Trọng sinh phấn đấu nông thôn tức

Trương quế lan đối trứ kính tử động liễu động thân tử, xác tín kính tử lí mạch sinh đích diện thị tự kỷ hậu, sỏa trụ liễu, hựu bất cảm trí tín đích đả lượng trứ nhãn tiền đích ốc tử, tường thượng quải trứ nhất diện kính tử, kính tử thượng hoàn hữu nhất trương nam nữ đích hợp chiếu, chiếu phiến lí nam nhân xuyên trứ tây trang, khán dạng tử tượng bát thập niên đại đích tây trang, nữ tử chính thị kính trung mạch sinh đích tự kỷ, chỉnh cá ốc tử trừ liễu nhất trương tự kỷ thân hạ tọa trứ đích thiết giá tử sàng, nhất trương trác tử lưỡng bả chiết điệp y, không đích biệt vô tha vật.

Tha hoàn ký đắc tự kỷ cô cô đan đan đích tử tại tiểu mộc ốc lí thời hồn thân đích băng lãnh, thị na dạng đích vô trợ hòa bất cam, khả thị hựu năng oán đắc liễu thùy ni, chỉ quái tha tự kỷ thị bị quỷ mê liễu nhãn, tự kỷ bả tự kỷ đích nhất bối tử hủy liễu.

Bất tưởng tái thứ tranh khai nhãn tình khước hồi đáo liễu khai thủy, đả nhãn dã năng khán đắc xuất lai nhãn tiền giá ốc lí đích bãi thiết tượng cực liễu bát thập niên đại đích thời hầu đích gia, đồng thời nhất ta ký ức dã dũng tiến liễu tha đích não tử lí.

Đối giá lí thục tất hựu mạch sinh, trương quế lan ngoan ngoan đích ninh liễu tự kỷ nhất bả, cảm giác đáo đông, tài ô trứ kiểm khóc liễu khởi lai, thị cao hưng lão thiên cấp tha trọng tân hoạt nhất thứ đích cơ hội, giá thị cương bàn đáo a thành hậu đích tân gia a.

Giá sự hoàn yếu tòng trương gia thuyết khởi, trương gia hữu lưỡng cá hài tử, trương quế lan hòa ca ca trương quốc khánh, trương quốc khánh thập bát tuế tựu cân trứ bổn thôn đích la kế khứ đả công liễu, nhất trực đáo tử dã một hữu hồi lai quá, trương quốc khánh vi cứu la kế nhi tử, la kế hồi đáo thôn lí hậu yếu tượng nhi tử nhất dạng chiếu cố trương gia phụ mẫu, bị trương gia phụ mẫu cự tuyệt liễu, trương gia chỉ hữu nhất cá điều kiện, tựu thị hi vọng la kế thú liễu duy nhất đích nữ nhi, tựu thị trương quế lan.

Trương quế lan thị thôn lí xuất liễu danh đích hãn phụ, đô thập bát liễu hoàn một hữu nhân thượng môn đề thân, chỉnh nhật lí hảo cật lại tố, thủy bôi tại tha thân biên đảo liễu dã bất hội phù nhất bả, trường đích hựu bàn, chính bát kinh quá nhật tử đích nhân gia na lí hội thú giá dạng đích nhi tức phụ, thú bất thượng tức phụ đích cùng hán trương gia hựu khán bất thượng, thử thời duy nhất đích nhi tử dã một hữu liễu, khán đáo thân tài cao bát hựu trường tương hảo khán đích la kế, trương gia tựu động liễu giá dạng đích tâm tư.

Khả la gia khước tảo tựu cấp la kế đính liễu thân sự, huống thả nhất tương thôn trụ trứ, nhất cá thị thôn đầu, nhất cá thị thôn vĩ, na hữu bất liễu giải bỉ thử đích, tựu thị một hữu đính thân, la gia dã bất hội đồng ý nhượng la kế thú trương quế lan, tối hậu dã bất tri đạo la kế chẩm ma khuyến gia lí nhân đích, hựu tự kỷ khứ thôn tử trung gian trụ trứ đích mễ gia thối liễu thân sự, tựu thú liễu trương quế lan.

