Đệ 211 chương 207. Hải tặc vương 14

Tiểu y trạch tại lão y đích yêu gian tránh trát: “Tiểu bạch long cứu ngã!”

Tiểu bạch long đầu nhất oai, trang tác một khán kiến, tiểu y trạch thân trứ thủ đối trứ tiểu bạch long, chỉnh cá nhân thuấn gian thạch hóa liễu, lão y nhất kiểm đích gian tiếu: “Hắc hắc hắc, khoái hòa nhĩ lão đậu hồi gia hảo hảo đích bình thường bình thường vĩ đại đích phụ ái ba.”

Lão y vi thập ma vi xuất hiện tại giá lí liễu, thị nhân vi mễ hoắc khắc na kinh nhân đích kiếm ý tòng tha thượng đảo đích nhất thuấn gian, tác vi kiếm đạo lão thủ đích lão y tựu minh duệ đích cảm giác đáo liễu, nhi giá cổ kiếm ý tòng cảng khẩu xử, trực tiếp di động đáo liễu vương điểm đích võ khí điếm, tùy hậu đình hạ, nhi thả lão y dã cảm thụ đáo liễu tự kỷ nhi tử tiểu y trạch đích khí tức tại vương điểm đích võ khí điếm phụ cận, phạ tiểu y trạch xuất sự, sở dĩ tha phóng hạ công tác, dĩ tối khoái đích tốc độ cản đáo liễu.

Khán trứ dĩ kinh ly khứ, chỉ thặng hạ nhất cá bối ảnh đích mễ hoắc khắc, lão y tư tác giá, giá cá niên khinh nhân đáo để thị thùy, cánh nhiên hữu trứ giá ma cường đại đích kiếm ý, giá cổ kiếm ý dĩ kinh bất hạ vu tự kỷ, thậm chí nhượng cửu ly chiến tràng đích tự kỷ đô sinh xuất liễu nhất cổ bạt đao tưởng dữ chi nhất chiến đích trùng động, giá cá niên khinh nhân tái quá kỉ niên, triệt để đích chưởng khống liễu tự kỷ đích kiếm ý, tất nhiên hội thị nhất vị bất hạ vu canh tứ lang đích kiếm đạo cao thủ, kiếm đạo đích thế giới hựu khai thủy hữu ý tư khởi lai liễu, bất quá na dĩ kinh bất thị tự kỷ đích thời đại liễu, hoàn thị giao cấp tự kỷ đích nhi tử ba.

Khán trứ yêu gian đích tiểu quỷ đầu, lão y dĩ kinh bất tưởng tái đẳng liễu, bổn lai vi liễu bồi dưỡng nhi tử đích kiếm tâm, mỗi thiên cấp tha truyện thụ kiếm đạo ý chí, hoàn hữu vô sổ đích kiếm đạo cao thủ đích truyện văn sự tích, tưởng đẳng đáo tha thập tuế đích thời hầu tài khai thủy chính chân đích giáo đạo tha kiếm đạo, sử đắc trường cửu đích khát vọng biến thành nhất cổ kiên định bất di đích kiếm đạo chi tâm, bất quá khán dạng tử đẳng bất cập liễu, y trạch đích thân thể tố chất dĩ kinh đạt đáo liễu nhất bách lực đạo liễu, khán lai tiểu bạch long hòa vương điểm đối tha thị hảo hảo đích huấn luyện liễu nhất phiên a, tự kỷ trứ cá tác vi phụ thân đích chẩm ma năng lạc hậu vu ngoại nhân liễu, đẳng hạ hồi khứ tựu khai thủy hảo hảo đích giáo đạo tha kiếm đạo chi lộ, ngã cuồng kiếm y long đích nhi tử khởi năng thị nhược giả.

Tiểu bạch long nhất cá cao cao đích khiêu dược, trực tiếp phiên quá liễu viện tường, khiêu tiến liễu võ khí điếm hậu diện đích viện tử, khán trứ viện tử trung, tố trứ minh tư khổ tưởng tư thái đích vương điểm, tha hảo kỳ đích tẩu liễu quá lai, viện tử trung gian, na trương thập nhân tọa đích đại thạch đầu trác thượng hòa thạch đắng tứ chu, thạch trác hạ diện tán lạc nhất địa đôi mãn liễu tượng thị bình quả nhất dạng khước hữu trứ kỳ quái đích đột xuất lai văn lộ đích quả thật.

