Đệ 13 chương

Kỳ ý thân bàng đích nhân thu khởi tha cương cương đạn tấu đích cầm, lánh nhất danh thanh lệ đích nữ tử mang thượng tiền phù khởi tọa trứ đích thiên tâm cô nương. Thượng tiền di liễu kỉ tiểu bộ, mỹ lệ đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu, nhượng nhân vi thính đáo ngân tử nhi phí đằng đích chúng nhân hãm nhập liễu si mê, hảo mỹ đích tiếu dung.

Mãn ý địa khán trứ chúng nhân kiểm thượng đích si mê, đái thủy tự đích song mâu tự hữu tự vô đích tảo thị liễu nhất hạ chỉnh cá nhị lâu nhã gian, năng tại lí diện tọa trứ đích đô thị hữu thân phân địa vị đích nhân, tưởng tất giá đệ nhất công tử dã định tại lí diện quan khán tự kỷ, đối vu tự kỷ đích ngoại biểu thiên tâm hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, sở dĩ tha canh thị kiều mị vô bỉ địa triển kỳ tự kỷ.

“Thừa mông các vị khán đắc khởi, dã đa tạ đệ nhất công tử đích sĩ cử, thiên tâm cung kính bất như tòng mệnh!” Tiêm tiêm ngọc thủ nã khởi trung gian đích đề quyển triển khai, tại khán đáo thượng diện đích đề hậu bất do đắc vi lăng, đãn ngận khoái khôi phục thần thái, giá đệ nhất công tử quả nhiên thị thần long kiến vĩ bất kiến thủ, kim thiên giá đề dã canh thị văn sở vị văn, chỉ thị, giá đề hữu thùy hội đáp xuất lai?

“Thị thập ma đề a? Thiên tâm cô nương khoái tuyên bố ba!” Kỳ trung nhất danh tự phụ đích công tử mang thôi xúc đáo, tha yếu đáp đề hảo nhượng thiên tâm cô nương khán đáo tha đích tài hoa.

“Thị a, cô nương, tại hạ bất tài, đãn dã tưởng lĩnh giáo giá thị đạo thập ma dạng đích đề?” Lánh nhất danh thư sinh mô dạng đích nhân thượng tiền thuyết đạo

“Bất tri kim niên thị thập ma dạng đích đề a?”

“Tựu thị, thính thuyết thị đệ nhất công tử thân tự xuất đích đề ni!”

Thùy hạ nhãn liễm, nhãn trung khước thiểm quá nhất ti bất tiết, giá ta nhân chỉ bất quá thị ta hoa chúng thủ sủng đích nhân, liên cấp tha đề cước đô bất phối, tái sĩ khởi đầu thời nhãn trung khước thị như vụ tự địa mê nhân, nhu hòa địa nhất tiếu

“Giá đạo đề thị sơn sơn thủy thủy xử xử minh minh tú tú, tú tú minh minh xử xử thủy thủy sơn sơn, thỉnh các vị đáp đề!” Giá đề hảo nan, thiên tâm bất do địa ám thốn.

Để hạ nguyên bổn khiếu hiêu trứ đích nhân đốn thời toàn đô sỏa liễu nhãn, diện diện tương khán, giá thị thập ma đề a?

Nhi nã khởi cương cương ngoại diện đích nhân tống tiến lai đích cao điểm phóng tiến chủy lí cật đích lộ tùy tâm dã vi lăng liễu hạ, gian tiếp hậu quả tựu thị na khối khoái yếu hoạt hạ đỗ lí địa quế hoa cao soa điểm ế cá chính trứ, dụng lực yết tiến khứ, phách phách hung khẩu.

“Uông tiểu tỷ, hoàn hảo ba? Hữu một chẩm dạng?” Dương á sơ liên mang đoan khởi trác thượng đích trà cấp tha, quan tâm đích vấn đạo

“Ngã một sự”, tuy nhiên hữu ti áo não, đãn bất năng nhân vi soa điểm ế trứ tha tựu thất liễu phong độ. Bất quản xuất giá đạo đề đích thị thùy, đô hữu tha đích tự do, thùy khiếu tự kỷ hoàn bất cú trấn tĩnh ni?

“Tùy tâm tri đạo đáp án.”

“Tiểu tỷ đối đắc thượng lai?”

Dị khẩu đồng thanh địa trành trứ mãnh quán trà đích nhân, dương á sơ khán liễu nhất nhãn vũ mặc phong, tha khiếu tha tùy tâm? Yếu tri đạo hiện tại đích tha hoàn hoàn toán thị tha đích hoàng tẩu ni? Hoàn hữu thập ma thời hầu tha hòa tha thân nhiệt đáo khả dĩ khiếu danh tự đích địa bộ liễu?