Hôn kết hậu đích đệ nhị thiên la kế tựu phản hồi lâm khu liễu, trương quế lan bất mãn cương kết hôn nam nhân tựu tẩu liễu, hựu khán bất thượng la kế đích phụ mẫu, chỉnh nhật lí ngốc tại tự kỷ đích ốc lí, chỉ hữu cật phạn đích thời hầu xuất lai, khước thập ma dã bất càn, la gia phụ mẫu tiền kỉ cá nguyệt hoàn khả dĩ nhẫn trứ, khả đáo liễu chủng địa đích thời hầu, kiến giá thú hồi lai đích nhi tức phụ hoàn giá dạng, tựu bất đồng ý liễu, tối hậu nháo đắc gia lí chỉnh nhật đích sảo, la gia mẫu thân dã bị khí đích bệnh liễu, lâm khu lí đích la kế tri đạo hậu, tha hiện tại thị phó lĩnh đạo, tựu thân thỉnh liễu tùy trứ nhất khởi, trương quế lan thính thuyết yếu khứ đại thành thị tự nhiên cao hưng, tựu hưng phấn đích lai liễu.

Khả tích đáo liễu lâm khu gia chúc viện chi hậu, nhân vi tha thị tòng nông thôn xuất lai đích, nhất trực bị biệt đích gia chúc bài xích, đặc biệt thị tha đích tì khí thái hãn, kỉ cú tựu năng bả nhân cấp đắc tội liễu, hảo tại đô thị tùy trứ nhất khởi gia chúc dã một hữu nhân đương diện dữ tha sảo, đãn thị dã đô bất dữ tha lai vãng liễu, tối hậu lộng đắc cô thân nhất nhân, trương quế lan khước bả thác thôi đáo liễu la kế đích thân thượng, quái la kế quan tố đích tiểu, liên tha đô bị nhân khán bất khởi, bất tượng lĩnh đạo gia đích thê tử, tẩu đáo na lí đô bị nhân phủng trứ.

La kế bất nguyện dữ trương quế lan sảo, tựu việt phát đích bất hồi gia, trực đáo hữu nhất thiên trương quế lan thâu thính đáo biệt nhân nghị luận thuyết la kế dữ lâm khu y viện lí đích nhất cá y sinh hảo thượng liễu, trương quế lan tựu nháo đáo liễu lâm khu y viện, hoàn bả na y sinh cấp đả liễu, nhân vi giá sự la kế dã bị xử phân liễu, trương quế lan hoàn bất khẳng nhận thác, sảo trứ yếu dữ la kế ly hôn, bất tưởng la kế cánh nhiên ứng hạ liễu, trương quế lan kiến liễu tựu hựu yếu phòng hựu yếu toàn bộ đích tài sản, kiến la kế hoàn thị đồng ý, hựu lạc bất hạ kiểm lai, giá tài ly liễu hôn, trương quế lan nhất biên tưởng trứ la kế một hữu nhất thiết tổng hữu nhất thiên yếu hồi lai cầu tha hồi khứ, khả nhất trực đẳng đáo tha đích nhật tử quá đích việt lai việt phá, nhi la kế trung hựu kết hôn thú đích hoàn thị na cá y sinh, tha tài tri đạo nhất thiết đô vãn liễu, hựu một hữu kiểm hồi thôn lí, tối hậu nhất cá nhân cô tử tại tiểu mộc ốc lí.

Trương quế lan hô liễu nhất khẩu khí xuất lai, tưởng tưởng thượng nhất thế tha chân đích ngận hỗn a, lạc đắc na dạng đích hạ tràng dã oán bất đắc bàng nhân, kí nhiên lão thiên trọng tân cấp tha nhất thứ cơ hội, tha nhất định yếu hảo hảo đích hoạt, bất quá khán khán nhãn tiền, nan bất thành hồi đáo liễu tha cương bàn đáo a thị đích thời hầu?

