thế trảo đáo liễu ngã, tài nhượng ngã hữu thân tình, hữu hữu tình, khả thị, vi thập ma nhất khai thủy nhĩ bất năng lưu hạ phương pháp trảo đáo ngã na?”

“Na thời hầu ngã hoàn thị tiểu yêu, một na ma đại pháp lực ảnh hưởng nhân loại đích luân hồi.”

“Xá? Na nhĩ hiện tại?”

“Ngã hiện tại thị thần, dĩ kinh độ kiếp thành công, tuy nhiên bất thị thập ma đại thần, đãn thị dụng tự kỷ đích công lực hoán thủ nhân loại đích nhất điểm cải biến hoàn thị tố đắc đáo đích.”

“Na nhĩ mỗi thứ thị chẩm ma xác nhận ngã thị ngã đích tiền thế đích?” Ngã tổng giác đắc giá sự bất kháo phổ.

“Bạch xà truyện khán quá một hữu? Ngã môn thị khả dĩ khai thiên nhãn đích ma. Đối trứ nhân khai thiên nhãn khán nhất hạ tiền thế thập ma đích, hoàn toàn một nan độ.”

“Na..... Trực tiếp dụng thiên nhãn trảo đáo ngã... Thị bất thị dã một đa thiếu nan độ?”

“Nan độ đại đa liễu, ngã thuyết nhĩ chẩm ma giá ma đa vấn đề? Thị bất thị bất tương tín ngã?” Phi phi đích đại kiểm bức cận ngã đích thời hầu, ngã mã thượng phao xuất tối hậu nhất cá vấn đề:

“Na nhĩ cấp ngã lưu đích thập ma ấn ký?” Ngã ký đắc ngã một thập ma thai ký a?

“Ngã cấp nhĩ khai liễu nhất cá quỷ nhãn, quỷ nhãn giá đông tây bất hội tùy trứ chuyển thế tiêu thất. Thuyết lai dã kỳ quái, nhĩ đích linh hồn trung tổng thị đái trứ nhất cổ nhược hữu nhược vô đích hương khí, tuy nhiên nhân loại văn bất đáo, quỷ quái đảo thị ngận hỉ hoan văn. Sở dĩ nhĩ thân biên tổng thị vi trứ nhất ta tiểu quỷ quái, nhĩ tại cô nhi viện đích thời hầu, kinh thường bị tha môn hách đích đại khóc hoặc thị đậu đích đại tiếu, nháo đắc cô nhi viện lí cá cá nhân tâm hoàng hoàng. Cảm tạ hiện tại nhân loại thông tấn giá ma tiện tiệp, ngã tài khả dĩ đệ nhất thời gian tri đạo nhĩ đích tồn tại, thuận lợi thu dưỡng liễu nhĩ.”

“Khả thị, ngã một ký đắc ngã kiến quá thập ma……”

“Vi liễu nhượng nhĩ bình an trường đại, ngã hựu dụng liễu nhất ta pháp lực, nhượng nhĩ tạm thời đích bế thượng liễu quỷ nhãn dã bình tế liễu nhĩ đích hương khí. Giá dạng tần phồn đích tổn thất pháp lực, đạo trí ngã bất năng nhất trực duy trì nhân hình, chỉ năng tạm thời dụng phi phi đích thân phân bồi tại nhĩ thân biên. Đương nhiên na chỉ thị ngận đoản đích kỉ niên, hậu lai, ngã hoàn thị dụng phi phi đích thân phân, chủ yếu thị nhân vi nhĩ dã mạn mạn trường đại, ngã giá ma soái, a, bất thị, chủ yếu thị phạ nhĩ bất thích ứng một hữu phi phi đích sinh hoạt.”

Ngã vi vi nhất tiếu, “Ca, nhĩ tưởng thái đa liễu”

“Hảo lạp” phi phi đại khái dã giác đắc khí phân hữu ta dam giới, “Miêu thúc, miêu thẩm tri đạo ngã kim thiên yếu cân nhĩ thuyết giá ta sự, tựu đề tiền phóng giả liễu, cổ kế hiện tại dĩ kinh tại khứ ai cập đích phi cơ thượng liễu.”

“Na tha môn, hoàn hồi lai mạ?”

“Đương nhiên lạp, đô giá ma đa niên liễu, dã cai nhượng tha môn hưu tức hưu tức liễu, tại tha môn lữ du đích thời gian lí, nhĩ hoàn khả dĩ cân tha môn thị tần. Nhĩ dã đại liễu, hữu ta sự nhu yếu nhĩ tự kỷ giải quyết.”

“Na tha môn dã thị thần tiên mạ?”

“A, bất thị, tha môn bất hỉ hoan tu luyện, canh nguyện ý tương hỗ bồi bạn, du hí nhân gian, đương niên dã thị giác đắc nhĩ khả ái, tài nguyện ý lưu tại nhĩ thân biên, chiếu cố nhĩ. Đương niên nhĩ thượng học, ngã phạ nhĩ đích trớ chú hội xuất đại loạn tử, tựu trảo liễu nhất ta yêu tinh đích hài tử cân nhĩ nhất khởi thượng học. Thùy tri đạo tiểu bạch hòa cánh nhiên hòa nhĩ thành liễu hảo bằng hữu, dã thị duyên phân.”

“Xá? Tiểu bạch thị yêu?” Ngã thân biên đích nhân tiếp nhị liên tam đích biến thành liễu yêu, ngã giác đắc não tử hữu điểm đương cơ. “Na nhĩ kim thiên cân ngã thuyết giá ta……”

“Kỳ thật tảo tựu ứng cai cân nhĩ thuyết đích, nhất thị phạ nhĩ niên ấu bất hảo tiếp thụ, nhị thị nhân vi, ngã giác đắc nhĩ ứng cai hữu nhất đoạn chính thường nhân loại tiểu hài đích sinh hoạt. Tài tưởng đẳng đáo nhĩ tất nghiệp tái cáo tố nhĩ, hiện tại nhĩ dã tất nghiệp liễu, thị thời hầu khứ cải biến tự kỷ đích mệnh vận liễu.”

“Nhất khai thủy đích na kỉ niên, ngã nhất biên trảo nhĩ, nhất biên hi vọng khả dĩ trảo đáo phá trừ nhĩ trớ chú đích phương pháp, khả thị nhất trực bất đắc kỳ pháp, tất cánh na cá trớ chú thị nguyên tự long vương đích na khỏa long châu, nhi long châu dĩ kinh dung nhập liễu nhĩ đích linh hồn, vô pháp bác ly. Nhất trực đáo tối cận kỉ niên, ngã tài mạn mạn tưởng đáo liễu bạn pháp, kí nhiên nhĩ tác vi nhân loại luân hồi, tựu hội nhất thứ nhất thứ trọng phục bi kịch, na ma, ngã tựu trợ nhĩ thành thần, tựu khả dĩ khiêu xuất luân hồi, trực tiếp phá trừ trớ chú.”