Quý châu nam hài

Hữu nhất cá nam hài hòa nữ hài, nữ hài trường tương điềm mỹ, tính cách khai lãng, ngận ái tiếu, tiếu khởi lai đích thời hầu chân đích nhượng nhân một hữu để kháng lực. Đãn phản quan nam hài bất chẩm ma hỉ hoan tiếu, dã bất chẩm ma ái thuyết thoại, bình thời dã một hữu thập ma dị tính bằng hữu, tại bất thục tất đích nhân khán khởi lai tựu thị nhất cá cao lãnh, bình bình vô kỳ đích nhân, tha môn tại nhất khởi thượng ban.

Nữ hài cương khai thủy nhận thức nam hài đích thời hầu, nam hài đối nữ hài đích ấn tượng đĩnh hảo đích, đãn nữ hài đương thời hữu nam bằng hữu, nam hài dã một hữu thập ma tưởng pháp, tha bất tri đạo nhân vi nữ hài đích đáo lai hội cải biến tha giá cá nhân, mạn mạn đích tha môn tựu nhận thức liễu tịnh thục tất liễu khởi lai.

Mỗi thiên thượng ban đô khoái khoái nhạc nhạc đích, kinh thường hữu thuyết hữu tiếu, Ps:( yếu thị thời gian năng đảo hồi, khả năng nam hài hội hi vọng đảo hồi đáo giá đoạn thời gian ba! ) tha môn đích cố sự yếu tòng nam hài xoát đoản thị tần đích nhất điều đài cầu điểm tán thị tần thuyết khởi, nhân vi giá thị nữ hài cấp nam hài tha môn giá đoạn cảm tình trung phát đích đệ nhất điều tiêu tức, giá nhượng nam hài cảm đáo ngận ý ngoại chẩm ma tha dã đối đài cầu cảm hưng thú mạ?

Nam hài đĩnh cao hưng đích, chẩm ma hoàn hội hữu dị tính bằng hữu cấp tha phát tiêu tức, cương khai thủy nam hài bất dĩ vi nhiên khả liêu trứ liêu trứ, hữu nhất thiên nữ hài tựu cáo tố nam hài thuyết tha phân thủ liễu. Nam hài đương thời hoàn khuyến nữ hài, khiếu tha hảo hảo trân tích mỗi nhất đoạn cảm tình, tất cánh mỗi nhất đoạn cảm tình đô lai chi bất dịch.

Đãn nữ hài thuyết đích phân thủ tín tức dã nhượng nam hài cảm đáo ngận kỳ quái, chỉ thị nhân vi tha nam minh mãi đường hồ lô thời mãi liễu tam xuyến, chỉ cấp liễu tha nhất xuyến, hậu lai nữ hài kế tục thuyết trứ tha tiền nam hữu đích ngận đa sự tình, nữ hài thuyết tha ngận tại tế tiết, nam hài mặc mặc ký tại liễu tâm lí diện, thính tha thuyết hoàn giá ta, nam hài dã biểu kỳ phân thủ thị chính xác đích, PS: ( ký tại tâm lí diện hữu cá thí dụng a, đắc hữu hành động a ), chi hậu nữ hài hoàn bả liêu thiên ký lục tín tức tiệt đồ phát cấp nam hài khán, nam hài hữu điểm kỳ quái đãn đồng thời dã cao hưng chẩm ma hoàn phát phân thủ tín tức cấp ngã khán, thị bất thị tưởng cáo tố ngã, tha dĩ kinh phân thủ liễu, thị bất thị tưởng cấp ngã cơ hội ni?

Bất tri đạo nữ hài đương thời thị bất thị giá cá tưởng pháp, đãn na nhất khắc nam hài cảm giác đáo tự kỷ đích cơ hội lai liễu, tuy nhiên giác đắc bất khả năng, đãn hoàn thị quyết định thí nhất hạ, khẩn tiếp trứ tha môn liêu đắc việt lai việt nhất phát bất khả thu thập, đột nhiên nữ hài cấp nam hài khai ngoạn tiếu, tuy nhiên nam hài thị na chủng ngận cửu đô một hữu đàm quá luyến ái đích nhân, dã một hữu chẩm ma hòa dị tính tiếp xúc quá, đãn nữ hài đích khai ngoạn tiếu nam hài thị tri đạo đích, đãn dã phối hợp trứ nữ hài, nữ hài việt thuyết việt chân, nam hài hữu điểm tín liễu, hậu lai nữ hài đột nhiên lai liễu nhất cú đậu nhĩ ni, ps:( bất đắc bất thuyết, nữ hài xác thật đĩnh hội đích, cận cận chỉ thị đệ nhất vấn hợp, tựu sử xuất liễu nhất chiêu dục cầm cố túng, nam cai trực tiếp bại hạ trận lai nam hài hữu điểm thất lạc đãn thị dã tưởng trứ chính thường, na hội hữu nhân cương phân thủ hựu trọng tân trảo nhất cá ni? Huống thả tự kỷ dã một hữu thập ma ưu điểm năng nhượng nữ hài hỉ hoan.