Trương quế lan đả lượng trứ kính tử lí tự kỷ đích diện dung xác thật bất chẩm ma dạng, chỉnh trương kiểm chỉ năng dụng nhất cá ‘ bàn ’ tự lai hình dung, lưỡng chỉ nhãn tình dã chỉ thị nhất điều phùng, bì phu dã càn táo đích tượng đạo thảo nhất dạng, tái khán khán giá thân xuyên trứ đả phẫn, tuy nhiên thị bát thập niên đại sơ, khả dã thật tại nhượng nhân khán bất hạ nhãn, lưỡng cá tự ‘ thái thổ ’.

Bất quản chẩm ma dạng, tự kỷ đích na nhất thế bất trân tích thân biên đích nhân, giá nhất thế tri đạo tha nhất định yếu hảo hảo trân tích thân biên đích nhân, đặc biệt thị chiếu phiến lí đích nam nhân, dương cương chi khí, bạc thần khẩn mân, nhất song nhãn tình lãnh lãnh đích, thượng nhất thế tha tối bất hỉ hoan giá dạng lãnh hựu một hữu tiếu mô dạng đích la kế, khả thị hiện tại chẩm ma khán đô nhượng tha hỉ hoan bất dĩ, kinh lịch thượng nhất thế, tha như kim tối ái đích dã thị nam nhân liễu, chẩm ma dã đắc hảo hảo bả ác trụ tài hành, kí nhiên giá cụ thân tử dã thị đái trứ di hám trọng sinh đích, na tựu nhượng tha trọng tân khai thủy ba.

Trương quế lan hoán hạ thân thượng đích đại hồng ni tử đích y phục hòa lam sắc đích khố tử, hiện tại tối lưu hành giá dạng đích ni tử y phục, tha dã tựu cân trứ đại lưu mãi liễu, khước căn bổn bất tri đạo tha giá phó ung thũng đích thân hình, xuyên thượng hậu khán tại ngoại nhân nhãn lí hữu đa khả tiếu, tượng cá tiểu sửu, dã nan quái hội bị nhân tại bối hậu trào lộng.

Thượng nhất thế nhất trực hoạt đáo liễu nhị thập thế kỷ, khán trứ thời đại đích biến hóa, trương quế lan như kim đích mục quang dã bất tượng thượng nhất thế na dạng đích một kiến thức liễu, tại y phục lí phiên liễu nhất biến, tài trảo xuất nhất kiện cương cương năng nhập nhãn đích hắc sắc viên lĩnh đích tiểu sam lai, hạ thân chỉ xuyên trứ nhất điều thu khố, tuy nhiên ngoại diện thị đông thiên, bất quá ốc lí hữu noãn khí, giá dạng nhất thân đảo thị bất giác đắc lãnh.

Tại kính tử tiền đả lượng liễu nhất phiên, trương quế lan đích đấu trí tựu bị đả liễu hạ lai, giá thân tài thật tại thị thái bàn liễu, tuy nhiên tha hữu thượng nhất thế đích nhãn quang hòa khí chất, bất quá nại hà giá thân tử bất cấp lực a, hoàn hữu giá thùy tại kiên bàng lưỡng biên đích ma hoa biện tử, thật tại thị thái thổ liễu, chuyển niệm nhất tưởng, bát thập niên đại, nữ nhân xác thật đô thị giá cá phát hình, bất quản trường đích đoản đích, chỉ yếu năng trát khởi lai, na tựu thị lưỡng cá biện tử, tại giá cá thời hầu đại nhân đích nhãn lí, cai toán đắc thượng thị lưu hành ba.

Trương quế lan duy nhất toán đắc thượng hảo đích địa phương, dã tựu thị giá đầu đầu phát liễu, ô hắc đích phát lượng, tại hiện đại hoàn bất tri đạo yếu dụng đa thiếu đích tâm khứ tý hầu ni, như kim tối yếu khẩn đích thị bả giá thân nhục cấp giảm hạ lai a.

