Than súc khoa huyễn

Than súc

Tiết tử

Vân dũng nhập dạ, thôn thực tàm tẫn linh linh nhược quang, chỉ thặng nguyệt ảnh lung tráo hạ hôn thiên hắc địa, dạ sắc chung quy trầm tịch. Lăng quỳ tọa vu trường y, bàng trạm vị thủ toản câu bộ lệnh đích cảnh viên, tịnh hoàn vị lập tức thải thủ hành động, hảo tượng tịnh bất nguyện đả phá giá tiểu thành nan đắc ninh tĩnh, tứ chu đích phòng ốc vô bất khẩn bế song môn đích, đô hảo tự yếu dữ ngoại giới nhất thiết phiết thanh quan hệ. Lăng quỳ tảo thị nhãn lai nhân, tiện trạm khởi thân lai, phách lạc thân thượng hôi thổ. “Kim thiên đích sự thị bất khả tị miễn đích, ngã môn cai tẩu liễu ba.” Lăng quỳ đạm đạm địa thuyết đạo, kính trực tẩu hướng bất viễn xử chính sưởng khai đích cảnh xa môn, tọa nhập liễu xa. Thủ trì câu bộ lệnh đích cảnh viên tịnh một hữu đa ngôn, cản thượng kỉ bộ, mặc mặc tọa tại nhất bàng, đãn tịnh vị cấp lăng quỳ đái thượng thủ khảo, khả hiển nhiên dã một hữu giá cá tất yếu liễu, lăng quỳ giá bàn sấu nhược đích thân khu tự hồ cấu bất thành nhậm hà uy hiếp, nhất thiết đô chính án chiếu chính thường đích lưu trình tiến hành trứ. Giá sử tọa thượng tọa trứ đích thị nhất đồng tiền lai đích vị niên khinh cảnh viên, khả tòng hậu thị kính trung khán đáo kỳ nhãn mâu tê lợi, khán đáo nhân lai, tựu thị phát động liễu xa. Cảnh xa tại dạ sắc trung hoãn hoãn sử ly giá đái hữu dư tẫn vị tức khí vị đích địa phương. Nhất lộ, nhai đạo thập phân an tĩnh, kỉ hồ một hữu quá vãng hành nhân, giá tại bán dạ, nhất thiết thị lung tráo tại hôn ám trung, chỉ hữu vi nhược đích xa quang chiếu lượng tại tiền lộ. Hậu tọa đích lăng quỳ vọng hướng song ngoại, mục quang thấu xuất hắc ám, thủ chỉ bạn tùy trứ vũ điểm khinh xao xa song biên duyên, mục quang sở xúc, tẫn thị vũ mạc hậu đích vị tri tiền trình.

Dẫn tràng

Tại cảnh cục thẩm tấn thất nội, đăng quang thương bạch, không khí trung di mạn trứ lãnh mạc khí vị, lăng quỳ tọa tại băng lãnh đích y tử, song thủ tùy ý các tại thối thượng. “Nhĩ bị câu bộ liễu.” Uy nghiêm đích thanh âm thấu quá thẩm tấn trác đích cách bản truyện liễu quá lai, thị na vị niên trường cảnh viên thuyết đích, đả phá liễu tử tịch đích khí phân.

“Ngã đương nhiên tri đạo.” Lăng quỳ mạn bất kinh tâm địa hồi ứng. “Nhĩ dẫn khởi đích bạo tạc dĩ kinh tạo thành liễu xã hội thượng đích khủng hoảng, nhĩ nhu yếu vi tự kỷ đích quá thất phụ trách, bất quá vạn hạnh bạo tạc một hữu nhân viên thương vong, bất nhiên đối nhĩ đích kết quả thị bất kham thiết tưởng đích. Ngã vi nhĩ tranh thủ liễu cá cơ hội, như quả nhĩ năng phối hợp giao đại, ngã môn khả dĩ vi nhĩ thủ đắc canh hảo đích xử lý kết quả.” Cảnh viên bán uy bán dụ địa thuyết.

“Bạo tạc thị nguyên vu ngã nhất tràng thất bại đích thật nghiệm…… Bất, nhĩ môn hoàn một hữu tư cách đàm giá cá.” Lăng quỳ đích lãnh tiếu trung thấu lộ xuất bất tiết.

“Bạo tạc phát sinh đích thời hầu, nhĩ đề tiền ly khai liễu ốc tử, tịnh một hữu thụ đáo bạo tạc đích thương hại. Giá thứ khủng phố tập kích nhĩ đích kỳ tha đồng hỏa tại na?! Lão thật giao đại!” Cảnh viên thanh âm nghiêm lệ, mục quang tỏa trứ, trực thị nhưng cựu diện bất cải sắc đích lăng quỳ, “Ngã môn đích hệ thống lí một hữu nhĩ đích nhậm hà ký lục, nhĩ bất thị W quốc công dân, một hữu huề đái hộ chiếu, một hữu nhậm hà hợp pháp nhập cảnh đích chứng minh, thị thùy chỉ sử nhĩ lai đích, lăng quỳ! Nhĩ minh thiên tựu hội bị chuyển giao đáo thượng cấp bộ môn, na khả một hữu ngã giá ma hảo thuyết thoại liễu.”

“Đồng hỏa? Chỉ sử? A cáp, như quả nhĩ môn kiên trì yếu câu bộ ngã đích thoại, thỉnh tiện ba, đãn tương tín ngã, bất hội ma phiền nhĩ môn ngận cửu đích, nhĩ môn tối chung hội bả ngã cung kính địa tống xuất khứ đích.” Lăng quỳ triển lộ xuất tha độc cụ đặc sắc đích tự tín vi tiếu, đãn hốt nhiên thoại phong nghiêm túc, “Ký trụ, hữu ta sự tịnh bất tại nhĩ môn đích nhận tri phạm vi nội, nhĩ môn tịnh một hữu năng lực diện đối tương yếu đáo lâm đích chân tương.”

Tam cá nguyệt tiền, lăng quỳ tiễu nhiên bàn nhập tân cấu trí đích độc đống trụ trạch. Tha một hữu tùy thân đích hành lý, nhật thường hành vi pha vi thần bí, tha kỉ hồ thị chung nhật bất xuất môn. Khả xã khu khước nhân tha đích xuất hiện nhi quái sự liên liên. Kỳ phòng trung bán dạ phát xuất bất tầm thường đích cự hưởng, hữu thời hoàn bạn tùy dị quang thấu xuất na khẩn bế đích song liêm, lưu cẩu kinh quá, bình nhật ôn thuận đích sủng vật, dã hội biến đắc cuồng táo bất an, cuồng phệ bất chỉ. Cư dân vô bất tị nhi viễn chi đích, duy khủng kỳ thị cá ngoan giác sắc. Tối chung, kim dạ đích nhất tràng hào vô chinh triệu đích bạo tạc chấn hám chỉnh cá xã khu, lăng quỳ phòng tử bị tồi hủy, chu vi đích cư dân tòng vị kinh lịch như thử dị sự, duy nhất năng tố đích dã chỉ thị báo cảnh cầu trợ liễu.

“Bất dụng tại giá lí trang sỏa sung lăng, nhĩ kí nhiên lạc đáo ngã môn thủ trung, tựu biệt chỉ vọng hữu thập ma oan tình khả tố.” Cảnh viên đình đốn liễu hạ, ngữ khí hoàn thị tê lợi, “Nhĩ chỉ hữu nhất cá vãn thượng tư khảo minh nhật đích biện từ liễu, tiếp thụ tối chung thẩm phán đích thời hầu, hi vọng nhĩ hoàn hữu cơ hội tại ngã diện tiền như thử cuồng vọng.”

Thuyết hoàn tha tựu kỳ ý bàng biên đích hạ chúc bả tha đái tẩu liễu.

Tại lao phòng lí, lăng quỳ độc tự nhất nhân tọa tại sàng đầu, hiệp trách đích không gian lí chỉ năng thính đáo tha khinh vi đích hô hấp thanh. Tha vãng ngoại y mạc tác nhất phiên, nã xuất liễu cá một bị thu tẩu đích tiểu ngoạn ý, hảo tự nhất bính yên đấu, khả thị tha biểu diện đột nhiên khai thủy phiếm khởi nhất tằng đạm đạm đích lam quang, biến huyễn liễu kỉ hứa phục tạp văn lộ, đấu thân xử sậu nhiên biến xuất tự nhất tiểu hình hiển kỳ bình, tùy chi thủ tí gian khai thủy thiểm thước trứ diệu nhãn quang mang, quang mang hóa tác vạn sổ quang lạp, xuyên toa vu lam quang, sảo thuấn quang lạp tự phú dư sinh mệnh bàn, phi tốc lưu hướng song ngoại, quang lạp tẫn đầu thị tại viễn xử đích châu nghị hội đại hạ bàng nhất xử bất khởi nhãn đích công ngụ nội.

Đương dạ, cục lí phát sinh liễu nhất kiện quái sự, na ta tại trị dạ ban đích cảnh viên cánh đô nhất trí hôn thụy quá khứ liễu, tĩnh mịch đích dạ chỉ bạn tùy trứ vi nhược đích hô hấp thanh.

Nhật thần, bạn tùy trứ đệ nhất lũ dương quang đích chiếu nhập, nhất vị thân xuyên tây trang đích kim phát nam tử tẩu liễu tiến lai, dịch hạ giáp trứ cá công văn bao, khán đáo lí diện thụy trứ chúng nhân, trứu liễu trứu mi, âm trầm địa thuyết đạo: “Chẩm ma hồi sự? Hữu một hữu suyễn khí đích, cấp ngã quá lai!” Giá nhất hống, sở hữu nhân đô kinh tỉnh liễu, diện lộ sá dị.

