Khí phụ nhạ đào hoa

Tô san tòng hôn mê trung tiệm tiệm tô tỉnh quá lai, đãn tha đích não đại lí hoàn thị nhất phiến hỗn độn. Hựu hoặc giả thuyết, tha hiện tại căn bổn tựu thị cá mộc ngẫu nhân, đối ngoại giới đích nhất thiết phản ứng đô ngận trì độn. Tha chỉ năng si si ngốc ngốc địa, tiến hành trứ nhất cá nhân tối cơ bổn đích sinh lý công năng —— cật, hát, lạp, tát, thụy.

Hỗn độn liễu lưỡng thiên chi hậu, tô san khai thủy trọng kiến tự kỷ đích tư duy. Tha tiên tòng nhận thức chu vi đích thế giới khai thủy.

Tha quan sát hiện tại thân xử đích giá cá địa phương, ứng cai thị nhất gia tiểu y viện. Bệnh phòng đích hoàn cảnh hữu ta giản lậu, chỉ hữu nhất trương bệnh sàng, nhất chi thâu dịch giá, nhất chỉ tiểu trữ vật quỹ.

Mỗi thiên thượng ngọ cửu điểm chi hậu, hội hữu nhất vị tính hồ đích nữ y sinh quá lai cấp tha tra sàng. Hồ đại phu thần tình hòa ái, bình dịch cận nhân, tổng hội tiếu mị mị vấn tha, thực dục hảo bất hảo, vãn thượng thụy đắc chẩm ma dạng, thuận tiện dụng thính chẩn khí bang tha thính nhất thính tâm phế công năng. Chi hậu tựu hội cáo tố tha, kim thiên khả dĩ trừu huyết, tố cá hóa nghiệm thập ma đích.

Tô san ám tự đích cô, giá dạng đích y sinh tự kỷ dã năng đương! Bất quá tựu thị lưu trình thức đích tác nghiệp, y sinh chỉ hội vấn ta vô quan khẩn yếu đích vấn đề, nhi sở hữu chẩn trị bệnh tình đích quan kiện công tác, đô thôi cấp liễu hóa nghiệm thất.

Hảo tì khí đích hồ đại phu tẩu liễu, dụng bất liễu đa cửu, tựu hội thính đáo nhất trận “Long long” đích thanh âm, giá thị hộ sĩ thôi trứ đôi mãn thâu dịch bình hòa thâu dịch khí đích tiểu thôi xa tại bệnh phòng đích tẩu lang lí kinh quá. Tiếp trứ, hội hữu hộ vệ tiến lai, tại thâu dịch giá thượng quải hảo bình tử, cấp tô san trát thượng thâu dịch châm.

Tô san đối dược bình lí đích dịch thể dã tồn hữu nhất ta chất nghi. Tha thậm chí sai tưởng, bình tử lí diện thuyết bất định căn bổn một hữu nhậm hà dược vật, tựu thị nhất ta diêm thủy hoặc giả đường thủy.

Bất quá, nhãn khán trứ bình tử lí đích dịch thể nhất tích nhất tích địa tích lạc hạ lai, hựu thuận trứ nhuyễn quản tiến nhập liễu tự kỷ đích thân thể, tô san sản sinh liễu nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác —— tha nhận vi, na bất đình tích lạc đích “Mỗi nhất tích”, tựu thị thời gian lí “Nhất miểu chung” đích cụ thể biểu hiện, đương giá dạng đích “Nhất miểu chung” do nhuyễn quản tiến nhập tự kỷ thể nội thời, thời gian tựu hội dữ tự kỷ đích thân thể tiễu tiễu dung hợp, sản sinh kỳ diệu đích hóa học phản ứng.

Tô san thí đồ khứ bãi lộng nhuyễn quản thượng đích lưu lượng khống chế khí, nhân vi tha tưởng thể nghiệm nhất hạ khống chế thời gian lưu thệ đích nhạc thú.

