Tiên nghịch: Thu đồ vạn bội phản hoàn

Hằng nhạc phái.

Nhất xử dược viên chi trung.

Tôn huyền hữu ta mê mang đích trát liễu trát nhãn tình, tựu tại tha hoàn một hữu minh bạch quá lai phát sinh thập ma sự liễu đích thời hầu.

Đột nhiên nhất cổ ký ức mãnh địa dũng nhập liễu tôn huyền đích não hải thâm xử.

“Thập ma! Ngã cánh nhiên hồn xuyên đáo tiên nghịch lí na cá giả ý thu vương lâm vi đồ, thật tắc khước thị đối vương lâm ý đồ bất quỹ, tối hậu khước bị phản sát đích đảo môi đản tôn đại trụ!”

“Cam liễu!”

Tôn huyền tâm trung đại mạ nhất thanh.

Tựu tại giá thời, nhất đạo thanh âm tự tôn huyền đích não hải trung hưởng khởi.

“Thu đồ vạn bội phản hoàn hệ thống dĩ khai khải!”

“Khả thu đồ danh ngạch 【0/1】”

“Hệ thống tương căn cư nâm sở thu đệ tử đích tu vi tăng trường tiến độ, tiến hành vạn bội phản hoàn!”

“Phản hoàn sở đắc tu vi khả dụng lai tăng trường tự thân tu vi, thôi diễn công pháp, thôi diễn trận pháp, tinh luyện đan dược, tinh luyện pháp khí đẳng!”

Tại thính đáo não hải trung đích giá đạo thanh âm chi hậu, tôn huyền nhãn trung đốn thời lộ xuất nhất đạo tinh quang.

“Chân thị sơn cùng thủy tẫn nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn a!”

Bổn lai tôn huyền dĩ vi tự kỷ tử định liễu, xuyên việt thành liễu tiên nghịch lí biên đích đảo môi đản tôn đại trụ, tựu toán bất khứ tham đồ vương lâm đích bảo vật.

Tại giá cá tàn khốc đích tu tiên thế giới chi trung, dĩ tôn đại trụ giá lạn túng tư chất dã hoạt bất liễu đa cửu!

Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu.

Hữu liễu giá thu đồ vạn bội phản hoàn hệ thống, chỉ yếu tự kỷ thu liễu vương lâm giá cá đồ đệ.

Dĩ vương lâm tu vi tăng trường đích tốc độ, tự kỷ giá tác sư phụ đích, thật lực tuyệt đối nhất nhật thiên lí.

“Tôn trường lão, đệ tử tạc thiên dạ lí hồi lai chi hậu, kim nhật nhất tảo thính tạp vật xử đích lưu sư huynh thuyết nâm lão nhân gia trảo ngã, tiện mã thượng quá lai liễu.”

Tựu tại thử thời, nhất danh tương mạo bình bình vô kỳ đích hương dã thiếu niên tẩu tiến liễu dược viên chi trung.

Nhất kiểm cung kính đích đối trứ tôn huyền hành liễu nhất lễ đích thuyết đạo.

Đắc liễu, chính chủ lai liễu.

Tôn huyền đả lượng liễu nhất nhãn nhãn tiền đích vương lâm, nỗ lực khắc chế trụ tự kỷ nội tâm trung đích sí nhiệt chi tình.

Như quả các tại nguyên thân tôn đại trụ đích thân thượng, na cổ kế nhị thoại bất thuyết tựu lạp trứ vương lâm khứ kỳ trụ xử trảo bảo bối khứ liễu.

Đãn thị hiện tại đích tôn huyền khước tuyệt đối bất hội giá ma tố.

Hữu liễu giá cá thu đồ vạn bội phản hoàn hệ thống, tôn huyền hiện tại thị chân tâm thật ý đích tưởng yếu thu vương lâm vi đồ.

Chí vu vương lâm thân thượng đích thiên nghịch châu tử, giá năng thủ sơn dụ bạch cấp tha, tha đô bất tưởng yếu.

Hoàn thị tại vương lâm thân thượng đãi trứ đích hảo, phản chính vương lâm đích tu vi tăng trường, tất nhiên dã thiếu bất liễu tha tôn huyền đích hảo xử.

