Mật giáo gia tộc đáo thần quốc vương triều

Ý thức xử vu nhất phiến hắc ám đích hỗn độn trung, thập ma đô khán bất kiến, thập ma đô thính bất kiến, chỉ cảm giác hồn hồn ngạc ngạc, mô hồ đích toái phiến ký ức lí kỉ hồ bất tồn tại khả tra duyệt đích phiến đoạn.

Ngã thị thùy?

Tạp nhĩ.

Xử vu tàn phá trạng thái đích nhất cá linh hồn.

Tiệm tiệm đích tạp nhĩ hồi tưởng khởi tự hồ tằng kinh đích tự kỷ bất khiếu tạp nhĩ, nhi thị “Thẩm lăng”, lai tự lánh nhất cá tiệt nhiên bất đồng đích thế giới.

Ngã thị nhất cá xuyên việt giả?

Vô cùng tẫn đích hắc ám chi trung, xử vu tàn khuyết linh hồn trạng thái đích tạp nhĩ trục tiệm hồi tưởng khởi tiền thế đích tự kỷ.

Cương cương tòng trọng điểm đại học tất nghiệp một hữu đa cửu, ủng hữu nhất phân thương vụ tiêu thụ đích công tác, mỗi thiên đô vi liễu sinh kế đông bôn tây bào, khoa khoa kỳ đàm, tối hậu tại công tác hoàn đích dạ vãn bị hát hoàn tửu đích khách hộ cường hành địa tống liễu nhất lộ.

Quan vu tiền thế đích ký ức dã đáo thử trung đoạn, khán lai tự kỷ xác thật thị bị khách hộ tống thượng lộ liễu.

Tạp nhĩ phát giác như kim đích xử cảnh cực vi bất nhạc quan, tự thân đích ký ức năng hồi tưởng khởi lai đích tựu chỉ thặng hạ nhất tiểu bộ phân, linh hồn tối thâm xử hoàn hữu thập chủng tiệt nhiên bất đồng hựu cực vi trầm trọng đích “Đông tây” áp chế trứ ký ức.

Tiềm ý thức lí đích thâm khắc nhận tri thị, tha môn ứng cai thị lai tự vu bất đồng tồn tại đích “Phong ấn”, phảng phật chỉ yếu năng cú giải khai phong ấn tựu năng cú khôi phục canh đa ký ức.

Tha tối sơ vu hắc ám trung bồi hồi hứa cửu bất tri đạo như hà cải biến hiện trạng, trực đáo vô ý trung hấp thu nhất ti vi nhược đích linh tính lực lượng đáo thể nội, linh hồn đắc dĩ xuất hiện khôi phục đích tích tượng.

Thập cá phong ấn trung tối bất trầm trọng đích na nhất cá dã chung vu hữu liễu tùng động đích chinh triệu.

Tạp nhĩ bổn năng bàn tham lam phong cuồng địa hấp nạp giá cổ linh tính lực lượng đích nguyên đầu, bất đoạn khôi phục tráng đại linh hồn.

Bạn tùy trứ lực lượng đích cấp thủ, ngũ cảm trục tiệm khôi phục, tha phát hiện na cổ linh tính lực lượng đích nguyên đầu thị nhất cá hoàn toàn thấu minh đích pha li bình tử.

Tiềm ý thức đích nhận tri lí tha thị nhất kiện cụ hữu siêu phàm đích “Thần bí kỳ vật”, nội bộ uẩn hàm đích linh tính lực lượng chính hảo năng thành vi tạp nhĩ khôi phục linh hồn đích cấp dưỡng.

Đột nhiên, tha phảng phật tòng hắc ám vô quang đích thế giới lí tẩu xuất lai, chung vu năng cú “Khán” đáo chu tao đích sự vật.

Nhất cá lão cựu phá bại đích mộc ốc, triều thấp, lưỡng trắc cận cận chỉ hữu lưỡng trương mộc bản sàng, phô trứ thảo tịch, phòng gian hiệp trách, các chủng tạp vật y cựu chỉnh tề hữu tự địa bãi phóng trứ.

Thừa tái tạp nhĩ linh hồn đích thấu minh bình tử tựu tại nhất trương mộc bản sàng thượng, thấu minh pha li bình tử cận bỉ ba chưởng đại nhất ta, bình bình vô kỳ, bàng biên hoàn phóng trứ hữu khinh vi vị đạo đích cựu y phục, tẩy xoát quá đích bồn oản chước tử hòa kỳ tha tạp vật.