Tượng thị một khán đáo dương á sơ nhãn thần trung đích bất mãn! Vũ mặc phong thung lại địa địa chuyển động trứ thủ trung đích ngọc ban chỉ.

“Ngã bất hội” một khán kiến lưỡng nhân chi gian đích hỗ động dã một chú ý vũ mặc phong trực tiếp hô tha đích danh tự, lộ tùy tâm tùy khẩu đáp đạo, tha tự kỷ thị bất hội đáp, đãn tha tri đạo đáp án, dĩ tiền ngẫu nhiên gian hữu khán đáo quá, đương thời hoàn nhân vi giá điệp tự liên nhi cảm đáo kỳ diệu ni!

“Nga? Khả thị ngã chẩm ma giác đắc tùy tâm tựu thị tri đạo ni?” Vũ mặc phong nhãn mâu thâm xử thiểm quá nhất đạo u quang, tha tựu tượng thị xuyên liễu nhất kiện mê dạng đích ngoại sa, nhượng nhân hội tưởng yếu yết khai tha đích na tằng ngoại sa. Nhi tha tối bất khuyết đích tựu thị nại tâm!

Dương á sơ tịnh vị thuyết đạo, bất thị tha bất hảo kỳ, nhi thị tha thái liễu giải vũ mặc phong cương cương nhãn trung đích hàm nghĩa liễu, khán lai bất thị chỉ hữu tha nhất cá nhân hữu nhãn quang thức đắc bảo ngọc! Chỉ thị…… Thâm khán liễu nhất nhãn đạm nhã đích nhân, tái chuyển hướng vũ mặc phong, tình trung minh bạch đích biểu kỳ xuất tha đích tâm ý!

Vũ mặc phong nhãn trung đích u quang canh thị thâm thúy liễu ta, a a! Khán lai hoàn vị khai thủy tựu hữu liễu đối thủ liễu, bất quá…… Năng hòa dương á sơ tố nhất hồi đối thủ bất thị tha mộng mị dĩ cầu đích mạ? Khán lai tối cận đô hội ngận hảo ngoạn liễu.

“Các vị, hữu thùy năng đối xuất thử liên mạ?” Thiên tâm thượng tiền nhất bộ vấn đạo, nhãn tình thị tuyến khước thị đối trứ nhị lâu nhã gian.

“Hảo nhất cá sơn sơn thủy thủy xử xử minh minh tú tú, tú tú minh minh xử xử thủy thủy sơn sơn, bổn vương bất tài, hoàn tưởng các vị hữu tài chi thức năng bang bổn vương giải xuất thử đề, bổn vương dã thưởng nhất thiên lưỡng”

Đại đường lí bất tri hà thời tẩu tiến lai nhất vị thân tài ngang nhiên, ngọc thụ lâm phong đích nam tử. Tùy trứ tha thoại âm cương lạc, lưỡng danh thị vệ mô dạng đích nhân tựu lan xuất nhất điều thông đạo xuất lai, nhi nguyên bổn giảo tẫn não trấp đích nhân môn thính đáo lai nhân thuyết đích thoại hậu canh thị nhãn lộ quang lượng, na khởi bất thị lưỡng thiên lưỡng ngân tử a? Oa, như quả đáp thượng lai na đắc liễu ngân tử bất thuyết, hoàn năng thành vi thanh vương nhãn trung đích nhân tài, giá khả thị tiền đồ vô lượng a!

Vũ mặc thanh thanh lãnh đích nhãn mâu tảo thị liễu nhất hạ toàn tràng, tảo quá đài thượng đích thiên tâm cô nương thời bất do đắc vi chinh liễu hạ, hảo nhất cá tuyệt sắc mỹ nhân!

“Tiểu nhân tham kiến thanh vương gia, bất tri vương gia giá đáo, hữu thất viễn nghênh, hoàn thỉnh vương gia thứ tội!” Chưởng quỹ đích khán kiến lai nhân liên mang thượng tiền thỉnh an.

“Bất tất đa lễ,” thùy nhân bất tri giá du nhiên cư thị đệ nhất công tử danh hạ, tựu thị tha giá vương gia đối giá đệ nhất công tử đô yếu cấp tam phân diện tử. Tuy nhiên tha dã hảo kỳ giá đệ nhất công tử cứu cánh thị hà phương thần thánh. Đãn kỉ thứ phái nhân tương thỉnh đô bị cự tuyệt. Kim nhật thính thuyết liên thiên hạ đệ nhất mỹ nhân dã lai đáo giá du nhiên cư đăng đài, tài hảo kỳ địa tiền lai khán cá cứu cánh.

Tài đáo môn khẩu, tựu thính đáo liễu mỹ nhân khẩu trung đích giá cú thượng liên, đệ nhất công tử bất quý thị đệ nhất công tử, quả chân thị tài hoa liễu đắc.

