Xuyên việt hậu ngã chỉ tưởng chủng điền cảo tiền

“Nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị sỏa? Biệt nhân thuyết lưỡng cú nhàn thoại, nhĩ tựu tưởng bất khai liễu, hoàn khứ đầu thủy…… Đắc khuy thị hà thần lão gia bảo hữu, bả nhĩ cấp tống hồi liễu ngạn biên, hựu hữu nhĩ quế hoa thẩm tử hòa nhị nữu muội tử bang mang, nhĩ giá tài kiểm hồi nhất điều mệnh lai.”

“Nhĩ tự kỷ thuyết thuyết, cha gia đậu nhi tài đa đại? Ngã lão bà tử hựu đa đại tuế sổ liễu? Nhĩ yếu thị chân giá ma khứ liễu, nhĩ đáo thị nhất liễu bách liễu, khinh tùng tự tại, lưu hạ ngã môn giá lão đích lão, tiểu đích tiểu, nhật tử trách quá? Ngã môn hoàn yếu bất yếu hoạt liễu?”

“Ngã tảo tựu cáo tố quá nhĩ, đại lang nhất cá nam nhân, thế tự gia bà nương xuất đầu, na thị ứng đương ứng phân cai tha tố đích, như kim xuất liễu họa sự, dã bất quái cai nhĩ, yếu quái, dã cai quái na hắc liễu tâm can lạn liễu đỗ tràng đích phá lạn nhân, na lí tựu yếu nhĩ cấp đại lang bồi táng liễu?”

“Nhĩ chân yếu giác đắc đối bất trụ đại lang, na tựu nã xuất điểm tinh thần khí lai, cấp ngã hảo hảo đích hoạt trứ, hảo hảo đích phủ dưỡng cha gia đậu nhi, khán trứ tha trường đại thành nhân, thú thê sinh tử, như thử tài toán thị đối đắc khởi đại lang, đối đắc khởi ngã môn lão thường gia đích liệt tổ liệt tông!”

……

Phá lạn đê ải đích mao thảo ốc nội, liễu vân nhi bế trứ nhãn tình, thính nguyên thân bà bà lão từ thị dụng hận thiết bất thành cương đích ngữ khí nhứ nhứ thuyết giáo, nhiêu thị não đại nhân vi tinh thần lực háo không nhi đông đắc nhất trừu nhất trừu đích, tâm trung dã một hữu bán phân đích bất nại.

Tha bất thị bất tri hảo ngạt đích nhân, hiểu đắc lão từ thị bất thị chân đích yếu mạ tha.

Tuy nhiên lai giá cá thế giới bất cửu, khả liễu vân nhi dã tri đạo, tự kỷ chân đích hồi bất khứ liễu. Nhi thả tha dã bất tưởng hồi đáo mạt thế na cá nhân gian địa ngục.

Đương sơ tha thị dị năng giả, tại cơ địa lí hưởng thụ liễu phổ thông nhân bất tằng hưởng thụ đích đãi ngộ hòa vinh diệu, đãn dã tại thi triều lai lâm chi thời, trạm tại liễu chiến đấu tối kích liệt đích tiền duyên, chiến chí sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc.

Vô hối, dã vô quý.

Tuy nhiên bất tri đạo minh minh dĩ kinh tử khứ đích tha vi hà hựu trọng tân hoạch đắc liễu nhất thứ sinh mệnh, đãn —— kí lai chi, tắc an chi. Đỉnh liễu biệt nhân đích thân tử trọng hoạt nhất biến, tha bả nguyên thân đích trách nhậm, nhất tịnh thừa đam liễu tựu thị, dã bất dụng hữu thập ma tâm lý phụ đam.

Tưởng đáo giá lí, liễu vân nhi tranh khai nhãn tình, trùng trứ hoàn tại nhứ thao đích lão từ thị tiếu tiếu, nỗ lực dụng hoàn hiển khí nhược đích thanh âm khai khẩu: “Đối bất khởi, nhượng nâm phí tâm liễu, ngã dĩ hậu bất hội liễu.”

Lão từ thị thuyết giáo đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, hồ nghi đích đả lượng liễu liễu vân nhi kỉ nhãn, mạt liễu khước thô thanh thô khí đích đạo: “Tri đạo thác liễu tựu hảo, cản khẩn đích bả dược hát liễu khoái điểm hảo khởi lai. Đậu nhi đô hiểu đắc cân trứ thôn tử lí đích đại hài tử khứ oạt dã thái liễu, nhĩ giá cá đương nương đích nan đạo liên cá hài tử đô bất như?”

Nhất biên thuyết, nhất biên khoái thủ khoái cước đích tương liễu vân nhi phù liễu khởi lai, hựu ma lợi đích nã liễu cựu y phục tắc tại liễu vân nhi bối hậu, giá tài đoan liễu trang trứ thang dược đích thô oản, đệ đáo liễu vân nhi đích chủy biên.

“Ngã tự kỷ lai tựu hảo.” Liễu vân nhi hữu ta bất hảo ý tư, thân thủ yếu khứ tiếp oản.

Lão từ thị bả thủ nhất nhượng, bất nại phiền đích đạo: “Gia lí đầu long cộng tựu giá ma kỉ cá oản, nhĩ cấp ngã đả toái liễu, ngã na lí hoàn hữu tiền mãi tân đích? Cản khẩn đích bả dược hát liễu.”

“Nga, hảo ba……” Tuy nhiên bất hảo ý tư, khả khán lão từ thị na giá thế, liễu vân nhi dã một bạn pháp kiên trì, chỉ hảo tựu trứ lão từ thị đích thủ, hát khởi dược lai.

Khổ… Chân khổ! Liễu vân nhi kỉ hồ bả kiểm trứu thành liễu nhất đoàn.

“Cai! Hiện tại hiểu đắc dược khổ liễu ba? Ngã khán nhĩ hoàn cảm bất cảm chiết đằng liễu.” Lão từ thị nhất kiểm hiềm khí đích khai khẩu. Thuyết quy thuyết, khước hựu tắc liễu nhất căn tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích thảo căn tại liễu vân nhi đích chủy lí: “Tự kỷ tước tước khứ khứ chủy lí đích khổ vị, giá khả thị đại ngưu na hài tử cấp đậu nhi đích điềm điềm căn, tha tự kỷ đô xá bất đắc cật, ba ba đích nã hồi lai, tựu vi liễu nhượng nhĩ hát hoàn dược điềm điềm chủy. Đa hảo đích hài tử a, nhĩ cá một tâm can đích, cư nhiên dã xá đắc nhưng hạ tha!”

Liễu vân nhi một hữu giải thích, chỉ đê liễu đầu thuyết: “Đối bất khởi, ngã tri đạo thác liễu.”

Lão từ thị hanh liễu nhất thanh, đáo để một tái đa huấn, chỉ nã liễu oản chuyển thân xuất khứ, cách liễu hội nhi đoan tiến lai nhất oản nhiệt đằng đằng đích kê đản canh, tượng thị phạ liễu vân nhi thôi thoát nhất bàn, thô thanh thô khí đích khai khẩu: “Cản khẩn đích cật, đẳng dưỡng hảo thân tử, cấp lão nương càn hoạt khứ!”