Vương điểm phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, hữu thủ trương khai, thủ thượng hồng sắc quang mang nhất thiểm nhi quá, hựu nhất cá hòa thạch trác thượng hạ đôi mãn liễu nhất dạng đích bình quả, tòng vương điểm đích thủ thượng hốt nhiên đích xuất hiện, bất quá phiến khắc vương điểm hựu diêu liễu diêu đầu, tương giá cá bình quả phóng tại liễu thạch trác thượng, thạch trác thượng đích bình quả nhân vi thái đa liễu, nhi tái nhất thứ bị tễ xuất khứ liễu nhất ta điệu tại liễu địa thượng.

Vương điểm tư tác trứ, tự ngôn tự ngữ: “Ác ma quả thật, đáo để thị nhất chủng chẩm ma dạng đích tồn tại liễu, vi thập ma ngã chế tạo bất xuất lai, minh minh khả dĩ phục chế, đãn thị tựu thị trảo bất đáo chế tác đích phương pháp, vô hạn bảo thạch đích lực lượng nan đạo bất túc dĩ chế tạo ác ma quả thật?”

Vương điểm diêu liễu diêu đầu: “Bất khả năng, liên phục chế đô khả dĩ, na vi thập ma bất năng chế tạo liễu, cụ hữu quy tắc lực lượng đích ác ma quả thật, thực dụng hậu tựu năng trực tiếp tương quy tắc hòa linh hồn bảng định, sử đắc thực dụng đích nhân ủng hữu quy tắc đích lực lượng, đáo để chẩm ma dạng tài năng tương quy tắc chuyển hoán thành nhất cá khả dĩ cấp nhân thực dụng hậu, tựu bảng định quy tắc đáo linh hồn thượng khứ đích ác ma quả thật liễu?”

Tiểu bạch long nhất thính, quy tắc, ác ma quả thật, quy tắc tự kỷ tri đạo, lão đại thường thuyết, quy tắc tựu thị thế giới đích căn bổn lực lượng chi nhất, thế giới thị hữu vô sổ đích quy tắc cấu thành đích, ác ma quả thật tựu thị giá ta quả thật ma?

Cật liễu tha môn tựu năng hoạch đắc quy tắc đích lực lượng, hòa lão đại nhất dạng sử dụng quy tắc?

Tưởng đáo giá lí tiểu bạch long trực tiếp trương khẩu thôn hạ nhất cá ác ma quả thật, đốn thời gian nhất cổ cật đáo đại tiện nhất dạng ác tâm đích vị đạo di mạn liễu chỉnh cá chủy ba, tòng vị giác chi trung trực tiếp thứ kích đáo liễu đại não, tiểu bạch long trực tiếp trương khẩu ẩu thổ, đãn thị khước một hữu thổ xuất bán điểm đông tây, cương cương na cá ác ma quả thật phảng phật tựu tượng thị nhất đoàn tuyết nhất dạng, nhập khẩu tức hóa, thuận trứ hầu lung trực tiếp đáo liễu vị lí, đãn thị tiểu bạch long căn bổn một hữu cảm giác đáo nhất ti đích thập ma quỷ quy tắc lực lượng.

Vương điểm bị tiểu bạch long càn ẩu đích thanh âm kinh động, khán trứ tiểu bạch long đích biểu tình, tha tưởng đô bất dụng tưởng, tựu tri đạo tiểu bạch long thâu cật liễu tha đích ác ma quả thật thất bại phẩm: “Cáp cáp, tiểu bạch long nguyên lai nhĩ hỉ hoan cật giá cá a, biệt cấp, trác tử thượng đích đô cấp nhĩ.”

Tiểu bạch long thính đáo vương điểm đích thoại, khán liễu nhất nhãn mãn trác tử đích bình quả, đốn thời gian hựu giác đắc na cổ ác tâm đích vị đạo hồi lai liễu, hựu càn ẩu liễu khởi lai.

