Hồng hoang tổ vu chúc cửu âm truyện

Đệ nhất chương tiết thân tử nhập hồng hoang

“Mụ đích, bất tựu thị mại cá cổ đổng mạ, nhĩ chí vu yếu lạp ngã đáo giá cá cẩu thí địa phương mạ? Hữu thập ma hảo đông tây khoái điểm nã xuất lai nhượng ngã khán khán, ngã khả một hữu công phu dữ nhĩ ma nha!” Từ minh hữu ta bất nại phiền địa thuyết đạo.

Na mại cổ đổng đích tiểu phiến bồi tiếu địa thuyết đạo: “Bất yếu cấp mạ, hảo đông tây tổng đắc tiểu tâm ta bất thị!”

Thính đáo thử ngôn, từ minh kiểm sắc bất do nhất lãnh bất tiết địa thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ dụng bất trứ tại ngã diện tiền sái hoa chiêu, khoái điểm nã hóa lai khán khán, yếu bất nhiên ngã khả chân đắc yếu tẩu liễu!”

Khán đáo từ minh chân đắc bất nại phiền liễu, giá tiểu phiến khả bất cảm tái thuyết thập ma, thân thủ tòng tự kỷ đích bối bao chi trung thủ xuất liễu nhất kiện tự đồng phi đồng, tự thiết phi thiết đích luân bàn lai, giá luân bàn thượng diện bố mãn liễu nhượng nhân khán bất minh bạch đích hoa văn, tối trọng yếu đích thị giá luân bàn đích biên giác thập phân phong lợi, nhượng nhân nhất khán tựu hội nhận vi thị nhất kiện hiện tại đích phảng phẩm.

Từ minh bất tiết nhất khán liễu nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ tựu nã giá phá ngoạn ý hồ lộng ngã mạ, tựu giá phá ngoạn ý nhĩ dã hảo ý tư đương bảo, nhĩ chân bả ngã từ minh đương thành sỏa tử mạ!”

Từ minh thuyết trứ tiện chuyển thân yếu ly khai, giá hạ tiểu phiến cấp liễu, liên mang thuyết đạo: “Bất yếu tẩu a, giá chân thị thị hảo đông tây, thị cương xuất thổ đích bảo bối a!”

Từ minh bất tiết địa thuyết đạo: “Phiến quỷ khứ ba, ngã bất bồi nhĩ ngoạn liễu!”

Tiểu phiến hoàn tưởng yếu tái khuyến thuyết từ minh, cấp mang chi hạ tưởng yếu thượng tiền lạp trụ từ minh, khước bất tưởng tha cước hạ đột nhiên nhất hoạt thủ trung đích luân bàn tắc thị thoát thủ nhi xuất hướng từ minh trảm liễu quá khứ.

Một hữu đẳng từ minh phản ứng quá lai, na luân bàn dĩ kinh thấu hung nhi nhập, từ minh tranh trứ đại nhãn bất cam tâm địa thuyết đạo: “Nhĩ giá hỗn đản mưu tài hại mệnh……”

Tiểu phiến sỏa nhãn liễu, tha liên mang giải thích đạo: “Chân đắc bất càn ngã đích sự, đô thị na hương tiêu bì nhạ đích họa a!”

Nguyên lai giá tiểu phiến cương tài nhất kích động chi hạ vô ý thải liễu nhất khối hương tiêu bì, kết quả tiện nhưỡng thành giá ma nhất tràng bi cục, khả tựu thị tại tha tưởng yếu thượng tiền cứu từ minh đích thời hầu, bất tưởng đột nhiên na luân bàn phát xuất nhất trận diệu nhãn đích quang mang, nhất đạo hỏa diễm thăng khởi tương từ minh cấp thiêu thành liễu hôi tẫn, giá nhượng tha nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ sỏa sỏa địa chinh tại liễu đương tràng.

Quá liễu hứa cửu, tha phương tài đại thanh hảm đạo: “Quỷ nha!” Thuyết trứ đầu dã bất hồi địa bào liễu!