“Thiên tâm kiến quá vương gia.” Tuyệt sắc dung nhan thị thị đạm đạm đích hữu lễ vi tiếu, giá nhượng chúng nhân đối đệ nhất mỹ nữ đích ấn tượng canh thị hoàn mỹ.

“Cô nương bất tất đa lễ” vũ mặc thanh thân thủ kỳ ý đạo.

“Giá……” Chưởng quỹ đích diện lộ nan sắc, giá nhã gian đô dĩ kinh hữu liễu khách nhân, hiện giá thanh vương gia……

“Chưởng quỹ đích bất tất vi nan, bổn vương dã ngận hảo kỳ thùy năng đối thượng đệ nhất công tử giá đạo đối liên, tựu tại giá đại đường lí diện khán cá cứu cánh liễu.”

“Thị” ám hư liễu nhất hạ. Liên mang bả thanh vương lĩnh đáo nguyên bổn lộ tùy tâm tọa đích kháo song đích vị trí.

Nguyên bổn tào tạp đích đại đường tại thanh vương đích tọa trấn hạ nha tước vô thanh, tưởng yếu ngân tử vô khả hậu phi, đãn thị tưởng yếu thanh vương thủ trung đích ngân tử tựu yếu điêm lượng điêm lượng tự kỷ đáo để hữu kỉ phân tài hoa liễu.

Lưỡng thiên lưỡng? Lộ tùy tâm não tử lí diện chuyển động trứ, như quả năng nã đáo giá lưỡng thiên lưỡng đối tha lai thuyết khả thị thiên thượng điệu hạ liễu hãm bính a! Chỉ bất quá vi liễu lưỡng thiên lưỡng tại chúng mục quỳ quỳ hạ xuất phong đầu, dã đẳng vu đối lộ vương phủ khai khởi liễu chiến hỏa, do bị động biến thành chủ động đáo để trị bất trị? Ám tự tư tác liễu hạ, toán liễu, tiền dĩ hậu hữu cơ hội tái tránh, hiện tại đích tha bất thích nghi giá dạng công khai lộ diện, chí thiếu hiện tại đích tha hoàn một hữu nhất điều vạn toàn đích kế sách bất bị tha môn thu trụ.

“Thanh vương chân thị khán đắc khởi đệ nhất công tử a!” Lưỡng nhân tịnh vị nhân vi đại đường lí diện lai liễu vị thanh vương nhi hữu dị thường. Lộ tùy tâm nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, khán lưỡng nhân biểu hiện, giá lưỡng nhân kỳ trung hữu nhất vị thân phân khẳng định tại thanh vương chi thượng, năng tại thanh vương chi thượng đích phóng nhãn chỉnh cá thiên vũ hoàng triều dã tựu chỉ hữu hoàng đế liễu, na ma, vô khả trí nghi, định thị tả biên giá vị duệ trí tôn quý đích nam tử liễu! Na như quả giá vị thị hoàng đế na lánh nhất vị thị thùy? Năng hòa hoàng đế giao tình hảo đáo bình khởi bình tọa thả du nhiên tự đắc đích nhân thân phân tự nhiên bất đê, não trung linh quang nhất thiểm, giá du nhiên cư đích chủ nhân tựu thị đệ nhất công tử? Như quả tha sai trắc đích bất thác, na ma kim thiên giá lưỡng thiên lưỡng ngân tử tha nã định liễu.

Nhãn mâu vi thiểm “Lưỡng thiên lưỡng ngân tử, ngã đô hữu điểm động tâm liễu.”

“Nga?” Vũ mặc phong thiêu cao nhất biên mi, cương cương thuyết bất hội đích nhân đột nhiên cải biến liễu thái độ, bất hội chỉ thị nhân vi gia liễu ngân tử giá ma giản đan ba? Một hốt lược cương cương tha nhãn trung vi thiểm đích quang mang, tha tưởng yếu càn thập ma?

“Tiểu tỷ tri đạo giá hạ cú?” Dương á an nan yểm nhãn trung cuồng nhiệt, tha thân thượng hoàn hữu thập ma kinh kỳ ni?

Khán lai cương cương đích sai trắc ứng cai bát cửu bất ly thập, lộ tùy tâm tưởng đáo bằng bạch vô cố đa liễu lưỡng thiên lưỡng ngân tử bất thuyết, hoàn năng miễn phí đa liễu ta hứa bảo chướng, a, giá dã tăng gia liễu tha đồng lộ vương phủ đích đấu tranh tín tâm. Bất quá tưởng yếu giá lưỡng vị thành vi tha đích hậu thuẫn khả bất thị kiện dung dịch đích sự? Khán lai tha yếu phí ta tâm tư nhượng tha môn phóng hạ tâm phòng giao tha giá cá bằng hữu liễu.

