Án phát thập niên hậu đích hôn lễ

Toàn xuyên thị đệ nhất nhân dân y viện.

Não thần kinh khoa nhất thất, nhất cá thân xuyên bạch sắc đoản tụ T tuất, hắc sắc ngưu tử đoản khố đích nữ hài, tọa tại tảo tựu thốn liễu sắc đích hôi bạch sắc mộc đầu bản đắng thượng, khán trứ đối diện thân xuyên đại quái kinh nghiệm lão đạo đích lão y sư.

“Đại phu, quá khứ giá ma cửu, vi thập ma ngã hoàn thị tưởng bất khởi đương thời phát sinh đích sự?”

Nữ hài danh khiếu từ gia vũ, kim niên 15 tuế, thị nhất danh cương thượng cao nhất đích học sinh, kim thiên thị chu nhật học giáo bất thượng khóa, dã thị tha mỗi cá nguyệt đô yếu lai y viện phục chẩn đích nhật tử.

Lão y sư trứu trứ mi đầu, khán trứ thủ lí đích phiến tử, đối vu từ gia vũ giá dạng đích bệnh lệ tịnh bất mạch sinh, khả tưởng yếu triệt để nhượng tha ký khởi 5 tuế phát sinh đích sự tình, xác thật ngận khốn nan.

“Nhĩ đương niên niên kỷ thái tiểu liễu, bổn lai 5 tuế đích hài tử dã bất hội toàn bộ ký đắc dĩ tiền đích ký ức, nhĩ hựu nhân vi thứ kích quá đại hôn mê liễu hảo kỉ thiên, giá thị thân thể đối tự thân đích bảo hộ, nhĩ khán đáo liễu na dạng đích tràng cảnh, tưởng khởi lai vô nghi thị chiết ma, kí nhiên hoàn bất năng tưởng khởi, na tựu thị một đáo thời hầu.”

Phóng hạ thủ lí đích phiến tử, lão y sư ngữ trọng tâm trường.

Sự tình đô quá khứ liễu thập niên, tuy nhiên lão y sư bất thị thập niên tiền vi từ gia vũ tiến hành chẩn đoạn đích y sinh, khả cân từ gia vũ đích uyên nguyên dã hữu đại kỉ niên đích thời gian.

15 tuế đích thiếu nữ, hoàn thị thừa đam bất khởi tưởng khởi toàn bộ ký ức đích thống khổ.

Lão y sư đích kiến nghị, thị triệt để di vong.

Sinh hoạt dĩ kinh kế tục, hà tất tái tưởng khởi ni?

“Nhĩ đáo để vi thập ma, nhất định yếu tưởng khởi?”

Lão y sư thuyết xuất tâm lí đích nghi hoặc, tại tiền kỉ niên, từ gia vũ đô một hữu giá ma bách thiết đích nguyện vọng, khả tùy trứ thời gian lưu thệ, tha khai thủy việt phát đích trứ cấp.

“Ngã……”

Từ gia vũ đê hạ đầu, hữu điểm vi nan.

“Ngã chỉ thị hại phạ dĩ hậu thời gian việt trường, việt tưởng bất khởi lai.” Từ gia vũ trảo liễu cá tá khẩu. “Kí nhiên hoàn thị giá dạng, ngã tựu tiên hồi khứ liễu……”

Khán trứ từ gia vũ trứ cấp khởi thân ly khai đích dạng tử, lão y sư trọng trọng đích thán liễu khẩu khí.

Thanh xuân kỳ đích nữ hài đô hữu sở ẩn man, lão y sư nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, chỉ thị tha môn đích quan hệ chỉ tồn tại vu trị bệnh cứu nhân.

Đa dư đích, vô pháp tố.

Từ gia vũ đào ly nhất bàn đích ly khai y viện, nhân vi bào đích thái khoái, tại y viện ngoại diện đích thời hầu, tha nhẫn bất trụ loan hạ yêu, song thủ chi xanh tại tất cái thượng, đại khẩu đại khẩu đích hô hấp trứ không khí.

