Đế quốc thời đại tạo phản thật lục

Thẩm mặc hoãn hoãn đích thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng đích áp đê thân tử, dụng thân biên đích quán mộc thảo tùng già yểm trụ thân thể.

Thủ trung khẩn khẩn ác trứ nhất căn tùy thủ chiết đoạn đích đại mẫu chỉ thô tế đích thụ chi, thụ chi đích hoành tiệt diện hữu ta tiêm duệ.

Tha đích mục quang tử tử địa trành trứ hạ phương bất đáo lưỡng mễ tả hữu đích na phiến quán mộc tùng, quán mộc tùng trung ẩn ước khả kiến nhất phiến thanh sắc đích y giác, bình trụ hô hấp.

Nhất đạo nhân ảnh tòng hữu tiền phương đích thụ lâm lí hoãn hoãn mạc liễu tiến lai, hình như đấu lạp đích mạo khôi nhân vi thiên nhiệt bối tại não hậu, tiền diện thế quang đích não đại hậu diện lưu trứ đích na nhất căn tế như thử vĩ đích biện tử chiêu kỳ liễu thử nhân đích thân phân.

Giá thị nhất danh thanh binh.

Thanh binh bối thượng quải cung, yêu gian huyền trứ nhất hồ tiễn, thủ trung ác trứ nhất bính trường đao, nhất biên hướng tiền mạc tác, nhất song tế trường ngoan lệ đích nhãn tình cẩn thận đích hướng tứ xử sưu tác trứ.

Thẩm mặc đích thân tử phục đích canh đê liễu, hô hấp biến đắc canh gia đích tế vi, thủ trung đích đoạn chi ác đích canh khẩn liễu.

Tha chỉ hữu nhất thứ cơ hội, bả ác trụ liễu, tựu năng hoạt.

Phủ tắc, tựu thị tử.

Một hữu đệ tam điều lộ khả dĩ tuyển.

Thanh binh đích cước bộ hốt nhiên đình trụ liễu, khán trứ tiền phương quán mộc tùng lí ẩn ước lộ xuất đích na phiến thanh sắc y giác, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti nanh tiếu, đề trứ đao, niếp thủ niếp cước đích mạn mạn kháo cận quán mộc tùng.

Kinh quá thẩm mặc diện tiền thời, thanh binh thân thượng đặc hữu đích na cổ tinh thiên vị thuận trứ phong xuy tiến tha đích tị khang chi trung, nhượng nhân ẩn ẩn tác ẩu.

Thanh binh một hữu phát hiện thẩm mặc, thẩm mặc nhất động bất động, kế tục đẳng trứ tối hảo đích thời cơ.

Thanh binh chung vu lai đáo lộ xuất y giác đích na trụ quán mộc tùng tiền, mãnh nhiên dương khởi thủ trung đích trường đao hướng hạ phách khứ.

Phách đáo nhất bán đích thời hầu thanh binh đích động tác nhất trệ, hiển nhiên thị phát hiện liễu bất đối.

Thẩm mặc đẳng đãi đích tựu thị giá nhất khắc, tảo tựu chuẩn bị hảo đích thân thể nhất dược nhi khởi, tự thượng nhi hạ đích hướng trứ thanh binh mãnh địa phác khứ.

Thanh binh kinh giác, tả trửu ngoan ngoan hướng hậu tạp khứ.

Thẩm mặc phác đáo thanh binh thân thượng, tả tí tử tử đích lặc trụ thanh binh đích bột tử, hữu thủ trung tiêm duệ đoạn chi vãng thanh binh đích yết hầu phấn lực trạc khứ.

Chỉ thị thanh binh đích tả trửu cương hảo kích trung liễu thẩm mặc đích hung khẩu, kịch thống chi hạ nhượng tha đích động tác biến liễu hình, đoạn chi một hữu như đồng dự kỳ đích na dạng trạc trung thanh binh đích yết hầu, nhi thị trát tiến liễu tha đích tả nhãn chi trung.