“Kí nhiên đối giá lưỡng thiên lưỡng ngân tử năng động tâm, giá đáp án ma tự nhiên thị hữu đích, chỉ bất quá, ngã dã thị chỉ năng nhãn ba ba đích khán trứ giá bạch hoa hoa đích ngân tử lưu khẩu thủy liễu.”

Giá…… Dương á sơ vi lăng liễu bán hưởng, tha hiện tại thị xướng đắc na xuất hí? Chân tưởng yếu giá ngân tử.

A, hữu thú! Vũ mặc phong hảo khán đích mi ba động liễu hạ, hoàn toán hữu điểm thông minh, tri đạo thản bạch, chỉ bất quá, tha yếu giá lưỡng thiên lưỡng càn ma?

Bàng biên lưỡng vị nam nhân đích thần sắc giai lạc nhập nhãn để, lộ tùy tâm ám tiếu liễu hạ, tha bất thị bất thực nhân gian yên hỏa đích nhân, tự nhiên nhu yếu ngân tử liễu, nguyên bổn hoàn tại khả tích ni! Khả thị kí nhiên năng nã đáo tựu bất nã bạch bất nã liễu.

“Tùy tâm tưởng chẩm ma dạng ni?” Vũ mặc phong đích nhãn trung lộ xuất đích nhất ti khoái như thiểm điện đích sủng nịch liên tha tự kỷ đô một phát giác.

Dương á sơ nhãn trung thâm xử lược quá phục tạp, sự tình phát triển đích siêu hồ liễu tha đích ý liêu, khán trứ na nhãn mâu phát lượng đích nhân, bất do đắc khinh tiếu liễu hạ, na hựu như hà, thị vũ mặc phong hựu như hà! Bất đáo tối hậu thùy dã bất tri đạo thùy tài thị thắng giả? Nhất đạo tưởng yếu truy cầu tự do đích phong khởi hội thị vũ mặc phong khả dĩ khốn trụ đích?

“Thị a, tùy tâm tưởng yếu ngã chẩm ma tố ni?” Kí nhiên xác định liễu tự kỷ đích tâm tư, na tựu bất tất yếu tái phóng bất khai tha đích xuất sắc bị tha nhân thức đắc, tự kỷ tùy trứ tâm lí đích tối chân cảm giác tẩu tựu thị liễu.

Tùy tâm? Lộ tùy tâm liễu mi vi trứu, tha hữu hòa tha môn đích giao tình hảo đáo khả dĩ trực hô kỳ danh mạ? Danh tự bổn lai tựu thị khiếu đích, tha thị vô sở vị, khả thị giá thị cổ đại giai cấp phân minh thả lễ nghi nùng hậu đích thời đại, tha giá hữu phu chi phụ đích khuê danh thị nam tử khả dĩ trực hô đích mạ? Hoàn hữu tha môn bang như thử dung dịch địa bang tha, tha môn hữu hà mục đích?

“Tùy tâm khả thị bất nguyện ngã môn trực hô phương danh?” Dương á sơ vi vi nhất tiếu, thản nhiên địa chú thị trứ lộ tùy tâm, nhãn trung đích chân thành dã truyện đạt tiến liễu lộ tùy tâm đích nhãn trung.

Hữu hà bất khả? Tha bổn tựu bất kế giác giá ta, chí vu tha môn hữu thập ma mục đích, dã hứa thị tha đa tưởng liễu, tha tự vấn nhất vô tài nhị vô mạo, một hữu thập ma hội thị tha môn tưởng yếu đích.

Vi vi nhất tiếu, “Lưỡng vị tùy ý! Tại tùy tâm khán lai thị bả tùy tâm đương thành bằng hữu tài hội trực hô danh tự, thị mạ?” Danh tự bổn tựu thị nhượng nhân khiếu đích, hiện tại nhượng tha môn khiếu danh tự tựu năng trám đáo lưỡng vị bằng hữu, tiên bất luận tha môn động cơ như hà? Chỉ thiếu mục tiền tha bất khuy, hữu lưỡng thiên lưỡng đích ngân tử nhập trướng bất thuyết, vô hình trung hoàn hữu liễu nhất ta bối hậu đích lực lượng. Hà nhạc bất vi? Tha hướng lai tùy tâm nhi hoạt, đương nhiên, tha dã bất bài trừ giá lưỡng vị dĩ hậu hoặc hứa thị trở lực dã thuyết bất định, bất quá thế sự vô thường, giá cá thế thượng một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu dã bất hội hữu vĩnh viễn đích địch nhân! Bất tằng khứ tố quá hựu hà dĩ tri đạo kết quả thị bằng hữu hoàn thị địch nhân ni?