“Kim châu trường, nâm chẩm ma lai liễu, giá thiên tích đích tiểu địa phương chẩm năng nhượng nâm thân tự quang lâm? Yếu hữu sự ma phiền nâm bí thư sao cú thoại tựu thị liễu, hà tất thân tự lai ni!” Tuy nhiên hoàn tranh nhãn hậu đái hữu ta hứa mê hồ, cục trường hoàn thị lập khắc tố xuất phản ứng, nhận xuất lai nhân dạng mạo, tân văn bá xuất thời lộ quá diện, niên khinh thượng khinh, đãn năng lực đột xuất, quan hoạn sinh nhai bình bộ thanh vân. Tuy thị sơ thứ tương kiến, đối vu giá bàn nhân vật dã bất đắc bồi tiếu nghênh thượng.

“Nhĩ môn tạc thiên câu bộ liễu nhất cá nhân, lăng quỳ tiên sinh, hiện tại ngã yếu đái tha ly khai.” Kim dĩ mệnh lệnh thức đích khẩu vẫn thuyết đạo. “Khả nâm tri đạo ngã môn giá thị yếu án lưu trình bạn sự đích, giá bất thị bình nhật… Giá nhân hội khiên xả đáo nhất ta sự.” Cục trường đê thanh thuyết đạo, biểu đạt xuất vô nại

“Ngã hữu bảo thích lệnh, nhĩ môn thị cảnh tổng cục thiêm đích, ngã tưởng hiện tại ngã thị hữu quyền lực liễu.” Châu trường tòng công văn bao lí nã xuất nhất trương đái hữu hồng sắc ấn chương đích chỉ, “Nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn giá hào nhân tại tưởng thập ma, H thị lí tựu nhĩ giá phiến khu xuất liễu danh đích tối loạn. Xuất sự liễu tựu trảo kỉ cá nhân ứng phó giao soa?!” Châu trường trứu trứ mi, tương văn kiện nhưng đáo liễu trác thượng.

“Hảo, phóng xuất lai tựu thị.” Cục trường ngạch đầu thượng mạo xuất nhất thân lãnh hãn, hướng nhất bàng đích nhân đệ liễu cá nhãn sắc, “Nhĩ, khứ bả nhân phóng xuất lai”

Sơ thức

Bạn tùy chính ngọ đích dương quang, kiệu xa dẫn kình đích oanh minh thanh mạn mạn tiêu tán, lưu hạ nhất phiến không tịch. Cục trường trạm tại cảnh cục môn khẩu, mục tống trứ xa lượng tiêu thất đích phương hướng, kiểm thượng đích biểu tình nan dĩ tróc mạc.

Kim đích mục quang khẩn tỏa lăng quỳ, ngữ khí đê trầm: “Tạc thiên đích sự, thị nhĩ tố đích?! Ngã tưởng tri đạo nhĩ thị thùy”

Lăng quỳ đích nhãn thần bình tĩnh nhi kiên định, tha một hữu lập khắc hồi đáp giá cá vấn đề, “Nhĩ tri đạo ngã lai đích mục đích.” Lăng quỳ hoãn hoãn khai khẩu, “Ngã bất năng tác cá bàng quan giả, nhãn tranh tranh khán trứ đối nhĩ môn chủng tộc mệnh vận đích tai nan phát sinh. Ngã đích thân phân tịnh bất giản đan, nhĩ hội tri đạo ngã vi hà nhi lai.”

“Ngã minh bạch sự thái đích nghiêm trọng tính.” Kim khinh thán. “Thử sự hội bị thượng báo đích, tuy nhiên giá liên ngã môn đích liên bang đô ngận nan tố chủ, đãn ngã hội kiệt tẫn sở năng bang trợ nhĩ.”

Tha môn tuy nhiên sơ thủy, đãn hựu tự cửu biệt chí hữu, đối thoại đích nội dung chứng minh trứ tha môn chi gian đích mỗ chủng cộng thức. Đối vu kim nhi ngôn, tạc dạ đích kinh lịch dĩ kinh siêu việt liễu tha đích nhận tri, như quả yếu dụng ngữ ngôn định nghĩa phát sinh liễu thập ma đích thoại, na khả dĩ thuyết thị nhất tràng siêu hiện thật đích huyễn cảnh, nhi na tràng huyễn cảnh đích chủ đạo giả chính thị lăng quỳ. Na ta quang lạp, do lượng tử siêu cự truyện thâu trang trí sản sinh, sản sinh đích lượng tử tại liên hệ tính bất tiếp xúc tụ dung trạng thái hạ, vu hoành quan triển hiện xuất thật thái, giá khả dĩ phụ trợ lượng tử bổn thể tiến hành lượng tử tính tín tức truyện thâu. Giá dã thị đạo trí liễu cảnh cục đích nhân đô hôn vựng quá khứ đích nguyên hung, tại cận cự ly tiếp xúc quang lạp, hội hữu đại lượng nhũng tạp tín tức xâm nhập đại não, tất cánh đại não ý thức bổn tựu thiệp cập tại tại lượng tử tằng diện đích, đại não bị động bảo hộ cơ chế hội đạo trí bổn thể hôn quyết, giá chủng tinh thần công kích phương thức hậu bị xưng vi lượng tử sấm thấu.

Lăng quỳ đích thân phân tại tạc dạ dĩ vi kim sở tri, tác vi thái dương hệ nội trú trát vu địa cầu đích than súc hóa chấp hành giả, tự địa cầu hình thành dĩ lai, lăng quỳ tựu tác vi siêu cá thể văn minh —— khung uyên ý thức thể đích hạ bộ, bị phái lai tác vi lượng tử thái chấp hành giả, chí thử dĩ thị sổ thập ức tinh thần tuế nguyệt. Kim nguy, phương thủy hiển vu thế.

Lăng quỳ thán liễu khẩu khí đạo: “Nhĩ môn tương diện lâm tiền sở vị hữu đích đại biến cục, ngã nhu bất nhục, tẫn tâm kiệt lực. Thiên hạ hữu mưu lược giả, duy kiến nhĩ nhất nhân viễn kiến đảm thức năng đạt vô nhân chi cảnh, ngã bất viễn đáo thử, chỉ nhân ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ…… Tức sử vi ngã.”

“Ngã hội tẫn ngã sở năng.” Kim chuyển đầu khán hướng song ngoại, vi điểm liễu đầu. “Ngã tẫn lượng dữ liên hợp quốc phương diện liên hệ.”

Sách mưu

Tẫn thị tại kim đích bang trợ hạ, lăng quỳ dã chỉ thị năng đáo liên bang chính phủ bạn công lâu, đãn khước tịnh vị đắc đáo tại tọa nhậm hà quan viên đích tôn trọng. Tha môn chi sở dĩ lưu hạ thính lăng quỳ giảng thuật, bất quá canh đa thị khán tại kim đích diện tử bãi liễu, hiện tại thuyết tự kỷ thị ngoại tinh nhân đích khả bất thị hãn kiến, hà huống lăng quỳ chỉ thị cá liên công dân thân phân đô một hữu đích thâu độ giả. Chí vu kim sở dị đích kinh lịch đích kỳ dị sự kiện, tha môn nhận vi chỉ yếu thôi miên thủ đoạn tựu năng đạt đáo thử phiên hiệu quả. Tại tọa đích nhân đô chỉ thị hoài nghi khán trứ lăng quỳ, tưởng thính thính giá cuồng nhân thị hội như hà lai biên tạo tha đích hoang ngôn.

Lăng quỳ tịnh một hữu tại ý giá ta dị dạng nhãn quang, diện đối na ta dữ sinh câu lai đích ngu muội, tha hữu bạn pháp đả phá. Tại giản minh ách yếu địa giải thích hoàn lai ý hậu, lăng quỳ đình đốn liễu kỉ miểu, hốt kiến lăng quỳ chu thân không gian nữu khúc, lam quang dũng hiện, u quang liễu nhiễu, tùy trứ quang mang tiệm tiệm đạm khứ, lăng quỳ đích thân ảnh dã thị tiêu tán. Tại tha phương tài trạm lập chi địa, quang lạp như phồn tinh bàn thiểm thước, tha môn dĩ cực tốc vu không gian câu lặc xuất nhất phó nhân hình huyễn ảnh, sậu nhiên, quang lạp hữu tự địa hướng tứ chu du tẩu nhi khứ, phiếm trứ lam quang đích lạp tử xuyên quá mỗi cá hoài nghi giả đích đại não, phảng phật thiên phụ sở hàng hạ đích thánh quang, tẩy tịnh liễu sở hữu nhân tâm trung đích nghi lự, liễu giải liễu chân tương. Lăng quỳ dã chung vu triển hiện xuất tự kỷ đích chân thật hình thái, một nhân tái khởi hữu nghi tâm. Giá tựu thị lượng tử thái sinh mệnh thể bổn thân —— linh thái. Tùy trứ quan viên môn trục tiệm hồi thần thanh tỉnh, quang lạp hựu trọng tân tụ long hồi liễu na cá đái trứ tự tín vi tiếu đích lăng quỳ. Giải tán, trọng tổ, bổn chất một hữu khu biệt, lăng quỳ bổn vi thánh linh.

