Đệ 4 chương

Xuất liễu từ ninh cung, phúc lâm trứu trứ mi, nhưng thị canh gia thông thông vãng nam uyển cản trứ.

Hành chí nam uyển, ngô lương phủ tâm hạ dĩ minh bạch liễu bất thiếu, phúc lâm kỳ ý tha bất yếu thông báo, khoản bộ đạp nhập, khước kiến đắc lan diệp bán quỵ tại nhất phiến lan hoa chi trung, khinh khinh bát lộng trứ nê thổ, nhất cổ nê thổ đích thuần hương tại không khí trung tiệm tiệm hóa khai, nhân thiên nhưng vị toàn lượng, tha dã tiện một hữu sơ phát kế, cập yêu đích trường phát dung lại địa thùy tại bối thượng, hữu ta hứa khước bị lan diệp tiểu tâm thác khởi, tha tử tế đích bãi lộng trứ mỗi nhất phiến lan hoa diệp, pha hữu nại tâm đích kiểm tra, thiền lục đích sa y hữu ta tùy ý đích phê tại thân thượng, việt phát hiển đắc thanh lệ thoát tục. Biên thượng bất tri hà thời thoán xuất lai nhất chỉ bạch miêu, lan diệp tiểu tâm sơ lý trứ tha đích mao phát, bạch miêu mãn ý đích bả tha đích thủ chỉ thiểm liễu hựu thiểm, tha hữu ta dương dương, lạc lạc tiểu thanh tiếu xuất lai. Dương quang dã tiện tân tiên đích sái thượng tha thượng dương đích thần giác. Nhi môn biên dã hữu nhân bất yếm kỳ phiền địa khán. Ô vân châu, mỹ đích nhập thi nhập họa, tiên nhược tinh thần, khước thị chí thân chí sơ, na thị nhất chủng nhiếp nhân hồn phách đích chấn hám, nhi lan diệp, phúc lâm tưởng đáo tha bất cấm tâm trung ôn noãn khởi lai, một hữu ô vân châu cực trí đích mỹ, dã hứa dã bỉ bất đắc na mộc chung, khước thị đạm nhã, dữ thế vô tranh, khước tự na cổ xuy trứu nhất trì xuân thủy đích vi phong, ba ba chiết chiết, ba lan bất kinh.

Như thử tĩnh chỉ liễu hứa cửu, phúc lâm diệc bất nguyện đả phá nhãn tiền đích ninh tĩnh. Ốc lí truyện lai bất hiệp điều đích thanh âm, lan diệp tiệm tiệm khởi thân, sĩ nhãn gian, dương quang tùy chi ảm đạm liễu hạ lai. “Diệp nhi, khoái lai.” Lan diệp thính đích ô vân châu khiếu tha, cấp cấp cản tiến ốc khứ, na nhất khắc, cánh nhiên vong liễu thỉnh an, bất chỉ tha vong ký liễu, phúc lâm cánh dã thị na ma lý sở đương nhiên đích biểu tình, dã hứa nhất thiết tại na dạng đích hoàn cảnh hạ đô ứng cai thị lý sở đương nhiên, không khí dã tại nhất điểm điểm khởi trứ vi diệu đích biến hóa, thử khắc, tha dã vong ký liễu, tha thị thiên tử, tha thị bình dân.

Phúc lâm tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, phân phù ngô lương phủ quá lai, tại tha đích nhĩ biên khinh thanh đê ngữ. Ngô lương phủ vi vi hạm thủ thối hạ. Phúc lâm thính đích lí đầu tại vấn, “Diệp nhi, nhĩ khán ngã đái trứ na cá hảo khán.” Vị cập diệp nhi ngôn ngữ, phúc lâm tật bộ tẩu tiến khứ, tương nhất chi hướng trứ tử thủy tinh đích hồ điệp trâm tử hoãn hoãn sáp thượng phát kế, kính trung thị na trương tuyệt sắc đích kiểm, “Tiên tử hảo dung nhan, bất tri trẫm khả phủ hữu cơ hội vi tiên tử sơ trang.” Phúc lâm tiếu đích ái muội, khước bất kiến, lan diệp dĩ tĩnh tĩnh tẩu xuất môn khứ.