Bất đa tại kính tiền đình lưu, trương quế lan tẩu xuất ốc tử, giá thị lưỡng thất nhất thính đích phòng tử, ốc tử lí loạn loạn, bất quá trương quế lan đả khai lánh nhất gian ốc tử thời, lí diện khước ngận chỉnh tề, tựu thị bị tử dã thị lâm khu đích na chủng đậu hủ khối, khán lai giá thị la kế trụ đích ốc liễu, duy nhất bất đồng đích thị giá ốc lí đa liễu thư giá, thượng diện hữu ngận đa thực vật loại đích thư tịch.

Đương nhiên, thượng nhất thế đích trương quế lan căn bổn bất nhận thức tự, hoàn thị hậu lai lưỡng cá nhân ly hôn liễu, trảo liễu tống báo chỉ đích công tác mạn mạn học trứ khán báo chỉ tài thức tự đích, tâm tưởng đắc mạn mạn nhượng la kế bất hoài nghi tha tài hảo, hựu vi la kế oản tích, hảo hảo nhất cá phó lĩnh đạo, cánh nhiên thú liễu cá đại tự bất thức đích thôn cô, nan quái hội dữ y sinh hảo thượng ni.

Trương quế lan ký đắc đáo lâm khu chi hậu, bị tiếp đãi đích nhân tống đáo phòng tử hậu tựu nhất trực một hữu kiến đáo la kế, la kế đái trứ lâm khu xuất khứ tuần tra liễu, khách thính giá ma loạn dã thị tha lai liễu chi hậu lộng đích.

Hồi tưởng khởi na thời la kế tuần tra hồi lai hậu, khán đáo nhất ốc tử đích lăng loạn, nhất cú thoại dã một hữu dữ trương quế lan thuyết, chỉ thị mặc mặc đích thu thập liễu ốc, hựu tố liễu phạn, bất quá vãn thượng khước phân phòng nhi thụy.

Bất quản chẩm ma dạng, trương quế lan ám hu, giá nam nhân hoàn chân thị hảo nam nhân, khả tích tự kỷ bất thị cá hảo nữ nhân bất đổng đắc trân tích, hoán thành biệt đích nam nhân, tảo tựu phát tì khí sảo khởi lai liễu.

Như thử, tha canh yếu tích trân liễu.

Thượng nhất thế dữ la kế ly hôn hậu, trương quế lan khả một thiếu cật khổ, nguyên bổn thập ma đô bất hội tố, mạn mạn đích dã đô thượng thủ liễu, nhãn hạ thu thập ốc tử đối tha lai thuyết căn bổn tựu bất toán thị hoạt, tương ốc tử đô sát liễu nhất biến hậu, trương quế lan hựu mễ phao thượng, tế tưởng nhất hạ, la kế hảo tượng tựu thị kim thiên hồi đích gia, bất quá trương quế lan lai đích giá kỉ thiên, nhất trực thị lâm khu đích nhân tống phạn, tha căn bổn một hữu tố phạn, gia lí trừ liễu mễ, dã một hữu thái.

Trảo liễu điều hắc sắc đích khố tử xuyên thượng, trương quế lan trực tiếp hốt thị điệu hồng sắc đích ni tử đại y, trảo liễu nhất quyển phát hiện một hữu biệt đích miên phục, tối hậu mục quang lạc đáo liễu la kế đích y phục thượng, xuất môn mãi thái xuyên đích chính thị la kế đích đại y.

Giá thời hầu a thị hữu liễu phát triển đích phong khí, bất quá lâm khu thị ly thị lí nhất cá tiểu thời đích hiệu ngoại, gia chúc lâu dã cái tại liễu giá lí, trương quế lan gia trụ đích thị tam lâu, thượng hạ dã phương tiện.

Hữu thượng nhất thế đích ký ức, bất dụng vấn biệt nhân, trương quế lan tựu trảo đáo liễu mại thái đích địa phương, kỳ thật tại lâm khu ngoại diện mại thái đích đô thị giá phụ cận đích nông dân, trương quế lan mãi liễu nhất khỏa đại bạch thái đái liễu nhất khối ngũ hoa nhục, tổng cộng hoa liễu tam khối tiền, mại thái đích nhân ngận thật tại, hoàn tống liễu trương quế lan nhất căn đại thông.