Lăng quỳ chung thị như nguyện tọa đáo liễu liên hợp quốc đại hội đường nội, thần quang sơ chiếu, kim quang tự nhiên thấu quá pha li mạc tường, sái tại linh tán tọa vị đích bách dư nhân thân thượng, quang huy tẫn quản nhu mỹ, đãn dữ thử thời trang nghiêm khước hiển đắc tịnh bất khế hợp. Tọa thượng tẫn thị ta các quốc đại biểu hòa khoa nghiên chính giới đích hạch tâm yếu sĩ. Giá thử đích hội nghị bị liệt vi tuyệt mật, dã thị vi phòng chỉ ý ngoại phát sinh. Bất quá năng tại bất kinh động các quốc môi thể tình huống hạ tụ tập đáo như thử đa sổ mục đích trọng yếu công chúng nhân vật, dã khả kiến liên hợp quốc đối thử sự đích trọng thị trình độ. Đãn nan miễn dã hữu ta bất định, giá lí không liễu kỉ trương phóng hữu văn kiện đích tọa vị, vi na ta cùng kỳ nhất sinh nhi trí lực vu tham tầm vũ trụ văn minh đích thiên văn học giả môn chuẩn bị đích. Tuy nhiên tha môn một hữu tham dữ hội nghị, đãn tại đối hội nghị hậu đích kế hoa hoàn thị đầu xuất phản đối phiếu, cứu kỳ duyên do dã thị hậu thoại liễu, khả tích giá ta bất đa đích hữu tài chi nhân.

Hội nghị đại thính nội thời thường hoàn hưởng trứ ông ông đích thảo luận thanh, tọa vị thượng văn kiện chỉ bị phiên đắc sa sa tác hưởng. Khả đương lăng quỳ trạm khởi thân, tràng trung khước đốn thời vô thanh, sở hữu nhân đô mặc mặc khán hướng năng nhượng tha môn tập tụ vu thử đích nhân, tràng nội lập khắc chương hiển xuất liên hợp quốc ứng cai hữu đích túc mục, dĩ cập cấp lăng quỳ ứng hữu đích tôn trọng.

Lăng quỳ tại bí thư trường đích kỳ ý hạ mại hướng liễu chủ tịch đài, thuyết đạo: “Ngã tác vi khung uyên chủ đích đại ngôn nhân, địa cầu than súc hóa đích chấp hành giả, tương hướng tại tọa các vị xiển minh, ngã sở đại biểu tương chấp hành đích nghĩa vụ.” Lăng quỳ đích thanh âm tịnh bất hưởng, đãn túc dĩ nhượng tại như thử an tĩnh hội tràng thượng đích tham nghị giả thính thanh sở liễu.

Vũ trụ bổn thân chính xử vu bành trướng thời kỳ, giá thị hiện hữu năng quan sát xuất đích, tòng lượng tử vi quan tằng diện thuyết, cơ bổn lạp tử thị do nhất duy huyền cấu thành, nguyên tử nội bộ hội thông quá kỳ nội bộ huyền chấn động lai biểu hiện cá thể tính chất ( huyền lý luận trung, nhất duy huyền đích bất đồng chấn động mô thức, quyết định liễu lạp tử tính chất ), dĩ thử hướng ngoại giới thích phóng xuất năng lượng tử, vi vũ trụ đích bành trướng đề cung động năng. Nhân thử nguyên tử hội tại chấn động trung hội bất đoạn phóng xạ năng lượng, giá cá phúc xạ ba suất tuy nhiên cực tiểu, đối ngoại phúc xạ thậm chí năng hốt lược bất kế, đãn tại vũ trụ đích thời gian xích độ đích hạ, nguyên tử háo năng khước thị khả đại kế đích, nhân thử tựu sản sinh vấn đề, nguyên tử đích năng lượng thị hữu hạn đích, vũ trụ đích khoách trương khước thị vô chỉ đích, đương nguyên tử nội bộ năng lượng giảm thiếu đáo quắc trị thời, hội nhân vi năng lượng đích khuyết phạp, sử đắc huyền chấn động giảm hoãn, cơ bổn lạp tử nội dẫn lực ( thử xử dẫn lực thị chỉ cấu thành nguyên tử đích lượng tử gian tương hỗ hấp dẫn đích lực tại nguyên tử thượng thể hiện xuất đích tương hỗ tác dụng lực ) giảm nhược, sử đắc nguyên tử nội bộ kết cấu bất ổn định, giá hội tại nguyên tử tằng diện phát sinh liên hoàn than súc, na thời tương thị vũ trụ đích mạt nhật. Khung uyên ý thức cá thể tảo tựu tri đạo liễu hoành vi ( vũ trụ — nguyên tử ) bình hành, tịnh thả dã trảo đáo liễu giải quyết phương pháp, dĩ lượng tử thái sinh mệnh tác vi chấp hành giả, dụ đạo nguyên tử than súc hóa, kỳ cơ vu chất năng phương trình trung năng lượng dữ chất lượng chuyển hóa đẳng thức, tương nguyên tử đích chất lượng năng lượng tử hóa, dữ nguyên hữu năng lượng dung hợp, tái trọng cấu hợp tổ vật chất. Kỳ giản hóa quá trình tựu thị tương nguyên tử đích chất lượng chuyển hóa vi nội bộ ổn định năng lượng, kết quả thị nhượng vật chất hoành quan thể tích súc tiểu, vi quan đích năng lượng khôi phục ổn định trị, dĩ duy trì liễu nguyên tử nội ngoại dẫn lực bình hành. Than súc hóa đích cơ lý dữ thỉ lượng đồ đích biến hình loại tự, đãn tại thể tích đích súc tiểu hạ, hội hữu năng lượng đích bổ thường. Vi quan thượng, chỉ cải biến nguyên tử thể tích, đãn nguyên hữu kết cấu tịnh bất phát sinh biến hóa. Giá dữ truyện thống định nghĩa thượng đích hoành quan thể tích súc tiểu bất đồng, thị nguyên tử tằng diện đích vi quan súc tiểu, thông quá cải biến vi quan lạp tử đại tiểu nhi ảnh hưởng đáo hoành quan vật chất thể tích, giá hội sử ( than súc hóa đích trực tiếp ) kinh lịch giả tại cảm tri thượng tịnh bất hội đối kỳ hữu chủ quan cảm thụ. Tổng nhi ngôn chi, giá khả dĩ hình dung vi tương nguyên tử hướng nội áp súc, tòng trung tễ phá đích chất lượng hóa vi năng lượng lai điền sung liễu nguyên hữu đích không khuyết. Tại kết cấu thượng luận giá tượng hằng tinh than súc nhất dạng, bất quá cơ lý tịnh bất loại tự.

Nhi kim vũ trụ tức tương diện lâm nguyên tử năng lượng đích quắc trị, cận nhu kỉ vạn niên đích thời gian, nguyên tử năng lượng tựu hội bất túc, nội bộ đích năng lượng không khuyết như chu võng bàn, sử đắc kỳ huyền chấn động vô pháp duy trì nguyên hữu cơ bổn lực, nguyên tử nội bộ đích cường tương hỗ tác dụng lực hòa điện từ lực giảm nhược, đạo trí vô pháp hữu hiệu để kháng dẫn lực soa tác dụng, nguyên tử hạch hội hướng nội liên hoàn than súc, tại ngoại bộ, ngoại bộ dẫn lực tràng đích ổn định tính thụ tổn, tương lân nguyên tử gian đích dẫn lực tác dụng hiển trứ, đạo trí vật chất khai thủy tụ tập, tùy trứ thời gian đích thôi di, giá cá quá trình tương bất đoạn tự ngã cường hóa, tối chung tại dẫn lực chủ đạo hạ, vũ trụ phát sinh đại xích độ đích bất khả nghịch than súc, tối chung hồi quy cao mật độ đích kỳ điểm trạng thái ( cao mật độ trạng thái ), vũ trụ nhân thử hội tiến nhập tân đích bành trướng luân hồi. Nguyên tử đích năng lượng khuyết thất tối chung đạo trí đích hoành quan thế giới phá phôi, sở đái lai đích vật chất thật thể đả kích tương thị hủy diệt tính đích.

“Khả thị như quả giá dạng, tuy nhiên nguyên tử tại than súc hóa đích luân hồi hạ, nhất trực bảo trì tại quắc trị dĩ nội, đãn thị vũ trụ bổn thân khoách trương tịnh một hữu giảm hoãn, nguyên tử năng lượng nhất trực tại tiêu háo, vi hà nguyên tử năng lượng bất hội nhân tiêu háo hoàn nhi sử đắc kỳ kết cấu tối chung than súc băng hội ni?” Nhất vị ngoại giao quan đối kỳ phát xuất chất nghi.

“Nhĩ ứng cai tri đạo nguyên tử nội bộ đích huyền chấn động hòa nguyên tử chất lượng nhị giả trình chính tương quan, nguyên tử chất lượng đích giảm thiếu, sử đắc nguyên tử háo năng tốc độ hội nhất trực xu vu vô hạn tiểu. Nhĩ khẳng định thính thuyết quá chi nặc bội luận, tại xu vu vô hạn tiểu đích định nghĩa trung, kí nhiên a cơ lí tư bào bất quá ô quy, na môn thời gian dã thị vĩnh viễn bào bất xuất vũ trụ tẫn đầu.” Lăng quỳ đái liễu kỉ phân bỉ di địa tiếu trứ thuyết.

“Ngã tưởng thị phủ tồn tại khả năng, tác vi lượng tử thái đích nhĩ môn dụ đạo liễu than súc hóa, nhi tại than súc hóa bị dụ đạo đích quá trình trung, nhĩ môn thị phủ dã tương xử vu than súc hóa trọng tổ, nhi đạo trí than súc hóa một hữu dụ đạo y lại nguyên, sử đắc than súc hóa thất khứ liên tục tính ni?” Nhất danh đắc quá nặc bối nhĩ vật lý học tưởng đích lão giả thuyết.

