Tiên đạo tu chân hệ thống

Sơ hạ đích tế vũ bất đoạn đích tòng không trung lạc hạ, khinh khinh lạc tại giá thanh sơn lục thủy gian, tại na mông mông đích tế vũ hạ, chỉnh cá thế giới, đô thấu trứ nhất cổ yên vũ giang nam đích vị đạo, như quả thử thời hữu thập ma văn hào hoặc giả thi nhân đồ kinh thử địa, hoặc hứa dã hội thi tính đại phát, ngâm xướng kỉ cú toan nhã đích thi thiên, đãn thử thời tại đại chu đế quốc, trình châu cảnh nội, võ an thành hạt hạ đích giá tọa thạch kiều thôn lí.

Tịnh một hữu thập ma thi nhân, văn hào chi loại đích, chỉnh cá tiểu sơn thôn đương trung, thức tự chi nhân, tổng cộng gia tại nhất khởi, dã bất đáo ngũ cá nhân.

Diện đối giá thi ý đích họa diện, tại vũ trung đích thôn dân môn, khả hoàn toàn một hữu hân thưởng đích tâm tư, nhất cá cá đô mai trứ đầu, cản khoái vãng gia cản, bất quá tại lộ quá thôn khẩu đích thời hầu, giá ta nhân hội bất thời đích đình nhất hạ, nhiên hậu khán hướng thôn khẩu đích thạch kiều thượng.

Nhân vi thử thời đích thạch kiều chi thượng, chính đoan tọa trứ nhất nhân, giá nhân nguyên bổn tha môn dã nhận thức, như quả tại kỉ thiên tiền, tha môn hoặc hứa hoàn hội quá khứ đả thanh chiêu hô, đãn thị hiện tại tha môn dã chỉ năng đê trứ đầu, khoái bộ đích hướng trứ gia đích phương hướng cản khứ.

Tọa tại giá lí đích nhân, tính đường, danh khiếu đường cung, thị giá cá thôn lí diện, duy sổ bất đa thức tự đích nhân.

Toán thị thạch kiều thôn lí nhất cá phi thường hữu danh đích nhân vật, tòng tiểu tựu phi thường đích thông minh, tam tuế thức thiên tự, ngũ tuế độc thi thiên, tuy nhiên thuyết giá cá thế giới thượng tịnh một hữu đường thi tống thi, đãn dã hữu bất thiếu đích danh gia trứ tác, đường cung thập nhị tuế đích thời hầu tiện thông độc liễu giá ta thi thiên.

Tiếp trứ thập ngũ tuế đích thời hầu, khảo trung huyện thí đệ nhất danh, chính thức đích thành vi liễu nhất danh tú tài.

Đương thượng tú tài chi hậu, tha tại thạch kiều thôn lí diện đích danh thanh tựu canh gia đích hưởng lượng liễu, thượng môn đề thân chi nhân soa điểm một hữu bả môn khảm thích phá.

Tối hậu tại thập lục tuế đích thời hầu, tha dữ võ an thành đệ nhất mỹ nữ, dương viên ngoại gia đích tam tiểu tỷ định thân.

Tại đương thời dã thành tựu liễu nhất đoạn giai thoại, tại võ an thành trung, đường cung hảo hảo đích học liễu tam niên, kim niên tha tiền vãng trình châu, tham gia phủ thí, chuẩn bị nhất cử đoạt khôi, đãn thị thùy dã bất tri đạo tại trình châu phát sinh liễu thập ma.

Tại thất thiên tiền, hữu kỉ cá dương viên ngoại gia đích hạ nhân, sĩ trứ đường cung hồi đáo liễu thạch kiều thôn, bả tha vãng na dĩ kinh phá bại đích lão ốc nhất nhưng chi hậu, tiện chuyển thân ly khai liễu, đường cung tại tự kỷ đích lão gia lí diện thổ huyết tam thiên, thạch kiều thôn đích thôn dân môn thấu tiền, thỉnh lai liễu lang trung, nguyên bổn lang trung thuyết liễu, đường cung giá thị thụ liễu nội thương, hoạt bất liễu liễu, đãn thùy dã bất minh bạch vi thập ma, đệ nhị thiên nhất tảo, đường cung tự kỷ khước hoạt bính loạn khiêu đích xuất hiện tại liễu thạch kiều thôn lí diện, bất quá thử thời tha đích tính cách khước đại biến.