Giá thời, nhất chỉ tiểu thủ hốt nhiên ấn trụ liễu tha đích thủ, thuyết: “Tô a di, nâm biệt loạn động tha, giá lưu tốc thị hộ sĩ tỷ tỷ điều hảo liễu đích. Y sinh thuyết nâm thị điện giải chất vẫn loạn, thâu dịch đích tốc độ tất tu yếu khống chế hảo.”

Thuyết thoại đích nhân thị vị tiểu cô nương, khán thượng khứ hữu thập lục thất tuế đích niên kỷ, viên viên đích kiểm, bì phu hữu điểm hắc, tuy nhiên tương mạo bình bình, bất quá lưỡng chỉ đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm đích ngận hữu tinh thần. Tha trát trứ nhất chỉ phiêu lượng đích mã vĩ, tề lưu hải, thân thượng đích ngưu tử phục hữu ngận đa đích mão đinh hòa tế liên, hành động đích thời hầu năng bả nhân đích đầu hoảng vựng…… Tha thuyết thoại thúy sinh sinh đích, ngữ điều thị đái trứ mỗ chủng phương ngôn đích phổ thông thoại.

“Nhĩ thị thùy? Ngã tại na nhi?” Giá thị tô san tỉnh hậu thuyết đích đệ nhất cú thoại, chi tiền hồ đại phu lai tra sàng thời, vấn đích thoại đô thị do giá vị tiểu cô nương đại đáp đích, tô san thập ma thoại đô một hữu thuyết quá.

Tiểu cô nương trừng trứ đại nhãn tình, tử tế đoan tường liễu tô san nhất hội nhi, thuyết: “Tô a di, ngã thị tiểu linh a, nâm đô vong liễu? Nâm thị lai ngã môn giá tiểu sơn thôn lữ du đích. Tiền lưỡng thiên, nâm trụ đáo liễu ngã môn ‘ lão kim gia đích nông gia nhạc ’, ngã khứ nâm phòng lí khiếu nâm cật vãn phạn đích thời hầu, phát hiện nâm vựng đảo tại sàng thượng…… Khả bả ngã môn toàn gia nhân hách phôi liễu, ngã đa cản khẩn dụng tam luân xa bả nâm tống đáo ngã môn huyện thành đích giá gia y viện.”

Tô san sử kính suý liễu suý đầu, tha đích ký ức lí khả một hữu giá ma nhất hồi sự! Tha tối cận đích ký ức thị, chính tại thượng cao tam đích tha, tại mô nghĩ khảo đích khảo tràng thượng, nhân vi nhất đạo sổ học đề tạp liễu xác, cấp đắc trảo cuồng! Hậu lai, tha tựu một hữu liễu tri giác.

“Nhĩ khiếu ngã thập ma, ‘ a di ’ mạ? Nhĩ đa đại liễu, ngã bỉ nhĩ đại bất liễu kỉ tuế ba?” Tô san đãi đáo nhất cá quan kiện vấn đề.

Tiểu linh tiếu hi hi địa thuyết: “Nâm bỉ ngã đại thập lục tuế, ngã khiếu nâm nhất thanh a di hoàn thị khả dĩ đích ba? Đương nhiên lâu, như quả nâm bất hỉ hoan thính, ngã khả dĩ cải khiếu nâm tỷ tỷ.”

“Bỉ nhĩ đại thập lục tuế?!” Tô san hựu yếu trảo cuồng liễu, tự kỷ hoàn tại thượng cao trung, tự kỷ tài chỉ hữu thập bát tuế a!

“Tuy nhiên nâm trường đắc đĩnh niên khinh, bất quá ngã hoàn thị tri đạo nâm đích chân thật niên linh, kỳ quái ngã chẩm ma tri đạo đích, thị mạ? Ngận giản đan a, ngã hữu nâm đích thân phân chứng a! Nâm yếu nhập trụ ngã môn ‘ lão kim gia đích nông gia nhạc ’, nâm năng bất bả thân phân chứng giao cấp ngã môn mạ?” Tiểu linh thuyết khởi thoại lai, tựu tượng nhân môn thường thuyết đích, tượng trúc đồng đảo đậu tử nhất dạng.