Bị nhân vô tâm cấp sát tử đích từ minh dã bất tri quá liễu đa cửu thần chí phương tài thanh tỉnh quá lai, khả thị nhất thanh tỉnh tha tựu sỏa nhãn liễu, tự kỷ thử thời dĩ kinh một hữu liễu thân thể, nhi thị nhất khỏa huyết châu nhất dạng đích tồn tại.

Xuyên việt, giá cá danh từ xuất hiện tại từ minh đích não hải chi trung, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tiểu thuyết chi trung đích chủ giác quang hoàn cánh nhiên hội lạc đáo tự kỷ đích đầu thượng, một hữu xuyên việt chi tiền tha khát vọng xuyên việt thời không thành vi nhất đại đại phú hào hưởng nhạc nhân sinh, khả thị đương tha chân chính xuyên việt thời, tha tâm lí hại phạ liễu, nhân vi tha hiện tại căn bổn tựu lộng bất thanh tự kỷ đích tình huống, tổng chi tuyệt đối bất thị tự kỷ dĩ tiền tưởng đích na ma mỹ hảo.

Từ minh khai thủy tham tác tứ chu nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị tại tự kỷ chu vi cánh nhiên hoàn hữu dữ tự kỷ đồng dạng tồn tại đích thập nhất khỏa huyết châu đích tồn tại, mỗi nhất khỏa huyết châu đô ủng hữu trứ cường đại đích lực lượng ba động, tối trọng yếu đích thị tại na ta huyết châu chu vi ngận minh hiển hữu trứ nhất đoàn hựu nhất đoàn đích khí lưu dũng nhập, tùy trứ khí lưu đích dũng nhập tha môn thân thượng đích ba động tựu việt cường đại.

Từ minh hữu ta sỏa nhãn liễu, tâm trung bất do ám thốn đạo: “Hấp thu thiên địa linh khí, mụ đích, ngã cánh nhiên xuyên việt đáo liễu tiên hiệp đích thời không, giá hạ khả thảm liễu, ngã đắc khoái điểm tu luyện tài thị, yếu bất nhiên hội bị kỳ tha đích huyết châu thôn phệ liễu!”

Từ minh đích niệm đầu nhất khởi, nhất cổ bổn năng đích lực lượng khai thủy đồng dạng hấp thu na thiên địa gian đích khí lưu, đương khí lưu dũng nhập tự thân thời, từ minh giá tài phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp đại thác đặc thác, giá tịnh bất thị thập ma thiên địa linh khí, nhi thị sát khí, vô tẫn đích sát khí dũng nhập tự thân thời từ minh đích thần chí chi trung bị nhất cổ cổ đích bạo ngược đích khí tức sở ảnh hưởng trứ, tựu tại từ minh khoái yếu thừa thụ bất trụ giá vô tẫn sát khí đích xâm tập thời, đột nhiên tha đích thân thể chi trung bạo xuất nhất đạo cường đại đích lực lượng tương na sát khí cấp trấn áp trụ, từ minh tử tế nhất khán, tha tái thứ sỏa nhãn liễu, bất do địa ám thốn đạo: “Giá bất thị tự kỷ xuyên việt chi tiền na kiện luân bàn mạ, tha chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, nan đạo thuyết ngã đích xuyên việt đô thị nhân tha nhi khởi?”

Từ minh tưởng đích một hữu thác, tha đích xuyên việt tựu thị nhân vi giá kiện linh bảo sở trí, giá khả thị thiên địa gian thiếu hữu đích tiên thiên linh bảo thời gian chi luân, ủng hữu trứ cường đại đích thời gian chi lực, tha năng cú đáo giá cá không gian tựu thị bái giá kiện tiên thiên linh bảo sở tứ.

Tuy nhiên từ minh tịnh một hữu tế luyện quá giá kiện tiên thiên linh bảo, khả thị nhất cổ huyết mạch đích lực lượng nhượng tha tri đạo liễu giá kiện linh bảo đích lai lịch, thời gian chi luân chưởng ác thời gian chi lực, thị thiên địa gian đỉnh cấp tồn tại đích bảo vật.

Huyết luyện, giá tựu thị dĩ tự thân huyết mạch chi lực ảnh hưởng đáo thời gian chi luân giá kiện tiên thiên linh bảo, nhượng tha năng cú dữ giá kiện tiên thiên linh bảo câu dũng.