Tòng sưởng khai đích mộc ốc môn khẩu năng khán đáo ngoại diện đích dạ không, tinh thần hi bạc, không khí ngận thanh tân, khả dĩ cực vi minh hiển địa khán đáo cao huyền vu dạ sắc tinh không đích lưỡng cá nguyệt lượng.

Nhất cá xích hồng, nhất cá kiểu khiết.

Quả nhiên thử địa bất thị nguyên bổn đích thế giới, tạp nhĩ ám tự thán liễu khẩu khí.

Tha ngận hoài niệm cố hương, hồn hồn ngạc ngạc thời uyển như tố mộng dã tựu bãi liễu, hiện tại ý thức thanh tỉnh hựu bất năng thượng võng tựu hồn thân nan thụ.

Phôi tiêu tức, tự kỷ hư nhược đáo phong nhất xuy tựu năng tức diệt đích địa bộ, hào vô nghi vấn đích khốn nan mô thức địa ngục khai cục.

Tạp nhĩ khai thủy tham tác năng tố đáo thập ma, ngận khoái phát hiện tự kỷ đích thị dã bất cục hạn vu chu biên, nhi thị năng dĩ bình tử vi trung tâm thăng cao hòa lạp viễn thị giác, tối cao hòa tối viễn hữu ngũ công lí phạm vi.

Mộc ốc ngoại đích bắc phương thị tương đương đại phiến đích á nhiệt đái thụ lâm, chiêm địa diện tích đại đáo kinh nhân, khán bất đáo biên giới.

Nam phương tắc thị bị khai khẩn xuất đích thiển tông sắc thổ địa, địa diện khai liệt đích thạch chất đạo lộ đích tẫn đầu thị nhất tọa hải biên thành trấn, mãn thị thương tang đích bạch hôi sắc kiến trúc, hải phong truyện lai thời huề đái trứ vi hàm đích vị đạo.

Thông quá thành trấn lí cư dân gian đích giao lưu, tạp nhĩ ngận khoái đắc tri giá lí thị tư á đặc vương quốc đông hải ngạn đích cảng khẩu thành trấn nạp tây nhĩ, trấn lí đích nhân môn chủ yếu dĩ bộ ngư hòa hải vận vi sinh, đại đô quá trứ tự cấp tự túc đích sinh hoạt, ngận đa nhân nhất sinh kỉ hồ tòng vị ly khai quá giá lí.

Chí vu mộc ốc đích cư trụ giả, tắc thị lưỡng cá niên ấu đích hài tử.

Tỷ tỷ ngải lâm · phí hiết nhĩ đại khái thập tam tứ tuế, tính cách kiên nhận, hữu trường nhi ô hắc đích đầu phát, song mâu minh lượng, bì phu thấu lộ xuất kiện khang đích quang trạch.

Tha đích đệ đệ hoàn tại cưỡng bảo trung, mỗi thiên nhu yếu tỷ tỷ tòng trấn lí đề lai dương nãi tài năng hoạt hạ lai, năng cật năng thụy.

Tha môn đích phụ mẫu ly khai túc túc thập sổ nhật hoàn một hữu hồi lai, sinh hoạt tại thành trấn biên duyên đích tỷ đệ nhị nhân dũ phát khốn nan.

Ngải lâm thị nhất cá cực vi kiên cường hữu nguyên tắc đích nữ hài, tòng bất hội chủ động hòa trấn lí nhân khất cầu bang trợ, nhi thị trích lâm tử lí thụ thượng đích dã quả hoặc giả bang trợ trấn dân càn hoạt, tẫn khả năng công bình giao hoán vật tư.

Tha tức sử ngạ đắc thụ bất liễu, dã tuyệt bất hội nhượng đệ đệ ai ngạ bán điểm, vãn thượng ngẫu nhĩ hội đóa đáo giác lạc lí vô thanh địa khóc khấp, tái miễn cường tiếu trứ hống đệ đệ thụy giác.

Cưỡng bảo trung đích tiểu anh nhi ngận quai xảo, hữu đạm đạm đích ngân sắc đầu phát hòa song mâu, viên nhuận kiểm giáp, tòng bất loạn khóc loạn khiếu, nhi thị kinh thường chuyên chú địa trành trứ tỷ tỷ đích kiểm khán.

Tạp nhĩ trục tiệm sát giác đáo nhất kiện sự tình, phí hiết nhĩ lưỡng cá tiểu gia hỏa đích phụ mẫu ứng cai bất hội tái hồi lai liễu, ngận khả năng dĩ kinh tử vong.

Ngoại diện đích thế giới tuyệt đối bất an toàn, thậm chí khả năng tương đương tàn khốc nguy hiểm.