Tiểu linh thuyết trứ thoại, tòng trữ vật quỹ thượng đích nhất chỉ thủ đề bao lí, bả tô san đích thân phân chứng nã cấp tô san khán. Tô san căn bổn bất ký đắc tự kỷ hữu giá dạng nhất trương thân phân chứng, tha nhất bả thưởng liễu quá lai, khán liễu hựu khán, tuy nhiên thị đồng danh đồng tính, xuất sinh địa dã tương đồng, bất quá chiếu phiến thượng giá nhân, căn bổn bất thị tha ma!

“Giá thân phân chứng bất thị ngã đích!” Tô san hữu ta khí phẫn địa bả thân phân chứng nhưng hoàn cấp tiểu linh.

Tiểu linh sá dị địa thuyết: “Chẩm ma hội! Giá thượng diện đích chiếu phiến cân nâm trường đắc nhất mô nhất dạng. Bất tín, nâm tự kỷ chiếu chiếu kính tử.” Thuyết trứ tiểu linh đệ cấp tha nhất diện tiểu kính tử.

Tô san nã quá tiểu kính tử, tiền hậu tả hữu tử tế chiếu liễu nhất hội nhi. Hốt nhiên, tha nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh tiêm khiếu “A ——”

Tiểu linh lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tát thối tựu vãng ngoại bào. Tha xuất liễu môn, trực bôn hộ sĩ trạm, lạp trụ nhất cá hộ sĩ tựu thuyết: “Tỷ tỷ, tỷ tỷ, 32 sàng đích na cá bệnh nhân, hữu tinh thần bệnh……”

Tiểu hộ sĩ cương tài thính đáo liễu na thanh khủng phố đích tiêm khiếu, hiện tại thính tiểu linh giá ma thuyết, tha dã hữu kỉ phân hại phạ, mang khứ y sinh bạn công thất trảo phụ trách 32 sàng đích hồ đại phu.

Hồ đại phu thính hậu dã bán tín bán nghi, giá cá ngoại địa lai đích bệnh nhân xác thật thấu trứ kỉ phân cổ quái, chỉnh thiên bất ngôn bất ngữ, si si ngốc ngốc đích. Vu thị tha đái trứ lưỡng danh hộ sĩ, thông thông lai đáo tô san đích bệnh sàng tiền.

Đáo liễu bệnh phòng nhất khán, khước khán đáo tô san thị nhất phó một sự nhân đích dạng tử, chính an tĩnh địa tại bệnh sàng thượng bán thảng bán tọa trứ thâu dịch.

Tô san khán đáo hồ đại phu đẳng nhân lai liễu, chủ động trùng trứ hồ đại phu tiếu tiếu, thuyết: “Hồ đại phu, ngã một sự nhi, tựu thị tâm lí muộn đích hoảng, nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh……” Tùy hậu tha hựu trùng trứ đóa tại môn ngoại hướng nội thâu khuy đích tiểu linh thuyết, “Tiểu linh, đa tạ nhĩ giá ta thiên tại chiếu cố ngã, cương tài hách đáo nhĩ liễu, chân đối bất khởi.”

Hồ đại phu khán tô san đầu não thanh sở, thuyết thoại ngận hữu điều lý, hoàn toàn thị cá chính thường nhân đích biểu hiện, tựu tiếu tiếu thuyết: “Một sự nhi tựu hảo, một sự nhi tựu hảo.” Hựu vấn tô san, “Tô nữ sĩ, na nâm hiện tại giác đắc thân thể chẩm ma dạng liễu?”

“Hảo đa liễu, thân thượng hữu lực khí liễu, não đại dã thanh tỉnh liễu.” Tô san biên thuyết thoại, biên dụng một trát trứ châm đích na chỉ ca bạc, tố liễu kỉ cá thân triển động tác.