Phế bộ nhân vi đột như kỳ lai giá ma đa đích không khí, vi vi hữu ta thứ thống, tha đích thân thể tòng tiểu tựu bất thị ngận hảo, vưu kỳ thị thụ đáo liễu na thứ đả kích dĩ hậu.

10 niên tiền, từ gia vũ 5 tuế đích thời hầu, đông ái tha đích phụ thân nhân vi ý ngoại khứ thế. Đương thời tha cân phụ thân lưỡng cá nhân tại gia lí, tha chỉ ký đắc hữu nhân tiền môn, phụ thân đả khai liễu môn, nhiên hậu ký ức tựu thiết đoạn liễu, chi hậu tựu thị tha tòng y viện tỉnh quá lai, tri đạo phụ thân tử khứ đích tiêu tức.

Tha đích phụ thân đả khai môn khẩu, nhân vi thập ma nguyên nhân bị nhân sát tử liễu.

Tha thị giá khởi án kiện duy nhất đích mục kích chứng nhân, tha kiến đáo liễu phát sinh đích nhất thiết, khả thị nhân vi cự đại đích trùng kích hôn đảo, nhi thị khứ liễu giá đoạn ký ức.

10 niên lai, tha nhất trực thí đồ tưởng khởi, khước nhất trực bất tấu hiệu.

Tối hậu phụ thân đích tử bị định nghĩa vi thị hung thủ đích chính đương phòng vệ, cư thuyết đương thời thị lăng thần tam điểm, mẫu thân viễn tại ngoại địa xuất soa, cấp mỗi thiên đô tại gia lí ngao dạ đích phụ thân điểm ngoại mại, giá thị tha môn phu thê ân ái đích nhất cá tập quán, khả na thiên bất tri đạo vi thập ma, phụ thân đích tì khí xuất hồ ý liêu đích soa.

Ngoại mại viên tại môn khẩu xao liễu ngận cửu đích môn, phụ thân khứ khai môn đích thời hầu dĩ kinh thị nộ hỏa trùng thiên, cân ngoại mại viên sảo liễu khởi lai.

Tại sảo giá đích quá trình trung, lưỡng nhân phát sinh liễu tranh chấp, phụ thân tiên động thủ, ngoại mại viên giác đắc nguy hiểm hoàn thủ, bất tiểu tâm sát tử liễu phụ thân.

Chỉ thị giá ta, đô thị giá 10 niên lai, tha nhất điểm nhất điểm bính thấu đích, thất khứ liễu bổn cai ủng hữu đích ký ức, tha giác đắc đối phụ thân ngận quý cứu.

Nguyên bổn từ gia vũ dã bất thị ngận trứ cấp tưởng khởi lai, dã tri đạo hữu nhất thiên nhất định hội tưởng khởi lai.

Khả hiện tại, nhất thiết đô bất nhất dạng liễu.

Chỉ nhân vi tha đích mẫu thân vương thải hà nữ sĩ, tái quá nhất cá nguyệt tựu yếu cân biệt nhân kết hôn liễu, cân na cá phụ thân tử hậu nhất niên đa xuất hiện tại tha gia đích thúc thúc kết hôn.

Từ gia vũ hại phạ tùy trứ mẫu thân đích kết hôn, phụ thân tằng kinh tồn tại quá đích sự thật tựu hội vĩnh viễn đích tiêu vong, tha tưởng tưởng khởi đương sơ đích sự tình, lai tế điện tự kỷ khả liên đích phụ thân.

Nhi canh trọng yếu đích thị, tha đích tâm lí sản sinh liễu nghi hoặc.

Tại phụ thân tử khứ đích thập niên lí, từ gia vũ một hữu khán đáo vương thải hà đối phụ thân đích nhậm hà điệu niệm, thậm chí một hữu khứ khán vọng quá phụ thân đích phần mộ.

Tuy nhiên vương thải hà nhất trực đô thuyết thị nhân vi phụ thân na biên đích gia gia nãi nãi tại phụ thân tử hậu, bả phụ thân quá thế đích nguyên nhân nhận định thị mẫu thân điểm ngoại mại đích hành vi thượng, bả tha môn tòng nguyên bổn sinh hoạt đích thành thị cấp cản liễu xuất lai, bất nhượng tha môn hồi khứ thượng phần.