“Ngã môn sở tồn tại đích lượng tử hình thức, dữ nhĩ môn lý giải đích lượng tử tồn tại vu đồng nhất tằng diện. Tựu đồng nhị tiến chế trung đích 0 hòa 1 thị sổ cư đích cơ bổn đan vị, ngã môn tồn tại đích lượng tử thái thị cấu thành vật chất đích cơ sở. Đương nhiên, lượng tử dã tuân thủ vũ trụ đích cơ bổn quy luật, khả tại than súc hóa quá trình trung, lượng tử thái sinh mệnh thể tịnh bất hội thụ đáo trực tiếp ảnh hưởng. Giá thị nhân vi dụ đạo tính khả khống than súc hóa tác dụng vu đặc định đích vi quan xích độ ( tịnh bất đồng vu vũ trụ than súc trực tiếp tác dụng vu tối tiểu lạp tử, lượng tử ), nhi lượng tử thái bổn chất tựu thị lượng tử, tòng nhi tại giá nhất quá trình trung bảo trì ổn định. Ngã môn đích mục đích thị thông quá chủ động dụ đạo than súc lai càn dự vũ trụ tự nhiên than súc đích phát sinh, chửng cứu na ta hoành quan xích độ thượng vô pháp để đáng than súc đích kết cấu thức sinh mệnh thể.” Lăng quỳ lộ xuất nhất ti tiếu ý, thị nhân đích vô tri nhượng tha sản sinh liễu chủng tộc ưu việt tính. Cơ bổn lạp tử thị do lượng tử cấu thành đích, năng lượng thị lượng tử biểu hiện đích hư thái, chất lượng thị lượng tử cấu thành đích thật thái, nhi lượng tử linh thái sinh mệnh thể khước thị vũ trụ đích quái dị, khả dĩ tương tự thân kết cấu tiến hành nhậm ý đích nhu ninh, khước hựu năng bảo trì lượng tử đích cá thể độc lập dĩ cập các lượng tử gian đích hỗ tương liên hệ, tự hồ tựu thị vi liễu chửng cứu vũ trụ nhi dựng dục nhi sinh đích.

Than súc hóa đích tiến trình dã do thử khai thủy, do hội nghị thông quá “Tẫn nhân loại sở hữu tư nguyên phụ trợ tiến hành than súc hóa” kế hoa, tức sử hữu nhân phản đối, khả dã cải biến bất liễu lịch sử tẩu hướng.

Kháng tranh

Vi liễu ngưng tụ các quốc cộng thức, tiện vu dữ lăng quỳ tiến hành hợp tác, liên hợp quốc phụ chúc tinh tế hợp tác bộ khai phát liễu sử thượng thủ cá dụng vu dữ ngoại tinh văn minh, hoặc thị thuyết ngoại tinh cá thể tiến hành ngoại giao đích trí khống AI, danh viết giáp cốt, tuy nhiên kỳ nội trí dữ kháo NLP ( tự nhiên ngữ âm xử lý ) toán pháp vận chuyển dữ truyện thống AI trí năng vô đại dị, đãn kỳ khước thị hữu trứ năng liên hợp các quốc đại biểu giả ý thức đích năng lực, thông quá đối sở hữu ngoại tiếp trứ não cơ tiếp khẩu đích nhân tiến hành linh tán tư duy đích thu tập, tương tiếp thu não tín tức siêu cự truyện thâu bảo tồn tại tổng đan vị ý thức trung, nhi tín tức dĩ sổ cư đích hình thức trữ tồn đáo giáp cốt đích sổ cư khố trung, thông quá trí khống xử lý chỉnh hợp, tái dụng giáp cốt đích ngoại thâu trang trí biểu hiện xuất lai, đạt đáo chúng cơ hợp nhất đích năng lực, kỳ diên trì chỉ tại hào miểu gian, giá dã sử đắc các cá quốc gia lợi ích đắc đáo chỉnh hợp, quyết sách tư duy đạt đáo không tiền dân chủ.

Khả thị vi than súc hóa đích chuẩn bị tịnh bất giản đan, địa cầu phương diện yếu thừa đam cấu kiến hiện tồn địa cầu thượng sở hữu vật chủng đích sinh mệnh thể sổ cư khố, giá thị cá ngận phục tạp phồn tỏa đích quá trình, bao quát đãn bất hạn vu di truyện cơ nhân tín tức sổ tự hóa, vật chủng ý thức sổ cư hóa mô nghĩ, sinh mệnh mật mã tử sổ cư thái đẳng đẳng đích đối sinh mệnh thể tổng thể đại sổ cư, dĩ thử kiến lập tổng hợp sổ cư khố, tái do lăng quỳ tương sổ cư khố nội dung chuyển hóa vi lượng tử khả độc thủ hình thức, dụng vu than súc hóa đích vật chủng bảo hộ. Do vu dị sinh vật đích độc đặc tính, sinh mệnh thể sổ cư khố thị tại than súc hóa hậu nguyên tử năng trọng tân cấu kiến hồi nguyên sinh vật cơ thể đích cơ sở bảo chướng, sinh mệnh hiện tượng bổn tựu thị vũ trụ đích nhất chủng đặc thù tồn tại hình thức, tịnh bất tồn tại cơ bổn công thức, chỉ năng đặc thù xử lý nhân đối. Vi xác bảo công trình ổn định tính, liên hợp quốc phú dư thử công trình cụ hữu độc lập vận hành, bất thụ ngoại giới nhậm hà quốc tế tổ chức càn thiệp đích quyền lợi, trực chúc tinh tế hợp tác bộ, công trình đích quá trình chỉ hội thụ đáo giáp cốt bối hậu ý thức tổng hợp thể đích thích lượng càn thiệp.

Khả tại kinh lịch kỉ niên hậu phát hiện, trở ngại trọng trọng. Khai thủy chỉ thị nhân vi thử hạng công trình cực kỳ háo phí tiền tài, tuy nhiên các quốc đối giá hạng công trình khai thủy trì hữu tích cực tính, đãn tại phát hiện kỳ hào vô lợi ích khả ngôn, đô bất nguyện ý tại giá cá tịnh vô ý nghĩa đích công trình thượng háo phí quá đa tiền tài, vưu kỳ thị đắc tri giá cá công trình chỉ thị vi ứng đối kỉ vạn niên hậu đích nguy cơ, canh thị tái dã một liễu hưng trí, sở dĩ công trình nhất độ trường kỳ đê mê thậm chí đình trệ. Vi thử tại hiệp thương hội nội bộ thảo luận hậu quyết định tân kiến sinh mệnh cơ kim hội, công khai diện hướng toàn cầu, mỗi cá hội viên đô năng đan độc kiến lập tự kỷ đích sinh mệnh trọng khải sổ cư, tối hậu đạo nhập tổng sinh mệnh thể sổ cư khố. Kỳ thị tại than súc hóa đích quá trình trung, thông quá điều dụng bộ phân năng lượng, tương sinh mệnh trọng khải sổ cư nội đích đan thể sổ cư tiến hành thật thể cấu giá, giá nhất quá trình dữ trọng cấu tổng nguyên sinh mệnh cơ thể tiến trình đồng bộ, năng tại kỉ dư thế kỷ hậu đích than súc hóa thời nhượng hội viên tòng trọng tổ cơ thể trung hoạch đắc tân sinh. Cơ kim đích kiến lập thị diện hướng toàn xã hội đích, đoản thời gian nội tựu tích luy liễu đại lượng tư kim hòa chính giới chi trì, các quốc dã nhân thử tái thứ đối kỳ nhiệt thiết khởi lai. Khả giá khước thành vi nhất bả đạo hỏa tác, dẫn khởi chúng nộ, các địa phát sinh liễu đại tiểu bạo động, yếu cầu “Vạn vật giai thệ, bình đẳng như trần”, cách thức hóa cá thể sinh mệnh sổ cư khố, phản đối tha môn truy cầu trọng sinh đích bất công lộ kính. Liên hợp quốc tại nội ngoại áp bách hạ, đối ngoại trấn áp bạo loạn, đối nội thi áp, sử đắc cá thể sinh mệnh sổ cư khố nội sổ cư toàn bị cách thức hóa. Đãn dân chúng chỉ thị nộ nhi bất ngôn, chỉ yếu hữu nhất cá khế cơ, dân oán chung thị hội luy kế bạo phát đích.

