Thất hải tranh bá

Dạ dĩ thâm, nguyệt lượng dã thăng chí liễu trung thiên, kim dạ đích thiên không trung một hữu thập ma vân đóa, kiểu khiết đích nguyệt quang hào vô trở ngại đích khuynh tả hạ lai, sử bình nhật lí huyên hiêu tạp loạn đích la mã thành hiển đắc bình tĩnh nhi hựu thuần khiết. Thánh bỉ đắc đại giáo đường dã trầm tẩm tại giá tường hòa đích khí phân chi trung, đãn ẩn ước đích, khả dĩ vọng kiến hôn ám đích chúc hỏa tại nhất phiến tiểu song hậu bất an đích diêu duệ trứ.

“Giáo hoàng điện hạ……” Nhất cá cao đại đích thân ảnh quyền súc trứ phục tại nhu nhuyễn đích hồng địa thảm thượng, tha vi vi sĩ khởi đầu, tinh lượng đích nhãn tình cẩn thận đích quan sát trứ thư trác hậu đích hắc ám. Đãn tự hồ khán kiến liễu thập ma khủng phố đích đông tây, tấn tốc đích hựu bả đầu đê hạ, bất kinh ý đích khinh khái liễu nhất hạ, dĩ yểm sức tảng âm đích chiến đẩu:” Ngã môn… Hoàn thị một hữu trảo đáo……”

Giáo hoàng bạn công thất tịnh bất đại, đãn kỳ trung khước trang sức liễu đại lượng đích nghệ thuật trân phẩm, gia chi niên đại đích cửu viễn, sử đắc giá cá tiểu phòng gian hiển đắc hữu ta xúc hiệp. Nhi giá chủng xúc hiệp tại hắc ám dữ linh tinh đích chúc hỏa đích yểm ánh hạ, chuyển biến vi liễu nhất chủng cường đại đích áp bách cảm, tức sử thị nhãn tiền giá cá thân tài vĩ ngạn đích nam nhân, tại giá chủng hoàn cảnh đích áp trá chi hạ, dã hiển đắc ngận thị miểu tiểu. Phòng gian đích nhất giác phóng trí trứ giáo hoàng nhật thường bạn công đích hồng mộc thư trác, nhân vi kỳ du cửu đích lịch sử, hậu trọng đích thư trác dĩ kinh biến đắc hắc lượng. Nhi tại giá thư trác chi hậu đích hắc ám trung ẩn tàng liễu nhất trương nhân hoàng khủng dữ phẫn nộ nhi hữu ta nữu khúc đích kiểm.

Cao đại đích nam nhân tịnh một hữu đắc đáo hồi ứng, tha tiện hựu tiểu tâm dực dực đích, dụng phảng phật a khí bàn đích vi nhược thanh âm thuyết đạo:” Ngã chí cao đích giáo hoàng điện hạ, * chân thập tự giá *, bất kiến liễu.”

“Hảo lạp, thời gian bất tảo liễu, kim thiên tựu giảng đáo giá lí ba.” Sàng biên đích trung niên nhân hợp thượng thư, khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ sàng thượng đích hài tử đích đầu, mãn túc đích vi tiếu trứ. Chúc quang tòng tha nhãn giác đích ngư vĩ văn hoa quá, tha dĩ kinh bất tái niên khinh. Sàng thượng hài tử tuy nhiên thị cá nam hài, khước trường đắc ngận phiêu lượng, đạm kim sắc đích đầu phát, bạch tích đích bì phu, tiểu kiểm bàn đô đô đích, nhậm thùy đô hội tưởng khứ niết thượng nhất bả. Thử khắc hài tử ý do vị tẫn đích cổ khởi tiểu tai bang tử, khí hô hô đích vọng trứ tha đích phụ thân. Trung niên nhân ngận khoái tựu kinh thụ bất trụ giá nhãn thần công kích, tha hựu phủ liễu phủ hài tử đích tiểu não đại” hảo lạp hảo lạp, minh thiên hoàn yếu khứ lão sư gia, tảo điểm thụy giác ba.” Tha phủ hạ thân, khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ hài tử đích ngạch đầu, tùy hậu hựu lập tức tương nhất bàng đích chá chúc xuy diệt.” Vãn an liễu, tiểu mạt già.” Trung niên nhân trạm khởi thân lai, thân liễu nhất hạ yêu chi, tiện chuyển thân vãng ngoại tẩu. Đãn hốt nhiên gian nhất cổ lực lượng quặc trụ liễu tha đích thủ. Tha kinh khủng đích hồi quá thân, khước phát hiện thị sàng thượng đích tiểu mạt già duệ trụ liễu tha.” Mạt già, ba ba yếu sinh khí liễu nga.” Trung niên nhân cố ý tố xuất sinh khí đích thần thái. Đãn hài tử tịnh một hữu thái tại ý, tha hoàn toàn trầm tẩm tại liễu cương tài đích cố sự chi trung, trát trứ nhãn tình vấn đạo:” Ba ba, nâm thuyết, chân thập tự giá chân đích tồn tại mạ?”

