Niết bàn cuồng phi: Tàn vương sủng thê vô độ

Thử thời, đại minh quốc tàn vương phủ lí hỏa quang trùng thiên, nhất cá phi đầu tán phát đích nữ tử trạm tại đại hỏa trung gian, tòng tha đích diện dung y hi năng khán xuất tằng kinh thị cá dung mạo thanh lệ đích nữ tử,

Như kim khước tượng thị tòng địa ngục ba thượng lai đích ác quỷ, nhãn thần ai thê đích khán trứ như hoa nhất bàn đích hỏa diễm, tha thị giá cá vương phủ đích nữ chủ nhân, thị đại minh quốc đích tàn vương phi. Nhi như kim tha kiểm thượng khước mãn thị tự trào.

Tha thập ngũ tuế tựu tiến liễu tàn vương phủ, dụng liễu thập niên đích thời gian bang mộ dung diễn trừ khứ tàn vương. Nhượng tha khả dĩ cao chẩm vô ưu đích tọa ổn tha đích hoàng vị.

Tha tòng nhất cá thiên chân đan thuần đích thiếu nữ, biến thành liễu như kim giá cá song thủ triêm mãn tiên huyết tâm ngoan thủ lạt đích ác độc nữ nhân. Hoán lai đích khước thị na cá bị tha ái liễu thập niên đích nam nhân bả cân tha tương quan đích nhân hoặc vật, đô dụng giá tràng đại hỏa thiêu đích nhất càn nhị tịnh.

Tha đáo hiện tại đô bất minh bạch tự kỷ tố thác liễu thập ma, yếu bị tha như thử bất lưu nhất ti tình diện đích cản tẫn sát tuyệt.

Tựu tại hỏa diễm thôn phệ trứ chu vi đích nhất thiết thời, nhất cá như thiên tiên bàn đích nữ tử xuất hiện tại tha diện tiền.

Tha sĩ đầu khán hướng nhãn tiền thân xuyên thiển lam sắc cung trang đích đích tuyệt mỹ nữ tử tâm lí đột nhiên hữu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

“Đại tỷ, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Thừa tương phủ ni, thừa tương phủ một sự ba?”

Vân uyển nhu kiểm thượng thị bất tái yểm sức đích đắc ý, khán trứ cấp thiết đích vân nhược tuyết, tựu tượng thị tại khán lâu nghĩ nhất bàn.

“Muội muội, tỷ tỷ đương nhiên thị lai cấp muội muội giải hoặc lai liễu, bất nhiên tỷ tỷ dã phạ muội muội đáo tử đô bất minh bạch, vi thập ma tự kỷ hội luân lạc đáo như kim đích địa bộ.”

Vân nhược tuyết bất cảm tương tín đích khán trứ giá cá dĩ tiền ôn nhu thiện lương đích tỷ tỷ, cánh nhiên dụng giá dạng đích ngữ khí cân tha thuyết thoại. Vân uyển nhu khán trứ tha đích thần tình, diện đái khả tích đích diêu liễu diêu đầu.

“Bổn lai dĩ vi muội muội khán đáo ngã, tựu hội minh bạch nhất điểm đãn một tưởng đáo nhĩ hoàn thị tượng dĩ tiền nhất dạng ngu xuẩn, đáo hiện tại đô tại tưởng trứ thừa tương phủ. Phụ thân như kim khả thị quốc trượng, nhĩ giác đắc thừa tương phủ hội hữu sự mạ.”

“Nhĩ thuyết thập ma? Thập ma quốc trượng? Vi thập ma?” Vân nhược tuyết khán trứ vân uyển nhu, kiểm thượng mãn thị bất giải.

Vân uyển nhu cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, nhãn thần lí sung mãn liễu bất tiết.

“Nhĩ cánh nhiên đáo hiện tại đô bất minh bạch diễn chính chân ái đích thị nhân ngã mạ, diễn nhất trực điếu trứ nhĩ, chỉ bất quá thị nhân vi, diễn nhu yếu nhĩ bang tha trừ điệu mộ dung lăng, như kim tàn vương dĩ tử nhĩ đương nhiên dã thành liễu nhất khỏa khí tử.”

Vân uyển nhu thuyết trứ ngữ khí tựu việt phát đích bất tiết.

“Nhĩ yếu tri đạo diễn hiện tại khả thị đại minh quốc đích hoàng đế, đương nhiên bất hội lưu trứ nhĩ giá cá ô điểm.”

“Nga, đối liễu, ngã đô soa điểm vong liễu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ ngoại công bắc thần chiến dĩ kinh bị diễn chu liên cửu tộc, nhĩ tựu biệt chỉ vọng bắc thần gia lai cứu nhĩ liễu.”

Vân nhược tuyết thính đáo bắc thần gia bị mộ dung diễn chu liên cửu tộc, tựu tượng thị bị định trụ liễu nhất bàn. Tha tưởng đáo na cá chỉ sủng tha nhất nhân đích ngoại tổ phụ, tổng thị đối tha từ ái vô bỉ đích ngoại tổ mẫu, hoàn hữu như thủy nhất dạng ôn nhu đích biểu ca.