Ốc trung đàm tiếu phong sinh, khước dữ tha vô do, dữ kỳ lạc đắc vô thú, bất như tảo ta trừu thân.

Ô vân châu sậu nhiên chuyển thân quỵ hạ, “Ô vân châu cấp hoàng thượng thỉnh an.” Phúc lâm phù khởi tha, “Tảo thần vụ hàn, chẩm ma trứ trang như thử đan bạc. Lương phủ, bả trẫm đích khảm kiên nã lai.” Ngô lương phủ hữu ta do dự, tiểu tâm dực dực đích đê thanh hồi thoại, “Hoàng thượng, giá tự hồ hữu ta bất hợp thích ba?” Phúc lâm trứu liễu mi, “Chẩm ma, trẫm thuyết thập ma tiện thị thập ma, hữu thập ma bất hợp thích đích. Khoái khứ.” Phục nhi vãn quá ô vân châu đích thủ phù tha khởi thân, tuy thị hại tu, ô vân châu nhưng vị bả thủ trừu hồi, chỉ lược vi hồng liễu kiểm, đê hạ đầu. Phúc lâm hàm tiếu vọng trứ tha đích tu khiếp, hữu ta mê luyến. Khước hựu yểm sức tự đích cản khẩn xóa khai thoại đề, “Tạc nhật nhĩ đích muội muội, khả bả giá cung trung nháo đằng liễu nhất phiên na.”