Giá cá khế cơ dã tại như thử hoàn cảnh hạ dựng dục liễu, chủ quyền giáo đích tiễu nhiên quật khởi, sử đắc bạo động biến đắc canh gia tần phồn, trấn áp canh vi khốn nan liễu. Giá cá tân giáo kiến lập đích chung cực mục tiêu thị trở chỉ địa cầu than súc hóa, đệ nhất phê bạo động giả đô tại trấn áp hậu bị hấp nạp liễu tiến khứ, tịnh thả giáo đồ hoàn tại toàn cầu phạm vi bất đoạn tăng gia. Giá ta phá phôi dũ phát cường liệt, thủ tiên tựu thị yếu cầu đình chỉ đối than súc hóa công trình tư trợ, tương tư kim hồi nhập xã hội dân sinh trung, đối vu giá ta bình dân giáo đồ lai thuyết, giá dạng đích yếu cầu dã thị chính thường, tất cánh tại cận thập ức khổ dân nhưng thị tao thụ cơ hoang đích tình huống hạ, ôn bão tài thị căn bổn, nhi bất thị vi hư miểu dao viễn đích vị lai, hoặc thị vi tử tôn sinh tồn. Hữu nhất bộ phân giáo quyền nội đích cực đoan phân tử nhận vi giá thứ đích than súc hóa tựu thị nhất tràng dương mưu, tư bổn gia liễm tài đích thủ đoạn, cơ kim đích kiến lập tựu thị chứng minh, bất chỉ thị đại tư bổn chủ nghĩa giả đầu nhập liễu tư kim, hoàn hữu bất thiếu hữu sản giai tằng dã thông quá tùy cơ trừu tưởng tính chúng trù dã đầu nhập liễu bất thiếu tiền tài: Dã khả năng thị nhất thứ chính trị tính tư tưởng khống chế, tất cánh than súc hóa công trình lí diện hấp nạp ngận đa hữu ngận đại xã hội ảnh hưởng lực đích nhân vật, đại quốc thông quá cứu thế chủ đích hình tượng hoạch đắc nhân tâm thị nhất cá bất thác đích thủ đoạn. Chí vu vũ trụ than súc đích mạt nhật dã thị bị khẳng định vi mạc tu hữu đích hoang ngôn, phản chính đại lượng bất lợi vu than súc hóa đích ngôn luận tòng chủ quyền giáo trung khoách tán xuất lai liễu, dân chúng nan biện thị phi liễu, bất quá giá chính hòa kỳ ý, liên hợp quốc tại thất khứ dân tâm.

Chủ quyền giáo một hữu tượng truyện thống giáo hội yếu y kháo cứu thế đích thiên thần, du trường đích truyện thuyết hoặc thị cường đại đích giáo chủ lai duy trì giáo đồ đối kỳ đích tuyệt đối trung thành, tha môn tự xưng tinh thần quý tộc, tự nguyện phục tòng vu chủ quyền giáo, vi nhi hiến thân. Giá sử đắc chủ quyền giáo đích tính chất bị liên hợp quốc nhận định vi phản xã hội tổ chức tụ hợp. Khả nhược thị như thử giản đan đích quần chúng tính tụ hợp chính phủ hoàn hữu nhân đối sách lược, tăng gia kỉ thiên cá hữu phản hòa bình tội đích nhân đối xã hội một hữu thập ma ảnh hưởng đích. Chủ quyền giáo bất chỉ vu giá ta để tằng chủ yếu tiến hành bạo động đích giáo đồ, tha môn đích hạch tâm thành viên tài thị nhượng nhân vọng nhi khước bộ đích, thượng tằng phân tử cư đa thị vi các quốc chính yếu, khoa nghiên tiên khu, một nhân cảm động, tựu thị cách chức dã tương uy hiếp đáo chỉnh cá xã hội đích vận chuyển, nhất bính tựu thị thiết đoạn nhân loại xã hội đích đại động mạch, ai, giá ta hữu tài chi nhân. Tuy nhiên hạ tằng giáo đồ dung dịch sấm thấu, đãn hạch tâm quần thể đích khước vô pháp bị phá nhập, dã tựu ngận nan đắc đáo hữu dụng tín tức liễu. Chẩm ma năng tri đạo giá ta mục quang thâm viễn đích nhân vi hà yếu dữ minh tri đấu tranh vô vọng đích lực lượng tác đối ni!

Dĩ chí hậu lai chính phủ dã hạ liễu quyết tâm, bất cố nhất thiết giải quyết chủ quyền giáo giá nhất vấn đề, đãn vãn liễu, nhậm kỳ phát triển bất cửu, kỳ thế lực bất tái khả khống liễu, tức sử tại liên hợp quân đích bang trợ hạ, dã chỉ trảo bộ liễu thiếu lượng thủ yếu phân tử, đảo hủy liễu kỉ cá tiểu đích phân chi giáo hội tụ tập địa, đãn giá dạng đích tụ tập địa, toàn cầu phân bố liễu kỉ bách cá, tựu thị liên bối hậu giáo chủ đích thân phân hòa vị trí đô hoàn một hữu tuyến tác. Giáo hội chủ yếu kháo tằng cấp truyện đệ đích đê hiệu suất phương thức lai truyện đệ thượng tằng tư tưởng hòa tổ chức yếu cầu, giá sử đắc kỳ canh nan bị công phá thâm nhập, giáo hội đích bối hậu đích na chỉ vô hình đích thủ tại bất đoạn thôi động trứ. Giá tối hậu dã tự nhiên thành vi than súc hóa đích tối đại kháng tranh lực lượng.

Trị đắc nhất đề đích thị tuy nhiên chủ quyền giáo một bị công phá, đãn than súc hóa công trình đích cơ địa đa thứ bị bạo đồ sấm nhập, bất quá hoàn hảo đích thị sinh mệnh thể sổ cư khố nhân đa cá tử sổ cư, nhi năng tại dị địa dung tai đích đa hệ thống hạ bị bảo lưu hạ lai. Nhi lăng quỳ dã vi thử thủ thứ đề cung liễu kỹ thuật chi trì, liên hợp quốc đích kỹ thuật bộ tại đắc đáo vật lý lý luận hậu, nạp mễ tài liêu bị hoàn thiện tịnh hoạch đắc lượng sản, kiến lập khởi liễu đệ nhất tọa do thái không điện thê hòa địa cầu liên tiếp đích vệ tinh thành, chu vi trừ liễu kỉ cá phụ chúc đích tiểu vệ tinh thành tác vi an bảo thành, một hữu kỳ tha phi vật năng kháo cận. Vệ tinh thành thông quá hạch tụ biến cung năng duy trì dữ địa cầu quỹ đạo đồng bộ, bất hội thụ đáo địa diện năng nguyên ước thúc, vận tác độc lập. Vi bảo chứng thử công trình an toàn hòa ổn định trì tục, mỗi cá thượng khứ đích khoa nghiên giả đô thiêm thự liễu bảo mật hiệp nghị, bất duẫn hứa tại sổ cư khố hoàn thành tiền phản hồi địa diện. Thái không điện thê chu vi nghiêm phòng tử thủ, nội bộ trình tự dã bị tu cải thành liễu bất năng vận tống hoạt thể sinh mệnh tiến nhập đích quỹ đạo điện thê, chỉ năng vận thâu nhật thường tất yếu vật chất.

Tại thử thập kỉ niên đích các phương nỗ lực hạ, dã thị chung vu hoàn thành liễu sinh mệnh thể sổ cư khố đích kiến lập, đãn do vu địa cầu than súc hóa thị yếu hòa vũ trụ than súc hóa yếu đồng bộ, dĩ miễn phá phôi vũ trụ nội bình hành đích tương hỗ dẫn lực tác dụng, nhi đạo trí thiên thể chi gian đích dẫn lực quá tái, sử đắc tinh vực bị tê toái phá phôi. Sở dĩ nhân loại hoàn năng đẳng thượng kỉ cá thế kỷ, thặng hạ đích dã chỉ hữu lăng quỳ đích sự liễu, tương sổ cư lượng tử hóa trữ tồn. Đãn vệ tinh thành hạ phát hoàn thị trọng võ khí bả thủ, chủ quyền giáo đích tồn tại đối vu lăng quỳ lai thuyết nhất trực thị cá ẩn hoạn. Khả tựu nhân loại nhi ngôn thị tương yếu diện lâm hà vi.

Phá sa

Vũ dạ, ô vân mật bố, hắc ám trung thấu lộ xuất nhất cá hắc bào thân ảnh, chính tiễu vô thanh tức địa tẩu hướng liên hợp quốc, chu vi một hữu nhất cá nhân lan hạ TA, tự hồ hòa kỉ thập niên tiền đích lăng quỳ đích động tác nhất dạng, an bảo bị đại lượng tín tức công nhập đại não, đạo trí đại não tự động hôn quyết tiến hành tự ngã bảo hộ, sở hữu ý đồ thượng tiền lan tiệt đích nhân viên đô hôn đảo tại liễu 10 bộ chi ngoại. TA mạn bộ tẩu nhập liên hợp quốc nội, tinh tế hợp tác bộ đích phòng gian lí chỉ hữu bộ trường nhất nhân.

“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma…… Hòa kỉ thập niên tiền đích tha nhất dạng? Nhĩ dã thị chấp hành giả?” Bộ trường sĩ khởi đầu, quan vọng hứa cửu, kinh ngạc địa thuyết đạo.

“Ngã thị chửng cứu địa cầu sinh mệnh thể đích.” TA lạp khai liễu tự kỷ đầu thượng đích bào mạo, lí diện thị đại lượng quang lạp nhất dạng đích vật chất tại ba động vận chuyển, thiểm trứ quỷ dị đích tử quang, “Ngã đích thân phân tịnh bất thị biểu diện đích như thử giản đan, nhĩ hội tri đạo ngã thị thùy đích, ngã hòa tha đồng chúc nhất lộ, đãn đạo khước bất đồng.”

Mỗi bộ phân tinh vực hoặc thị hành tinh đô hội chỉ hữu nhất danh lượng tử chấp hành giả dụ đạo khu vực nội đích than súc hóa, khả giá chẩm ma lai liễu đệ nhị cá đích lượng tử sinh mệnh thể?

TA một hữu cấp tha cơ hội thuyết thoại, tựu thuyết đạo: “Nhĩ môn bị lăng quỳ mê hoặc liễu, ngã thị tha đích đối lập diện, nhĩ môn đích chửng cứu giả. Ngã thị nhĩ môn nhất trực tầm trảo đích nhân —— chủ quyền giáo đích giáo chủ. Ngã môn bất thị địch nhân, ngã thị lai chửng cứu sinh mệnh ý thức thể đích, ngã thị man, cô ngạo đích cứu thế chủ.”

