Thông thiên luyện yêu hồ
Tối tân chương tiết
- Đệ 100 chương trảm yêu trừ ma ( thục sơn linh cảnh hoàn kết )
- Đệ 99 chương lang bái vi gian
- Đệ 98 chương yêu nhân tân thần tử
- Đệ 97 chương bách man sơn
- Đệ 96 chương thất tu kiếm
- Đệ 95 chương thần khuê phát uy
Đệ 1 chương thục sơn linh cảnh
Sơn hải giới, thục sơn linh cảnh, túy tiên nhai.
Thử thời đường tụng chính dĩ ý niệm thao khống trứ thần khí ‘ luyện yêu hồ ’, tàng thân vu túy tiên nhai nhất đái, chuẩn bị phục kích yêu thú ‘ mỹ nhân mãng ’.
Tại tha đích tả tí, minh khắc trứ nhất cá mặc lục sắc đích hồ trạng đồ hình, hữu kê đản na ma đại.
Giá cá lục hồ đồ án, chính thị tha căn cư thượng cổ thập đại thần khí chi nhất đích luyện yêu hồ, dụng điện não tố xuất lai đích 3D mô hình, nội lí tàng trứ sơn hải giới hòa thông thiên tháp.
Sơn hải giới thị dĩ cổ kim trung ngoại các chủng kinh điển thư tịch vi lam bổn, tùy cơ tổ hợp chi hậu tái sang kiến nhi thành, uẩn hàm vô sổ linh cảnh, loại tự du hí phó bổn, tán lạc vu sơn hải giới các xử.
Chỉ yếu đề cung túc cú đích năng lượng, tựu khả dĩ nhất thứ hựu nhất thứ địa xoát tân mỗi cá linh cảnh, trọng tân hoạch thủ lí diện đích đông tây, tố các chủng nhậm vụ.
Đương nhiên, mỗi cá linh cảnh trung na ta hữu danh tự đích NPC, đô thị duy nhất tính đích.
Như quả tương mỗ cá NPC đái xuất linh cảnh, tắc linh cảnh trung tắc hội sinh thành tân đích đồng chúc tính NPC, nguyên NPC vô pháp tái tiến nhập nguyên lai đích linh cảnh.
Cử cá lệ tử, đường tụng ngận hỉ hoan 【 đa tình kiếm khách vô tình kiếm 】 trung đích lâm tiên nhi, chỉ yếu tha tương lâm tiên nhi đái xuất cai linh cảnh, tắc lâm tiên nhi vô pháp tái hồi đáo cai linh cảnh trung, nhi cai linh cảnh hội sinh thành tân đích lâm tiên nhi.
Thông thiên tháp trình kim tự tháp hình trạng, vị vu sơn hải giới đích chính trung tâm, nhất cộng bát thập nhất tằng, thủ ‘ cửu cửu quy nhất ’ chi ý, trực sáp vân tiêu, cao bất khả phàn.
Tòng hạ vãng thượng, đệ nhất tằng tối khoan quảng, khả dĩ dung nạp đích đông tây tối đa. Mỗi nhất tằng đối ứng nhất cá linh cảnh, căn cư đường tụng đích hỉ hảo lai quyết định, khả dĩ dung nạp lai tự cai linh cảnh đích nhậm hà đông tây.
Thông thiên tháp đích đệ nhất tằng, đối ứng thục sơn linh cảnh.
Cai linh cảnh thị dĩ hoàn châu lâu chủ đích sở hữu tác phẩm vi lam bổn, tinh tâm đả tạo nhi thành, thị đường tụng phi thường hỉ hoan đích linh cảnh chi nhất, lí diện uẩn tàng trứ vô sổ trân bảo, yêu thú, kỳ cảnh.
………………
Luyện yêu hồ, cổ xưng cửu lê hồ, thị thượng cổ dị bảo chi nhất, ủng hữu bất khả tư nghị chi lực, cư thuyết năng tạo tựu nhất thiết vạn vật, dã hữu kinh nhân đích hủy phôi lực lượng.
Tha đích nội bộ hữu trứ kỳ dị đích không gian, danh vi hồ trung thế giới, không gian chi đại, tự năng tương thiên địa thu nạp vu nội.
Các chủng du hí hoặc thư tịch trung giới thiệu đích thượng cổ thập đại thần khí, kỳ trung đường tụng tối hỉ hoan đích tựu thị luyện yêu hồ, nhân thử nhất trực tưởng dĩ tha vi lam bổn, thiết kế xuất nhất cá độc nhất vô nhị đích thông thiên luyện yêu hồ.
Án chiếu du hí thiết định, chỉ yếu triệt để chưởng khống giá kiện thần khí, tha tựu khả dĩ khai khải thông thiên chi lộ, tiến nhập truyện thuyết trung đích tiên giới, tiêu dao tự tại, dữ thiên địa đồng thọ, dữ nhật nguyệt tranh huy.
Tựu tại ngũ thiên tiền, nhất cá đại vũ bàng đà, điện thiểm lôi minh đích dạ vãn, đương đường tụng chung vu tương luyện yêu hồ mô hình thiết kế hảo đích thời hầu, đột nhiên tòng thiên nhi hàng nhất đạo thiểm điện, thuấn gian toản nhập tha đích thể nội!