Niên ấu đích tỷ đệ lưỡng hiện tại hoàn năng cẩu diên tàn suyễn, khả thị như quả một hữu ngoại nhân đích bang trợ, hội xanh bất quá kim niên đích đông thiên.

Thời gian lưu thệ, chung vu tha khoái yếu triệt để hấp nạp hoàn thấu minh tiểu bình lí đích linh tính lực lượng, tha môn trục tiệm tại linh hồn thâm xử chuyển hóa vi nhất mai phù văn.

Na thị nhất mai cụ hữu cường liệt sinh mệnh khí tức, thúy lục nhan sắc đích lục thảo hình trạng đích phù văn, ủng hữu trứ bàng như xuân thiên nhất bàn nhu hòa ôn noãn đích cảm giác.

Đãn linh hồn thượng trầm trọng đích phong ấn khước một hữu tái tiến nhất bộ tùng động đích tích tượng.

Tạp nhĩ ý thức đáo tưởng hoàn toàn đột phá đệ nhất đạo phong ấn, bình tử lí uẩn hàm đích linh tính lực lượng viễn viễn bất cú.

Ngã hoàn nhu yếu canh đa đích lực lượng!

Khả thị tha phụ thân tại tiểu bình tử nội động đạn bất đắc, thậm chí liên thoại dã thuyết bất xuất nhất cá tự lai, căn bổn một hữu tầm trảo cụ hữu linh tính lực lượng đích thần bí kỳ vật đích phương pháp.

Tạp nhĩ mặc mặc địa quan sát tỷ đệ lưỡng túc hữu thập kỉ thiên, bất đoạn thường thí, thủy chung một năng hòa tha môn thành công câu thông.

“Giá thị thập ma đạo lý, ngã một hữu nhĩ đóa dã năng thính đáo thanh âm, một hữu nhãn tình dã hoàn năng khán đắc đáo nhân, khả vi thập ma một hữu chủy ba tựu bất năng thuyết thoại liễu?”

Tha hãm nhập thâm thâm trầm tư, nhược thị năng khai khẩu giao lưu, tựu năng tưởng bạn pháp lợi dụng tha nhân đích lực lượng bang tự kỷ thủ đắc thần bí kỳ vật.

——

Dạ vãn, hữu chủng nê thổ đích vị đạo tòng không khí trung phiêu tán xuất lai, tất hắc đích thiên không trung ẩn ước hữu oanh lôi thiểm quá, tức tương hữu đại vũ khuynh bồn nhi hạ.

Ô vân mật bố đích thiên không âm trầm hôi mông, điện thiểm lôi minh tại thiên địa gian thượng diễn trứ nhất tràng nhiếp nhân tâm phách đích giao hưởng, uyển như nhất phúc khủng phố đích họa quyển, phảng phật liên đại tự nhiên đích thần linh dã tại giá thời phát xuất phẫn nộ đích bào hao.

“Oanh!”

Ngoại diện đẩu nhiên hạ khởi khuynh bồn đại vũ!

Ngải lâm quỵ đảo tại ốc nội đê trứ đầu bất đoạn nam nam tự ngữ.

“Hải thần đại nhân hòa thiên thượng đích chư thần, ngã hướng nhĩ môn kỳ cầu, thỉnh nhượng ngã đích phụ mẫu hồi lai ba.”

Tha đích kỳ đảo căn bổn một năng đắc đáo nhậm hà hồi ứng.

Ngải lâm lưu hạ liễu lệ thủy, gia lí năng giao hoán đích đông tây bất đa liễu, tự kỷ căn bổn một bạn pháp thuận lợi địa đái trứ đệ đệ trường đại.

Vi thập ma?

Thế thượng vĩ đại đích chư thần môn bất năng cứu cứu ngã môn ni?

Nan đạo,

Thần minh môn căn bổn tựu bất quan tâm thế nhân?

Nhất trực dĩ lai ngải lâm đối vị lai đô hữu ngận đa sung cảnh, tha tưởng khán trứ đệ đệ trường đại thành nhân, dã tưởng yếu ly khai thành trấn khứ khán khán ngoại diện đích thế giới, hoàn tưởng thể nghiệm na ta vị tằng thể nghiệm quá đích nhất thiết.

Tức sử phụ mẫu thất tung, tha y cựu độc tự kiên cường địa chiếu cố đệ đệ, bất đoạn khắc phục gian nan hiểm trở địa sinh hoạt đáo kim thiên, tựu thị nhân vi giá phân đối vị lai tiểu tiểu đích kỳ hứa.

