Đệ 96 chương phát lạc

Đại hài tử khán liễu khán tứ chu, hựu khán liễu khán hoàng tiểu đậu đạo: “Nhĩ hảo niên khinh a.”

Hoàng tiểu đậu tiếu liễu tiếu, đạo: “Đối a, đãn nhĩ môn bỉ ngã hoàn yếu niên khinh a ~ nhi thả ngã hội ngận đa nhĩ môn bất hội đích đông tây.”

Tiểu hài tử khiếp khiếp đích sĩ kiểm vọng trứ tha, mãn thị hôi trần đích sấu nhược tiểu kiểm thượng nhất song nhãn tình thủy uông uông đích hiển đắc cách ngoại đích đại.

Đại hài tử bỉ tha thể diện bất đáo na khứ, thậm chí chủy giác hoàn quải trứ huyết già, tế trường đích mâu tử trung mãn thị kiên nghị, “Na nhĩ năng nhượng ngã môn cật bão phạn, bảo hộ ngã môn mạ?”

Hoàng tiểu đậu đạo: “Cật bão phạn khẳng định một vấn đề, tại thanh sơn môn đại gia đô hội bảo hộ nhĩ môn.” Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, hựu đạo: “Bất quá…… Ngã tưởng nhĩ môn lai đáo giá lí tịnh bất đan đan thị tưởng cật bão phạn, hoặc giả chỉ tưởng thụ đáo bảo hộ ba?”

“Ngã tưởng học bổn sự ~” ý ngoại đích na cá tiểu hài tử như thử thuyết đạo. Tha tòng đại hài tử đích ca bạc hạ toản liễu xuất lai, đại nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ hoàng tiểu đậu, tượng thị năng khán kiến nhân đích linh hồn thâm xử, “Đại ca ca nhĩ năng giáo ngã thập ma ni?”

Hoàng tiểu đậu đối thượng giá chủng nhãn thần, cánh nhiên hữu ta tâm quý. Tha tẫn lực bất nhượng tự kỷ đa tưởng, vi tiếu đạo: “Nhĩ tưởng học thập ma?”

Tiểu hài tử đích biểu tình biến đắc lãnh lãnh đích, trĩ khí đích thanh âm đạo: “Năng sát nhân đích bổn sự.”

Tứ chu đích sư phụ môn đô thị nhất kinh, hoàng tiểu đậu dã cảm giác đáo nhất trận hàn ý.

“Giá ma tiểu đích hài tử cánh hữu như thử khả phạ đích tưởng pháp! Bất hành, giá dạng đích đệ tử ngã môn bất năng thu!” Túy tiên nhân đạo, kỳ tha sư phụ dã liên liên phụ hòa.

Na cá đại hài tử minh hiển dã một tưởng đáo tha hội giá ma thuyết, hộ trứ tha đích thủ súc liễu hồi khứ. Tha mãn kiểm kinh khủng hựu hữu ta tự tang.

Hoàng tiểu đậu bình phục tâm tự, bình tĩnh đích vấn đạo: “Nhĩ tưởng sát thùy? Nhĩ tri đạo sát nhân đích ý tư mạ?”

Tiểu hài tử đạo: “Ngã bất thị tam tuế tiểu hài tử liễu, ngã đương nhiên tri đạo sát nhân thị thập ma ý tư lạp, ngã tựu thị tưởng nhượng na cá khi phụ ngã nương đích nhân khứ tử khứ tử! Ngã yếu sát liễu tha môn!” Tiểu hài tử hốt nhiên phong cuồng đích tê hảm trứ, nhãn lệ lưu thảng liễu nhất kiểm, tha đích thân thượng hốt nhiên mạo xuất thanh sắc đích hỏa diễm, hỏa miêu toàn động, khán tự băng lãnh, khước ngận chước nhiệt.

Bàng biên đích đại hài tử hách đích liên liên hậu thối.

Nhất bàng đích kỉ danh sư phụ lập tức tố xuất phản ứng, các chủng pháp lực ngoại tiết, bôn hướng giá cá tiểu hài tử.

Hoàng tiểu đậu khước tại tha môn chế chỉ tiểu hài tử chi tiền, nhất bả bão trụ liễu tha, thanh sắc đích hỏa diễm tại khán tự vi nhược đích chanh hồng sắc hỏa diễm trung tiệm tiệm tiêu dung, thiếu niên ôn nhu dịch thấu đích thanh âm khinh khinh an phủ trứ, đạo: “Một sự liễu, một sự liễu ~ đô quá khứ liễu đô quá khứ liễu ~”

Tiểu hài tử tiên thị nhất lăng, chi hậu khai thủy phóng thanh đại khóc.

