Trọng sinh hậu pháo hôi tha thoát ly kịch tình liễu

Tuyên nhạc nhị niên, nhập thu.

Khuynh bồn đại vũ, biều bát nhất bàn kiêu tại mao thảo ốc đỉnh thượng.

Cố cẩm đầu đông dục liệt đích tọa tại chức bố cơ thượng, lão bán thiên đô một năng động nhất hạ.

Tha bệnh liễu, tiền kỉ thiên đáo địa lí càn hoạt đích thời hầu nhiệt đáo đích, nguyên bổn dĩ vi giá kỉ thiên hạ vũ khả dĩ hưu tức nhất hạ, khước bất tưởng tống lão nhị đích thê nữ kiến tha thảng tại kháng thượng tựu mạ mạ liệt liệt, tha chỉ năng xanh trứ bệnh thể hựu quá lai chức bố, chí vu dược, na canh bất khả năng hữu.

“Khoái bào, phát hồng thủy liễu, phát hồng thủy liễu.”

Đầu não hôn trầm trung, cố cẩm thính đáo ngoại diện truyện lai nhất trận huyên hoa, trắc đầu vãng ngoại diện nhất khán, tựu kiến tống gia nhân chính tòng ốc lí vãng vũ lí trùng, tẩu tại tối hậu đích tống lão nhị thê tử, khán đáo tọa tại chức bố cơ thượng đích tha, lãnh lãnh nhất tiếu tựu khứ truy dĩ kinh bào viễn đích tống gia nhân.

Đối vu tha đích lãnh nhãn, cố cẩm tảo dĩ tập dĩ vi thường, bế nhãn ngưng thần, tha tự hồ thính đáo viễn xử hữu bào hao chi thanh tiệm tiệm kháo cận.

Cố cẩm thâm hấp khẩu khí, xanh trứ thân thể hạ liễu chức bố cơ, lâm tẩu thời hoàn phí lực đích bão thượng thường niên bị tha tọa trứ đích mộc bản.

Tha tri đạo, dĩ tha hiện tại đích thân thể trạng huống căn bổn tựu bào bất động, chỉ hi vọng mộc bản năng đỉnh điểm dụng ba.

Hồng thủy lai đích ngận khoái, băng lãnh đích vũ thủy tạp tại thân thượng, đống đắc cố cẩm bất đình đả đa sách, tái gia thượng bổn tựu sinh bệnh tẩu bất động, hoàn một tẩu xuất viện tử đa viễn, hồng thủy tựu dĩ kinh mạn đáo liễu hung khẩu.

Tha nỗ lực trảo trứ mộc bản, tẫn lượng nhượng tự kỷ phù tại thủy diện thượng, nhậm do hồng thủy đái trứ tha phù phù trầm trầm, vọng trứ na nhất vọng vô tế đích hồng thủy, tha não tử lí toàn thị dĩ tiền đích vãng sự.

Tứ tuế tại di dân lộ thượng bị mẫu thân mại cấp tống gia, đương liễu tống lão nhị đích đồng dưỡng tức. Ngũ tuế khai thủy học phưởng tuyến, cú đáo chức bố cơ tựu khai thủy học chức bố cung tống lão nhị độc thư. Thập tứ tuế tống lão nhị trung liễu đồng sinh, tống lão thái thái lập khắc hối hôn cấp tống lão nhị thú liễu vương tú tài gia đích nữ nhi, nhi tha, chuyển nhãn tựu thành liễu tống gia tảo yêu nhi tử đích vị vong nhân.

Tòng thử, tha tại tống gia khởi đắc bỉ kê tảo, thụy đích bỉ cẩu vãn, càn tối đa đích hoạt, cật tối thiếu đích phạn, nhân nhân đô khả dĩ cấp tha bãi kiểm sắc, nhân nhân đô khả dĩ đối tha chỉ tang mạ hòe, tựu toán tha tại thôn tử bị đồ thời cứu liễu tống gia sở hữu nhân, y nhiên một năng đắc cá hảo kiểm sắc, hoặc thị bán điểm cảm kích.

Cố cẩm đầu não việt phát hôn trầm, thủ thượng dã việt lai việt một hữu lực khí, phù phù trầm trầm gian thủ bất tự giác đích tựu tùng khai liễu mộc bản, đãn tựu tại tha khoái yếu trầm nhập thủy lí thời, hốt nhiên tựu bị nhân lan yêu lạp xuất liễu thủy diện.

Hoảng hốt gian, cố cẩm khán đáo liễu nhất trương thục tất đích kiểm.

Thẩm cảnh thành.