Thanh binh phát xuất thê lệ đích thảm khiếu thanh, nhãn tình lí huyết thủy phi tiên, hữu thủ đích trường đao cử quá đầu đỉnh hướng trứ thân hậu thứ khứ, tả trửu canh gia mãnh liệt đích hướng hậu tạp kích.

Thẩm mặc bị tạp đích đô khoái thổ huyết liễu, hung khẩu kịch thống, đãn thị khước y nhiên bất phóng tùng, tả tí tử tử cô trụ thanh binh đích bột tử, thiểm tị trứ thanh binh hữu thủ hồ loạn phách khảm đích trường đao, hữu thủ đích đoạn chi canh gia phấn lực địa vãng thanh binh đích nhãn tình lí trạc.

Thanh binh thống phong liễu, nhưng điệu hữu thủ trường đao, hô hấp việt lai việt khốn nan, tưởng dụng hữu thủ tương thẩm mặc đích tả tí cấp bài khai.

Thẩm mặc hồng trứ nhãn, giảo trứ nha, đê hống nhất thanh, mãnh nhiên bạt xuất sáp tại thanh binh tả nhãn chi trung đích đoạn chi, hựu phốc xuy nhất thanh sáp nhập liễu tha đích hữu nhãn chi trung.

Thanh binh lưỡng chỉ nhãn tình đô hạt liễu, thảm khiếu đích canh đại thanh, bối trứ thẩm mặc tại địa thượng phong cuồng đả cổn, tưởng bả thẩm mặc cấp suất hạ lai.

Thẩm mặc tử tử lặc trụ thanh binh đích bột tử, hữu thủ đích đoạn chi tại thanh binh kiểm thượng tiến tiến xuất xuất, cảo đắc huyết thủy loạn phi, hảo bất thẩm nhân.

Phiến khắc hậu, thanh binh đích khiếu thanh tiệm tiệm tiêu thất, chung vu phốc thông nhất thanh phác đảo tại địa, một liễu động tĩnh.

Thẩm mặc bối hậu hỏa lạt lạt đích thống, tứ chi dã thống đích hỏa thiêu hỏa liệu, tụ tử hòa khố tử đô bị ma đích hi ba lạn.

Đãn thị tha y nhiên một hữu phóng tùng, tả tí y nhiên tử tử đích lặc trụ thanh binh đích yết hầu, trực đáo xác nhận thanh binh xác thật tử thấu liễu tài mạn mạn đích phóng khai liễu ca bạc.

Cố bất thượng kiểm tra tự kỷ đích thương thế, thẩm mặc hô xích hô xích suyễn trứ thô khí, kiểm khởi địa thượng thanh binh đích đao hựu cấp địa thượng đích thanh binh bột tử thượng khảm liễu kỉ đao tài triệt để phóng hạ tâm lai.

Mụ đích, cẩu đông tây, lực khí hoàn đại đích bất hành, lão tử đích lặc cốt cổ kế đô đoạn liễu.

Thẩm mặc mạc trứ hung khẩu, đông đích thử nha liệt chủy, tâm trung đại mạ khởi lai.

Bất quá thử thời hiển nhiên bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, sinh phạ dẫn lai kỳ tha thanh binh, thẩm mặc cấp mang tương thanh binh thân thượng đích cung tiễn đô thủ hạ lai bối tại thân thượng, trường đao dã quải tại thân thượng, hựu tại thi thể thân thượng sưu xuất liễu nhất bao ngân tiền hòa nhất ta càn lương dĩ cập nhất cá trang trứ thanh thủy đích thủy nang.

Lâm tẩu đích thời hầu, cảm giác đáo cước để hữu ta hỏa lạt lạt đích thống, đê đầu nhất khán, tự kỷ cước thượng đích na song bạc để ngoa tử đô điệu để liễu, càn thúy hựu bả tử thanh binh cước thượng đích bì ngoa thoát hạ lai sáo tại cước thượng, nhiên hậu hựu thuận thủ tại chu vi kỳ tha phương hướng thải liễu kỉ quyển, hi vọng năng ngộ đạo nhất hạ kỳ tha đích truy binh, nhiên hậu tài khoái tốc đích một nhập liễu sơn lâm thâm xử.