Nguyên bổn đích đường cung tổng đích lai giảng hoàn thị nhất cá hảo thanh niên, tuy nhiên hữu đích thời hầu hữu ta toan, đãn tổng thể lai giảng hoàn thị nhất cá tôn lão ái ấu, nhạc vu trợ nhân đích nhân, khả thị đương tha giá nhất thứ tỉnh lai chi hậu, đại gia đô phát hiện hảo tượng giá cá nhân tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng.

Hậu lai hữu nhất ta tiêu tức tòng võ an thành truyện lai, tha môn dã tổng toán thị minh bạch liễu đường cung vi thập ma hội giá dạng.

Võ an thành truyện lai đích tiêu tức như hạ, thuyết dương viên ngoại gia đích tam tiểu tỷ, dĩ kinh cân đường cung thối liễu hôn, tùy tức trọng tân đính hôn, nhi đính hôn chi nhân, thị trình châu phủ lưu gia đích nhân, giá lưu gia tại trình châu khả thị sổ nhất sổ nhị đích đại tộc, tối chủ yếu đích thị, đính thân chi nhân, thị nhất cá tu chân chi nhân! Giá tứ cá tự nhất xuất, thuấn gian nguyên bổn hoàn hữu nhất ta sảo nháo đích thanh âm đô bị áp liễu hạ lai.

Hiện tại tha môn tổng toán thị minh bạch liễu, vi thập ma đường cung hội giá dạng, tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng……

Kỳ thật tha môn chỉ thị tại tự thuyết tự thoại, tha môn đô bất đổng, nhân vi đường cung chân đích biến liễu nhất cá nhân.

Hiện tại đường cung thân thể lí diện đích giá nhân, nguyên bổn dã khiếu tố đường cung, bất quá khước tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhi thị lai tự vu dao viễn đích địa cầu, chuyên nghiệp trạch nam, chức nghiệp thị ngoạn du hí, giá chủng nhân dã khiếu tố du hí trắc thí nhân viên.

Nhi tha chi sở dĩ hội xuất hiện tại giá lí, tựu thị nhân vi nhất khoản du hí, nhất khoản danh vi 《 tiên lộ 》 đích du hí, giá cá du hí thị đương sơ tha đích quốc gia, tiêu háo liễu đại lượng tư nguyên sở tố đích nhất khoản toàn tức du hí, chuẩn bị thưởng chiêm thị tràng.

Áo vi nghiệp nội bỉ giác hữu danh đích du hí trắc thí viên, đường cung dã lĩnh đáo liễu nhất cá đầu khôi, nội trắc chi hậu, tha tựu hữu nhất ta thượng ẩn liễu, bất quá tất cánh nhân vi thị đệ nhất khoản toàn tức du hí, sở dĩ BUG lược đa, tòng nội trắc đáo công trắc trung gian chỉnh chỉnh cách liễu bán niên.

Giá nhượng tha giá cá chuyên nghiệp đích du hí ngoạn gia, mỗi thiên đô tại tiên ngao, chung vu tha hạ định liễu quyết tâm, tự kỷ tại gia lí diện tố liễu nhất cá phục vụ đoan, sở vị đích phục vụ đoan, tựu thị võng du đan cơ bản, như quả gia thượng giao hoán cơ tổ, tựu thị tư phục.

Bất quá đường cung đích giá cá tư phục, tựu toán thị tưởng yếu khai dã khai bất liễu, nhân vi tha tố bất liễu du hí đầu khôi.

Hảo tại tha dã một hữu chuẩn bị nã giá cá trám tiền, tại tố hảo liễu phục vụ đoan chi hậu, tha tiện khai thủy cao hưng đích ngoạn liễu khởi lai.

Tiên kiến lập liễu nhất cá nhân vật, trường đích cân tự kỷ ngận tượng, tư chất điều đáo tối cao, tại du hí lí diện hữu nguyên bảo thương thành đích tồn tại.

Tuy nhiên thuyết nguyên bảo thương thành lí diện sở hữu đích đông tây, đô khả dĩ tại hiện thật đích du hí đương trung đả xuất lai, đãn đường cung khả lại đích khứ đả.