Na cá tại tống lão nhị lánh thú thời, tưởng cầu thú tha đích nam nhân, đãn đương thời tha đích cầu thú bị tống lão thái thái cự tuyệt liễu, nhân vi na lão thái thái giác đắc tha lưu tại gia lí tránh đích tiền, yếu bỉ giá nhân thu đích thải lễ đa.

Cố cẩm chung cứu hoàn thị bị cứu liễu, đãn y nhiên một năng hoạt thành, nhân vi bổn tựu dĩ kinh bệnh liễu đích tha, bị thủy nhất phao bệnh đắc việt phát nghiêm trọng liễu, tựu toán thẩm cảnh thành cấp tha dụng liễu tối hảo đích dược, dã một năng cứu hồi lai

“Như quả hữu hạ bối tử, giá cấp ngã hảo bất hảo?”

Thất khứ ý thức tiền, tha thính đáo nam nhân giá dạng vấn.

“Hảo a.”

Cố cẩm tiếu trứ bế nhãn, giá thùy bất bỉ tại tống gia hảo ni?

Đẳng tha tái hữu ý thức đích thời hầu, tựu thị tại nhất phiến bạch sắc không gian lí, diện tiền nhất trương thư trác, trác thượng hữu nhất bổn thư, thượng diện tả trứ ‘ xuyên việt chủng điền chi bá đạo vương gia ái thượng ngã ’.

Tại tống lão nhị hoàn một hữu khảo trung đồng sinh chi tiền, lưỡng nhân tương xử đích hoàn toán khả dĩ đích thời hầu, tống lão nhị ngẫu nhĩ cao hưng liễu dã hội giáo tha nhận tự, tuy nhiên bất toán đa, đãn túc cú tha dụng.

Tuy nhiên giá bổn thư thượng đích tự khuyết ca bạc thiếu thối, đãn kỳ quái đích thị, cố cẩm cánh nhiên đô năng nhận đắc xuất lai.

Giá bổn thư giảng đích thị nhất cá nữ hài tòng kỉ bách niên hậu xuyên đáo cổ đại đích cố sự, tuy nhiên thư danh tả trứ chủng điền, đãn cơ bổn dữ chủng điền vô quan, thông thiên đô tại thuyết na nữ hài nhân trứ trường đích tượng bị mẫu thân mại điệu đích nhị tỷ, nhi bị gia lí sủng thượng thiên, nhiên hậu tựu thị nữ hài đấu cực phẩm, ngộ bá đạo vương gia, ngược luyến tình thâm, nhĩ truy ngã đào tối chung tu thành chính quả đích cố sự.

Nhất khai thủy cố cẩm hoàn khán đích tân tân hữu vị, trực đáo văn chương kết vĩ thời khán đáo tống gia nhân đích danh tự.

Tống gia nhân thị đào nan quá khứ đích, na nữ hài đích mẫu thân nhận xuất tống lão thái thái tựu thị đương niên mãi tha nhị nữ nhi đích nhân, lập khắc tuân vấn nữ nhi đích hạ lạc. Thính đáo tống gia nhân thuyết nữ nhi dĩ kinh tao nan, nữ hài mẫu thân thống khóc nhất tràng tựu phiên liễu thiên.

Tiếp trứ nữ hài mẫu thân tựu cân tống gia nhân hòa hòa nhạc nhạc tương xử đáo tai nan kết thúc, trực đáo tống gia nhân phản hồi nguyên tịch, nhiên hậu toàn văn hoàn.

Khán đáo giá lí, cố cẩm tổng toán thị minh bạch liễu, na xuyên việt đích nữ hài thị tha mẫu thân tại mại liễu tha chi hậu nhất niên sinh đích muội muội, tha đích tồn tại chỉ thị cấp nữ hài nhất cá bị toàn gia sủng trứ đích lý do, tối hậu đề đáo tha, thị vi liễu liễu kết mẫu thân tối hậu đích tâm sự.

Cố cẩm trực tiếp chấn kinh kiểm.

Tha thụ liễu na ma đa khổ, tao liễu na ma đa tội, tối hậu cánh nhiên chỉ thị tống gia nhân nhất cú tao liễu nan tựu hoàn liễu?

Nan đạo mẫu thân tựu bất kỳ quái vi thập ma tống gia nhân nhất cá một thiếu, tựu tha tao liễu nan?

Nan đạo tha đích phụ mẫu huynh trường tựu một khán đáo tống lão nhị đích thê tử hoán liễu nhân, nhi bất thị bị mại đáo tống gia đương đồng dưỡng tức đích nữ nhi?

Nhi na nữ hài minh minh sát giác kỳ trung hữu dị, cánh nhiên nhất cú bất tưởng nhượng gia nhân vi nhất cá sinh tử bất tri đích nhân tái quý cứu, tựu liên tra đô bất tra nhất hạ, lâm liễu hoàn lai nhất cú: Sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên?