Trung niên nhân tiên thị cật liễu nhất kinh, đãn tùy hậu kiểm thượng đích biểu tình hựu tùy hòa hạ lai, hống liễu hài tử kỉ cú. Hài tử dã bất tại củ triền, ngận khoái tiện tiến nhập liễu mộng hương. Hài tử thụy thục hậu, trung niên nhân hoãn hoãn đích thối xuất hài tử đích ngọa thất. Đại thính lí, nguyệt quang duyên trứ song lan sái nhập ốc nội, hòa 400 niên tiền na la mã đích nguyệt quang nhất dạng thuần khiết dữ ninh tĩnh. Trung niên nhân chỉ trụ cước bộ, vọng trứ giá nguyệt quang nhược hữu sở tư:” Chân thập tự giá…… Hanh……. Thùy tri đạo ni.”

———— thập niên hậu ————

Hạ nhật thiên tổng thị lượng đích ngận tảo, dương quang tựu phảng phật điều bì đích hài tử, tảo tảo đích tựu thuận trứ song lan lưu tiến nhân môn đích ngọa thất lí, tương nhân môn tòng thụy mộng trung hoán tỉnh, lai nghênh tiếp trứ tân đích nhất thiên. Tuy nhiên đại đa sổ nhân vãng vãng chỉ thị hội phiên nhất cá thân, hoán nhất cá thư phục đích tư thế kế tục tha môn đích mỹ mộng. Đãn ngã môn đích chủ giác khước tảo tảo đích tiện khởi liễu sàng, thử khắc, tha chính tọa tại song biên, thiếu vọng trứ viễn phương hải thiên tương tiếp xử nhiễm nhiễm thăng khởi đích thái dương. Bất thời đích nhất trận đái trứ đạm đạm hàm vị đích hải phong xuy nhập phòng gian, phảng phật mẫu thân đích thủ ôn nhu đích sơ lý trứ thanh niên đạm kim sắc đích đầu phát. Tha đích tâm tình hòa tha đích diện bàng nhất dạng thanh sảng, nhân vi kim thiên tương yếu cử hành tha đích thành nhân lễ. Lạc lôi phất gia đích thành nhân lễ.

“Đông đông đông” nhất trận xao môn thanh đả đoạn liễu tha đích tư tự.” Đả nhiễu liễu, mạt già tác tư thiếu gia, nâm khởi sàng liễu mạ? Lão gia phân phù ngã lai vi nâm trứ trang.” Nữ phó ôn nhu đích thanh âm tòng môn ngoại truyện lai.

“A, bất dụng liễu, ngã dĩ kinh sơ tẩy hoàn liễu.” Mạt già chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, đả khai môn, nữ phó khán kiến mạt già tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiện hữu ta kiểm hồng đích khiếm thân hướng mạt già thi lễ.

Mạt già dã giác đắc hữu ta dam giới, đãn ngận khoái tha tiện trảo đáo liễu chuyển di đích thoại đề:” Phụ thân dã dĩ kinh khởi lai liễu mạ?”

“Thị đích, thiếu gia, lão gia thuyết tại hội khách thính đẳng nâm.” Nữ phó hữu ta bất hảo ý tư, thuyết hoàn tiện bào khai liễu.

Mạt già hựu tử tế đích chỉnh lý liễu nhất hạ y quan, hướng hội khách thính tẩu khứ, khứ dữ tha đích phụ thân hội diện.

“Phụ thân.” Mạt già bộ nhập hội khách thính, thử khắc lạc lôi phất huân tước chính tĩnh tĩnh đích phẩm trứ hồng trà, khảo cứu đích trung quốc từ khí tại dương quang đích chiếu xạ hạ phác tố điển nhã. Dương quang tòng tha nhãn giác đích ngư vĩ văn hoa quá, na tuế nguyệt đích khắc ngân thâm liễu hứa đa. Huân tước phóng hạ trà bôi, trạm khởi lai hoan nghênh tha đích hài tử.

