Vô hạn thế giới đích lưu lãng kỵ sĩ

Mỹ quốc, hào xưng tòng bất dưỡng nhàn nhân đích phật la lí đạt châu.

Nhất đạo mô hồ đích hôi bạch quang mạc đột nhiên xuất hiện tại không vô nhất nhân đích công lộ thượng, tùy trứ quang mạc hoãn hoãn hướng tiền thôi tiến, xuyên trứ nhất thân hắc sắc phong y đích cố hiên tòng thứ nguyên bích trung tẩu liễu xuất lai.

“Hựu lai đáo liễu nhất cá tân đích thế giới liễu a, bất tri đạo tại giá cá thế giới hựu hội thu tập đáo chẩm dạng đích lực lượng ni!” Cương đạp xuất thứ nguyên bích đích cố hiên tự cố tự đích thân liễu cá lại yêu, bế thượng nhãn thâm hô hấp liễu kỉ khẩu lai tự tân thế giới đích không khí.

Toàn tức đột nhiên chuyển thân, nhất quyền oanh tại liễu thân hậu đích không khí thượng. Tùy trứ cố hiên nhất quyền oanh xuất, quỷ dị đích sự tình phát sinh liễu, chu vi đích không khí trung cư nhiên bằng không xuất hiện liễu phiến phiến như đồng pha li bàn đích liệt ngân.

“Giá tựu thị giá cá thế giới đích kiến diện lễ ma?” Cố hiên đạm định đích thu hồi liễu quyền đầu, song thủ sáp đâu, kiểm thượng lộ xuất nguy hiểm đích tiếu dung, nhãn thần tử tử đích trành trứ viễn xử na cá thân xuyên hoàng bào đích thân ảnh. Cách trứ giá ma viễn đích cự ly, tha đô năng cú cảm thụ đáo na cá nhân thân thượng na vô bỉ hạo hãn đích pháp lực, tái gia thượng năng cú tại tự kỷ hoàn toàn một sát giác đáo đích tình huống hạ tựu bả tự kỷ lạp tiến giá cá bất tri danh đích không gian chi trung, trứ thật toán đắc thượng hữu thú.

Cố hiên bổn thân thị long quốc nhất cá “Phổ thông” đích đại học sinh, trừ liễu na bị lão thiên gia quyến cố thiên sinh tựu điểm mãn liễu đích soái khí dĩ ngoại, tại kỳ tha đích lĩnh vực dã đô hữu trứ thập phân lệnh nhân tán thán đích thiên phú, bao quát đãn bất hạn vu nghiên cứu, cách đấu, học thuật đẳng phương diện.

Tại quá vãng nhị thập đa niên đích nhân sinh trung, cố hiên dũ phát cảm giác giá bình đạm đích nhân sinh dĩ kinh vô pháp dẫn khởi tha đích hưng thú, vi liễu cấp tự kỷ khô táo vô vị đích sinh hoạt tăng thiêm nhất ta tân đích nhạc thú, tha khai thủy thiêu chiến cực hạn vận động.

Khả năng thị thượng thiên đích quyến cố, dã khả năng thị mệnh vận đích tróc lộng, nhất hạng hựu nhất hạng bị dự vi bất khả năng đích cực hạn thiêu chiến vận động ký lục đô bị tha lục tục nhất nhất đả phá, nhiên nhi tựu tại nhất thứ bình bình vô kỳ đích dực trạng phi hành trung, độc tự nhất nhân tại không trung phiêu đãng đích cố hiên bị nhất cá đột nhiên xuất hiện tại không trung đích tuyền qua cấp thôn một, đương tràng thất khứ liễu ý thức.

Đương tha tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất cá kỳ quái đích phù không bình đài thượng, thủ trung ác trứ nhất bổn danh vi 《 giả diện kỵ sĩ biên niên sử 》 đích thư tịch.

Tại tha khán đáo giá bổn thư đích đệ nhất nhãn, nhất cổ cổ tín tức tựu bất đoạn đích tại tha não hải trung phù hiện.