Cố cẩm giác đắc khả tiếu, giản trực thị thái khả tiếu liễu.

Tha bính tẫn toàn lực đô một năng hoạt hạ lai đích nhân sinh a, cánh nhiên liên cú miêu tả đô bất phối ủng hữu.

Hung thang trung nhất cổ nộ hỏa tại phiên đằng, bạch sắc không gian nhất trận hoảng động tha tựu bị đạn liễu xuất khứ, tái tranh nhãn thời, diện đối đích tựu thị lưỡng cá chính tại thảo giới hoàn giới đích nữ nhân.

Dạ sắc tất hắc, tha chính bị kỳ trung nhất cá nữ nhân bão tại hoài lí.

“Bất hành, thuyết hảo đích thị tam lưỡng, nhĩ giá nhất lưỡng dã thái thiếu liễu.” Bão trứ tha đích nữ nhân thuyết.

“Tam lưỡng thuyết đích thị nhĩ gia đại ni, khả bất thị nhị ni.” Đối diện đích nữ nhân bất nại phiền đích tiểu thanh phản bác: “Tha lưỡng tương soa tứ tuế ni, tứ niên năng cật đa thiếu lương thực nhĩ tự kỷ một sổ a, tái thuyết dưỡng hài tử khả bất thị chỉ hữu cật hát, hoàn hữu ngận đa khai tiêu, yếu bất ngã cấp nhĩ tam lưỡng, nhĩ bả đại ni mại cấp ngã.”

“Na đại ni chỉ cấp tam lưỡng dã thiếu a, tha đô năng càn hoạt liễu, yếu bất nhĩ tái gia điểm?”

“Bất hành, đại ni tam lưỡng, nhị ni tựu nhất lưỡng, nhĩ giác đắc hợp thích tựu mại, bất hợp thích tựu toán liễu, hiện tại mại hài tử đích đa đích ngận, ngã dã bất thị phi nhĩ gia bất khả.”

“Ai, biệt a, ngã môn tái thương lượng thương lượng.”

“Một xá hảo thương lượng đích, tựu giá giới, nhĩ ái mại bất mại..”

Thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, cố cẩm hốt nhiên cảnh giác khởi lai, tuy nhiên tha đương niên bị mại đích thời hầu niên linh hoàn tiểu, đãn đối giá đối thoại khước ấn tượng thâm khắc.

“Ai! Hảo ba……”

Thính trứ bão trứ tự kỷ đích nữ nhân mã thượng tựu yếu đáp ứng, cố cẩm hốt nhiên tại tha hoài lí trực khởi thân tử: “Nương, biệt mại ngã, ngã năng hòa đại tỷ nhất dạng càn hoạt đích.”

Một thác, bão trứ tha đích nữ nhân, tựu thị cố cẩm đích thân nương vương thị, nhi đối diện na cá nữ nhân, tựu thị đương niên mãi tha đích tống lão thái thái.

Vương thị bị tha hốt nhiên trực lập khởi lai đích động tác hách nhất khiêu, trứu mi nại trứ tính tử hống tha: “Nhị ni quai, nhĩ tống đại nương gia hữu đường ni, tưởng cật đa thiếu hữu đa thiếu, a?”

Cố cẩm khước bất thính, đề cao thanh âm tái thứ cường điều: “Nhĩ bất yếu mại ngã, ngã……”

Cố cẩm thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tâm hư đích vương thị nhất bả ô trụ liễu chủy, tiểu tâm dực dực đích khán khán chu vi kiến một nhân chú ý giá biên, lập khắc tiểu thanh đối đối diện đích tống lão thái thái thuyết: “Nhất lưỡng tựu nhất lưỡng, ngân tử cấp ngã, hài tử lưu hạ ngã lập mã tẩu.”

“Ô……” Cố cẩm hữu ta cấp liễu, tránh trát trứ tưởng yếu bái khai tha ô trứ tự kỷ chủy đích thủ, đãn vô nại vương thị ô đắc thái khẩn, căn bổn tựu bái bất khai.

Tống lão thái thái kiến tha tránh trát đích giá ma lệ hại hữu ta trì nghi.

Giá hài tử khán khởi lai bất thái hảo quản giáo a, tha khả bất tưởng mãi cá ma phiền hồi khứ.

Tựu thị giá ma nhất trì nghi gian, nhất cá trĩ nộn đích đồng thanh đột ngột đích xuất hiện tại liễu kỉ nhân trung gian.

“Tam lưỡng, ngã yếu tha liễu.”