Tùy trứ sát khí đích bất đoạn hấp thu, từ minh khai thủy phát hiện tự kỷ bất tái thị nhất tích huyết, sát khí đích hối tụ nhượng tha phát sinh liễu kinh thiên động địa đích biến hóa, tiệm tiệm nhất cụ do sát khí sở ngưng thành đích thân thể khai thủy xuất hiện, tự kỷ sở y phụ đích giá tích tiên huyết tắc tiến hóa thành liễu nhất khỏa tâm tàng, phanh phanh địa khiêu động trứ vi giá cụ tân sinh đích thân thể thâu tống năng lượng.

Tại sát giác đáo tự kỷ hữu thân thể thời, từ minh tái thứ sỏa nhãn liễu, nhân vi tha đích giá cụ thân thể tịnh bất nhân thân, nhi thị nhân diện xà thân, toàn thân xích hồng, giá thị tổ vu chi thân, chuẩn xác địa thuyết giá thị thời gian tổ vu chúc cửu âm đích vu thân, tái nhất khởi bàng biên na thập nhất tích tiên huyết sở ngưng tụ khởi lai thân thể, tha chung vu minh bạch liễu tự kỷ sở xuyên việt đích không gian, giá thị hồng hoang, nhi tự kỷ tắc thị thời gian tổ vu chúc cửu âm.

Từ minh sỏa liễu, thập nhị tổ vu đích hạ tràng thị thập ma dạng đích tha khả thị ngận thanh sở, toàn đô vẫn lạc tại vu yêu đại chiến chi trung, tuy nhiên thuyết thập nhị tổ vu thân thể cường hãn vô bỉ, thần lực vô hạn, đãn thị tha môn khước một hữu nguyên thần, vô pháp tu đạo bất tri thiên sổ, khả dĩ thuyết tại hồng hoang chi trung một hữu bán điểm phát triển đích tiềm lực.

Giá thời, từ minh tâm trung bất do đại mạ đạo: “Đại đạo a, nhĩ vi thập ma bả ngã lộng đáo giá lí lai, hoàn nhượng ngã thành vi tổ vu, giá bất thị bãi minh liễu yếu khanh tử ngã mạ, nhĩ tựu toán bả ngã lộng đáo hồng hoang lai dã bất yếu bả ngã lộng thành tổ vu a!”

Mai oán thị một hữu dụng đích, giá tựu thị sự thật, nhất cá bất dung canh cải đích sự thật, tha tựu toán bất nguyện ý tiếp thụ dã đắc diện đối hiện thật, dữ kỳ tại giá lí oán thiên hoàn bất như nỗ lực tu hành, chí thiếu tha bỉ kỳ tha tổ vu đích khởi điểm yếu cao đích đa, hữu trứ bạn sinh đích tiên thiên linh bảo thời gian chi luân, dã hữu trứ đối hồng hoang phát triển đích liễu giải, giá tựu thị ưu thế.

Từ minh bình tĩnh hạ lai chi hậu tắc thị ám tự thán đạo: “Dã bãi, tức lai chi tắc an chi, tòng hiện tại khởi ngã tựu thị tổ vu chúc cửu âm!”

Tùy trứ tha đích ngôn ngữ, đại đạo tắc thị nhận khả liễu tha đích tồn tại, tha đích quá vãng đô tiêu thất liễu, thành vi chính chân đích tổ vu chúc cửu âm.

Hồng hoang hữu đa hung hiểm, chúc cửu âm thị nhất thanh nhị sở, hiện tại tha nhu yếu đích thị khoái tốc tu luyện, tha nhược thị bất tưởng tử tại vu yêu đại chiến chi trung na tựu đắc nhượng tự kỷ hữu trứ nghịch thiên cải mệnh đích thật lực, tất cánh hồng hoang chi trung na thị xích lỏa lỏa đích tòng lâm pháp tắc, cường giả vi tôn thích giả sinh tồn.