Hồ đại phu tiếu tiếu thuyết: “Ngận hảo. Tái quan sát nhất thiên, nhĩ tựu khả dĩ xuất viện liễu.” Hựu tùy khẩu vấn liễu nhất cú, “Tô nữ sĩ, nhĩ thị ngoại địa nhân ba, nhu bất nhu yếu ngã môn bang nhĩ liên hệ nhất hạ gia lí nhân?”

“Nga, bất dụng, kí nhiên dĩ kinh hảo liễu, ngã hội tự kỷ hồi gia đích.” Tô san ngận đắc thể địa hồi đáp, hựu thuyết, “Hồ đại phu, đa tạ nâm đích chiếu cố a.”

“Bất khách khí, nhĩ đa hưu tức.” Hồ đại phu dụng đại phu môn thường dụng đích tác từ thoại ngữ kết thúc liễu đối thoại, tùy hậu lĩnh trứ hộ sĩ môn tẩu liễu, xuất môn thời, tha đối trạm tại môn khẩu đích tiểu linh, ngận tùy ý địa thuyết cú, “Tiểu linh, hảo hảo chiếu cố nhĩ a di.”

Tiểu linh khiếp khiếp địa điểm điểm đầu, hựu hồi đáo liễu bệnh phòng nội.

Tô san đối tiểu linh thiện ý địa tiếu liễu tiếu, tha nỗ lực nhượng tự kỷ đích biểu hiện tượng cá chính thường đích nhân. Tuy nhiên tha hiện tại nhưng cảo bất thanh sở tự kỷ ngộ đáo liễu thập ma quái sự, đãn thị tại học giáo lí hỗn liễu ngận đa niên đích tha, minh bạch tại giá thế gian sinh tồn đích quan kiện yếu tố —— tự kỷ đích biểu hiện tất tu phù hợp đại gia tưởng tượng trung đích mô dạng, phủ tắc tựu bị lão sư hòa gia trường một hoàn một liễu đích huấn xích……

Như quả tha bất tưởng tượng mỗ ta đặc biệt điều bì đích học sinh na dạng, kỳ vọng dẫn khởi lão sư hòa gia trường đích quá đa quan chú, na ma, tha tựu yếu quai quai địa y chiếu biệt nhân chỉ định đích quy phạm khứ tố. Sở dĩ thuyết, tha nhất trực đô thị ngận quai đích.

Tô san bả trữ vật quỹ thượng đích na chỉ thủ đề bao, kiểm tra liễu nhất hạ. Nhân vi cư tiểu linh thuyết, na chỉ bao thị chúc vu tha đích.

Nhi thả tiểu linh cáo tố tha: “Tô a di, ngã gia một tiền, nâm trụ viện lưỡng thiên khối áp kim, đô thị tòng nâm tự kỷ đích giá chỉ đề bao lí nã đích. Kỉ thập khối tiền đích linh tiền bất kế, nhất cộng nhất vạn khối, hiện tại hoàn thặng hạ thất thiên cửu bách khối, ngã nã liễu nhất bách khối khứ mãi phạn liễu……” Tùy hậu hựu cản khẩn bổ sung đạo, “Ngã tất cánh thị miễn phí tại giá khán hộ trứ nâm nột, nâm tại giá nhi dĩ kinh trụ liễu lưỡng thiên, ngã yếu cật phạn, hoàn yếu bang nâm mãi phạn. Tái thuyết liễu, như quả nâm chân thỉnh cá khán hộ lai chiếu cố nâm, nhất thiên nhất bách khối đô bất chỉ lạp, nâm thuyết đối bất đối?”