……

Tạc thiên chi tiền, thẩm mặc hoàn thị nhất cá tiểu công tư lão bản, gian khổ sang nghiệp lưỡng niên bán, công tư chung vu trục tiệm tẩu thượng chính quỹ đích thời hầu, kết quả cân khách hộ ứng thù hoàn liễu hồi gia lộ thượng khước hốt nhiên vựng liễu quá khứ.

Đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh đáo liễu lánh nhất cá thời không, thành liễu lánh nhất cá thân phân.

Hiện tại đích thiên hạ thị bị phát tích vu liêu đông đích nữ chân nhân kiến lập đích thanh quốc sở thống trị.

Căn cư thẩm mặc đích ký ức, giá cá thanh quốc đích lịch sử cân nguyên bổn thời không lí đích mãn thanh phi thường đích loại tự, đãn thị thị bất thị hữu nguyên lai đích na cá thời không đích thanh quốc tha dã bất năng xác định.

Nhân vi nhất tắc tha bất thị nghiên cứu lịch sử đích, nhị tắc cá nhân đối vu thời đại đích lý giải hòa nhận thức đô thị hữu phi thường đại đích cục hạn tính đích, sở dĩ dã vô pháp dữ hậu thế giáo khoa thư đích ký lục lai hỗ tương ấn chứng.

Tha duy nhất năng xác định đích tựu thị tự kỷ đích hiện tại đích thân phân thị bị thanh đình truy tập đích nhất danh “Phản tặc”, triều bất bảo tịch, tùy thời đô hữu sinh mệnh nguy hiểm.

Như kim thị thanh quốc khang hi thập cửu niên, cự ly tiền minh sùng trinh hoàng đế quải đáo oai bột tử thụ thượng dĩ kinh quá khứ liễu tam thập ngũ niên.

Thẩm mặc đích tổ phụ thị tiền minh sùng trinh thập lục niên đích nhị giáp tiến sĩ, danh khiếu thẩm long, thị đương thời đích hồ quảng bố chính sử tư hạt hạ vĩnh châu phủ nhân thị.

Vĩnh châu tựu thị tích nhật liễu tông nguyên 《 vĩnh châu bát ký 》 lí đích na cá vĩnh châu, tối xuất danh đích đặc sản cổ kế tựu thị “Hắc chất nhi bạch chương” đích độc xà liễu.

Thẩm long tuy nhiên khảo trung liễu tiến sĩ, đãn thị đệ nhị niên đại minh tựu vong liễu.

Sùng trinh hoàng đế dã trảo liễu khỏa oai bột tử thụ tự quải đông nam chi liễu.

Sở dĩ thẩm long tại hàn lâm viện hỗn liễu bất đáo nhất niên, tựu đào hồi liễu lão gia vĩnh châu phủ.

Hậu lai tại nam minh hoằng quang triều xuất sĩ quá. Kết quả một lưỡng niên, hoằng quang tiểu triều đình dã bị thanh binh bị diệt liễu.

Thẩm long bất nguyện ý hàng thanh, hậu lai hựu bào đáo liễu phúc kiến đích long võ đế na lí khứ hỗn phạn.

Nhất độ hoàn đương thượng liễu long võ triều đích lễ bộ thị lang, đường đường phó bộ cấp cao quan.

Kết quả hựu một lưỡng niên, trịnh chi long hàng thanh, long võ đế chu duật kiện tại đinh châu bị phu thân vong, long võ tiểu triều đình dã tựu thử diệt vong.

Thẩm long hựu bào liễu, tiên hậu hựu đầu bôn quá phiêu tại hải thượng đích lỗ vương chu dĩ hải.

Lỗ vương bại liễu chi hậu, hựu triển chuyển bào đáo vân nam khứ đầu bôn vĩnh lịch đế.

Hậu lai vĩnh lịch đế bị đại hán gian ngô tam quế thân tự truy đáo miến điện dụng cung huyền lặc tử chi hậu, thẩm long chung vu tâm hôi ý lãnh, bào hồi lão gia đóa tại hương hạ ẩn cư khởi lai, giáo đạo nhi tôn độc thư tập võ.