Phong thiên cừu thuần võ lực đích nhất đạo kính phong tảo tương chúng nhân lan hạ.

Tiểu hài tử thích phóng cừu hận đích khóc liễu nhất tràng hậu, hiển đắc ngận một tinh thần, bát tại hoàng tiểu đậu hoài lí bất khẳng khởi lai. Hoàng tiểu đậu hồi đầu đối phong thiên cừu đạo: “Sư phụ, ngã khả dĩ đái tha môn khứ hậu điện sơ tẩy nhất hạ mạ?”

Phong thiên cừu điểm đầu đồng ý.

Đãi hoàng tiểu đậu bão trứ nhất cá khiên trứ nhất cá xuất liễu thiên điện hậu, phong thiên cừu đạo: “Na lưỡng cá hài tử tiện ký tại khê phong danh hạ ba, nhật hậu đại gia đa đa chiếu phất……”

Mục tống hoàng tiểu đậu chi hậu, tôn lệ lệ tâm trung nhất trực bất phục, thính văn phong thiên cừu cánh khinh dịch đáp ứng liễu giá ma vô lễ đích yếu cầu tiện canh gia bất phục khí, thử thời mậu nhiên sáp thoại đạo: “Chưởng môn, kí nhiên khê phong sư đệ hữu tư cách đương sư phụ, na ngã dã khả dĩ thu đồ đệ lạc?”

Phong thiên cừu nhãn phong lãnh lãnh nhất tảo, vân đan giả tố một khán kiến, phản chính nữ nhi vấn đích chính thị tha môn giá nhất càn sư phụ môn tưởng vấn đích. Vị xuất sư đệ tử thu đồ, thanh sơn môn khả tòng vị hữu thử tiên lệ.

Kiến vân đan bất quản, phong thiên cừu tâm đầu lãnh hanh, chuyển nhãn khán hướng tôn lệ lệ, đạo: “Na nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hữu hà tư cách đương sư phụ?”

Tôn lệ lệ bị vấn đích nhất kiểm mạc danh, đạo: “Khê phong sư đệ hoàn bất như ngã bái sư tảo ni, tha đô hữu tư cách, ngã vi thập ma một tư cách?”

“Nhĩ phụ mẫu tựu thị giá ma hòa nhĩ giảng ‘ tư cách ’ đích?”

Tôn lệ lệ nhất lăng, ngốc ngốc đích khán hướng tự kỷ đích mẫu thân.

Vân đan bị điểm liễu danh, bất đắc bất chuyển quá đầu lai, hữu ta dam giới đích tiếu tiếu, đạo: “Lệ lệ thuyết đích dã bất toán thác, nhược luận tư lịch, tha đích xác toán thị khê phong đích sư tỷ, sư đệ khả dĩ hữu đồ đệ, na ma sư tỷ tự nhiên dã khả dĩ hữu đồ đệ.”

Phong thiên cừu tảo tựu liêu đáo hữu kỳ nữ tất hữu kỳ mẫu, trực tiếp chuyển vấn chúng nhân, đạo: “Nhĩ môn dã đô thị giá ma nhận vi đích mạ?”

Đại gia thiết thiết tư ngữ thảo luận nhất phiên, hữu ta bất minh bạch chưởng môn kim thiên đáo để cật thác liễu thập ma dược, nhất thời cánh một nhân cảm trạm xuất lai biện bạch.

Phong thiên cừu bất tưởng lãng phí thời gian, trực tiếp vấn tôn lệ lệ đạo: “Nhĩ tưởng thu đồ, na ngã vấn nhĩ, nhĩ năng giáo nhĩ đồ đệ ta thập ma?”

Tôn lệ lệ trát trát nhãn, đạo: “Kiếm, kiếm pháp a ~” chi sở dĩ khái ba, thị nhân vi tha dã tri đạo tự kỷ kiếm pháp hi tùng bình bình.

Phong thiên cừu hựu vấn: “Nhĩ đích kiếm pháp thị sát quá yêu thú hoàn thị sát quá nhân a?”