Vương điểm cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ cá não tàn, thập ma đông tây đô cảm tùy tiện thôn a nhĩ, na thị nhĩ lão đại đích thật nghiệm thất bại phẩm, lai giá tài thị chân phẩm, thị na cá hải quân khải quân giao dịch đích, giá cá tượng bình quả đích thị đạn khiêu quả thật, khả dĩ tăng gia khiêu dược năng lực, tịnh thả cụ hữu phản đạn vật lý đả kích đích năng lực, giá cá tượng hương tiêu đích thị nghĩ nghĩ quả thật tử đạn nghĩ hình thái, khả dĩ biến thân mã nghĩ, cụ hữu mã nghĩ đích tha động tự kỷ thân thể thể trọng tứ bách bội đáo ngũ thiên bội vật thể đích cự lực, nhĩ yếu na cá?”

Tiểu bạch long dĩ kinh trung chiêu liễu nhất thứ, hữu liễu úy cụ chi tâm, khán trứ vương điểm song thủ thượng hốt nhiên xuất hiện đích ác ma quả thật, căn bổn bất cảm cật, diêu bãi trứ mã đầu: “Lão đại ngã hốt nhiên giác đắc ngã hiện tại đĩnh hảo đích, nhĩ hoàn thị lưu trứ tự kỷ mạn mạn hưởng dụng ba.”

Vương điểm cáp cáp nhất tiếu: “Ngã dã tưởng tự kỷ dụng a, đãn thị ngã đích vô hạn thủ sáo hòa vô hạn bảo thạch, thị bảng định vu ngã đích linh hồn hòa thân thể đích, tự ngã bảo thạch phủ định nhất thiết thương hại, ngã phục chế đích ác ma quả thật tuy nhiên thủ tiêu liễu phó tác dụng, đãn thị dã biến tương đích sử đắc giá cá bổn lai ứng cai thực dụng hậu hoạch đắc quy tắc năng lực đích ác ma quả thật, biến thành liễu nhất chủng thực dụng hậu đắc đáo siêu năng lực đích ác ma quả thật, bất cụ bị quy tắc đích lực lượng, nhi nguyên bổn cụ hữu quy tắc đích nhân vi phụ đái phó tác dụng, tự ngã bảo thạch phủ định đối ngã tạo thành đích nhậm hà thương hại, sở dĩ cật bất liễu, nhi giá lưỡng cá quả thật phục chế đích hựu lạp ngập, một tất yếu vi liễu na lưỡng cá lạp ngập năng lực, cật nhất cá tượng đại tiện nhất dạng ác tâm vị đạo đích đông tây.”

Tiểu bạch long úy cụ đích khán trứ vương điểm song thủ đích ác ma quả thật: “Lão đại nhĩ năng thu khởi lai ma, ngã khán trứ tựu giác đắc ác tâm, phản vị, tưởng thổ, giá chủng cảm giác ngã nhất sinh tái dã bất tưởng tái thứ thường thí liễu.”

Vương điểm cáp cáp nhất tiếu, tương lưỡng cá ác ma quả thật đâu tiến liễu không gian giới chỉ chi trung, căn bổn bất cảm đâu tiến không gian bảo thạch chi trung đích không gian thương khố, không gian giới chỉ hoàn hòa giá cá thế giới hữu sở liên hệ, như quả đâu tiến liễu không gian bảo thạch chi trung, quy tắc chi lực hình thành đích quả thật, hội bất hội sử đắc trứ cá thế giới băng hội, vương điểm bất cảm thí.

Tùy hậu khán trứ tiểu bạch long khán trứ thạch trác thượng đích ác ma quả thật kế tục tại bàng biên càn ẩu, vương điểm nhất huy thủ, hồng sắc đích quang mang trực tiếp bao khỏa liễu sở hữu đích phi khởi thật nghiệm thất bại phẩm, tòng vi phân tử thượng tương tha môn tòng giá cá thế giới thượng mạt khứ liễu: “Tiểu bạch long, nhĩ hồi lai liễu chính hảo, khứ ba điếm môn đả khai, kế tục doanh nghiệp, trường kỳ quan môn chẩm ma tượng thoại, ngã hoàn đẳng trứ ngã đích võ khí truyện dương chỉnh cá thế giới liễu!”