Nhiên hậu tha tựu lai đáo liễu giá cá khiếu tố ‘ sơn hải giới ’ đích kỳ diệu thế giới, tịnh thả cư trụ tại thông thiên tháp đệ nhất tằng đích chủ nhân phòng trung.
Giá lí hữu nhất diện cự đại đích kính tử, chỉ yếu tha xuyên quá khứ, tựu khả dĩ tiến nhập cai linh cảnh trung, tố các chủng nhậm vụ.
Đường tụng túc túc dụng liễu tam thiên thời gian, chung vu dĩ ý niệm kích phát luyện yêu hồ, khả dĩ nhượng tha chế tạo xuất nhất cá năng lượng phân thân, tại các cá linh cảnh trung tố nhậm vụ, nhi bổn tôn tắc lưu tại chủ nhân phòng trung tu luyện.
Giá dạng tố đích hảo xử tựu thị, tựu toán năng lượng phân thân tại linh cảnh trung tử khứ, dã chỉ thị tổn thất nhất bộ phân năng lượng nhi dĩ, tịnh bất hội nguy cập bổn tôn đích sinh mệnh.
Đẳng nhật hậu tha đích đẳng cấp đề thăng, khả dĩ chế tạo xuất đa cá năng lượng phân thân, na ma tha tựu khả dĩ phái na ta phân thân đồng thời khứ bất đồng đích linh cảnh trung tố nhậm vụ, hoạch thủ canh đa tư nguyên.
Căn cư tha đương sơ sang kiến luyện yêu hồ, sơn hải giới, thông thiên tháp thời đích thiết định, sơn hải giới hữu cá thông dụng bản tu luyện thể hệ, bao quát ‘ luyện khí, trúc cơ, kết tinh, kim đan, cụ linh, nguyên anh, hóa thần, ngộ đạo, vũ hóa, đăng tiên ’ giá thập cá đẳng cấp.
Mục tiền đường tụng chỉ thị nhất cá phàm nhân, hạnh hảo khả dĩ dụng luyện yêu hồ lai sang kiến nhất cá năng lượng phân thân, đáo thục sơn linh cảnh trung tố nhậm vụ.
Tha đả toán tiên khứ túy tiên nhai thu phục na cá mỹ nhân mãng, tái khứ mãng thương sơn trung trảo đáo tử dĩnh kiếm hòa thanh tác kiếm, dĩ cập nhất ta bí tịch.
Thục sơn linh cảnh trung đích tử thanh song kiếm, thị tiền cổ kỳ trân, nhất danh tử dĩnh, nhất danh thanh tác, thư hùng nhị khẩu, khả phân khả hợp. Tần thời ngải chân tử đáo thủ bất cửu, tiện tự thành chân, di tặng trường mi.
Trường mi lịch kiếp tam thế, dụng dĩ luyện ma thành đạo, vu phi thăng tiền phong vu mãng thương sơn, lưu tứ lý anh quỳnh, chu khinh vân.
………………
Chính tại thu vị đông sơ, tại hậu sơn túy tiên nhai nhất đái, mãn sơn đích hồng diệp hòa thị tử, như đồng hỏa nhất dạng hựu tiên hựu hồng, ánh trứ vãn sơn dư hà, hảo khán cực liễu.
Đường tụng tàng thân vu phụ cận, ngưng thần bình tức, tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, hốt nhiên khán kiến nhai động trung bào xuất nhất thất tiểu mã, tài nhất xích đa trường, đà trứ nhất cá thất bát thốn đích tiểu nhân, tại phong lâm trung phi bào, chính thị na chi nhân hòa chi mã.
Tại nhai hạ hữu nhất cá tiểu động, thị na chi nhân hòa chi mã đích tàng thân xử, nhất đán nhượng tha môn đào tiến khứ, tựu ngận nan tróc đắc đáo liễu.
Nhi thả na cá mỹ nhân mãng tựu tàng thân tại nhai động trung, dĩ tu luyện sổ thiên niên, lệ hại phi thường.
Chỉ yếu tha cật liễu na chi nhân hoặc chi mã, chu thân lân giáp tựu hội như đồng bách luyện tinh cương nhất bàn, quyết phi phổ thông tiên kiếm sở năng thương đắc tha phân hào.
“Thu!”
Đường tụng khinh hát nhất thanh, cấp mang dĩ ý niệm thao khống luyện yêu hồ, thúc địa tòng hồ khẩu xạ xuất nhất đạo kim quang, tráo trụ na chi nhân hòa chi mã, chính yếu tương kỳ cường hành tha nhập luyện yêu hồ trung.
Hưu!
Tựu tại thử thời, đột nhiên tòng viễn xử xạ lai nhất đạo kiếm quang, yếu trảm đoạn na đạo tráo trụ chi nhân hòa chi mã đích kim quang.
