Âm dương dịch trạm

Chiến quốc hậu kỳ yến quốc cảnh nội đích bạch thạch sơn miên diên chỉnh cá quốc thổ, khởi chung điểm thậm chí đô tại tha quốc đích phạm vi chi nội, chủ phong thậm thị hùng vĩ, trực sáp vân tiêu, sơn gian thường niên chi phồn diệp mậu, úc úc thông thông, yên vụ liễu nhiễu.

Sơn cước hạ hữu nhất cá tiểu thôn trang, phân bố trình hiện viên hình, tương truyện thị thượng cổ thời kỳ nhất vị huyền môn cao nhân tại thử tu luyện, bố hạ âm dương bát quái trận, dĩ khu ma trừ yêu.

Thôn tử lí đạo lộ trình viên hình phân bố, cao không phủ thị chi hạ, tựu tượng thị nhất cá cự đại đích bát quái đồ án, úy vi tráng quan, nhân thử đắc danh bát quái thôn.

Viên hình đích trung ương hữu nhất xử đạo quan, cung phụng đích tựu thị giá vị đạo trường, đạo quan đích hậu viện thị nhất xử phần bao, cư thuyết tha thi giải thành tiên chi hậu đích bì nang tựu mai tại na lí.

Thôn tử bắc đầu đích khôn vị trụ trạch thị nhất hộ ngưu tính nhân gia đích, gia chủ dĩ kinh lục thập hữu ngũ, tất hạ tam tử, mục tiền đô dĩ thành gia lập nghiệp, nhi tử hiếu thuận hữu gia, tức phụ bân bân hữu lễ, toàn gia kỳ nhạc dung dung, nhượng nhân hảo sinh tiện mộ.

Bát quái thôn do vu địa xử thâm sơn, tại hỗn loạn đích chiến quốc thời đại miễn tao chiến tranh đích công phạt, đắc dĩ thiên an nhất ngung, án lý lai thuyết, ngưu gia tại loạn thế chi trung cầu đích nhất phân an dật, ứng cai toán thị tiện sát bàng nhân đích tồn tại, khả thị nhất trực oanh nhiễu tại ngưu gia gia chủ tâm lí đích nhất khối tâm bệnh vị năng giải quyết, nhượng tha chỉnh nhật trà phạn bất tư, dạ bất năng mị.

Na tựu thị tam cá nhi tử tự kết hôn dĩ lai, dĩ kinh quá khứ liễu tam niên, đô một hữu tử tự hàng lâm, bất đắc bất thuyết thị nhất kiện hám sự.

Đầu ta niên, ngưu gia hoàn vi liễu giá kiện sự tình, đáo xử tầm tiên vấn dược, cầu y toán quái, kỉ hồ tán tẫn gia tài, khước một hữu nhất điểm tác dụng.

Thính nhân thuyết khả năng tự gia đích phong thủy xuất liễu vấn đề, tiện thỉnh lai liễu phong thủy tiên sinh nhất khán cứu cánh, phong thủy tiên sinh tại bất động diêu bát quái thôn chỉnh thể cách cục chi hạ, đối ngưu gia tiến hành liễu nhất thứ triệt địa đích trọng tân bố trí, hậu viện đích nhất uông thủy đường tiện thị tại na đạo sĩ đích thụ ý chi hạ, tân kiến khởi lai đích.

Tâm tưởng giá hạ đắc đáo liễu thần tiên chỉ điểm, tựu thị bất tưởng hữu hậu dã bất do đắc tự kỷ liễu, thùy tri đạo nhất niên quá khứ liễu, tam cá nhi tức đích đỗ tử càn biết như tai niên chi cốc, nhưng nhiên một hữu nhất điểm cổ khởi lai đích ý tư.

Kỉ niên hạ lai, ngưu lão hán tâm lực giao tụy, giác đắc khả năng thị tự kỷ đích tổ thượng tố hạ liễu thập ma hữu vi thiên đạo đích sự tình, bả sở hữu đích ác quả đô tập trung tại tự kỷ đích thân thượng tập thể bạo phát liễu.