Ô vân châu chính tưởng đại lan diệp giải thích nhất phiên, tứ cố, giá tài phát hiện lan diệp dĩ bất tri hà thời xuất liễu môn khứ. Khước kiến lục kiều phụng liễu tảo thiện lai, thỉnh liễu an, hành chí song tiền bả bán phiến song đả khai, tương tạc nhật trác thượng đích lan hoa tiểu tâm hoán liễu, thính đích hoàng thượng hảm tha, “Lục kiều, nhĩ gia lan diệp chủ tử ni?”, Lục kiều hoán hảo hoa, cản khẩn hồi thoại, “Hồi hoàng thượng, lan diệp cô nương sơ tẩy hoàn tiện xuất liễu cung khứ liễu, thuyết thị ngô công công hựu thế tha sảo lai liễu lưỡng chủng lan hoa.” Ô vân châu thủ liễu nhiệt mao cân lai thế phúc lâm tử tế sát tịnh liễu thủ. Phúc lâm tĩnh tĩnh địa vọng trứ tha nhận chân đích thần thái, hữu ta mang nhiên. Đảo thị ô vân châu tiên khai khẩu, khước thị khiểm ý đích thần tình, “Tạc nhật muội muội lan diệp vị tồn tâm……” Tha đích thoại chung vu sử đắc phúc lâm hoãn quá thần lai, mạn bất kinh tâm địa vấn: “Tạc nhật tha kỉ thời hồi đích?” Ô vân châu bả mao cân đệ cấp lục kiều, “Dã bất tri vi hà, tạc nhật thâm dạ tài hồi, vấn tha chỉ thuyết thị thất liễu lộ liễu, tạc nhật thính văn cung trung hữu thứ khách, chính đam trứ tâm, vị liêu tưởng thị ngô công công soa nhân tống hồi lai đích. Bất tri hoàng thượng tạc nhật nhượng ngã đả phẫn tố tha đích mô dạng, mạc bất thị tha tựu thị na cá thứ khách? Hoàng thượng như thử hựu thị thập ma ý tư, tưởng nhượng ô vân châu đại tha khứ tác giá cá thứ khách bất thành?” Phúc lâm một hữu đáp thoại, nhãn trung khước lưu lộ xuất điểm điểm tiếu ý, khởi thân hành chí ốc ngoại. Ngô lương phủ cản khẩn thấu đáo ô vân châu thân biên, “Vân châu cô nương vị tri, cô nương nãi thị hoàng thượng khâm điểm nhập cung, tự thị vô sự, khả cung lí hữu quy củ, phàm vị thị tuyển tú tư tự nhập cung na khả thị trọng tội, thiện sấm cấm cung khả thị tử tội, giá lan diệp cô nương vô y vô bằng nhập đích cung, tạc nhật khuy đích nô tài đáo đích cập thời, phủ tắc nhượng tha tái vãng tiền, đáo liễu khôn ninh cung khiếu hoàng hậu nương nương kiến trứ, khủng phạ tựu hung đa cát thiếu liễu. Y nô tài khán, kí nhiên cô nương đề khởi tha, hoàng thượng dã dĩ tri thử sự, tuy bất khả bao tí, bất quá hoàng thượng trọng thị cô nương, bất như cô nương cầu hoàng thượng tứ lan diệp cô nương cá nữ quan vị……” Ô vân châu tâm hạ vi tự kỷ đích lỗ mãng khả năng vi lan diệp chiêu lai sát thân chi họa quý cứu bất dĩ, “Ngã nguyên thị tưởng hữu nhân khả tại cung trung vi bạn, hướng hoàng thượng đề cập thử sự bổn thị tưởng dĩ hậu nhất gia nhân đích quan hệ bất chí vu sinh sơ.” Ngữ bãi, đốn giác tự kỷ thuyết đích lộ cốt, tu hồng liễu kiểm, bả đầu nữu hướng nhất biên. Thử thời, phúc lâm dĩ nhiễu liễu hồi lai, ngô lương phủ cản khẩn tẩu khai. Phúc lâm nhất ngôn bất phát, chỉ thị tọa tại na hát trà, ô vân châu tái tam châm chước, “Hoàng thượng, ô vân châu hữu nhất sự tương cầu.” Phúc lâm tự thị mãn ý địa phóng hạ trà bôi. “Hoàng thượng, ô vân châu hi vọng hoàng thượng năng phái cá chức vị cấp liễu lan diệp, tha nguyên thị bồi ngã nhập cung……” Phúc lâm đả đoạn tha, “Trẫm minh bạch tha đối nhĩ đích trọng yếu.” Lược nhất trầm tư, phương tài vỉ vỉ đạo lai, “Kí yếu hộ tha, lương phủ, nhĩ khán an phóng tại hà xử? Từ ninh cung, hoàn thị các cá phi tần cung trung?” “Hồi hoàng thượng, nô tài dĩ vi từ ninh cung dĩ kinh hữu tô mạt nhĩ, huống thị thái hậu quán liễu đích, khủng phạ bất thỏa, các cá phi tần cung trung phạ thị lan diệp cô nương nan hữu cơ hội tái kiến đắc vân châu cô nương, cố y nô tài chuyết kiến, càn thanh cung tối vi hợp thích.” Phúc lâm vọng trứ ô vân châu, một hữu hồi đáp, ô vân châu dã vi vi hữu ta trì nghi, a mã nhập cung tiền tằng đinh chúc bất yếu thiện tự tiện dữ lan diệp phân liễu khai khứ, tự thị tỷ muội tình thâm, phân khai dã tất tương tư, vi vi hạm thủ “Na tựu án ngô công công thuyết đích bạn ba.” Phúc lâm khiên quá tha đích thủ, tha thùy hạ liễu trường trường đích tiệp mao. “Trẫm hoàn hữu sự, tựu tẩu liễu, nhĩ thân tử nhược, tảo thượng thiên lương, tựu biệt xuất lai tống liễu. Cáo tố nhĩ muội muội, minh nhật đáo lương phủ na trảo tha. Hoàn hữu, dĩ hậu tha tuy một hữu vãng nhật đích cấm kỵ, đãn giá hoàng cung hoàn thị bất yếu tùy tiện tẩu động.”