Tha tự hồ năng thanh tích đích cảm giác đáo, tự kỷ đích tâm tựu tượng băng nhất dạng, toái liệt thành liễu nhất điểm nhất điểm đích băng tra. Vân nhược tuyết giác đắc tự kỷ khán bất thanh nhãn tiền đích nhất thiết, nhĩ biên khước hoàn truyện lai vân uyển nhu điệp điệp bất hưu đích ác độc thoại ngữ.

“Hoàn hữu, diễn tòng thủy chí chung ái đích nhân đô thị ngã, đối nhĩ bất quá thị lợi dụng nhi dĩ, na ta nhĩ dĩ vi đích hoa tiền nguyệt hạ, đô bất quá thị ngã môn thiết hạ đích cục. Tòng nhĩ hòa diễn đệ nhất thứ kiến diện, giá cá cục, dĩ kinh khai thủy liễu, nhĩ tòng đầu đáo vĩ cận cận tựu thị nhất khỏa kỳ tử nhi dĩ.”

“Chí vu nhĩ bị đại sư dự ngôn thiên sinh khắc phu, dã thị phụ thân nhất thủ an bài đích, tựu thị vi liễu năng cú nhượng nhĩ thuận lợi đích giá tiến tàn vương phủ.”

Dĩ kinh khoái yếu ma mộc đích vân nhược tuyết bất cảm trí tín đích khán trứ dĩ tiền đối tự kỷ ôn nhu vô bỉ, thuyết nguyện ý dữ tha cộng thị nhất phu đích tỷ tỷ, cánh thị như thử đích diện mục khả tăng. Tha đích nhãn lí lưu hạ liễu huyết lệ,

Thị huyết đích khán trứ vân uyển nhu. “Vi thập ma nhĩ môn yếu như thử đối ngã? Vi thập ma yếu đối bắc thần gia cản tẫn sát tuyệt, chu liên cửu tộc? Ngã vân nhược tuyết tự vấn, tòng lai một hữu khuy đãi nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng tố?”

Khán trứ vân nhược tuyết đích nhãn thần, vân uyển nhu đột nhiên đả liễu cá lãnh chiến hậu thối liễu nhất bộ,

Phản ứng quá lai tựu tê phá ngụy trang, thanh âm tiêm duệ nhi oán độc đích đạo.

“Nhĩ hoàn vấn thị vi thập ma, tựu nhân vi nhĩ thị thừa tương phủ đích đích nữ trấn quốc công đích ngoại tôn nữ, ngã tựu yếu hoạt tại nhĩ đích quang huy hạ, tựu toán nương thân bị phù chính liễu, tại sở hữu nhân đích nhãn lí ngã hoàn thị nhất cá thượng bất đắc đài diện đích thứ nữ.”

Vân uyển nhu đích thần tình biến đắc phong cuồng, thần tình dã việt phát đích oán hận.

“Ngã bỉ nhĩ phiêu lượng cầm kỳ thư họa dạng dạng đô thắng quá nhĩ, bằng thập ma ngã chỉ thị cá thứ nữ, nhi nhĩ dạng dạng đô bất như ngã, tựu nhân vi nhĩ thị tòng na cá tiện nhân đỗ tử lí ba xuất lai tựu yếu thụ tẫn vạn thiên sủng ái, sở dĩ ngã yếu hủy liễu nhĩ, nhượng nhĩ dã thường thường tưởng đắc đáo khước đắc bất đáo đích tư vị.”

Vân nhược tuyết biểu tình ma mộc tuyệt vọng, tha thê lương đích tưởng trứ, biểu tỷ tằng kinh khuyến quá tha, nhượng tha bất yếu tương tín triệu thị mẫu nữ, tha khước nhân thử bị vân uyển nhu thiêu bát đích viễn ly liễu biểu tỷ. Tha quả nhiên tựu tượng vân uyển nhu thuyết đích, ngu xuẩn vô bỉ.

Vân uyển nhu khán đáo hỏa diễm khoái mạn diên quá lai liễu, tha tựu vô bỉ khoái ý đích khán liễu song mục vô thần đích vân nhược tuyết nhất nhãn.

“Vân hương, nhĩ tống tằng kinh đích chủ tử tối hậu nhất trình ba.”

Thuyết hoàn tựu đái trứ kỳ dư đích cung nữ chuyển thân tẩu xuất liễu như đồng địa ngục bàn đích tàn vương phủ.

Tưởng đáo bắc thần gia nhân tự kỷ nhi bị chu liên cửu tộc, vân nhược tuyết đích mục quang như ác quỷ bàn cân tùy trứ vân uyển nhu viễn khứ đích thân ảnh nhất tự nhất cú đích đạo:

“Ngã vân nhược tuyết dĩ tự kỷ đích linh hồn khởi thệ, nhược hữu lai sinh, định yếu mộ dung diễn vân uyển nhu cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.”

Tùy hậu đại hỏa vô tình đích mạn diên đáo liễu vân nhược tuyết thân thượng, bả biểu kỳ tha tồn tại quá đích nhất thiết, đô thiêu đích bất lưu nhất ti ngân tích.