Khả như quả thị na ma ân ái đích phụ mẫu, mẫu thân vi thập ma một hữu dụng tự kỷ đích thủ đoạn vi phụ thân điệu niệm quá?

Tha môn chân đích hữu na ma ân ái mạ?

Như quả nhất thiết đô thị giả tượng, na đương niên mẫu thân vi thập ma yếu tại na ma vãn cấp phụ thân điểm ngoại mại, chỉ thị nhân vi tập quán mạ?

Giá ta tưởng pháp tại từ gia vũ đích não tử lí bất đình đích giao tạp, tha phi thường đích thống khổ, chỉ tưởng hưởng khởi đương sơ đích tình huống lộng thanh sở, phủ tắc tha vô pháp cân mẫu thân hoàn hữu na cá mạch sinh đích thúc thúc nhất khởi sinh hoạt.

Đinh đông đinh đông……

Duyệt nhĩ thanh thúy đích thủ cơ linh thanh hưởng khởi, từ gia vũ tòng tự kỷ đích tư tự lí hồi quá thần lai, thủ cơ bình mạc thượng thị mẫu thân đích danh tự, điện thoại thị vương thải hà đả lai đích.

“Mụ……”

Từ gia vũ càn ba ba đích hảm trứ, mẫu nữ lưỡng chi gian đích quan hệ, tùy trứ vương thải hà yếu cân biệt nhân kết hôn, khai thủy biến đích dam giới.

Tri đạo tha môn yếu kết hôn thị tái nhất cá nguyệt chi tiền đích sự tình, tuy nhiên vương thải hà cân na cá nam nhân dĩ kinh trụ tại nhất khởi chỉnh chỉnh 9 niên, từ gia vũ cân na cá nam nhân đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến liễu 9 niên, khả tại từ gia vũ đích tâm lí, tòng lai đô một tưởng quá tha môn hội kết hôn.

Đồng tại nhất cá ốc diêm hạ, tựu đẳng đồng vu thị kết hôn.

Bất quá thị nhất trương chỉ, hữu một hữu đô vô sở vị.

Từ gia vũ nhất trực dĩ vi vương thải hà thị giá ma tưởng đích, tài hội tại đắc tri tha môn yếu kết hôn đích thời hầu, cảm giác đáo liễu nùng hậu đích bối bạn.

Giá cá khả năng hại tử liễu tha phụ thân đích nữ nhân, hiện tại hựu yếu bối bạn tha, triệt để đầu nhập lánh nhất cá nhân đích hoài bão.

“Tiểu vũ, nhĩ tại na? Ngã cân nhĩ tiêu thúc thúc dĩ kinh tại điếm lí đẳng nhĩ liễu, y viện na biên hoàn một kết thúc mạ? Y sinh chẩm ma thuyết?”

Vương thải hà đam tâm đích thanh âm, tòng thính đồng lí truyện lai.

Từ gia vũ hữu điểm tâm hư đích khán liễu nhất hạ thủ biểu, nguyên lai tha tại y viện lâu hạ, cư nhiên hồ tư loạn tưởng liễu tiểu bán cá tiểu thời.

Tha môn ước định liễu yếu tại y viện phụ cận đích hôn sa điếm bính diện, đẳng từ gia vũ khán hoàn y sinh tựu quá khứ hối hợp, vi vương thải hà thiêu tuyển hôn sa.

“Một, một hữu thập ma vấn đề, thị y sinh kim thiên thái mang liễu, ngã bài đội dụng liễu hảo trường thời gian.”

Từ gia vũ thoát khẩu nhi xuất đích thuyết liễu hoang, hảo tại vương thải hà dã một tại ý.

Vương thải hà đích toàn bộ tâm tư, đô dĩ kinh phóng tại như hà tố nhất cá hảo tân nương thượng.

“Na nhĩ cản khoái lai, giá biên đích hôn sa đô ngận hảo khán, mụ mụ đẳng nhĩ bang ngã tuyển!”

“Hảo, ngã tựu lai.”

Từ gia vũ lãnh mạc đích hồi ứng, quải đoạn liễu điện thoại, cách tuyệt liễu vương thải hà khoái nhạc đích thanh âm.