Thanh thần, lộ châu vị tỉnh, thiên tế vi lượng, viên trung đích lan hoa dã thị tế tế hàm trứ bao dưỡng tinh súc duệ, lan diệp tử tế sơ tẩy liễu, hoãn hoãn đạp xuất nam uyển, khước tiều trứ, ngô lương phủ tảo dĩ tại ngoại thủ hầu, “Ngô công công?” Lan diệp khinh khinh hoán liễu thanh, ngô lương phủ đảo thị nhĩ linh, na hội nhi tựu tri liễu, vi vi phủ hạ thân khứ, tố liễu nhất cá ấp. “Lan diệp cô nương khởi đắc tảo, na tựu tùy ngã khứ ba, hoàng thượng na hoàn đẳng trứ na.” Lan diệp ứng liễu thân, tùy tức tiện khẩn khẩn cân trứ ngô lương phủ, “Ngô công công kí thị tảo đáo, vi hà bất tương lan diệp khiếu tỉnh, đảo thị tại môn ngoại xử trứ?” Ngô lương phủ hiển nhiên thị tại tưởng trứ thị phủ cai truyện đạt hoàng thượng đích chỉ ý, lương cửu, kiến đắc cung vi thậm tĩnh, hựu tảo nhi vô nhân, tài hoãn hoãn đạo lai, “Hoàng thượng na thị thính đắc cô nương thuyết ô vân châu chủ tử hảo tĩnh, hựu thụy đắc bất thâm, tưởng trứ thiên tảo, tiện nhượng nô tài lĩnh liễu cô nương tiện tẩu, biệt giảo nhiễu liễu, ô vân châu chủ tử.” Đạo bất minh tâm trung sở tưởng, lan diệp chỉ đắc khinh ứng liễu thanh, chi hậu cân tại ngô lương phủ thân hậu, tư tự khước tái dã ức chế bất trụ đích phi xuất cung vi khứ.

“Khải bẩm hoàng thượng, lan diệp cô nương đái lai liễu.” Ngô lương phủ đạp trí điện tiền, lạp trứ lan diệp quỵ hạ hành lễ. “Tha cai càn thập ma lương phủ nhĩ đô giáo tha nhất biến, hành liễu, biệt quỵ trứ liễu, đô hạ khứ ba.” Phúc lâm thuyết trứ thoại, mục quang khước vị tòng tấu chiết chi trung miết hướng tha, “Lương phủ, khứ bả phạm văn trình cấp trẫm trảo lai.”

“Lan diệp cô nương, vô nhu quỵ liễu, cân ngã hạ khứ ba.” Lan diệp thính trứ ngô lương phủ hảm tha, tài hồi quá thần lai, phát giác tự kỷ đích thất thái, mang yểm sức trứ, khẩn cân tha thân hậu cấp cấp tẩu xuất khứ. Khước thính đắc phúc lâm tại thân hậu cái chương đích thanh âm, “Chung vu phê duyệt hoàn tất liễu, nhĩ dĩ hậu bất nhu xuyên na ma chính thức, trẫm giá nhi dã bất thị thường tiếp hiệp ngoại tân đích, tùy tiện tiện khả, lánh ngoại……” Phúc lâm đốn liễu đốn, lan diệp thử thời khoá trứ đích cước tiện huyền tại liễu bán không, bất cảm lạc địa, ngô lương phủ dã thị tại tiền đầu trụ liễu cước, khước thính trứ tự hồ nhược hữu nhược vô bị phong đái quá lai kỉ ti tiếu thanh, “Trẫm đích mặc bảo khả bất cú tinh xảo, khả bất trị đắc nhĩ cương tài đích nhất miết, đả tòng nhập môn khởi, nhĩ tiện hồn bất thủ xá, trẫm khả bất phóng tâm nhượng giá dạng đích nhân tý hầu. Hạ khứ ba.” Lăng liễu bán thiên, tâm trung khước ám ám nghi hoặc, thiên tử quả thị thiên tử, cánh đối tha nhập môn hậu đích nghi thái như thử thanh sở, hoàn thị…… Đãi yếu vãng hạ tưởng, não trung khước phù hiện xuất ô vân châu mỗi mỗi ưu thương đích thần tình, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bế thượng nhãn, mại khai na nhất bộ, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu đại điện.