Bộ trường một hữu thuyết thập ma, tha chỉ ký đắc nhất cú thoại, lăng quỳ thuyết quá đích thoại, tại tha hoàn thị nhất cá phổ thông đích châu trường thời, “Ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ, địa cầu đích vị lai, bất chỉ vu ngã, nhi dã tại vu nhĩ, như quả hữu nhân yếu trở chỉ ngã môn tiền tiến đạo lộ đích, tru sát chi, tức sử vi ngã.” Kim bộ trường điểm kích liễu nhất bàng tích phóng sổ niên đích hồng sắc án nữu, đẳng đắc thái cửu liễu, địa diện chấn động, bối hậu đích tường bích bị đả khai, lí diện tẩu xuất liễu nhất quần phá phôi tính cơ khí nhân, “Kim thiên thị tị miễn bất liễu đích liễu, ngã đẳng giá thiên hứa cửu liễu, nhĩ hoàn hữu cơ hội đào bào? Nhất phân chung hậu, bội đái từ phản lượng tử sấm thấu não cơ tiếp khẩu ( thông quá điện từ tràng cải biến lượng tử tự toàn, nhi trở đáng lượng tử công kích, não cơ tiếp khẩu tắc thị giá cá mô thức hạ đích khả bội đái hình đích lượng tử phòng ngự trang trí, thị do kim tại đắc tri lượng tử sấm thấu đích công kích phương thức hậu tổ chức nghiên chế đích ) đích liên hợp võ trang hội lai giá nhi đích, nhi ngã chỉ nhu yếu tha trụ nhĩ, giáp cốt!” Giáp cốt tảo dĩ kinh canh tân liễu sổ đại, tại kim bộ trường đích đan cá não cơ tiếp khẩu đích khống chế hạ, năng căn cư não sổ cư vận toán, tập thể cộng đồng vận tác. Đãn man khước ti hào bất hoảng trương địa tương toàn thân quang lạp phân khai, xuyên quá giáp cốt quần, nhất cá cá u linh tự đích tử quang xuyên nhập kim bộ trường đích đại não, tại kim bộ trường đại não trung giải thích liễu nhất thiết, tại tối hậu hoàn thiêm liễu nhất cú thoại “Than súc hóa thị nhất tràng âm mưu.”

Thấu quang

“Giá khả bất thị cá lệnh nhân thư phục đích địa phương.” Man khán trứ giá chu vi trần cựu đích tường bích, tha môn chính xử tại nhất cá địa hạ đích phòng không động lí, hạ xử địa diện tứ thập dư mễ, thị lãnh chiến thời hầu kiến tạo đích, giá dạng đích hoàn cảnh hiển đắc thập phân áp ức, “Bất quá tại giá tha ứng cai bất hội trảo quá lai liễu.”

“Nhĩ thị đối đích, lăng quỳ thị cá nguy hiểm nhân vật, giá thứ hội diện chỉ hữu ngã môn kỉ cá tham dữ, một hữu kỳ tha nhân tri đạo.” Thừa tái trứ kỉ vị đại biểu ý chí đích giáp cốt trung truyện xuất trầm trọng đích cơ giới âm “Than súc hóa tài thị ngã môn tương yếu diện lâm đích tối đại nguy cơ.”

“Than súc hóa, na ma ngã tố cá bỉ dụ, nhất cá AI trí năng, tại hỏa diễm trung phần hóa thành liễu thiết thủy, tái tương thiết thủy phân tán, trọng tân tổ hợp thành nguyên lai đích trí năng thể, đạo nhập nguyên hữu sổ cư, ngoại hình nhất dạng, sổ cư nhất dạng, tha hoàn hội thị tha mạ? AI tịnh một hữu tự ngã ý thức, khả kết cấu sinh mệnh thể bất nhất dạng, tại than súc hóa hậu trọng tổ, tuy nhiên ủng hữu nguyên lai đích ký ức, khước vĩnh viễn xử lý xuất bổn lai đích ý thức, dã tựu thị nguyên lai đích ý thức thể bị thủ đại liễu, hữu điểm loại tự…… Khắc long nhân. Hoán nhi ngôn chi, than súc hóa, đối nhĩ môn nguyên hữu nhân loại văn minh đích ý thức tồn tại thị hủy diệt tính đích thủ đại.”

“Nhĩ tại chủ quyền giáo đích giáo nghĩa trung dã thị giá dạng thuyết đích, nan quái hữu na ma đa học giả khứ nhĩ na liễu.

“Bất, tha môn bất chỉ thị ngã đích tín đồ, tha môn hữu chúc vu tự kỷ đích tín ngưỡng.”

Na ta nghị nhiên ly khai thiên văn học giả tịnh phi phàm tục chi đồ, tha môn hữu canh thâm viễn đích nhãn giới, tại lăng quỳ lai chi tiền tha môn giá ta hữu chí chi sĩ tựu tụ tập thành lập liễu tha môn đích tổ chức, bất chỉ thị vi liễu tham tầm vũ trụ, dã thị vi liễu canh hảo phát quật vũ trụ xã hội quần đích áo bí, tha môn ngận thông minh, năng tại vũ trụ học cơ sở thượng đề xuất liễu nhất cá công lý, tiên tiến văn minh nhân tự lợi nguyên tắc bất hội đồng tình nhi viện trợ sơ sinh văn minh, tựu tượng 《 thánh kinh 》 lí na cá quốc vương đích cố sự nhất dạng, do nhất thiết chân lý đắc tri, thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan. Tha môn diện đối lăng quỳ giá dạng đích siêu lượng tử văn minh, tịnh bất tương tín sở vị đối sinh mệnh đích nhân ái chi tâm, sở dĩ tài cự yêu nhi quyết nhiên địa ly khai, tha môn tuyển trạch đích bất thị thập ma diệp công hảo long, tha môn thị chân chính đích hữu tài chi nhân, chủ quyền giáo tựu thị tại giá ta nhân đích bang trợ hạ kiến lập đích, “Ngã tác vi tại địa cầu đích cá thể, chỉ thị tác vi chủ quyền giáo đích tinh thần lĩnh tụ, khả hữu ta sự ngã bất năng bất thân tự sáp nhập, chỉ hữu ngã năng diện đối.”

“Nhĩ tưởng nhượng ngã môn như hà tố?”

“Giá kiện sự dĩ kinh hữu nhân tại tố ngận đa liễu, đãn đan thể kỹ thuật bất cú, ngã môn nhu yếu nhĩ môn đích kỹ thuật chi trì. Ngã môn tối chung đích mục đích thị nhượng lăng quỳ triệt để tiêu vong.”

“Giá chẩm ma khả năng hoàn thành.” Giáp cốt bối hậu đích nhân đô giác đắc thử sự hoang đường, tha môn đô tri đạo lượng tử kết cấu hạ đích lăng quỳ, tựu thị động dụng hạch võ, dã vô pháp nhượng kỳ hữu bán phân năng lượng ba động, giá căn bổn một hữu thật hiện đích khả năng tính. “

Lăng quỳ tịnh bất thị chiến vô khả thắng đích, tha dã bất quá thị cá phổ thông đích sinh mệnh thể, chung cứu thị hữu năng hám động tha đích sự vật, nhi tha hại phạ đích tựu thị ngã, ngã năng thành vi tha đích hủy diệt giả.” Man thân thượng u u đích tử quang thiểm đắc canh vi kịch liệt, tương chỉnh cá hôn ám đích phòng gian đô lung tráo tại liễu khủng phố đích khí phân lí liễu.

Liên hợp

Nhân loại một hữu đảm lượng khứ vấn man vi thập ma yếu bang tha môn, kim dã một hữu, tức sử tha đích nội tâm thị đam ưu hòa kháng cự đích, nhất cá năng chiến thắng tha môn vô pháp chiến thắng đích cá thể, dã nhất định vô pháp bị chiến thắng, khả tựu tượng đương niên bị thác ngộ vận hành đích than súc hóa kế hoa nhất dạng, tha môn một hữu lý do cự tuyệt, phủ tắc tựu thị hủy diệt, sở dĩ kim tại tư hạ dã diện kiến liễu chủ quyền giáo trung đích nhân loại đại biểu ——K tiên sinh, nhân vi chủ quyền giáo thượng bộ nội quan hệ vi bảo trì ẩn tế, dĩ đề phòng nội quỷ, thượng tằng hạch tâm đô dụng bất hội dụng chân danh, tức sử thị thiếu hữu đích tuyến hạ kiến diện dã đô hội toàn phó võ trang, phòng chỉ tự kỷ đích chân thật thân phân tiết lộ, bất quá tha môn đa dụng tuyến thượng kiến diện đích phương thức, dụng đích thị tha môn tự kỷ đích vệ tinh lai truyện thâu tín tức. Tại dữ man hợp tác hậu, chủ quyền giáo đối liên hợp quốc phương diện dĩ kinh tước giảm liễu kỉ phân địch ý, nhi kim kí nhiên thị man nhượng tiếp đãi đích, K đích nhất phương tương tín dã na dã bất hội hữu thập ma soa thác đích.

“Nhĩ môn hữu khảo lự quá man đích mục đích mạ?” Kim thuyết, tha môn tại dụng đích thị diện đối giáp cốt hệ thống ( lưỡng cá thật thể giáp cốt xử vu đồng địa, phụ trợ song phương khống chế giả tiến hành đối thoại ) tại giao lưu, đương nhiên dã thị vi liễu phòng chỉ thân phân tiết lộ đích liễu.

“Đương nhiên.” K biểu kỳ đạo.