Tưởng minh bạch liễu dã tựu tiêu đình liễu, kí nhiên thượng thương chi chủ yếu trừng phạt tha, na ma tựu toán thị tha tán tẫn gia tài dã bất hội hữu sở hảo chuyển, tác tính bất quản bất cố, du khoái đích di dưỡng thiên niên tiện hảo.

Khả thị lão thiên thiên thiên tựu tại giá cá thời hầu hựu cấp liễu tha nhất ta hi vọng.

Hữu nhất thiên, ngưu gia gia chủ chính thảng tại tha na diêu y thượng bế mục dưỡng thần, thần du thiên ngoại chi tế, nhất cá thiếu niên xao hưởng liễu tha gia đích môn, quản gia khai môn chi hậu, na thiếu niên hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu vựng đảo tại liễu môn khẩu.

Quản gia tự nhiên bất cảm đãi mạn, phù trứ thiếu niên tựu tiến liễu khách phòng, hảo sinh đích chiếu cố.

Thiếu niên tỉnh lai chi hậu, ngưu gia gia chủ vấn thanh nguyên ủy.

Nguyên lai giá thiếu niên gia tao đồ thán, nhất gia nhân chỉ hữu tha hạnh tồn liễu hạ lai, lưu lạc chí thử, hi vọng lão nhân gia năng cú cấp khẩu phạn cật.

Ngưu gia chủ liên kiến thiếu niên lạc nan, cản mang tựu đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu, tịnh thả thừa nặc thiếu niên tự thử chi hậu tiện khả tại trang tử thượng sinh hoạt, bình thời càn điểm tạp vật tiện khả.

Thiếu niên tự thị hỉ xuất vọng ngoại, quỵ địa liên liên khái đầu.

Hựu quá liễu kỉ nhật, thiếu niên hoàn hảo như sơ, tinh thần bội tăng, tưởng trứ tự kỷ thân phụ quốc cừu gia hận, đường đường nhất giới nam nhi đóa tại thâm sơn lí hưởng phúc, tựu lai từ biệt ngưu gia gia chủ, tẩu đích thời hầu yếu tống tha nhất phân đại lễ.

Ngưu gia gia chủ tưởng trứ tự kỷ gia cảnh doanh thật, tự thị bất hội tiếp thụ thiếu niên đích quỹ tặng, na thành tưởng thiếu niên lĩnh trứ tha nhất lộ lai đáo liễu hậu viện tân kiến đích thủy đường biên.

Chỉ trứ thủy đường thuyết đạo: “Thử xử thủy đường sinh đích hề khiêu, như nhược yểu thủy thiêm hà, tất định nhi tôn mãn đường.”

Nhất cú thoại chính trung ngưu gia gia chủ đích thống xử, đương hạ kinh vi thiên nhân, phụng vi thần linh.

Khả thị ngưu gia gia chủ hữu nhất sự bất minh, vấn đạo: “Giá thủy đường nãi thị nhất vị đạo nhân sở kiến, thuyết thị gia lí ngũ hành khuyết thủy, chính hảo khả dĩ điền bổ không khuyết, bất tri tiên nhân như hà thuyết thị thủy đường xuất liễu vấn đề?”

Thiếu niên khinh thanh nhất tiếu, bối thủ thuyết đạo: “Giá kỉ thiên ngã quan trắc viện tử thượng không hắc khí oanh nhiễu, trở cách liễu thiên địa chi khí dung hội quán thông, tiện phá phôi liễu nguyên hữu đích tiếp thiên địa khí, như quả một hữu giá nhất xử thủy đường đích thoại, nhĩ giá trạch tử tàng phong tụ khí, thị nhất xử tụ tài đích bảo địa, khả tích chỉ năng tụ tài bất năng tụ thai, hựu gia thượng thử xử thủy đường cách tuyệt thiên địa chi khí, sở dĩ nhĩ nhất trực vô hậu, tiện thị thử gian đạo lý.”

Ngưu gia gia chủ tưởng liễu hứa cửu tài phẫn phẫn đích thuyết đạo: “Na đạo nhân hảo ngoan đích tâm a, cánh nhiên tưởng nhượng ngã đoạn tử tuyệt tôn!”

“Phi dã phi dã!” Thiếu niên diêu trứ đầu thuyết đạo.

“Thử thoại chẩm giảng?” Ngưu gia gia chủ vấn đạo.