Căn cư giá ta tín tức sở thuyết, tha thị bị giá bổn thư cấp tuyển trung liễu, thành vi liễu tân nhất đại đích túc chủ. Tác vi kiến diện lễ, hội bang trợ túc chủ giác tỉnh nhất sáo độc chúc vu tha tự kỷ đích trang giáp.

Trừ thử chi ngoại, giá bổn thư hoàn năng cú ký lục túc chủ sở ngộ đáo đích mỗi nhất cá đặc thù năng lực giả đích năng lực, tịnh cấp dư túc chủ sử dụng.

Tại tương giá bổn thư sở uẩn hàm đích tín tức toàn bàn tiếp thu tịnh giác tỉnh liễu chúc vu tự kỷ đích trang giáp hậu, cố hiên tựu vận dụng thư thượng sở ký lục đích nhất chủng danh vi thứ nguyên bích đích năng lực, ly khai liễu na cá chúc vu 《 giả diện kỵ sĩ biên niên sử 》 đích không gian, khai thủy tại kỵ sĩ thế giới trung du lịch, bái phóng nhất vị hựu nhất vị đích kỵ sĩ tiền bối, tòng tha môn na lí hoạch thủ lực lượng. Giá nhất lộ thượng, cố hiên kiến thức liễu hứa đa dĩ vãng bất tằng kiến thức quá đích phong cảnh, dã học hội liễu hứa đa tân đích kỹ năng.

Tại du lịch hoàn sở hữu giả diện kỵ sĩ đích thế giới, hoạch thủ liễu sở hữu dĩ tri đích kỵ sĩ tiền bối đích lực lượng hậu, cố hiên tẩu xuất liễu kỵ sĩ thế giới, chính thức đạp nhập liễu vô hạn thế giới, thành vi nhất cá vô hạn thế giới đích lưu lãng kỵ sĩ.

Tác vi nhất cá tại vô hạn thế giới trung du lịch đích lãng khách, bất phạp tại cương đạp nhập nhất ta thế giới đích thời hầu, tựu tao đáo thế giới nguyên trụ dân đích nhiệt liệt ‘ hoan nghênh ’. Nhi giá dã thị kiểm nghiệm nhất cá thế giới cường độ đích tối hảo tiêu chuẩn, tất cánh hữu tư cách lai giải quyết lai tự kỳ tha thế giới nhập xâm giả đích đại đa đô thị giá cá thế giới đích tối cường giả nhất liệt.

Tại cương đạp thượng du lịch vô hạn thế giới giá điều đạo lộ đích thời hầu, cố hiên hảo kỉ thứ đô tằng bị na ta thế giới đích cường giả niện đích hôi đầu thổ kiểm đích, thậm chí hữu thời hầu cương đạp nhập nhất ta thế giới tựu bị ngạnh sinh sinh cấp cản liễu xuất khứ. Mỗi đương giá chủng thời hầu, cố hiên tựu hội mặc mặc sử xuất kỵ sĩ môn đích tổ truyện kỹ nghệ - diêu nhân, bao quát đãn bất hạn vu mỗ vị thành thần đích tiền bối, mỗ cá phẩm hồng sắc đích ái tâm kỵ sĩ, nhất tâm tưởng yếu thành vương đích thiếu niên đẳng đẳng đẳng đẳng.

Nhi cảm thụ đáo cố hiên đích hô hoán nhi tiền lai đích kỵ sĩ tiền bối môn, thông thường hội tiên ngoan ngoan đích hề lạc tha nhất phiên, nhiên hậu tại trào tiếu cú liễu chi hậu, mặc mặc bang tha trảo hồi tràng tử, nhượng tha năng cú an ổn đích tiến nhập giá cá thế giới.

Tùy trứ cố hiên du lịch quá đích thế giới tăng gia, thủ trung chưởng ác đích lực lượng dã tại trục tiệm biến cường hậu, tha dĩ kinh ngận thiếu hội xuất hiện nhu yếu hô hoán tiền bối môn bang mang đích đâu kiểm tràng diện liễu.