Tái thuyết giá lục kiều, tự lan diệp thế tha thủ dược dĩ hậu, tiện thị thiết liễu tâm đích hướng trứ tha, thuận trứ tống phạn đích tiện nhi, dã tổng quá lai bồi bạn lan diệp, bang tha đả lý ta tạp vật. Nhân ngô lương phủ tảo tri hoàng thượng đối ô vân châu hữu ý, khổ tại vị hữu thời cơ. Cố đối tha đích muội muội tự nhiên thị thể lượng tam phân, huống thả thị ngạnh sáp đích nhân, các nhân tảo an các vị, tha dã tựu bất tất tố ta thập ma sự, chỉ thị thành nhật tại trắc viện du đãng chí dạ, phúc lâm dã vị tái triệu kiến quá tha, tha dã tựu ngẫu nhĩ văn tấn bang mang thế trà đoan thủy. Tổng quy vô sự khả vi. Đấu đảm hướng ngô lương phủ thỉnh kỳ khả phủ tự hành chuẩn bị ngọ thiện, dã phiền đích lục kiều lai tống. Lương phủ đảo dã sảng khoái, đương tức tiện tố liễu ứng duẫn liễu. Đái tha đáo thiện phòng soa nhân nhượng liễu cá vị, do đắc tha tại na phát huy.

Lan diệp tiện thị mỗi nhật tự kỷ chuẩn bị ngọ thiện, tưởng các cá thái thức, hoặc hữu ưu đích, tiện soa nhân tống liễu khứ cấp ô vân châu phẩm thí. Vãn thượng tự thị hồi uyển dữ tha tường luận nhất phiên, như thử sinh hoạt đảo thị dã khinh tiện du khoái. Lục kiều một liễu tống phạn đích hoạt nhi, đảo thị bất y liễu. Quải trứ loan nhi hướng ô vân châu thảo cầu dữ lan diệp đồng khứ. Tự thị hữu tha nhất phiên thuyết pháp, ô vân châu bổn thị ưu tâm lan diệp phôi liễu quy củ, nháo xuất thập ma sự lai, tiện dã vị trở lan. Chỉ thị nhượng tha mỗi thứ tiền khứ chỉ đắc sảo lưu phiến khắc.

Lục kiều tự tuyển tú nhập cung, dã hữu tứ ngũ cá niên đầu, khởi hội bất tri lễ sổ. Cố mỗi thứ tiền khứ tự thị chủ phó phân minh, thể tuất sổ ngữ, dã tựu thông mang phản liễu. Hạnh đắc dữ lan diệp đồng tại đích nữ quan tẫn thị do quan hoạn sở xuất, lánh hữu danh gia, đảo dã thị đại phương đắc thể. Tuy bất chẩm ma kiến đắc lan diệp bị quá phân quan chiếu, khước dã bất dữ tha vi nan. Gia chi lan diệp thính đắc lục kiều chi ngôn, ngôn ngữ xử tự thị xử xử tiểu tâm, diệc vô vô lễ thương nhân chi xử. Hoặc hữu kỉ nhân tại không nhàn gian dữ tha đàm luận na vị tân nhập cung đích chủ tử, tha dã thị kháp đáo hảo xử địa thế ô vân châu trừng thanh nhất ta dao ngôn. Đối tha môn đích quan hệ tắc thị hoang xưng nhất kiến như cố đích chủ phó, tái vô kỳ tha. Thố từ gian tích thủy bất lậu. Lai nhân kí tri tha môn nguyên chúc đồng bối, dã tựu đối tha bình đạm xử chi. Tương xử chi hạ dã pha vi dung hiệp.