“Na nhĩ môn vi thập ma hoàn giá ma tín nhậm TA, giá bất phù hợp nhĩ môn đích công lý, nhĩ môn vi thập ma tương tín tha bang trợ ngã môn hậu bất hội tá ma sát lư.” Kim đối thử ngận nghi hoặc, tha đối giá cá tồn tại hứa cửu đích thiên văn tổ chức dã hữu liễu giải, tha môn bất thị giá ma thảo suất đích nhân. “

Ngã môn nhu yếu dẫn nhập cá khái niệm, cá thể ý thức hòa quần thể ý thức. Mông đặc tạp lạc pháp trắc π nhĩ tri đạo đích bãi, tuy nhiên tối hậu đích kết quả nhất định thị π đích ước sổ, đãn nhĩ khước vĩnh viễn vô pháp dự trắc đệ nhất cá điểm đích vị trí, hoán toán đáo văn minh thượng, văn minh quần thể thị khả dự trắc đích, tồn tại tự lợi nguyên tắc, nhi văn minh cá thể thị vô pháp dự trắc đích, dã tựu bất năng dụng công lý luận đạo liễu. Cá thể đích ý thức thị cụ hữu bất xác định tính, quần thể đích ý thức thị hữu quy luật đích. Ân, nhĩ năng đổng mạ?” K đốn liễu đốn, “Vô luận thị quần hệ văn minh ( dĩ quần thể lợi ích vi chủ ), hoàn thị đan thể văn minh ( tồn tại tư hữu chế ), chỉ yếu cá thể tồn tại tự ngã ý thức, na ma tựu tồn tại cá thể lợi ích, ngã môn năng sinh tồn hạ khứ tựu thị man cá thể ý thức đích phụ gia sản vật.”

“Nhĩ môn vi hà bất hại phạ, ngã môn phù hợp TA đích lợi ích tại vu tiêu diệt lăng quỳ, nhi ngã môn……” Kim đích thoại đình liễu, thị K đoạn khai liễu liên hệ, ngã môn dã chỉ năng sai trắc kim đích thoại liễu, “Nhi ngã môn đích tiêu vong thị phủ tại man đích lợi ích nội.”

“Tức sử giá dạng, ngã môn dã tất tu hữu phản chế thố thi, tha môn dã thị hữu hồ đồ thời hầu đích.” Kim, bát đả hướng liễu quân bị bộ, “Gia khoái từ não tiếp khẩu ( từ phản lượng tử sấm thấu não cơ tiếp khẩu ) đích sinh sản, ngã môn chí thiếu tại tinh thần thượng bất năng bị khống chế.”

Tiêu tán

Lăng quỳ đương thời hoàn tại vệ tinh thành thượng tiến hành sổ cư lượng tử hóa, vi trứ tha đích hoang ngôn đích sử mệnh, lăng quỳ hữu kỉ niên một hạ lai liễu, địa diện đích tình huống tha tự hồ đô bất thanh sở liễu. Đương man đích lượng tử đoàn hòa lăng quỳ đích lượng tử đoàn củ triền tại nhất khởi, hảo tượng lưỡng cổ quang diệu đích bính chàng, tràng diện cách ngoại diệu nhãn, bất quá tựu kiên trì liễu kỉ phân chung, chúc vu lăng quỳ đích đạo lam quang tựu ám đạm hạ khứ liễu, bị man đích tử quang bất đoạn khiên chế đáo liễu tha môn đề tiền chế tạo hảo đích từ thúc phược tráo ( thông quá điện từ tràng cải biến lượng tử tự toàn, nhi trở đáng lượng tử xuyên toa, thúc phược tráo tắc thị giá cá mô thức hạ đích đại hình đích lượng tử để ngự trang trí ) nội, lăng quỳ đích lượng tử đoàn bất khả năng tòng lí diện đào thoát đích, quang lạp chỉ năng trọng tân tụ long hồi liễu na cá lang bái đích lăng quỳ, tha vô nại đích tọa tại liễu địa thượng. Đãn nhãn lí bất thị hận, nhi thị từ ái. Chu vi tụ mãn liễu nhân, các cá nhiếp tượng đầu đô tưởng khuy kiến lí diện đích diện mục. Đột nhiên lăng quỳ đích nhân hình tạc khai, hựu hóa tác liễu quang lạp, tại tứ chu sấm đãng.

“Bất yếu khẩn trương, tha đào bất xuất lai đích, giá cá từ thúc thị nghiêm ti hợp phùng đích” A quốc khoa nghiên hiệp hội đích phụ trách nhân thuyết đạo, giá trang trí chủ yếu thị do tha môn quốc tổ chức chế tạo đích.

Nhi quá liễu nhất hội nhi na cá khẩn bế đích từ thúc tráo thượng đột nhiên xuất hiện liễu kỉ mạt hồng quang, đương nhiên liễu, bất thị liệt phùng, tha bổn thân một hữu nhan sắc, na thị nhất hành tự “Ái nhĩ vô hàm”, thấu quá tráo chướng, na kỉ cá tự tại mô hồ trung đạm khứ. Một hữu nhân thuyết thập ma, chỉ thị lãnh nhãn khán trứ, nhiếp tượng đầu phách đích ngận thanh sở.

W quốc tổng lý khán hướng man thuyết đạo: “Tha cầu sinh dục ngận cường ma, khả tích ngã môn bất hội tái bị tha cổ hoặc liễu.”

“Tha thị chân thành đích” man ngôn

“Thập ma ý tư, nhĩ giác đắc giá dạng đích… Nhân, ân, tha năng chân thành.” Chu vi đích nhân dã hảo kỳ đích tụ quá lai.

Man vô ngữ liễu, tha môn dã một củ triền, tất cánh đô trầm tẩm tại hỉ duyệt trung.

Đãn bàng biên đích kim hảo tượng tưởng đáo thập ma, đối nhất bàng đích nhân an bài liễu cú: “Bả trực bá tiên quan bế liễu, hiện tại đích tràng cảnh dung dịch bị na ta bất hoài hảo ý đích nhân lợi dụng đích, biệt tại xã hội sản sinh bất hảo đích ảnh hưởng liễu.”

Nhất bàng đích man tẩu đáo liễu từ thúc phược tráo tiền đích nhất cá kế toán cơ tiền, khai thủy liễu TA đích công tác, nhân vi giá cá từ thúc bất năng nhất trực ước thúc trứ lăng quỳ, tha môn đích tối chung mục đích thị nhượng lăng quỳ tiêu vong, nhi giá tựu thị man yếu tố đích, man dã hóa vi liễu lạp tử, đãn TA đích lạp tử chính tòng tử sắc mạn mạn biến vi hồng sắc, tịnh bất đoạn thông quá thiết khẩu ( thị từ thúc ngoại hướng nội thông tiếp đích nhập khẩu ) tiến nhập, giá thị hậu lai đắc tri đích, man yếu thông quá sản sinh dữ lăng quỳ đích kính tượng lượng tử ( tức dữ lượng tử nhất thiết tương phản đích lạp tử, hữu điểm tượng vật chất dữ phản vật chất ), hòa lăng quỳ thể nội đích lượng tử dung hợp yên diệt năng lượng hóa, hoặc giả thuyết lượng tử bổn tựu thị năng lượng đích cơ bổn tổ thành, ứng cai thị nhượng lượng tử thông quá chính phản dung hợp, tòng thật thể biểu đạt chuyển hoán vi năng lượng biểu đạt, nhân vi lượng tử tại năng lượng biểu đạt thượng thị vô pháp tồn trữ ý thức đích, lăng quỳ dã tựu tiêu tán liễu, từ tráo thượng đích hồng tự đạm khứ liễu, tối hậu tiêu thất tại xuất hiện đích “Bất hối” nhị tự thượng. Tràng thượng hoan hô bất chỉ, chỉ hữu K ức úc liễu, tại lăng quỳ tiêu thất hậu, man đích tử quang dã bất kiến liễu tung ảnh, đãn tại man tồn tại đích địa thượng xuất hiện liễu nhất cá tiểu đích quang đoàn, một kỉ cá nhân chú ý, sở hữu đô tại hỉ duyệt chi trung. Kim hô xuất nội tâm đích ưu úc, chung vu bất dụng đam tâm man liễu, đãn tha hoàn thị phi thường hảo kỳ đích trảo hướng liễu K, giá thứ K đích diện mục lộ liễu xuất lai, một hữu nhân năng nhất trực xử tại âm ảnh hạ đích, K tại giá thứ “Lăng quỳ — man đại chiến” trung dĩ tự kỷ đích thân phân xuất hiện đích, thị na cá nhất trực tại liên hợp quốc hội nghị thượng đề phản đối phiếu đích thiên văn học giả tổ chức đích lĩnh giả, bất quá giá dã bất dụng chất nghi đích, dã tựu giá ta nhân.

Kim tương K lạp đáo liễu vô nhân xử, phát xuất liễu tha đích nghi lự: “Nhĩ tri đạo chân tương.”

“Toán thị.” K thản bạch đạo, “Lăng quỳ hòa man đô thị lượng tử văn minh cá thể, bất quá tha môn thị đối lập diện, ngã chỉ đích thị hình thái thượng, nhân vi lượng tử bất khắc long định lý, man thị bất khả năng chế tạo xuất dữ lăng quỳ cương hảo tương đối ứng đích kính tượng lượng tử, tha môn tòng đản sinh khởi tựu thị tương hỗ đối lập đích, do tổng hợp lượng tử phân giải xuất lai đích, khả dĩ tương hỗ yên diệt đích. Sở dĩ chỉ hữu man hiến thượng TA đích sinh mệnh ý thức, tài năng nhượng lăng quỳ tiêu vong.”

“Giá tựu thị nhĩ môn chân chính bất hại phạ đích nguyên nhân.” Kim minh bạch liễu.

