Biệt mộng kinh thần

Ngã sĩ thủ chi khai các lâu đích song hộ, tuy dĩ quý xuân, khả hoàn thị hữu ta lãnh ý, ngã tà ỷ tại song biên, kháp năng khán đáo na luân minh nguyệt, tế tế loan loan.

Ngã tịnh bất hỉ hoan viên nguyệt, tổng giác đắc viên mãn sảo túng tức thệ, hữu khuyết hãm tài thị tối vi chân thật, sở vị viên mãn, bất quá thị thế nhân tự khi đích hoang ngôn.

Ngã thân thủ tòng na trương hữu ta niên thành đích mộc trác thượng thủ hạ cẩm hạp, giá phạ thị giá phòng trung tối trị tiền đích vật kiện liễu, nương thân tẩu đắc tảo, thân phân dã tại giá tương phủ bất thị na ma kim quý, chỉ lưu hạ giá ngọc địch vu ngã, tuy thuyết chỉ thị cá niệm tưởng, ngã khước tổng giác đắc kỳ trung lưu liễu nhất mạt nương thân đích hồn phách, sở dĩ cách ngoại đích trân tích.

Ngã đích phòng gian tại giá nhược đại đích tể tương phủ đích tây nam giác, tuy thuyết bỉ giác thiên tích, đãn bỉ khởi kỳ tha thứ xuất đích tử nữ yếu hảo ngận đa, ngã khả năng tri đạo nhất đinh điểm nguyên nhân, đãn thị dã tịnh bất khẳng định.

Hữu nhất niên, nương thân hoàn tại, đại phu nhân thỉnh liễu nhất cá hành cước tăng nhân lai phủ trung, cư thuyết na cá tăng nhân ngận hội khán tương, bị nhân truyện đắc thần hồ kỳ thần đích.

Đích hệ tử nữ cộng hữu tam nhân, lưỡng nam nhất nữ, quy quy củ củ tại thính đường trạm thành nhất bài, hoàn toàn bất tượng bình nhật trung na bàn trương cuồng kiêu túng, sinh phạ tự kỷ nhất cá thập ma bất hợp lý đích động tác phôi liễu tự kỷ đích khí vận. Na hòa thượng bế trứ nhãn tình chuyển động phật châu đích thời gian viễn viễn bỉ tranh nhãn khán hướng thiếu gia tiểu tỷ đích thời gian trường. Liên đái trứ đại phu nhân đô hữu ta khẩn trương.

“Tâm tĩnh khả bảo thiện chung.” Na hòa thượng chỉ thuyết liễu nhất cú thoại, đảo thị hữu ta lệnh nhân thất vọng. Dã hứa chúng nhân tại tiềm ý thức trung tổng giác đắc tượng tương phủ giá dạng đích địa phương, thị cá nhân đô đắc thuyết kỉ cú hảo thính đích thoại, giá dạng tài chính thường.

Tương phủ trừ liễu đại phu nhân chi ngoại, hoàn hữu tứ vị phu nhân, trừ liễu ngã nương thân tẩu liễu, hoàn hữu nhất vị từ di nương tín liễu phật tòng lai bất lộ diện, dã tựu chỉ thặng bạch di nương hòa triệu di nương đồng đại phu nhân đấu lai đấu khứ, hữu thời thính tha môn cố sự đô giác đắc thậm thị hữu thú.

Bạch di nương xuất liễu tam cá nữ nhi, kỳ trung nhất cá yêu chiết liễu, triệu di nương xuất liễu nhất cá nhi tử, bình nhật khán lai mộc nột. Hoàn hữu nhất cá thông phòng nha đầu xuất đích cô nương, na thông phòng nha đầu bổn thị đại phu nhân thân biên đích nha đầu, nhất nhật sấn trứ đại phu nhân ngọ thụy tồn liễu phàn thượng tương gia đích tâm tư, thùy tri đại phu nhân đối tha cách ngoại oán đỗi, thuyết thập ma đô bất khẳng cấp cá danh phân, giá sự dã tựu giá dạng nhất trực huyền trứ, phủ trung đích nhân dã chỉ năng xưng tha nguyên lai tố nha đầu thời đích danh tự, chỉ bất quá đa gia liễu nhất cú cô nương, khiếu tố như nguyệt cô nương.