Tiền kỉ niên, bị thanh quốc phong liễu bình tây vương đích ngô tam quế khởi binh tạo phản, tự hào “Đại chu”, tại hồ nam hành dương xưng đế.

Ngô quân sưu quát hương hạ đích thời hầu, niên cận thất thập đích thẩm long lão gia tử hoàn tụ tập hương dũng bách tính để kháng ngô quân.

Khứ niên, ngô tam quế bệnh tử, ngô quân phân băng ly tích.

Thanh đình đáo xử sưu bộ sở vị đích bạn quân dư nghiệt, kết quả thẩm gia bị nhân cáo phát, quan phủ phái nhân lai bộ.

Thẩm long lão gia tử bất nguyện thúc thủ tựu cầm, đái trứ toàn gia đào bào, kết quả bị bức thượng tuyệt lộ, khiêu nhai thân vong.

Thẩm mặc đích tiện nghi lão đa thẩm tòng bị thanh quân phu lỗ hậu trảm thủ.

Chỉ hữu thẩm mặc tại nhất danh trung tâm cảnh cảnh đích phó nhân bính tử hộ vệ hạ đào liễu xuất lai, kết quả kim nhật hựu ngộ thượng liễu lưỡng danh thanh quân tán binh, lão phó bính tử bão trứ nhất danh thanh binh cổn hạ sơn nhai đồng quy vu tẫn, dụng tự kỷ đích mệnh cấp thẩm mặc tránh xuất liễu hoạt mệnh đích nhất ti hi vọng.

Chỉ thị thẩm mặc khước tại thương hoàng đào thoán đích quá trình trung thất túc trụy hạ liễu nhất cá đoạn nhai, hôn mê liễu quá khứ.

Đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh biến thành liễu tòng nhị thập nhất thế kỷ lai đích thẩm mặc liễu.

Tiêu hóa trứ nguyên thân đích ký ức, thẩm mặc chân tâm giác đắc tự kỷ giá vị tiện nghi tổ phụ ngưu bức.

Toán khởi lai, tiền hậu kinh lịch liễu ngũ triều, tối hậu hoàng đế đô tử liễu, tha khước mỗi nhất thứ đô năng hoàn hảo vô tổn đích hồi lai, chân đích khả dĩ xưng đắc thượng âu hoàng thể chất.

Chân chân đích ngũ vị đế hoàng hoàn, cân thùy thùy tử, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ?

Bất quá canh nhượng thẩm mặc kinh nhạ đích thị, tự kỷ giá vị tiện nghi tổ phụ, cánh nhiên bất thị nhân môn ấn tượng trung na dạng đích thủ vô phược kê chi lực đích văn nhược thư sinh, phản nhi hoàn thị nhất vị năng văn năng võ đích toàn tài.

Lão gia tử tòng tiểu tập võ, kí năng vãn cung xạ tiễn, dã năng dụng kiếm khảm nhân, sinh đích dã thị cao đại hiên ngang, anh khí bột bột.

Khán khởi lai năng bình an kinh lịch ngũ triều, bất quang thị vận khí đích vấn đề, bổn thân đích thật lực dã thị bất khả hốt thị đích.

Thẩm mặc ký đắc, lưỡng niên tiền ngô quân lai tao nhiễu đích thời hầu, khoái thất thập đích lão gia tử hoàn chiến nguy nguy đích đề trứ đao yếu khảm nhân.

Sở dĩ thẩm mặc tại lão gia tử đích giáo đạo hạ dã toán thị năng văn năng võ, chỉ bất quá nguyên thân đối tập võ bất thái cảm hưng thú, phản đảo thị ngận hỉ hoan độc thư.

Yếu bất thị bị lão gia tử dụng tiên tử trừu trứ bức trứ tập võ, giá vị dã tựu thị cá chính nhi bát kinh đích văn nhược thư sinh liễu.

Bất quá lão thẩm gia cơ nhân hảo, sinh đích nam nhi đô thân tài cao đại, tương mạo anh tuấn.