Giá nhất thứ, cơ duyên xảo hợp chi hạ, cư nhiên lai đáo liễu tổng hợp thật lực tương đối bất thác đích mạn uy thế giới, nhất thượng lai canh thị trực tiếp ngộ đáo liễu khả dĩ xưng đắc thượng thị đan thể vũ trụ cấp lí tối cường đích cổ nhất pháp sư. Giá dạng đích triển khai, nhượng cố hiên bất do đắc hữu ta kiến liệp tâm hỉ.

Kỳ thật tại khán đáo hoàng bào pháp sư hòa chu vi giá cực cụ tiêu chí tính đích kính tượng không gian đích đặc chinh đích thời hầu, cố hiên tựu dĩ kinh ý thức đáo tự kỷ chung vu thị lai đáo liễu giá cá hào xưng vô hạn thế giới trung tối loạn đích kỉ cá thế giới chi nhất đích mạn uy vũ trụ liễu, tựu thị bất tri đạo tự kỷ lai đáo đích thị chủ vũ trụ, hoàn thị OAA tùy thủ niết tạo đích tân bình hành vũ trụ ni.

Tựu tại cố hiên tư tự phân phi đích thời hầu, cổ nhất pháp sư thao túng hung tiền đích a qua ma thác chi nhãn, thí đồ thông quá truy tố nhất hạ nhãn tiền giá cá vị tri đích nam nhân đích thời gian, tra nhất tra tha đích lai lịch.

Kết quả khước xuất hồ liễu tha đích ý liêu, vô luận tha truy tố đa cửu đích thời quang, nhãn tiền giá cá nam nhân tựu tượng nhất đoàn mê vụ nhất dạng, thủy chung khán bất thanh tha đích lai lịch. Nhi hướng hậu duyệt độc thời gian, dã y cựu khán bất thanh giá cá nam nhân.

Giá phản thường đích kết quả nhượng cổ nhất bất do đắc hữu ta tại ý liễu khởi lai. Án chiếu thường lý lai thuyết, tựu toán thị lai tự kỳ tha thế giới đích nhân, tại đạp nhập giá cá thế giới đích na nhất khắc, tựu hội bị nạp nhập thời gian bảo thạch đích quan trắc chi trung.

Nhi tưởng yếu bất bị quan trắc đáo, yếu ma tựu thị cụ bị cực kỳ cường đại đích thật lực, yếu ma tựu thị thân thượng đái hữu cụ bị thời gian tính chất đích bảo vật trở ngại liễu quan trắc đích kết quả. Vô luận thị na nhất chủng, đô bất thị ngận hảo xử lý.

“Cáo tố ngã nhĩ đích thân phân dĩ cập lai đáo giá cá thế giới đích mục đích, dị giới lai giả.” Kiến cố hiên nhất quyền trực tiếp đạo phá liễu thân xử kính tượng không gian đích sự thật, nguyên bổn thân tại viễn xử đích cổ nhất pháp sư thu hồi pháp lực, cước hạ khinh khinh nhất điểm, lạc đáo liễu cự ly cố hiên bất viễn xử đích nhất cá lộ đăng thượng, lễ mạo đích vấn tuân đạo.

Cố hiên vi vi sĩ khởi đầu, tử tế đả lượng trứ nhãn tiền giá vị cổ nhất pháp sư.

Dữ cố hiên ký ức lí nhất dạng đích hoàng sắc trường bào dữ quang đầu, ôn hòa đích kiểm bàng khán thượng khứ tịnh bất tượng thị nhất vị khả dĩ bảo vệ địa cầu miễn thụ ngoại tinh nhân xâm lược đích chí tôn pháp sư, phản nhi canh tượng thị nhất vị từ tường đích lão giả.

“Bất quá thị nhất cá lộ quá đích lưu lãng kỵ sĩ bãi liễu.” Cố hiên lộ xuất nhất cá xán lạn đích tiếu dung, khán thượng khứ thị na ma đích vô hại dữ thiện lương: “Lai đáo giá cá thế giới, dã bất quá thị tưởng yếu kiến thức kiến thức, giá cá thế giới bất nhất dạng đích phong cảnh nhi dĩ, tịnh một hữu thập ma mục đích, dã bất hội đối giá cá thế giới tố thập ma quá hỏa đích sự tình.”