Đại phu nhân tâm hữu bất cam đích truyện lai liễu thứ xuất đích tử nữ.

Đại phu nhân giá dạng tố na thị an thập ma hảo tâm, như quả na tăng nhân thuyết thứ xuất đích tử nữ dã bất hội hữu đa đại đích xuất tức, đại phu nhân tâm trung khả năng hội tồn nhất ta an úy, như quả thuyết thùy hữu thiên nhân chi tư, phạ na nhân dĩ hậu nhật tử đô bất hội hảo quá, như quả na nhân canh đắc ý vong hình nhất ta, phạ thị mệnh đô bảo bất trụ.

Na tăng nhân khán liễu thứ xuất tử nữ nhất nhãn, thập ma thoại đô một thuyết.

Nan đắc hữu cao tăng nhập trụ tương phủ, tuy thuyết tha tịnh một hữu thuyết thập ma thập phân thụ dụng đích thoại, đại phu nhân y cựu cấp tha an bài liễu thượng hảo đích trụ xử, tẫn tâm tẫn lực địa an bài liễu tố yến.

Tố yến chi thượng na tăng nhân cấp tương gia, đại phu nhân cập chúng vị di nương tá cấp liễu nhất cá cẩm nang.

Kỳ tha nhân đích cẩm nang trung ngã tịnh bất tri đạo, đãn ngã tri đạo ngã nương thân đích cẩm nang chi trung tả liễu thập ma.

“Phong quyển vân khởi.”

Giá cá từ tịnh bất thị thập phân ôn hòa đích từ, thậm chí hữu ta bạn loạn tại kỳ trung. Tuy thuyết nương thân đối thử sự cực vi bảo mật, đãn hảo tượng tương gia dữ đại phu nhân thính văn liễu nhất ta, tương gia ngận hỉ hoan giá dạng đích từ, đãi ngã hoàn thị bất thác, chỉ thị minh diện thượng hoàn thị đắc lãnh đạm nhất ta, phủ tắc đại phu nhân na biên ngã thị bất hội hảo quá đích. Nương thân dữ ngã đãi thử sự đảo dã một hữu đa tại ý, chỉ đương thuyết tiếu bãi liễu, trừ thử hoàn năng chẩm dạng?

Nhật tử tựu giá dạng tế thủy trường lưu mạn mạn quá trứ, như đồng trì mộ đích lão nhân.

“A tỷ?” Giá nhất thanh tương ngã tòng trầm tư trung hoán tỉnh, lai nhân thị dữ ngã tòng tiểu nhất khởi trường đại đích nha đầu, danh tự thị lương thượng nguyệt, sơ kiến diện thời, bỉ thử thị lục thất tuế đích hài đồng, tương phủ kỳ tha đích hệ đích thụ sủng đích cô nương môn thiêu liễu linh lị đích nha đầu, đan đan thặng hạ thượng nguyệt, na thời đích thượng nguyệt gia hương cương cương thụ liễu tai hoang, tha tòng tử nhân đôi lí ba xuất lai nhất lộ khất thảo lai đáo liễu đế đô, tương phủ đích quản sự kiến tha niên ấu thả khả liên, toại khởi liễu liên mẫn chi tâm tương tha đái nhập phủ trung, liên đồng kỳ tha đích nha đầu nhất khởi cung tương phủ tiểu tỷ môn thiêu tuyển thành vi thiếp thân tì nữ.

Na thời thượng nguyệt nhãn thần hữu ta hung ngoan, thấu trứ nhất chủng tùy thời khả dĩ bính mệnh đích giá thế, kỳ tha đích tiểu tỷ đô hữu ta bất hỉ, thuyết giá dạng đích nha đầu bất cát lợi, ngã đảo đan đan hỉ hoan giá chủng giản đan trực suất đích nha đầu, toại yếu liễu tha.

Tha lai ngã xử thời nguyệt lượng sơ thăng, ẩn ước tại phòng diêm thượng. Ngã vấn tha khiếu thập ma danh tự. Tha trầm mặc liễu bán thưởng, chỉ thuyết đạo: “Ngã tính lương, gia lí nhân chỉ xưng ngã vi lương a muội.”