Đường tụng hách liễu nhất khiêu, vãng na kiếm quang xạ lai đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến nhất cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu nam hài, chính thao khống trứ nhất bả phi kiếm, chính thị thục sơn linh cảnh trung đích trọng yếu NPC tề kim thiền, nga mi chưởng giáo chi tử.
“Tẩu!”
Đường tụng bất tưởng cân tề kim thiền phát sinh trùng đột, lập tức dĩ ý niệm thao khống luyện yêu hồ, đái trứ na đạo kim quang, khỏa trụ chi nhân hòa chi mã, vãng nhai hạ đích tiểu động phi khứ, nhi tha bổn nhân thủy chung đãi tại nguyên xử bất động.
Tề kim thiền tri đạo na chi nhân hòa chi mã thị bảo bối, na lí khẳng phóng quá, lập tức giá ngự trứ phi kiếm, mãnh truy quá khứ.
Hưu!
Kim quang bao khỏa trứ chi nhân hòa chi mã, toản nhập tiểu động trung, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tề kim thiền lai trì nhất bộ, phát giác na cá động thái tiểu, tự kỷ toản bất tiến khứ, tiện nã bảo kiếm khứ khảm na sơn thạch, đả toán bả động lộng đại, tiến khứ tróc tha.
Tha đái trứ đích bảo kiếm, nguyên thị tha mẫu thân đương niên nhập đạo thời luyện chế đích đầu nhất khẩu phòng thân lợi khí, mạn thuyết thị thạch, tựu thị cương, ngộ kiến dã nan miễn lưỡng đoạn.
Thùy tưởng khảm liễu bán thiên, cánh nhiên bất năng khảm động phân hào, hậu lai tha tài phát hiện tại thạch đầu thượng diện, hữu kỉ cá tượng khâu dẫn bàn đích tự.
Tha nhất thời tính khởi, tiện bả xan hà đại sư tặng dư tha đích kim hoàn thủ xuất, chiếu trứ na sơn thạch đả khứ. Kim hoàn tài đả liễu tam lạp, na khối thạch đầu tiện đảo liễu hạ lai.
Hô!
Đột nhiên nhất trận hoàng phong xuy lai, tinh khí phác tị, tòng sơn thạch phùng trung hiện xuất nhất cá nữ nhân não đại, phi tán trứ nhất đầu hoàng phát, chỉ thị khán bất kiến tha đích thân tử.
Tha bất trụ địa triều tề kim thiền điểm đầu, ý tư thị khiếu tha bả sơn thạch tái tạc toái nhất khối, tha tiện khả dĩ thoát thân xuất lai.
“Giá thị thập ma đông tây?” Tề kim thiền giác đắc ngận kỳ quái, khả thị tâm trung tịnh bất chẩm ma hại phạ, tử tế nhất khán, phát giác tha đích thân tử cánh nhiên giáp tại sơn thạch phùng trung, bất năng chuyển động.
Thử thời đường tụng chung vu tương na chi nhân hòa chi mã thu tiến luyện yêu hồ trung, lập tức khai khải luyện hóa công năng, tương chi nhân hòa chi mã dung hợp, hưu đích nhất thanh hưởng khởi, cánh nhiên dung hợp vi nhất đầu bán nhân mã.
Thượng bán thân thị nhân, hạ bán thân thị mã, xuất hiện tại thông thiên tháp đệ nhất tằng đích yêu thú khố trung. Nhậm hà nhân chỉ yếu hát liễu giá thất bán nhân mã đích huyết, tựu khả dĩ đao thương bất nhập.
Đường tụng đích bổn tôn nhất trực lưu tại thông thiên tháp đích chủ nhân phòng trung, lập tức tẩu đáo bán nhân mã đích cân tiền, thủ huyết ẩm dụng, phát giác quả nhiên hữu hiệu.
Tha ẩm liễu nhất ta bán nhân mã đích bảo huyết, tiện tương tha phóng hồi yêu thú khố trung mạn mạn khôi phục. Sát kê thủ noãn, hạc trạch nhi ngư đích sự, tha thị tuyệt đối bất hội tố đích.
Tha đích năng lượng phân thân, hữu bổn tôn nhất bán đích tu vi, đương bổn tôn dụng bảo huyết đề thăng đáo luyện khí kỳ nhị tằng đích thời hầu, phân thân dã đồng bộ biến thành luyện khí nhất tằng, miễn cường khả dĩ ngự sử phổ thông phi kiếm liễu.
Thông thiên luyện yêu hồ, tựu thị giá ma thần kỳ, khả dĩ đồng bộ canh tân bổn tôn hòa các cá năng lượng phân thân đích sổ cư, đề thăng sinh mệnh trị, pháp lực trị, công kích lực, phòng ngự lực đẳng các chủng chúc tính.
………………………………
PS:
Nghiệp dư tác phẩm, tiên canh hậu cải.
Sơ cảo khả năng bỉ giác thô tháo, dĩ hậu hữu thời gian tu cải thời, tái thiêm chi gia diệp, tu chi tiễn diệp.
Bình thời như quả bất động thủ chỉnh lý nhất hạ tư liêu đích thoại, cổ kế dĩ hậu thập ma đô tả bất xuất lai liễu.