Đãn tha môn liêu trứ liêu trứ phát hiện bỉ bỉ hữu ngận đa đích kỳ đồng điểm, đô thính việt ngữ ca, đô hỉ hoan tiểu động vật dã thị na chủng bình thời bất tảo vệ sinh, đãn thu thập nhất tiểu phiến địa phương thời hội nhất khởi toàn bộ thu sĩ càn tịnh, đẳng đẳng hoàn hữu ngận đa, nam hài hữu thời dã tri đạo nữ hài tưởng phát thập ma tín tức nữ hài dã thị, vu thị nam hài thường thí trứ ước nữ hài xuất lai, một tưởng đáo nữ hài cánh nhiên đồng ý liễu, nhân vi đương thời dĩ kinh vãn thượng 22 điểm đa liễu, mã thượng 23 điểm, vu thị nam hài đại vãn thượng đích hoàn tẩy liễu cá đầu, vu thị tha môn tiện dam giới đích khai thủy liễu tha môn đích đệ nhất thứ ước hội.

Nữ hài đái liễu nhất điều tiểu kim mao, nam hài dã tri đạo nữ hài tri đạo giá chủng tràng diện hội ngận dam giới, nhân vi nam hài tình thương bỉ giác đê, bất chẩm ma ái thuyết thoại, bất thiện vu biểu đạt, bất hội diện đối diện đích hòa nữ sinh giao lưu, nhiên hậu tha môn tựu dĩ tiểu cẩu vi thoại đề liêu liễu nhất tiểu hội, nam hài tại dam giới đích đồng thời dã tưởng hòa nữ hài đa đãi nhất hội, vu thị tha đề xuất liễu khứ đả đài cầu đích tưởng pháp, đãn nữ hài nhân vi đái trứ tiểu cẩu, thuyết yếu tiên bả tiểu đông tây tống hồi khứ, nam hài đề xuất nhất khởi khứ vu thị nữ hài hân nhiên đồng ý, vu thị tha môn xuất phát khứ liễu nữ hài đích gia.

Nam hài sỏa sỏa đích cân tại nữ hài hậu diện, nữ hài phóng trứ ca tại tiền diện mạn mạn tẩu trứ, nam hài đích nhất cú “Thị bất thị phạ dam giới sở dĩ phóng trứ ca, “Bả nữ hài nãi chí tự kỷ đô cấp đậu tiếu liễu, nữ hài tiếu đích thị na dạng đích điềm mỹ, na ma đích kiều tu, nam hài tâm động liễu, ps: ( gia thượng tiền diện tha môn thiên thiên liêu thiên, hoàn hữu điếm lí diện đích nhất cá đại tỷ tỷ thuyết đích, “Nhĩ môn lưỡng cá càn thúy tại nhất khởi toán liễu “, đương thời nam hài hòa nữ hài đô tiếu liễu, đương thời đại tỷ tỷ hoàn thuyết nhĩ môn lưỡng cá đích tính cách dã cương hảo hỗ bổ, đãn nam hài đương thời thính liễu dĩ hậu dã tưởng, đãn giác đắc bất thái khả năng, sở dĩ đương na cá tỷ tỷ thuyết xuất giá cá đích thời hầu, lưỡng nhân đô tiếu trứ thuyết bất khả năng ).

Đáo liễu đài cầu thất nam hài tài phát hiện nguyên lai nữ hài bất hội đả cầu, đãn nam hài dã ngận nại tâm đích giáo trứ nữ hài, tha chân đích tưởng giáo hội tha, đãn tha dã thị chân đích học bất hội, đãn nam hài phạ nữ hài khí nỗi, sở dĩ nam hài dã cổ lệ trứ nữ hài. Nữ hài oai trứ chủy tiếu trứ thuyết “Tự dĩ tựu hỉ hoan thiêu chiến tính đích sự tình “, ps;( nguyên lai nữ hài hỉ hoan hữu thiêu chiến tính đích sự tình, quái bất đắc nam hài hòa nữ hài hội phân thủ đích na ma khoái, khả năng giác đắc nam hài một hữu thiêu chiến tính ba, nữ hài dã khả năng hậu diện phát hiện xác thật thị bất thích hợp ) nữ hài oai trứ chủy tiếu đích thời hầu chân đích phi thường khả ái, khán nữ hài tiếu liễu, nam hài dã ngận cao hưng đãn hảo tượng học trứ học trứ nữ hài trục tiệm thất khứ liễu hưng thú, nam hài khán xuất lai liễu, đãn nhân vi tưởng hòa nữ hài đa đãi nhất hội, nam hài dã một hữu thuyết xuất hồi gia, quá liễu nhất tiểu hội, tha môn hoàn thị hồi khứ liễu.

Nam hài chủ động đề xuất tống nữ hài hồi khứ, nữ hài thuyết bất dụng liễu, nam hài thuyết: “Na giá chủng tình huống bất thị ứng cai yếu tống nữ sinh hồi khứ mạ”, lưỡng nhân đô tiếu liễu, tại lộ thượng tha môn hữu thuyết hữu tiếu đích, đáo nữ hài gia đích thời hầu nam hài mục tống trứ nữ hài đáo gia quải giác xử thời tha tài ly khai, nam hài hữu điểm bất xá đắc, đãn nam hài dã thị tiếu trứ ly khai đích, nam hài ngận cao hưng.