“Đương nhiên đối.” Tô san cơ giới địa hồi đáp. Tô san giá ma hồi đáp, chỉ thị nhân vi tha khán xuất tiểu linh kỳ đãi tha thuyết “Đối”, tựu tượng mỗi hồi khóa đường thượng lão sư vấn “Đồng học môn, đối bất đối a?” Đồng học môn đô khả dĩ hào bất động não cân địa hồi đáp “Đối ——” đồng học môn đô giá dạng hồi đáp khẳng định một vấn đề, nhĩ yếu thị phát xuất liễu kỳ tha quái thanh, vấn đề khả tựu đại liễu.

“A di, nhất khán nâm tựu thị hữu tiền nhân, nâm khẳng định bất tại hồ ngã cật giá kỉ đốn phạn đích, đối ba? Tiều nâm giá y phục, phản chính tại ngã môn giá tiểu địa phương căn bổn mãi bất đáo! Hoàn hữu nâm giá thủ đề bao, giá khả thị thế giới danh bài a, đại khái yếu nhất vạn đa khối ba? Bao lí diện hoàn hữu nhất trương ngân hành tạp, thuyết bất định tạp lí diện tiền canh đa ni!”

“Thập ma phá ngoạn ý nhi yếu nhất vạn đa khối tiền?!” Tha hữu ta phẫn phẫn bất bình địa khán trứ tự kỷ thủ lí giá “Phá ngoạn ý nhi”, phân minh cân mụ mụ thượng nhai linh đích cấu vật đại soa bất đa ma. Bất quá, giá đông tây khán thượng khứ xác thật hữu chủng phi đồng nhất bàn đích cảm giác, dã bất tri đạo thị dụng thập ma tài liêu tố thành đích, thượng diện hoàn hữu lăng hình cách văn đích ám hoa. Đãn thị tô san canh cảm hưng thú đích thị, giá lí diện chân hữu na ma đa tiền mạ?

Tô san đả khai bao nhất khán, thủ tiên phát hiện liễu nhất đạp hồng đồng đồng đích sao phiếu. Tô san nã xuất lai nhất trương, đái trứ kỉ phân hoài nghi đích thần tình phản phục khán liễu khán, giá chủng hồng đồng đồng đích chỉ phiến phiến, thị chân tiền mạ? Tha ấn tượng trung đích tiền ứng cai thị thâm lam nhan sắc đích a.

Hốt nhiên tha nhất sĩ đầu, khán đáo tiểu linh chính dĩ sung mãn nghiên cứu hòa tham tuân đích mục quang vọng trứ tự kỷ. Tha khả bất tưởng tái nhượng biệt nhân ngộ dĩ vi tự kỷ thị thần kinh bệnh, vu thị tha quyết định yểm sức tự kỷ đích vô tri, cố tố lão thành địa thuyết: “Na cá, tiểu linh a, đẳng ngã thâu hoàn liễu dịch, ngã môn nhất khởi xuất khứ mãi phạn cật, hảo bất hảo?”

Tiểu linh hữu ta trì nghi, thuyết: “Hảo thị hảo, bất quá tô a di, nâm khả biệt tái đột nhiên vựng đảo liễu.”

“Bất hội!” Tô san quả đoạn địa huy huy thủ, hựu giả tác đại phương địa thuyết, “Nhĩ khán ngã giá ma hữu tiền, nhĩ tưởng cật thập ma, cha môn tựu mãi thập ma.”

“Hảo!” Tiểu linh cao hưng địa đáp ứng liễu, đồng thời khai thủy bàn toán, đẳng hội chẩm ma hảo hảo xao giá cổ quái đích tô a di nhất bút. Tiểu linh tâm tưởng, tự kỷ khả bất thị phôi tiểu hài, như quả tự kỷ thị phôi nhân, đương giá cổ quái a di hôn đảo đích thời hầu, tự kỷ tựu bả tha đề bao lí đích tiền đô nã bào liễu. Tự kỷ tại y viện lí bồi tha giá ma đa thiên, hựu vô vi bất chí địa chiếu cố tha, đẳng hội nhi nhượng tha thỉnh tự kỷ nhất đốn đại xan, dã thị ứng cai đích ma.