Giá nhất điểm đảo thị cân nhị thập nhất thế kỷ đích thẩm mặc tình huống cơ bổn tương đồng.

Bất quá thẩm mặc ái chiết đằng, độc đại học đích thời hầu bào khứ đương binh, đương hoàn binh hồi lai kế tục độc đại học.

Tất nghiệp lưỡng niên hậu hựu khai thủy sang nghiệp, bình thời một sự đả cầu phàn nham kiện thân luyện tán đả, tuy nhiên dạng dạng hi tùng, đãn thị khước bất phương ngại tha kế tục nhiệt ái.

Bằng hữu môn đối thẩm mặc đích bình giới thị đảm đại tâm tế kiểm bì hậu, trượng nghĩa thông minh tâm cú ngoan.

Đương nhiên, thẩm mặc đối giá cá bình giới thị bộ phân đồng ý đích, kiểm bì hậu thập ma đích bất tồn tại, na khiếu tâm lý tố chất hảo.

Cao trung đích thời hầu hỉ hoan nhất cá nữ hài tử, kết quả na nữ hài thuyết thẩm mặc ái đả giá bất tượng hảo nhân, sở dĩ bất đồng ý cân tha giao vãng.

Thẩm mặc dã bất trứ cấp, nhượng tiểu đệ trành trứ na nữ hài. Đãn phàm hữu kỳ tha nam sinh khứ tiếp cận na cô nương, thẩm mặc tựu hội bào khứ cân đối phương tiến hành nhất phiên hữu hảo đích giao lưu, cáo tố đối phương giá cô nương tự kỷ khán thượng liễu.

Cửu nhi cửu chi, học giáo lí tựu một nhân cảm truy na cô nương liễu.

Na cô nương biểu diện sinh khí, tâm lí thiết hỉ.

Bất quá chủy thượng hoàn bất đồng ý, thuyết thẩm mặc thành tích bất hảo phối bất thượng tha.

Thẩm mặc bổn thân để tử bất soa, nhất phát ngoan, hảo hảo học liễu bán niên.

Hậu lai cao khảo thành tích xuất lai hậu bỉ na cô nương hoàn cao liễu nhị tam thập phân.

Cô nương giác đắc thẩm mặc dĩ hậu khẳng định thị cá nhân vật, hỉ tư tư địa đẳng trứ tha lai biểu bạch.

Kết quả tả đẳng hữu đẳng lục thủ thông tri thư đô khoái lai liễu, thẩm mặc nhất điểm động tĩnh đô một hữu.

Cô nương cấp liễu, tự kỷ chủ động khứ trảo thẩm mặc.

Kết quả thẩm mặc khước thuyết liễu nhất cú nhượng cô nương soa điểm băng hội đích thoại.

Tha thuyết tự kỷ hảo hảo học tập đích na bán niên, hốt nhiên giác đắc học tập bỉ đàm luyến ái canh hữu ý tư, tự kỷ hiện tại dĩ kinh trầm mê học tập vô pháp tự bạt liễu, nữ nhân chỉ hội ảnh hưởng tha học tập đích tiến độ, nhượng cô nương dĩ hậu bất yếu tái lai trảo tự kỷ liễu, miễn đắc ảnh hưởng ngao du tri thức đích hải dương.

Nữ hài khí đích đại mạ thẩm mặc thị hỗn đản, khóc trứ bào liễu, hậu lai tái một lý quá thẩm mặc.

Chí vu tâm ngoan, thẩm mặc canh thị bất nhận đồng.

Tha giác đắc tự kỷ na khiếu quả đoạn lợi tác bất tha nê đái thủy.

Tất nghiệp hậu tằng kinh đàm quá nhất cá nữ bằng hữu, trường đích phiêu lượng thân tài hảo, đãn thị bỉ giác tác.

Động bất động tựu nã phân thủ lai thuyết sự, đệ nhất thứ đề đích thời hầu thẩm mặc hống hảo liễu.

Kết quả một quá kỉ thiên tựu kế tục chỉnh yêu nga tử, thẩm mặc dã bất quán trứ, trực tiếp đông tây cấp tha thu thập hảo, ôn nhu địa nhượng tha cổn đản.