Tôn huyền não hải trung vi vi tư khảo liễu nhất hạ, tiện khai khẩu đối trứ vương lâm thuyết đạo:

“Nhĩ tựu thị vương lâm ba, chi tiền thính thuyết liễu nhĩ tại môn trung đích tao ngộ, tâm trung đột nhiên tựu tưởng đáo liễu dĩ tiền đích tự kỷ.

Ngã môn tu tiên chi nhân, tư chất hảo phôi chỉ thị nhất phương diện đích nguyên nhân bãi liễu, chỉ yếu khẳng hạ công phu, tảo vãn đô hội hữu tu luyện hữu thành chi nhật.

Nhĩ ngã nhị nhân thuyết lai dã toán hữu duyên, bất tri nhĩ thị phủ nguyện ý tố ngã đích đệ tử!”

Vương lâm thính hoàn tôn huyền đích thoại ngữ chi hậu, nhãn trung minh hiển thị lăng liễu nhất lăng.

Bổn lai vương lâm hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích bảo bối châu tử bị giá cá tôn trường lão phát hiện liễu, tưởng yếu đồ mỗ tự kỷ đích bảo bối.

Tâm trung chính tại giảo tẫn tâm tư đích tưởng trứ chẩm ma tài năng hồ lộng quá khứ.

Khả thị một tưởng đáo đích thị, giá cá tôn trường lão cánh nhiên thị tưởng yếu thu tự kỷ vi đệ tử.

Tưởng đáo giá lí, vương lâm đích nội tâm chi trung bất cấm nhất trận cuồng hỉ.

Ngoại môn đệ tử hòa chính kinh nội môn đệ tử đích khu biệt, vương lâm giá đoạn nhật tử khả thị thâm hữu thể hội.

Hiện tại giá ma nhất cá thành vi nội môn đệ tử đích cơ hội tựu bãi tại tha đích nhãn tiền, tha chẩm ma khả năng hội thác quá ni.

Tuy nhiên vương lâm thử thời tâm trung hoàn thị đối tôn huyền thu tha vi đồ đích động cơ hữu ta do nghi.

Đãn thị giá cá thiên đại đích cơ duyên bãi tại nhãn tiền, vương lâm dĩ kinh cố bất liễu na ma đa liễu.

“Ba!”

Chỉ kiến vương lâm nhất kiểm kinh hỉ chi sắc đích quỵ đảo tại địa, nhiên hậu lập khắc tiện cấp tôn huyền khái liễu tam cá hưởng đầu.

“Sư tôn tại thượng, thỉnh thụ đệ tử nhất bái!”

Tôn huyền kiến thử, tâm trung ám đạo nhất thanh: “Thành liễu!”

Tuy nhiên tôn huyền khán đáo liễu vương lâm ẩn tàng tại nhãn trung đích do nghi, đãn thị giá dã vô quan đại nhã.

Chỉ yếu tha tôn huyền dĩ hậu chân tâm đích khứ đối đãi vương lâm, dĩ vương lâm trọng tình trọng nghĩa đích tính cách, thị tuyệt đối hội nhận khả tha giá cá sư phụ đích.

Nhi tựu tại thử thời, tôn huyền não hải chi trung hệ thống đích thanh âm hưởng khởi:

“Thu đồ thành công!”

Khẩn tiếp trứ nhất cá hệ thống diện bản xuất hiện tại liễu tôn huyền đích não hải chi trung:

【 tính danh: Tôn huyền 】

【 tu vi: Ngưng khí ngũ tằng 】

【 pháp bảo: Thanh mộc kiếm ( ngưng khí cấp ) 】

【 pháp thuật: Mộc thứ thuật, khinh thân thuật, ngưng thổ thuẫn, luyện dược thuật ( bất nhập lưu ), trận pháp ( bất nhập lưu ) 】

【 đệ tử: Vương lâm ( tu vi: Phàm nhân ) 】

【 khả thu đồ danh ngạch: 1/1】

“Cáp cáp, hảo, hảo, hảo!

Ngô đồ khoái khoái thỉnh khởi!”

Kiến thử nhất mạc, tôn huyền phát tự nội tâm đích đối trứ vương lâm thuyết đạo, tịnh thả thân tự quá khứ tương vương lâm phù liễu khởi lai.