“Dĩ hậu hoán tác thượng nguyệt ba, lương thượng nguyệt, đảo dã biệt hữu nhất phiên vận vị, ngã khiếu li vi, lục li vi. “Thân nhi đái trứ ly dữ vi, ly biệt dữ vi tiểu. Ngã tẩu đáo tha diện tiền, tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quá a muội dã đĩnh hảo, dĩ hậu vô nhân thời ngã hoán nhĩ a muội, nhĩ khiếu ngã a tỷ ba.”

Tha hữu ta cật kinh đích trương liễu trương chủy, khước dã thập ma thoại dã một thuyết, thùy hạ đầu thiển thiển địa ứng liễu thanh nặc.

Minh nhật hội tại tương phủ cử hành xuân yến, yêu thỉnh liễu chúng vị đại thần cập kỳ gia quyến tiền lai, tương gia tại triều đường khả vị thị vị cao quyền trọng, hoàng đế bất ái xử lý chính sự, nhất tịnh nhi thôi cấp liễu tương gia, tương gia thị văn quan, ngận tảo tựu tồn liễu lạp long tương quân phủ đích đả toán, lâm ngạo xuyên tác vi thủ ác trọng binh đích tương quân, niên linh đảo hoàn khinh, hoàn vị thành gia, dã hoặc giả thị khảo lự chính trị nhân tố tại kỳ trung, tịnh một hữu quyết định yếu thú thùy gia đích cô nương.

Đại tỷ lục du mạt nhất trực tâm tâm niệm niệm lâm ngạo xuyên, giá thị chúng nhân sở tri đích sự, nhiên nhi lâm ngạo xuyên khước thị nhất trực biểu hiện đích nhược tức nhược ly, nhượng nhân tróc mạc bất thấu.

Thuyết thật tại thoại, du mạt trường tương tại đế đô toán đắc thượng sổ nhất sổ nhị đích, tha tịnh bất thị thanh tân tú lệ hình đích, nhi thị na chủng đại gia tài dưỡng xuất lai đích phú lệ hoa mỹ, nhất bàn nhi ngôn, đầu thượng sáp thái đa đích kim thoa bộ diêu hội hiển đắc dung tục, nhiên nhi tha khước năng xuyên đái xuất đại gia tài hữu đích đoan trang khí chất, du mạt đích gia giáo dã hảo, thi từ ca phú, cầm kỳ thư họa dã thị bất tại thoại hạ, bổn cai thị cập kê chi hậu tham gia tuyển tú đích, nhiên nhi sinh thần bát tự cương hảo dữ hoàng đế tương trùng, tương phủ giá tài phóng liễu giá niệm đầu.

Tuy thuyết ngã tòng vị kiến quá lâm ngạo xuyên, đãn thính truyện văn ứng cai thị niên thiếu hữu vi, như thử thính lai lưỡng nhân đảo dã bàn phối.

“Ngã giác đắc lâm ngạo xuyên thị cá thành phủ pha thâm đích nhân, lục du mạt thị cá tật đố tâm pha cường đích nhân, lưỡng nhân xác thật tương phối.” Thượng nguyệt nhất trực bất hỉ du mạt, dã hứa hữu ta na niên tha cương nhập phủ thời du mạt đối tha đích hiềm ác hữu quan.

“Đối liễu, nhĩ nhượng linh tô trí bạn đích na sáo ngân ti bách điệp lưu vân la quần minh tảo hội tống đáo ba.” Ngã tương nhất trực ác tại thủ trung đích ngọc địch thu nhập cẩm hạp.

“Ân.” Thượng nguyệt ứng liễu nhất thanh, hựu nghi vấn đạo, “A tỷ hựu thị chẩm ma tri đạo minh thiên na kiện la quần nhất định hội dụng đáo ni?”

“Nhược thị một hữu giá dạng đại đích bả ác, ngã dã thị bất hội khinh dịch nhượng nhĩ liên hệ linh tô a.” Ngã quan liễu song hộ, “Dạ thâm liễu, nhĩ dã tảo ta thụy ba, ký đắc nhất nã đáo la quần tựu giao cấp bạch di nương, minh thiên hữu đích chiết đằng ni.”