Vu thị, nguyên bảo dã biến thành liễu vĩnh viễn hoa bất hoàn đích sổ lượng, khai đầu thị 8, hậu diện 9 vị sổ, bát thập đa ức cá nguyên bảo, giá ta nguyên bảo, cổ kế túc cú tha ngoạn đáo tử đích liễu, chân bất thanh sở tha đương sơ vi thập ma xoát đích giá ma ngoan……

Trừ thử chi ngoại tha hoàn hiềm thăng cấp mạn hựu đặc ý điều liễu nhất cá BUG kỹ năng, hoàn tố liễu nhất cá danh vi đại lễ bao đích đông đông……

Giá cá đông đông, như quả tại quan phủ lí diện đích thoại, na tuyệt đối thị phá phôi bình hành đích tồn tại, đãn thị tự kỷ đích phục vụ khí, vô sở vị lạp.

Chính đương tha hưng cao thải liệt đích chuẩn bị ngoạn du hí đích thời hầu, tha gia đích điện não chung vu bất kham nhẫn thụ giá phục vụ khí đích xâm hại, bãi công liễu.

Nhi tại du hí lí diện đích đường cung chỉ cảm giác tự kỷ đích nhãn tiền nhất hoa, hạ nhất miểu tiện thất khứ liễu ý thức.

Đẳng đáo tha tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh biến thành giá cá đường cung liễu, nhi thả hoàn tùy thân đái trứ tự kỷ đích na cá du hí.

Tuy nhiên thuyết giá dạng đích tràng cảnh, dĩ tiền tại khán tiểu thuyết đích thời hầu khán đích đa liễu khứ liễu, đãn đương hiện thật phát sinh tại nhĩ đích thân thượng đích thời hầu, đường cung khước hữu nhất ta thố thủ bất cập……

Đường cung bất tưởng xuyên việt, tha tại tự kỷ đích thế giới hoạt đích hảo hảo đích, tha đích công tác thu nhập tuy nhiên bất đa, đãn dã túc cú tự kỷ hoa đích, phụ mẫu tuy nhiên ly thế liễu, bất quá na dĩ kinh thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu, cấp tự kỷ lưu hạ liễu lưỡng sáo phòng, nhất sáo hiện tại trụ, nhất sáo tô xuất khứ, tuy nhiên thuyết mục tiền hoàn một hữu nữ hữu, đãn tại na cá thế giới, chỉ yếu phòng, trảo cá lão bà tịnh bất toán thị thái nan.

Đối vu giá dạng tiểu phú tức an đích sinh hoạt, đường cung tịnh bất bài xích tha một hữu thập ma dã tâm, dã một hữu kinh thương đích đầu não.

Tha tựu giá tưởng giá ma bình bình đạm đạm đích quá nhất bối tử, đãn lão thiên, hảo tượng tịnh bất tưởng nhượng tha tựu giá ma hỗn quá khứ liễu.

Tựu tại tha đối tự kỷ đích sinh hoạt phi thường mãn ý đích thời hầu, tha xuyên liễu, xuyên đáo liễu giá cá mạch sinh đích thế giới.

Tại khôi phục liễu ý thức chi hậu đích kỉ thiên, tha đích đại não nhất trực xử vu không bạch, tha một hữu khóc, một hữu nháo, dã một hữu tầm tử mịch hoạt đích, nhi thị tựu giá ma ngốc ngốc đích tọa tại thôn khẩu đích thạch kiều thượng, khán trứ lam thiên, tha nhu yếu tự kỷ hảo hảo đích tĩnh nhất tĩnh, nhượng tự kỷ đích não tử an tĩnh hạ lai…… Bất quá tha đích giá cá dạng tử, khước nhượng thôn lí diện đích nhân nhận vi tha khả năng thị thụ bất liễu giá cá đả kích, phong liễu.

Dã hữu nhất ta bình thường tựu khán đường cung bất thuận nhãn đích nhân, tại biên bài trứ đường cung, thuyết thị đường cung hi vọng tại giá lí khả dĩ khán đáo dương gia lai tiếp tha đích nhân, mỗi đương khán đáo thôn dân đích mục quang, thính đáo tha môn đích thoại, đường cung đích tâm lí diện tựu hữu nhất ta khổ sáp, tha một hữu bạn pháp giải thích, tái gia thượng tha dã một hữu tâm tư giải thích, ngộ hội tựu ngộ hội ba, đường cung hiện tại tịnh bất tại ý giá ta……

“Đường ca, cai hồi khứ liễu.” Chính đương đường cung cảm thụ trứ tiểu vũ tích đáo tự kỷ kiểm thượng đích chân thật cảm đích thời hầu, đột nhiên nhất bả du chỉ tán xuất hiện tại liễu đường cung đích đầu đỉnh thượng, đường cung hồi đầu nhất khán, khán đáo nhất cá bán đại tiểu tử, chính mãn kiểm hàm hậu đích trành trứ đường cung khán.