Vương lâm khán trứ tôn huyền kiểm thượng đích chân thành chi ý, tâm trung đối vu chi tiền đối tôn huyền ý đồ bất quỹ đích sai trắc canh gia động diêu liễu khởi lai.

“Đồ nhi, nhĩ hồi khứ tương hành lý thu thập nhất hạ, tiện bàn đáo vi sư chi xử ba.

Nhĩ tu hành hoàn vị nhập môn, ngã chính hảo dữ nhĩ hảo hảo giảng thuật nhất hạ tu luyện chi pháp.”

Tôn huyền đối vương lâm hòa nhan duyệt sắc đích khai khẩu thuyết đạo.

Vương lâm kiến thử, tái thứ đối trứ tôn huyền hành liễu nhất lễ, nhiên hậu thuyết đạo:

“Đệ tử cẩn tuân sư mệnh!”

Thuyết hoàn tiện chuyển thân triều trứ môn ngoại tẩu khứ.

Vương lâm cương cương tẩu xuất dược viên bất viễn, tiện thính đáo nhất danh bạch y thanh niên tại nhất bàng hữu ta lãnh trào nhiệt phúng đích thuyết đạo:

“A a, lạp ngập sư phụ thu liễu cá lạp ngập đệ tử, đảo dã thị bàn phối.”

Vương lâm thính đáo thử ngôn, tâm trung vi vi nhất động.

Đối vu tôn huyền cương tài hòa tha thuyết đích thoại canh tín liễu kỉ phân.

Tâm trung đích giới bị dã canh gia tùng giải liễu hạ lai.

Chí vu na bạch y thanh niên mạ tha phế vật, tha hiện tại thật lực đê vi, tạm thời hoàn vô khả nại hà.

Bất quá tại nội tâm chi trung, khước thị tiễu tiễu đích ký liễu hạ lai, tâm trung tưởng trứ đẳng tiên pháp hữu thành, nhất định nhượng tha hảo khán.

Nhi tại vương lâm tẩu hậu, tôn huyền tiện khai thủy tại dược viên chi trung thải trích liễu kỉ chu linh dược.

Chuẩn bị luyện chế nhất ta đề thăng tu vi đích đan dược, tẫn khoái nhượng vương lâm đạp nhập ngưng khí nhất tằng.

Tôn huyền thử thời tâm trung nguy cơ cảm thập túc, dĩ tha hiện tại khu khu ngưng khí ngũ tằng đích tu vi, tại giá cá tàn khốc đích tu tiên giới căn bổn vô pháp tự bảo.

Sở dĩ tiện tưởng trứ cản khẩn tương vương lâm đích tu vi đề thăng thượng lai, nhiên hậu tái vạn bội phản hoàn cấp tự kỷ đề thăng thật lực.

Bất đa cửu đích công phu quá hậu, vương lâm tiện đái trứ nhất cá bao khỏa tái thứ phản hồi liễu tôn huyền đích dược viên chi trung.

Thiên nghịch châu tử sự quan trọng đại, vương lâm dĩ kinh bả tha tàng tại liễu nhất cá ẩn bí chi xử, tịnh một hữu đái lai.

Tôn huyền dã vô sở vị, tha bổn lai dã một hữu tưởng thưởng vương lâm đích bảo vật.

Thử thời kiến vương lâm tiến lai dược viên, tiện triều trứ vương lâm đệ quá khứ nhất cá trữ vật đại, nhiên hậu hòa nhan duyệt sắc đích đối vương lâm thuyết đạo:

“Vương lâm, giá thị nội môn đệ tử đích thân phân tiêu thức, dã thị nhất cá trữ vật đại, khả dĩ tồn phóng bất thiếu đông tây, y phục, tu tiên công pháp đô tại lí diện.

Nhĩ tiên tự kỷ phiên khán nhất hạ công pháp, hữu thập ma bất minh bạch đích, ngã hiện tại khả dĩ cấp nhĩ giải đáp.”

Thuyết trứ tiện bàn tất tọa tại dược viên nội đích nhất cá bồ đoàn chi thượng, nhiên hậu kỳ ý vương lâm tọa tại lánh nhất cá bồ đoàn chi thượng phiên khán công pháp.