Cô nương tại môn ngoại khóc hảm nhận thác liễu bán thiên, thẩm mặc tại lí diện khán trứ 《 trí ngã môn chung tương thệ khứ đích thanh xuân 》 lí đích hôn lễ tiền tịch, bào khứ cân tiền nam hữu kiến diện kết quả bị xa chàng tử đích nguyễn hoàn hắc hắc lãnh tiếu.

Đệ nhị thiên trực tiếp trảo khai tỏa đích hoán liễu cá tỏa.

Giá sự bị bằng hữu môn tri đạo hậu đô cảm khái tha thị cá ngoan nhân.

Thẩm mặc khước chỉ thị giác đắc tự kỷ linh đích thanh, nhất phân hảo đích cảm tình thị đại gia bỉ thử phó xuất bỉ thử thành toàn đích, thiên thiên giá ma tác, nhĩ đa đô thụ bất liễu nhĩ, hà huống nam bằng hữu.

Dã chính thị nhân vi tha năng chiết đằng, tâm cú ngoan, sở dĩ tài năng tẩu thượng sang nghiệp giá điều bất quy lộ.

Chiết đằng liễu lưỡng niên đa, nhãn khán trứ công tư tựu yếu tẩu thượng chính quỹ đích thời hầu, kết quả tha nương đích khước xuyên việt liễu, nhi thả hoàn thị xuyên đáo liễu tối nhượng hậu nhân bất xỉ đích “Ngã đại thanh”, giản trực nhượng thẩm mặc vô ngữ vấn thương thiên.

Thẩm mặc tịnh phi lịch sử chuyên nghiệp, sung kỳ lượng toán thị nhất cá bán điếu tử đích lịch sử ái hảo giả.

Minh triều đích lịch sử hoàn tri đạo đích đa nhất điểm, tất cánh dã thị khán quá 《 minh triều na ta sự nhi 》, duyệt độc đại lượng minh mạt đề tài võng văn đích kiện chính đại lão.

Khả thị “Ngã đại thanh” đích lịch sử tựu sở tri bất đa liễu, canh hà huống hiện tại tha dã bất xác định đáo để thị bất thị nguyên lai thời không đích na cá thanh triều.

Sở dĩ, tha na điểm bổn tựu bất đa đích lịch sử tri thức dã cơ bổn thượng một liễu dụng võ chi địa.

Toán liễu, hiện tại dã bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, đương vụ chi cấp thị yếu trảo đáo nhất xử an toàn đích tàng thân chi xử, xử lý nhất hạ thân thượng đích thương khẩu, bổ sung điểm thực vật, nhượng thân thể khôi phục tinh lực, nhiên hậu tư khảo hạ nhất bộ đích đả toán.

……

Tựu tại thẩm mặc ly khai đích bất đáo thập phân chung tả hữu, ngũ danh trì đao bối cung đích thanh binh tiến nhập liễu thụ lâm.

Tha môn ngận khoái phát hiện liễu cương tài bác sát đích hiện tràng, nhất danh thanh binh tiểu đầu mục lai đáo quán mộc tùng tiền, thân thủ kiểm khởi thẩm mặc dụng lai cố bố nghi trận đích na kiện thanh sắc ngoại bào, hựu chuyển đầu khán liễu khán thẩm mặc chi tiền tàng thân đích quán mộc tùng, tối hậu kiểm tra liễu nhất phiên diện mục toàn phi huyết nhục mô hồ đích đồng bạn thi thể, diện sắc âm trầm đạo:

“Nhân một tẩu viễn, thủ trung hữu cung đao. Thử nhân tính tử gian hoạt, đô cấp lão tử tiểu tâm điểm.”

Kỉ danh thanh binh ứng nặc nhất thanh, bảo trì trứ cảnh giới tại tứ chu sưu tác khởi lai.

Phiến khắc hậu xác định liễu nhất cá phương hướng, truy liễu thượng khứ.

Na cá phương hướng chính thị thẩm mặc đào tẩu đích phương hướng.