“Thần minh vi thập ma tòng lai bất tí hộ ngã môn……”

Tựu tại giá thời, nữ hài đột nhiên nhất kinh, sát giác đáo tự hồ hữu nguy hiểm tại kháo cận mộc ốc.

Ngoại diện hắc ám đích tùng lâm lí hữu nhân ảnh tại hoảng động, khán khởi lai bất hoài hảo ý, biều bát đại vũ trung uẩn hàm đích nguy hiểm lệnh thiếu nữ kỉ hồ trất tức.

Ngải lâm cực vi sá dị, hạ ý thức địa tự ngôn tự ngữ.

“Thị thùy?”

Cuồng phong bạo vũ trung, ngũ cá thân xuyên thú bì, thủ trì lợi nhận, kiểm thượng đái hữu hắc sắc diện văn đích nam nhân tòng ngoại diện đích lâm tử lí trục tiệm tẩu xuất lai.

Tha môn kiểm thượng lưu lộ xuất bất gia yểm sức đích cơ khát cảm, nhất ủng nhi thượng địa kháo cận ngải lâm tỷ đệ cư trụ đích mộc ốc.

“Bất yếu tố vô vị đích để kháng!”

Hắc sắc diện văn đích thú bì nam nhân môn cường sấm tiến lai, phân phân sung mãn ác ý địa cử khởi võ khí, mệnh lệnh kinh ngạc bất dĩ đích ngải lâm bất yếu tưởng trứ đào bào.

“Nhĩ môn thị thùy?”

Ngải lâm kinh hãi vạn phân, thân xuyên thú bì đích hắc diện văn nam nhân mãnh nhiên trảo trụ tha đích ca bạc, bạo lực địa tha duệ hướng ngoại diện.

Tha ngận khoái bị ngũ cá nam nhân tòng ốc nội tha xuất lai, án đảo tại triều thấp nê địa lí.

Bất đáo nhất tuế đích đệ đệ dã tại bạo vũ thiên bị bão liễu xuất lai, tha môn ngưng thị hướng anh nhi đích mục quang do như đối đãi sinh súc.

Cưỡng bảo trung đích anh nhi oa oa đại khóc khởi lai.

Nê địa lí đích ngải lâm hồn thân chiến đẩu, chỉ năng ai hào trứ cầu tha môn phóng quá đệ đệ.

“Cầu cầu nhĩ môn phóng quá ngã đệ đệ ba, vô luận đối ngã tố thập ma sự tình đô hành, chỉ yếu phóng quá tha tựu hảo!”

Nhược tiểu giả đích ai cầu căn bổn tựu vô nhân hội lý thải, lưu cấp ngải lâm đích tựu chỉ hữu tuyệt vọng.

Ngũ cá nam nhân lí vi thủ đích lão nhân thân xuyên cao đẳng thú bì, đầu đái hắc sắc đích quái dị mi lộc đầu sức, phảng phật thị nhất danh nguyên thủy bộ lạc đích tế tư.

Tha bình tĩnh địa tại tỷ đệ lưỡng đích thân biên dụng đao nhận họa liễu nhất cá đại quyển, niệm niệm hữu từ, “Tế bái nâm, huyết tinh đích đại ma”, “Ngã môn yếu vi nâm hiến thượng thuần khiết đích tế phẩm”, “Thỉnh nâm vi ngã môn hàng hạ tí hộ ba”.

Lánh ngoại đích tứ cá nam nhân, kiểm thượng dã đô phù hiện xuất kính úy đích sắc thải, phân phân quỵ đảo tại chu vi.

Bát tại địa thượng nan dĩ tránh trát đích ngải lâm nội tâm sung mãn khủng cụ hòa tuyệt vọng.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu cường liệt đích bất cam hòa phẫn nộ!

Vi thập ma?

Nhất trực dĩ lai tự kỷ đô tại bính mệnh địa nỗ lực, kiên cường địa kháo song thủ lai duy hộ tự kỷ hòa đệ đệ đích vị lai, khước căn bổn đắc bất đáo nhậm hà hi vọng hòa hồi ứng.

Minh minh tự kỷ hoàn một hữu phóng khí hi vọng, gian khổ địa nỗ lực trứ, thậm chí hoàn tại kỳ đãi trứ bất tri thị phủ hội đáo lai đích vị lai.

Nhi tựu tại thử khắc, tự kỷ đối vị lai hòa mỹ hảo đích kỳ đãi, đô bị đột như kỳ lai đích ác ý khinh dịch tiễn đạp đãi tẫn.

Giá đoạn thời gian lí sở hữu đích kiên trì đô hiển đắc cực vi khả tiếu.