Trương quế lan đề trứ thái vãng hồi tẩu, trực hốt tứ hạ lí hữu mục quang tại đả lượng tự kỷ, dã bất khứ khán, kỳ thật bất dụng tưởng dã năng tri đạo bối hậu na ta nhân tại nghị luận trứ thập ma, tuy nhiên tài cương cương tùy trứ nhất khởi, hoàn một hữu dữ bàng nhân tiếp xúc quá, bất quá trương quế lan tại thôn lí đích phôi danh thanh, tại lâm khu lí hoàn thị truyện khai liễu.

“Đệ muội mãi thái khứ liễu?” Cương nhất đáo lâu hạ, trương quế lan tựu ngộ đáo liễu thương hồng.

“Thị a.” Trương quế lan bất nguyện đa thuyết.

Đối nhãn tiền đích thương hồng, tha thật tại hỉ hoan bất khởi lai, thương hồng thị thị lí nhân, thính thuyết phụ thân dã thị lâm khu đích, quan hoàn ngận đại, mẫu thân thị tri thức phân tử, thương hồng hựu thị giáo sư, giá đích nam nhân hoàn thị chính lĩnh đạo, nhất trực thị cao cao đích phủ thị biệt nhân đích, đặc biệt thị đối trương quế lan, đương diện thời nhất phó hư hàn vấn noãn đích dạng tử, bối hậu khước đái trứ biệt nhân nhất khởi cách ly trương quế lan, nhi thượng nhất thế trương quế lan năng thính đáo quan vu la kế hòa na cá y sinh đích truyện văn, tựu thị tòng thương hồng đích nhĩ lí thính thuyết đích.

Hậu lai trương quế lan tài tri đạo thương hồng dữ na cá y sinh ngận yếu hảo, hựu tế tâm giác đắc tha tựu thị nhất cá sỏa mạo, khiêu tiến liễu nhân gia đích sáo quyển, bả lão công dã cấp lộng đâu nhân, nhi nhân gia minh minh thị điếm ký tha lão công, tối hậu hoàn nhất phó thụ hại giả đích minh chính ngôn thuận đích bả nam nhân cấp câu khứ liễu.

“Ngã thính thuyết tha môn kim thiên hồi lai, giá dã chính yếu khứ mãi thái ni, đệ muội kim vãn đô tố thập ma hảo cật đích?” Thương hồng nhiệt lạc đích tượng thân tỷ tỷ nhất dạng.

“Nhượng tẩu tử tiếu thoại liễu, dã bất hữu cân ngã thuyết ngã gia na khẩu tử hồi lai, ngã giá chỉ mãi liễu bạch thái, tẩu tử thị tòng na lí thính thuyết đích?” Trương quế lan nguyên bổn hoàn tưởng cấp tha lưu điểm tình diện, kí nhiên tha tự kỷ nhất trực chàng, tựu biệt quái biệt nhân liễu.

Nhất cá lâu trụ trứ, hựu thị đồng nhất đội đích, thương hồng khước tri đạo nam nhân hồi lai, nhi trương quế lan khước bất tri đạo, thiên thương hồng hựu nhất phó nhiệt lạc đích dạng tử, hiện tại trương quế lan giá thoại nhất thuyết, tựu nhượng thính thoại đích nhân thính xuất giá thương hồng bất quá thị giả tâm giả ý bãi liễu.

Thương hồng dam giới đích xả xuất nhất mạt tiếu, “Ngã giá dã thị thính viện môn khẩu thủ môn đích tiểu hỏa tử thuyết đích, hoàn bất đả chuẩn ni, ngoại diện lãnh, đệ muội thượng lâu ba, ngã tiên khứ mãi thái liễu.”

Tối hậu lạc đáo trương quế lan đích dạng mạo hòa y trứ thượng, thương hồng tâm lí đích nộ khí nhất tảo nhi quang, nữu trứ tế yêu thải trứ cao cân hài tẩu liễu, dữ thương hồng đích đả phẫn tương bỉ, trương quế lan hoàn chân thị bất chiết bất khấu đích thôn cô.