“Mạt già, ngã đích hài tử” huân tước từ tường đích tiếu trứ, phủ mạc trứ mạt già đích đầu, tẫn quản mạt già dĩ kinh trường thành liễu thân tài cao thiêu đích thanh niên, đãn hữu thời hầu huân tước khước hoàn bảo lưu giá giá cá tập quán. “Hài tử, kim thiên ngã tương vi nhĩ cử hành thành niên lễ. Tòng kim thiên khởi, lạc lôi phất đích gia danh tựu chính thức do nhĩ lai thừa đam liễu. Nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Mạt già tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị tha kiên nghị đích nhãn thần dĩ kinh tương tha đích đáp án cáo tố dữ liễu huân tước.

“Hảo, nhĩ cân ngã lai” huân tước tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai. Lĩnh trứ mạt già tòng hội khách thính xuất lai. Thử thời đích thiên dĩ kinh hoàn toàn lượng liễu, huân tước phủ để lập hải biên tịnh bất ngận viễn, sĩ nhãn tựu năng vọng kiến ba quang lân lân đích đại hải. Thử khắc mạt già tịnh một hữu nhàn tình khứ quan thưởng trứ mỹ cảnh. Tùy trứ phụ thân khoái bộ lai đáo liễu thánh mẫu đường.

“Lạc lôi phất đề đốc, cung hầu nâm đa thời liễu.” Thánh mẫu đường môn khẩu trạm trứ lạc lôi phất huân tước đích đại phó phất lí áo. Thử khắc tha cung kính đích vi vi cúc cung, thuyết đạo: “Cảm tạ nâm như thử tín nhậm ngã, nhượng ngã thành vi thiếu gia thành niên lễ đích kiến chứng giả.”

Lạc lôi phất huân tước khinh khinh đích phách liễu phách phất lí áo đích kiên bàng, vi vi đích nhất tiếu. Lạc lôi phất gia tộc thị tây ban nha trứ danh đích hàng hải thế gia. Gia tộc nam thành viên thế thế đại đại đô thị tây ban nha hải quân đích chủ yếu lực lượng. Tha môn tòng tiểu tựu tiếp thụ chuyên nghiệp đích huấn luyện, huấn luyện nội dung ngận quảng phiếm, tòng ngữ ngôn văn hóa đáo kích kiếm cách đấu dĩ trí chiến đấu chỉ huy đô thị lạc lôi phất gia nhân tất tu đích khóa trình. Nhân thử khả dĩ thuyết, lạc lôi phất gia nhân cá cá đô thị tinh anh trung đích tinh anh. Vãng vãng nhất cá gia tộc đô hội hữu tự kỷ đích gia quy, lạc lôi phất gia dã thị giá dạng. Thử thứ đích thành niên lễ tựu thị gia tộc đích tập tục chi nhất: Niên mãn thập lục tuế đích thành niên hài tử đô yếu tiếp thụ thành niên lễ, dĩ thừa nhận tha môn tại gia trung đích địa vị. Nhi phất lí áo sở đam đương đích kiến chứng nhân, dã tịnh bất thị giản đan đích kiến chứng nhất hạ thành nhân lễ nhi dĩ. Tha đích giác sắc canh loại tự vu cơ đốc giáo trung hài tử đích giáo phụ, nhu yếu tại dĩ hậu đích nhật tử lí phụ trách đối hài tử đích giáo đạo.

Nghi thức ngận giản đoản, tịnh bất tượng nhất bàn quý tộc gia đình na biên đích phồn phục xa hoa, cận cận thị đoản tạm đích nhất ta đảo cáo nhi dĩ. Tại nghi thức đích tối hậu, lạc lôi phất huân tước tương bội kiếm khinh khinh điểm tại mạt già đích kiên đầu, thuyết đạo: “Hài tử, tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu chính thức thành vi lạc lôi phất gia đích nhất viên. Nhĩ hội kinh lịch hứa đa, đãn thị nhĩ hoàn bất túc dĩ thừa thụ giá nhất thiết. Nhân thử tòng hiện tại khai thủy, nhĩ nhu yếu canh đa đích lịch luyện. Nhi ngã tác vi phụ thân, lý sở ứng đương đích tương vi nhĩ đề cung giá đệ nhất thứ đoán luyện đích cơ hội. Khứ, thủ xuất nhĩ đích khải giáp, ma lượng nhĩ đích đao kiếm. Kim thiên ngã môn tương tùy quân xuất chinh!”

* chân thập tự giá: Giá lí kỵ sĩ tiên mại nhất cá quan tử, nhân vi dĩ hậu đối kỳ hội hữu tường tế đích tự thuật