Bán đảo đích luyến ái kỳ

Lam tinh, 2025 niên hạ.

Dao viễn đích thiên tế truyện lai nhất trận muộn lôi, bất nhất hội nhi tựu hạ khởi liễu đậu đại bàn đích vũ điểm, bất đa thời vũ điểm tựu biến thành liễu vũ tuyến, tạp tại hành nhân đích kiểm thượng.

“Ai, chân đảo môi, xuất môn chẩm ma bất khán khán thiên khí dự báo ni.”

Nhất cá nam tử tọa tại già phê điếm nội, vọng trứ điếm ngoại hạ cá bất đình đích đích đại vũ, nhẫn bất trụ bão oán khởi lai.

Khán trứ khán trứ, bất cấm phát khởi ngốc lai, tưởng trứ tự kỷ nhất cá nhân độc tự lai đáo giá cá mạch sinh đích quốc độ, trừ liễu thị lai cầu học chi ngoại, hoàn hữu tâm thể nghiệm giá lí đích âm nhạc văn hóa.

Đương thời tự kỷ bất cố phụ mẫu phản đối, lai đáo giá lí đích thủ đô đại học, học tập tác khúc, kỳ thật đương thời dã thị thâm thụ giá lí đích âm nhạc ảnh hưởng.

Chuyển nhãn chi gian, tự kỷ dĩ kinh đại tứ liễu, tất nghiệp quý mã thượng tựu yếu lai lâm, tự kỷ dã yếu hồi quốc liễu.

Đương sơ lai thời thị như hà đích ý khí phong phát, hiện tại quá đích tựu hữu đa lạc phách. Hiện thật dữ tự kỷ đích tưởng pháp nhất điểm dã bất mưu hòa, tại giá dạng nhất cá cực độ mạch sinh đích quốc độ lí, tự kỷ thủy chung vô pháp dung nhập giá cá quyển tử.

Khán trứ tiệm tiệm biến tiểu đích vũ, nam tử chuẩn bị ly khai liễu.

“Hiền hách xi, chuẩn bị tẩu liễu mạ.”

Chính tại thu thập xan trác đích trịnh á mỹ khán trứ khởi thân đích lý hiền hách vấn đạo.

“Nội, á mỹ xi.”

Diện đối tại giá lí kiêm chức đích đồng học, lý hiền hách hoàn thị bảo trì trứ hữu hảo đích thái độ, na phạ tha thậm chí đô một cân giá cá đồng học thuyết thượng quá kỉ thứ thoại.

Tại nhất cá mạch sinh đích quốc độ, lý hiền hách thủy chung nhận vi bảo trì cự ly hòa lễ mạo tựu túc cú liễu.

Hồi đáp quá trịnh á mỹ dĩ hậu, lý hiền hách tẩu xuất liễu già phê điếm, triều trứ học giáo đích phương hướng tẩu khứ.

Mạn bộ tại giáo viên nội, lý hiền hách khán trứ thân biên thông thông tẩu quá đích học sinh, lý hiền hách bất cấm tưởng đáo đương sơ tự kỷ sơ lai thời đối giá lí nhất thiết đô thập phân hảo kỳ.

Tưởng liễu nhất hội nhi, lý hiền hách diêu liễu diêu đầu, đâu điệu liễu giá ta hồi ức, giá nhất thiết đô thị quá khứ, bất dụng ứng cai thị “Tái” tưởng liễu, nhân hoàn thị vãng tiền khán ba, tưởng trứ tiện gia khoái liễu cước bộ.

Bất quá nhất hội nhi, tiện đáo đạt liễu tẩm thất, lý hiền hách thôi khai liễu môn, tẩu liễu tiến khứ.

“Hiền hách a, nhĩ hồi lai liễu.”

Kim chí dũng nhất biên thao tác trứ điện não, nhất biên tà trứ đối lý hiền hách vấn đạo.

“Nội, hồi lai liễu.”

Lý hiền hách tẩu tiến liễu tẩm thất chuyển thân bả môn quan thượng, khán trứ chỉ hữu kim chí dũng đích tẩm thất, tiện vấn đạo: “Xương hạo hòa hạo hiền ni.”

“Tha môn a, kim thiên hữu giáo khánh, tha môn khứ hậu đài bang mang liễu.”

Kim chí dũng tùy ý đích hồi đáp đạo.

Lý hiền hách điểm liễu điểm đầu, một hữu xuất thanh, lai đáo tự kỷ đích vị trí thượng tọa hạ, khán trứ trác biên bãi mãn đích chu biên hòa thiếp mãn đích hải báo, lý hiền hách tự trào đích tiếu liễu tiếu “Nhất thiết đô kết thúc liễu”

Thuyết trứ tiện bả đái hữu tại kiến diện hội thượng đích đích hợp ảnh đích tương khuông phóng đảo.

Bổn trứ nhãn bất kiến tâm bất phiền đích thái độ, lý hiền hách cường bách bất khứ khán giá ta tằng kinh đích mỹ hảo, nã xuất thủ cơ, hựu khán kiến tạc thiên mẫu thân phát đích tín tức.

“Hiền hách a, cai hồi gia liễu, nhĩ tại ngoại diện dĩ kinh giá ma cửu liễu.”

Lý hiền hách quan thượng liễu thủ cơ, bế trứ nhãn tình, tưởng trứ giá nhất thiết, thị a, cai hồi gia liễu, hồi đáo tự kỷ thục tất đích địa phương, hồi đáo phụ mẫu đích thân biên.

Lý hiền hách trạm khởi thân, bả trác diện thượng đích chu biên, chiếu phiến, chuyên tập đẳng toàn bộ kiểm tiến liễu thu nạp tương, giá ta đông tây hoàn thị bất đái hồi khứ liễu ba, tựu bả giá đoạn thanh xuân lưu tại giá lí, tự kỷ tương yếu tiến nhập xã hội, diện lâm hiện thật liễu.

Thu thập hoàn đích lý hiền hách, dã háo phí liễu đại lượng đích tinh lực, dã bất tưởng động liễu, canh một hữu lực khí khứ cật phạn liễu, tiện ba thượng liễu sàng, chuẩn bị thụy nhất giác.

Thảng tại sàng thượng đích lý hiền hách chỉ giác biệt tự, ứng cai thị “Đắc” đại não hôn hôn trầm trầm đích, mạn mạn đích thất khứ liễu ý thức.