“Bổn lai giá trạch tử chính như na đạo nhân sở thuyết, đích xác thị ngũ hành khuyết thủy sở trí, đãn thị, tha đạo hành thậm thiển, bất minh tựu lí, thủy đường chi hạ hữu nhất xử tuyền nhãn trùng thiên, tuyền nhãn lí bị nhân phóng trí liễu đại hung chi vật, chỉnh cá trạch tử đích linh khí bị nhân hấp tẩu, sở dĩ tựu biến thành liễu nhất xử tuyệt hậu chi địa liễu.” Thiếu niên giải thích đạo.

“Quả chân như thử?” Ngưu gia gia chủ bán tín bán nghi đích vấn đạo.

“Nhất thí tiện tri.” Thiếu niên tự hung hữu thành trúc.

Ngưu gia gia chủ tuy tâm tồn nghi hoặc, bất quá hoàn thị mệnh nhân bả trì đường đích thủy bài xuất trì ngoại.

Tiếp hạ lai tựu thị giá cá thủy quản tiến thủy, na cá thủy quản xuất thủy đích sổ học vấn đề liễu, thiếu niên bất lý hội chúng nhân, xuất liễu trạch tử thượng sơn liễu.

Tam thiên chi hậu, thủy đường chung vu bị thanh lý càn tịnh, thủy đường để bộ đích tuyền nhãn thanh tích khả kiến, nhưng nhiên sàn sàn đích vãng ngoại mạo thủy.

Thiếu niên dã tòng sơn lí hồi quy, mệnh nhân chuẩn bị nhất trương đại võng, xả trụ tứ giác đãi mệnh, tự kỷ lai đáo tuyền nhãn phụ cận, bả thủ lí đích nhất bả hùng hoàng tát đáo liễu tuyền nhãn lí, thiểm thân đóa khai.

Bất tiêu thời hầu, tuyền nhãn xử hữu nhất điều hắc xà ứng thanh nhi xuất, tảo dĩ chuẩn bị hảo võng đích hạ nhân, xả trụ tứ giác, võng trụ liễu xí đồ đào bào đích cự xà.

Cự xà thông thể ô hắc, thổ trứ nhất xích trường đoản đích tín tử, đối trứ nhân trực phún độc dịch, thân thượng hắc lân kiên ngạnh quang hoạt, vĩ ba chi xử dĩ hữu đảo lân sinh xuất, tai biên hoành sinh nghịch lân, đầu đỉnh long tu y nhiên mạo tiêm nhi xuất, bất tiêu thời nhật, ứng cai khả dĩ ứng kiếp hóa long.

Đáo na cá thời hầu, đối chỉnh cá thiên hạ đô bất thị nhất kiện hảo sự.

Ngưu gia gia chủ toán thị triệt để đích tín phục liễu giá thiếu niên, nhất tái đích thỉnh cầu lưu tại trang lí, khả thị thiếu niên khứ ý dĩ quyết, tha dã bất hảo tử triền lạn đả, chỉ hảo tác bãi.

Bất quá tại tẩu chi tiền, ngưu gia gia chủ tuân vấn như hà xử lý cự xà.

Thiếu niên hồi đáp chỉ yếu sát điệu yểm mai tiện khả, nhiên hậu thu thập liễu hành lý, tiện xuất liễu thôn tử.

Bán niên quá hậu, na thiếu niên hựu xuất hiện liễu, khán trứ hỉ khí dương dương đích nhất gia nhân, tự nhiên tri đạo ngưu gia hảo sự tương cận, bất quá ẩn ẩn chi trung phát hiện na hắc khí y nhiên tán phát tại bát quái thôn chu vi, đương hạ tiện vấn ngưu gia gia chủ thị phủ án chiếu tự kỷ đích ý tư xử lý liễu hắc xà.

Ngưu gia gia chủ đích hồi đáp lệnh na thiếu niên như trụy băng quật, thân hình diêu diêu dục đảo, hảo bất dung dịch hồi quá thần lai đại hô: “Thiên ý bất khả vi! Thiên ý bất khả vi! Thiên ý bất khả vi!”

Liên hô tam thanh, ngưỡng thiên trường khiếu.