Khả chân tương viễn bất vu thử.

“Hoàn hữu đích nhất thiết, tại na man tiêu tán hậu lưu hạ đích quang đoàn thượng.” K thuyết hoàn tựu tẩu liễu.

Lung tráo

Nhất thiết đích chân tương, đô lung tráo tại liễu sách mưu đích âm mai hạ, khai thủy tựu tòng lai một hữu nhân tiếp xúc đáo quang.

Na quang đoàn bị liên hợp quốc thị vi nhất cấp tuyệt mật, nhất trực dụng từ thúc khẩn bế trứ lí diện đích lượng tử đoàn. Một hữu đa thiếu nhân tri đạo tha đích tồn tại, nhân vi kim nhất khai thủy tựu ý ngoại đích nhượng nhân bả toàn cầu tính trực bá quan bế liễu, tái hậu lai hỗ liên võng thượng lưu thông đích thị tần đô thị kinh quá tuyệt mật xử lý thượng truyện đích.

Hảo bãi, tiên thuyết na quang đoàn. Kim tiếp xúc hậu, na đoàn quang tựu hóa tác hồng quang lượng tử trùng nhập kim đích đại não, bất quá giá tịnh một hữu tạo thành hôn quyết, hồng quang lượng tử trữ tồn đích tín tức thị tối ôn hòa đích. Ánh nhập đại não đích tiên thị nhất cú thoại: “Ngã thị man đích ý thức cơ giới ( hòa nhân loại đích cơ giới bất đồng ) thể.

Nhượng hậu…

“Dụng nhất chủng tử vong đại thế lánh nhất chủng tử vong, trị đắc mạ?” Thị man

“Bất, ngã tại dụng tử vong hoán đắc tha môn đích sinh tồn, nhĩ tài thị hủy diệt giả” thị lăng quỳ

“Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma yếu hòa ngã môn đích chủ tác đối”

“Ngã môn tư khảo đích phương hướng bất đồng”

Đình đốn.

Tiếp trứ, “Tại tha môn đích quan sát tràng thượng khán, tha môn tuy nhiên bị đại thế liễu ý thức, đãn tòng ngoại giới đích quan sát tràng khán, tha môn hoàn thị nhất trực tồn tại đích. Ngã chí thiếu nhượng tha môn diên tục hạ khứ liễu”

“Dã tựu chỉ hữu tử vong giá nhất điều lộ khả dĩ tẩu liễu”

Kim bất minh bạch tha môn tại tranh luận thập ma, đãn khả dĩ tri đạo đích thị tha lưỡng nhất khai thủy dĩ kinh kiến quá diện liễu.

Tái vãng tiền phiên trảo…

“Nhĩ đích nhậm vụ thị tiêu diệt lăng quỳ ( giá lí vi phương tiện thức biệt tựu dụng nhân loại đối tha đích đại xưng liễu ), trợ ngã hoàn thành than súc hóa” giá ứng cai tựu thị tha môn đích chủ, bối hậu đích khung uyên ý thức thể, “Tha giá dạng đích bối bạn giả thị ngã môn bất duẫn hứa tồn tại đích”

“Ngã hội đích, vi thử hiến thượng ngã đích sinh mệnh” giá thị man “

Nhĩ môn bổn tựu thị ngã sang tạo đích, lăng quỳ giá loại thị chấp hành giả, nhĩ thị hủy diệt giả, phòng chỉ lăng quỳ giá dạng nhất loại đích phản bạn”, tư khảo phiến khắc, “Hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ tri đạo ngã đích văn minh cương tiêu diệt lâm giới văn minh, ngã môn cấp nhu than súc hóa hậu tòng vật chất trung chuyển hóa đích năng lượng lai chế tạo đại lượng lượng tử sinh mệnh thể lai bang ngã quản lý lâm giới văn minh, na lí nguyên lai tồn tại đích lượng tử sinh mệnh thể ngã bất tín nhậm, sở dĩ than súc hóa yếu khoái” kim bất cảm tương tín, nhất thị man dã thị than súc hóa đích trung thành chấp hành giả, đãn man dĩ kinh tiêu vong liễu, ngận nan truy tầm chân tương, dã bất tri đạo hội như hà chấp hành than súc hóa: Nhị thị than súc hóa tịnh bất thị, hoặc thị thuyết bất chỉ thị vi liễu phòng chỉ vũ trụ chủ động than súc kỳ điểm hóa, thị vi liễu mãn túc giá cá độc tài giả đích lợi ích.

Phản chính năng tổng kết đắc xuất, than súc hóa bất hội đình chỉ.

“Chủ, thị ngã mạo phạm, đãn như thử tiêu háo vũ trụ đích hữu hạn lượng tử ( vũ trụ đích cơ bổn tổ thành ), bất thị khả dĩ”

“Nhất điểm lượng tử nhi dĩ, vũ trụ đa đích ngận, bất hội hữu đa thiếu phá phôi đích. Bất năng bính đích sự tựu bất yếu quản, nhĩ chỉ thị ngã đích nô phó” kim cảm thụ trứ giá cú thoại, đột nhiên phốc xuy nhất tiếu, giá hòa ngã môn hữu thập ma khu biệt, ngã môn bất thị dã tại vô tiết chế đích khai phát hòa lợi dụng địa cầu năng nguyên mạ, hoàn lộng xuất nhất cá văn minh đẳng cấp, lai bình giới bất đồng đẳng cấp hạ đích văn minh đối năng nguyên khai phát đích trình độ, giá dã hứa thị nhân quả báo ứng ba, lai tự lánh nhất cá vô tiết chế văn minh. “

Đãn một hữu tất yếu khứ thương hại na ta nhược tiểu văn minh đích nha, ngã đích chủ”

“Tất tu tiêu diệt tha môn, tha môn trung hữu đích thành trường tốc độ ngận khoái, kỹ thuật đại bạo tạc bất đoạn phát sinh, như quả bất gia dĩ chế chỉ tương uy hiếp đáo ngã môn. Dã chỉ hữu thông quá vô ý thức trữ tồn đích than súc hóa, tài năng nhượng tha môn tiêu vong, hiện tại trừ liễu nhĩ môn giá dạng phụ trợ trữ tồn ngoại, một hữu văn minh năng tiến hành ý thức trữ tồn đích liễu”

“Na lăng quỳ na biên đích văn minh ni, ngã môn tiêu tán hậu tựu một hữu chấp hành giả liễu, nâm hảo tượng dã ngận nan tại giá ma đoản thời gian nội phái xuất tân đích chấp hành giả”

“Bất dụng đam tâm, bả tha môn đầu nhập tổng than súc tiến trình tựu hành liễu, đối giá dạng nhất cá bất đáo I hình văn minh đích than súc hóa tiến trình bất dụng tế hóa. Tha môn đích kỹ thuật phát triển tốc độ ngận mạn, kỉ bách vạn tinh thần tuế nguyệt đô hoàn một tẩu xuất tinh đoàn. Như quả nhĩ vô pháp đề tiền trở chỉ lăng quỳ bả giá cá văn minh đích ý thức sổ cư phóng nhập than súc hóa đích tiến trình trung đích thoại, na tựu do tha khứ ba, nhậm tha môn phát triển hạ khứ, tại ngã đích kế toán trung, trực đáo hạ nhất thứ than súc hóa, tha môn đích văn minh dã bất hội siêu xuất II hình” na lăng quỳ hữu một hữu tảo tựu bả ngã môn đích ý thức sổ cư tồn trữ ni, giá thị kim tối đam tâm đích vấn đề, như quả trữ tồn liễu, tuy nhiên tự kỷ đích ý thức hội tiêu tán, đãn nhân loại văn minh chí thiếu diên tục hạ khứ liễu, tha dĩ kinh lý giải liễu lăng quỳ — man đối thoại đích ý tư liễu.

Bất quá than súc hóa tại na thời hầu tiến hành?

Trọng khải

Than súc hóa kết thúc liễu, giá dĩ kinh thị 9 cá thế kỷ hậu liễu, sở hữu kinh lịch quá “Than súc hóa chuẩn bị công trình thời đại” đích nhân đô quy nhập thổ liễu, than súc hóa tảo tựu thành liễu nhi đồng hội bổn thượng đích đồng thoại cố sự. Đãn kim tri đạo than súc hóa kết thúc liễu, nhân vi tha trọng sinh liễu, hoàn ký đắc na cá đạo nhập tổng sinh mệnh thể sổ cư khố đích sinh mệnh trọng khải sổ cư mạ, tuy nhiên tha đại thể thị bị cách thức hóa liễu, đãn chỉ thị châm đối na ta đối nhân loại văn minh phát triển vô tác dụng đích đầu tư giả, giáp cốt hoặc thị giáp cốt bối hậu đích nhân hựu bí mật kiến lập sinh mệnh trọng khải sổ cư, kỳ trung tựu tương kim bao nạp liễu tiến khứ, tức sử kim nhất khai thủy dã bất tri đạo, đãn tha ngận hạnh vận. Tha môn trọng sinh tại liễu tân đích địa cầu thượng, than súc hậu đích địa cầu, bôn phó hướng tự kỷ đích sinh hoạt, tự kỷ đích nhậm vụ, tự kỷ đích…… Nhân sinh. Tuy nhiên nhất thiết đô một hữu biến, đãn thượng nhất cá địa cầu đích cố sự, hoàn yếu hữu nhân truyện thừa hạ khứ, quan vu lượng tử văn minh hòa than súc hóa đích cố sự. Quan vu nhất cá văn minh cá thể đối nhất cá văn minh đích ái

“Ái nhĩ vô hàm”