Cố thiếu đích tiểu tổ tông khả diêm khả điềm

Ngã môn năng cú tương ngộ dĩ kinh thập phân thần kỳ, ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, ngã tái dã bất tưởng thác quá nhĩ

—— cố nhất nam

Tương ngộ, ngẫu nhĩ sạ hỉ, giao lưu, tại sát kiên, hựu thị lánh nhất cá cố sự đích khai thủy

—— tống vãn nịnh

Tương ngộ thời đích kiến diện tại tâm lí mai hạ liễu nhất khỏa phát nha đích chủng tử

……

3 nguyệt, ngũ nhan lục sắc đích hoa lục lục tục tục đích khai phóng liễu, bả khả ái đích thảo, thụ mộc, điểu, thú, trùng đẳng đô tòng hàn lãnh đích đông thiên trung khiếu tỉnh liễu, vạn vật phục tô đích quý tiết đáo liễu.

Na ta dã hoa tượng tiểu tinh tinh nhất dạng nhất thiểm nhất thiểm trát trứ nhãn tình, hảo tự cấp đại địa phi thượng liễu ngũ thải đích tân trang.

Túc xá đích thanh thần tùy trứ nháo linh đích thanh âm nhượng nhân tòng mộng trung tô tỉnh quá lai, khước bất tưởng phiên thân nhất khán thị điện thoại đích linh thanh.

“Uy! Hữu sự khoái thuyết, hữu thí khoái phóng!”

Tống vãn nịnh đích thanh âm tại chỉnh cá túc xá hưởng khởi, nại hà tha môn hoàn bất vi sở động.

“Kim thiên thị nhĩ thân ái đích ca ca hồi học giáo diễn giảng đích nhật tử, bất đả toán lai quang lâm nhất hạ mạ?”

Tống vãn nịnh triệt để đích tỉnh liễu hạp thụy, mãnh phiên nhất hạ tọa khởi lai, na loạn tao tao đích đầu phát hiển đắc vô bỉ đích chân thật.

“Nga! Phát cấp ngã.”

Tống vãn nịnh đa nhất cá tự đô bất giảng, ba đích nhất hạ quải đoạn điện thoại.

Dụng thủ trảo trảo tự kỷ đích đầu phát

Thủ cơ “Đinh đông” hưởng liễu, tha bất lý hội, hạ sàng tẩy sấu.

Nhất gian túc xá tứ cá nhân, tha môn tam đô hoàn tại thụy mộng trung.

Tống vãn nịnh khinh thủ khinh cước đích xuất túc xá môn liễu.

“Thân ái đích lão muội, nhĩ thân ái đích ca ca dĩ kinh vi nhĩ mãi hảo liễu ái tâm tảo xan tại lâu hạ đẳng nhĩ yêu!”

Tống vãn nịnh khán trứ tống chi lâm phát lai đích đích tiêu tức, tiếu liễu tiếu.

Hoàn toán giá cá nhân hữu điểm lương tâm, giá ma tảo bả nhân gia sảo tỉnh thị hữu đại giới đích.

Tống vãn nịnh xuất liễu túc xá đích đại môn nhất hạ tựu khán đáo liễu na cá thục tất đích bối ảnh.

“Tống chi lâm, ngã đích tảo xan liễu.”

“Một đại một tiểu, tái chẩm ma thuyết ngã ngã bỉ nhĩ tảo xuất sinh tứ niên, khiếu ca ca!”

Tống chi lâm khán đáo liễu tống vãn nịnh tựu đậu tha, bả tảo xan cử đắc cao cao đích, nhượng tống vãn nịnh bằng tự kỷ đích bổn sự nã đáo.

Giá thị tối thông minh đích hành vi, dã thị tối ngu xuẩn đích hành vi.

Tống vãn nịnh một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, na đái cân đích hài tử sử kính đích thải tại liễu tống chi lâm đích bì hài thượng tịnh ngoan ngoan đích ma liễu liễu kỉ hạ.

“Thống nha!”

“Tống vãn nịnh, nhĩ thị chúc đại tượng thối đích nha! Giá ma hữu kính!”

Tống vãn nịnh tẫn tình đích hưởng thụ trứ giá thứ nhĩ đích thanh âm, tức tiện ly đích ngận cận, thính khởi lai dã ngận hoan nhạc.

Tha đích cước khả thị nhất trực đình tại tha đích bì hài thượng, tại bất nã khai tha đích cước phạ thị thũng liễu.

“Tống vãn nịnh, bất đối, tiểu vãn, nhĩ như thử đích quốc sắc thiên tư, xỉ bạch thần hồng, tuyệt thế giai nhân, mi mục như họa, hoa dung nguyệt mạo, khuynh quốc khuynh thành, tuệ chất lan tâm, hương cơ ngọc phu…… Đích nhĩ chẩm ma nhẫn tâm khán trứ ngã đái trứ thương khứ diễn giảng liễu!”

Tha thị bả não hải lí sở hữu đích từ hối đắc thuyết xuất lai liễu, kiểm thượng na tránh trát thống khổ đích biểu tình hoàn toàn bất ảnh hưởng tha thuyết thoại.

Tống vãn nịnh đái trứ giả tiếu đích vi tiếu đối trứ tống chi lâm tiếu liễu nhất hạ, nã khởi tha thủ thượng đích tảo xan tẩu đáo liễu tiền diện.

Quan kiện thời hầu hoàn thị khoa nhân tối quản dụng nha?

Tống vãn nịnh tại đại lễ đường ngoại diện bả tảo xan cật hoàn liễu tống chi lâm tài cân thượng lai.

“Ai nha ngã khứ! Lão muội nhĩ thị hữu nhất mễ bát đích đại trường thối ma! Tẩu giá ma khoái! Luy tử ngã liễu.”

Tống chi lâm kháo tại tống vãn nịnh đích kiên bàng thượng hô hô đích suyễn khí.

Tống vãn nịnh tiễu tiễu đích vãng tả tẩu liễu nhất bộ, tống chi lâm tượng tán giá một cốt đầu nhất dạng khai thủy đảo liễu.

Tha cảm giác tự kỷ đích cước thải liễu nhất cá đông tây, hoàn sử kính đích đa tài lai kỉ hạ tha tài phát hiện bất đối kính.

Thân xuất đầu vãng địa thượng nhất khán, na tinh trí đích bì hài tại tự kỷ đích cước hạ.

Tống vãn nịnh hách đắc lập mã tựu khởi lai liễu.

“Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã một chú ý đáo nhĩ tại ngã hậu diện, phi thường bão khiểm!”

Tống vãn nịnh na 90 độ đích cúc cung thâm biểu khiểm ý.