Tựu tại giá cá thời hầu chúc cửu âm đích truyện thừa dã dung nhập đáo liễu tha đích thần chí chi trung, truyện thừa đích dung hợp nhất tiến nhập thần chí, chúc cửu âm đột nhiên chuyển hoán liễu thời không, tha khán đáo liễu bàn cổ khai thiên tích địa, khán đáo liễu đại đạo chi hạ tam thiên thần ma đích tiêu vong, khán đáo liễu hồng hoang đích hình thành, dã khán đáo liễu bàn cổ đại thần đích tử, đồng dạng khán đáo liễu tự kỷ giá thập nhị tổ vu dữ tam thanh đích đản sinh.

Dữ kỳ thuyết tam thanh thị bàn cổ đích nguyên thần phân hóa hoàn bất như thuyết na thị bàn cổ nguyên thần tàn niệm nhân vi tại thiên đạo đích phản phệ chi hạ bàn cổ đích nguyên thần tại nhất thuấn gian băng hội liễu, tam thanh chỉ bất quá thị kỳ trung tối đại đích tam đạo tàn niệm, dữ khai thiên thanh khí hợp nhất hữu thành, nhi kỳ tha tiểu tàn niệm đô hóa vi ô hữu.

Thuyết đáo tam thanh, tòng truyện thừa đích ký ức chi trung nhượng chúc cửu âm khán đáo liễu thiên địa chi vĩ lực, dã minh bạch liễu vi thập ma tam thanh đích tính cách bất đồng, nhân vi tha môn đích dung hợp bất đồng, đắc đáo khai thiên thanh khí tối đa đích tiện thị thái thượng lão quân, kỳ thứ tiện thị nguyên thủy thiên tôn, tối hậu tắc thị thông thiên giáo chủ.

Thuyết đáo thông thiên giáo chủ nhượng chúc cửu âm bất do địa cảm đáo hữu ta khả tích, nhân vi tại thông thiên giáo chủ tòng bàn cổ nguyên thần băng hội nhi phân hóa thời ngộ đáo liễu tiên thiên sát khí, sở dĩ tha đích tính cách dã thụ đáo liễu ảnh hưởng.

Bàn cổ đại thần tiên thị nguyên thần băng hội liễu, khẩn tiếp trứ tha đích thân khu dã băng hội liễu, đô thuyết thập nhị tổ vu thị bàn cổ đích huyết mạch phân hóa, giá đảo một hữu giả, bất quá hữu nhất điểm khước bất đồng khai thiên tựu thị kiếp, tam thanh bào đắc khoái chỉ hữu thông thiên giáo chủ nhất cá nhân đảo môi thụ đáo liễu tiên thiên sát khí đích ảnh hưởng, khả thị thập nhị tổ vu tắc bất đồng, tha môn tắc thị hoàn toàn thừa thụ liễu khai thiên sở hình thành đích tiên thiên sát khí, nhi kỳ trung tối trọng đích tiện thị tha chúc cửu âm, nhân vi tha thị đệ nhất tích tòng bàn cổ chi tâm trung tích lạc đích tâm huyết.

Tòng chúc cửu âm khai thủy kỳ tha thập nhị tổ vu tắc bất đoạn địa thôn phệ trứ tiên thiên sát khí, đương đáo liễu tối hậu nhất vị tổ vu dã tựu thị hậu thổ tổ vu xuất thế đích thời hầu, tiên thiên sát khí dĩ kinh một hữu đa thiếu liễu, sở dĩ thập nhị tổ vu chi trung đích hậu thổ tính cách dã tối vi ôn hòa, tố vi đệ nhất cá xuất hiện đích tổ vu, bàn cổ đại thần đích truyện thừa dã tựu lạc đáo liễu chúc cửu âm đích đầu thượng, nhượng tha liễu giải khai thiên chi bí, minh bạch liễu giá thiên địa gian tối đại đích bí mật, dã minh xác liễu tự thân.

Thuyết khởi lai thập nhị tổ vu chi trung tối hậu xuất hiện đích hậu thổ tổ vu tắc thị tối hạnh phúc đích, khai thiên sở hình thành đích tiên thiên sát khí đô do tự kỷ đích huynh trường cấp thừa đam liễu, tam thanh chi trung thông thiên giáo chủ tối tiểu dã tối đảo môi, khả thị thập nhị tổ vu chi trung hậu thổ tổ vu tắc thị tối vi hạnh phúc!