Giá cá nhân đường cung nhận thức, tha khiếu tố lưu hổ, tiểu danh hổ tử, yếu bỉ đường cung tiểu lưỡng tuế, thị đường cung gia đích lân cư, tòng tiểu nhị nhân nhất khởi độc thư, đãn tha thật tại bất thị nhất cá độc thư đích liêu, phản nhi điều bì đảo đản, trường đại chi hậu, thành vi liễu thôn lí diện hữu danh đích liệp thủ, tuy nhiên tài thập thất, đãn thân thủ khước bất thác, tại nguyên bổn đích đường cung bị tống hồi lai đích thời hầu, tựu thị tha nhất trực tại chiếu cố.

Đương hiện tại đích đường cung tỉnh lai liễu chi hậu, dã nhất trực đô thị tha tại chiếu cố, hiện tại đường cung trừ liễu thân thượng đích giá kiện y phục chi ngoại, cật đích, dụng đích, đô thị hổ tử đích, kỳ thật tại lục niên tiền, hổ tử tựu giá ma đối đãi đường cung liễu, nhân vi đường cung đích phụ mẫu tại lục niên tiền quá thế, lưu hạ liễu kiên bất năng giang, thủ bất năng đề đích đường cung, đường cung độc thư lệ hại, đãn thị thuyết khởi tố gia vụ lai, tựu hoàn toàn bất đổng liễu.

Như quả bất thị hổ tử gia tòng bàng bang mang, khả năng đường cung tại lục niên tiền đích thời hầu tựu dĩ kinh ngạ tử liễu.

Sở dĩ đường cung hòa hổ tử nhất gia đích quan hệ tương đương đích hảo, tòng tiểu hổ tử nhất trực bả đường cung đương thân ca khán đãi, nhi đường cung tại tâm lí dã nhận định liễu giá cá đệ đệ, tòng hổ tử đối tự kỷ giá dạng, khước một hữu nhất đinh điểm đích oán ngôn lai khán, đường cung tựu định nhận liễu giá cá huynh đệ liễu.

Khán trứ ngoại diện hạ vũ liễu, tưởng khởi đường cung hoàn tại thạch kiều chi thượng, sở hữu đích nhân đô tại vãng gia cản, chỉ hữu tha mạo trứ vũ quá lai cấp đường cung tống tán, tiều trứ diện tiền giá hàm hậu đích kiểm, hoàn hữu na quan tâm đích mục quang, đường cung tự trào đích tiếu liễu tiếu.

“Đường cung a đường cung, tưởng na ma đa hữu thập ma dụng ni? Hồi bất khứ liễu, kim thủ chỉ dã hữu liễu, như quả tự kỷ tái giá ma hạ khứ, khởi bất thị chân đích đối bất khởi na ta quan tâm tự kỷ đích nhân? Biệt nhân ngã đường cung bất thanh sở, đãn hổ tử…… Thị ngã huynh đệ.” Dụng lực đích ác liễu nhất hạ quyền đầu, đường cung bế trứ nhãn tình, cảm giác trứ tự kỷ đích chỉ giáp thứ tiến nhục lí đích đông thống cảm.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đường cung bả tâm trung đích phiền muộn hòa nguyên bổn đích tình tự tòng tự kỷ đích não hải lí diện cản liễu xuất khứ.

“Tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu thị đường cung liễu, tức thị địa cầu thượng đích đường cung, dã thị thạch kiều thôn đích đường cung!” Niệm đầu thông đạt, tựu tại giá nhất thuấn gian, đường cung đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thân thể hòa linh hồn nhất khinh, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta trệ sáp đích cảm giác, đãn hiện tại toàn đô tiêu thất liễu, tái thứ tranh khai nhãn tình, đường cung đích mục quang biến đích tinh lượng liễu khởi lai.

“Hổ tử, nhĩ tưởng bất tưởng tu tiên!” Mạn mạn đích chuyển quá đầu, khán hướng liễu thân biên đích hổ tử, đường cung tiếu trứ đối tha vấn đạo.

“Tu, tu tiên?” Khán đáo đường cung đích tiếu dung, hổ tử hữu ta mê mang đích khán hướng liễu đường cung, na nhãn trung tả mãn liễu nghi hoặc.