Tạp nhĩ tảo dĩ kinh chú ý đáo đột nhiên xuất hiện đích ngoại nhân môn, ám trung quan sát, tha môn hiển nhiên bất thị thành trấn lí đích nạp tây nhĩ nhân.

Tha lạp cận thị giác, giá ta nhân mạc phi thị phụ cận đích cường đạo?

Bất, tha môn căn bổn bất tượng thị cường đạo, nhi canh tượng thị…… Tà giáo đồ.

Tha dĩ kinh thính ngải lâm hòa trấn dân thuyết quá các chủng thần bí chi sự, tri tất giá cá thế giới thượng đích siêu phàm lực lượng tuyệt bất toán thiếu kiến.

Thập kỉ thiên mặc mặc quan sát hạ lai, tạp nhĩ đối vu tại thế giới thượng tối sơ ngộ đáo đích tỷ đệ lưỡng sinh xuất nhất điểm thân thiết cảm, đảo thị bất tưởng nhượng tha môn tại thân biên tử khứ.

Chỉ thị như kim đích tha trừ liễu khán trứ căn bổn dã vô năng vi lực.

Ngải lâm bát tại địa thượng, hồn thân nê nính đích nam nam tự ngữ khởi lai.

“Vi thập ma, vi thập ma hội giá dạng…… Thùy năng cứu cứu ngã môn?”

“Vô luận thùy đô hảo, cứu cứu ngã môn ba!”

Tha đích song nhãn thông hồng, nộ thị đích đồng khổng trung sung mãn tuyệt vọng hòa nộ hỏa.

“Vô luận nã tẩu ngã đích thập ma đông tây đô hành, cứu cứu ngã đích gia nhân ba!”

Hạ nhất khắc, cực vi thần dị đích sự tình xuất hiện!

Đương tha phát tự nội tâm thuyết xuất “Vô luận nã tẩu ngã đích thập ma đông tây đô hành” đích thời hầu, tạp nhĩ đột nhiên phát hiện nữ hài hung thang đích vị trí lượng khởi đạm lam quang mang, phù hiện xuất nhất khỏa đạm lam sắc đích cầu thể.

Na tự hồ chính thị linh hồn.

Tha tùng động liễu!

Tự kỷ hảo tượng chân đích khả dĩ như thần thoại trung đích ma quỷ nhất dạng, sấn cơ đoạt tẩu nữ hài đích linh hồn.

Trừ thử chi ngoại linh hồn chu tao hoàn phù hiện xuất kỳ tha nhan sắc đích quang mang, thuần bạch sắc, phấn hồng sắc, thanh lam sắc, thâm hồng sắc, chanh hoàng sắc, đại biểu trứ thọ mệnh, tình cảm, ký ức, cảm quan, trí tuệ.

Bất tri vi hà, tạp nhĩ bổn năng địa khả dĩ trừu thủ ngải lâm thể nội đích chủng chủng quang mang tác vi “Võ khí”.

Khả thị như quả giá dạng tố liễu, đối vu nữ hài bổn thân hội phát sinh thập ma ni? Giả như thất khứ thọ mệnh hội đương tràng tử vong ma?

Tha môn bổn lai tựu dĩ kinh tử định liễu.

Nhi thả vi liễu nhượng tự thân lao ngục bàn đích hiện trạng phát sinh biến hóa, tạp nhĩ ngận tưởng thường thí nhậm hà năng tố đáo đích sự tình, vu thị thường thí tính địa tập trung chú ý lực, thí đồ trừu xuất nhất bộ phân đích bạch sắc quang mang.

Bạch sắc quang mang tại tưởng tượng trung bị vô hình đích ý niệm chi thủ trừu xuất, cao cao huyền phù tại bán không chi trung, tha tựu phảng phật hắc dạ trung hoa phá nhất thiết hắc ám đích bạch sắc hỏa cự!

Tà giáo đồ môn hoàn toàn một năng chú ý đáo dạ sắc lí đích bạch quang thiểm thước, căn bổn thị nhược vô vật, vô pháp khán kiến tha.

Chỉ hữu ngải lâm ngưỡng trứ đầu ngốc ngốc địa khán trứ giá nhất mạc.

Tha nan dĩ trí tín địa vọng trứ thiên không trung đích bạch sắc quang mang, tha sung mãn vĩ đại đích lực lượng chi mỹ, phảng phật thẩm phán thế gian chi nhận, lệnh nhân sung mãn kính úy hựu hoàn toàn nan dĩ na khai mục quang.

“Na cứu cánh thị thập ma?”