Tôn lệ lệ nhất kiểm hoàng khủng, đạo: “Nhân? Ngã, ngã chẩm ma hội sát nhân? Yêu thú, yêu thú……” Tha hựu khán hướng tự kỷ đích mẫu thân, nhiên hậu nhất kiểm mai oán lý trực khí tráng đạo: “Ngã nương tha bất nhượng ngã xuất khứ lịch luyện, bất nhiên, ngã tảo tựu sát quá yêu thú liễu!”

Vân đan mãn diện nộ dung, ngận tưởng thuyết nữ nhi na tam cước miêu công phu, xuất khứ tựu hội bị lang cật liễu, đãn cố kỵ đáo chi tiền tự kỷ hoàn tín thệ đán đán thuyết tự kỷ nữ nhi dã năng thu đồ, thử thời chỉ hảo bả phẫn nộ vãng đỗ lí yết, đả toán hồi khứ tái thu thập giá cá nhạ họa tinh.

Phong thiên cừu kế tục đạo: “Tựu toán nhĩ công pháp phương diện quá quan liễu, na nhĩ giáo dục đệ tử đích đức hành hữu mạ?”

Tôn lệ lệ cảm giác tự kỷ nhân cách thụ đáo liễu vũ nhục, lý trực khí tráng đạo: “Ngã tự nhiên hữu a!”

Phong thiên cừu đạm nhiên đạo: “Nga? Na nhĩ bái nhập phong sư phụ môn hạ, khả hữu kiên trì bán nguyệt khứ thượng tảo khóa?”

Tôn lệ lệ đạo: “Ngã, ngã…… Na thị nhân vi ngã nương bất khiếu ngã khứ ~”

Vân đan tái thụ bất liễu, đạo: “Ngã hợp thích lan quá nhĩ?!” Đô thị xả thối nhi bả nhĩ tòng bị oa lí duệ xuất lai đích hảo ba!

Phong thiên cừu bất quản mẫu nữ gian đích nhãn thần quan tư, kế tục vấn đạo: “Khả tằng an tâm thượng hoàn nhất chỉnh tiết khóa?”

Tôn lệ lệ đạo: “Hữu…… Hữu…… A!” Tha mục quang khai thủy thiểm thước, tổng giác đắc na biên đích phong vi vi tại trành trứ tự kỷ khán.

Phong thiên cừu căn bổn một thính tha đích đáp thoại, tự cố tự vấn đạo: “Khả tằng chân tâm đích hành quá nhất cá tạ sư lễ? Khả tằng vi tự kỷ đích sư phụ thân thủ chuẩn bị nhất phân lễ vật?”

Tôn lệ lệ nhất cá “Ngã” tự tại thần biên bồi hồi bán thiên, khước tái thuyết bất xuất hạ nhất cá tự lai. Tha tiếu kiểm biệt đích thông hồng, nhãn thần tượng tha nương cầu trợ. Khả tích vân đan bị tha khí đích bất thanh, tảo tựu chuyển quá thân khứ.

Tôn lệ lệ thật tại vô pháp, giá chủng khí tự kỷ kiên quyết bất năng thụ, tức sử đối phương thị chưởng môn tha dã kiên quyết yếu thuyết xuất lai! Vu thị khẩu vô già lan đạo: “Khê phong tha tựu phối mạ? Tha bất tựu trượng trứ tự kỷ thị chưởng môn đệ tử mạ? Ngã yếu thị chưởng môn đệ tử, ngã dã thiên thiên thượng tảo khóa, khẳng định hảo hảo thính chưởng môn đích giáo đạo, tống lễ vật thùy bất hội nha, ngã đa đích bảo khí khố lí tùy tùy tiện tiện nã xuất nhất dạng đô bỉ tha tống cấp chưởng môn đích đầu quan cường bách bội!”

Vân đan khứ ô tự kỷ khuê nữ đích chủy, kết quả hoàn bị tha giảo liễu nhất khẩu, na phẫn muộn đích nhãn thần thập phân bất cam.

Tại tràng đích sư phụ hoặc kinh nhạ, hoặc yếm ác, hoàn hữu ta dĩ kinh tập dĩ vi thường, chỉ thị liên liên diêu đầu. Kinh thử đối bỉ, hốt nhiên giác đắc chưởng môn đệ tử khê phong cánh thập phân thuận nhãn khả thân liễu khởi lai.

Phong thiên cừu tự bất hội dữ nhất cá bất đổng sự đích tiểu cô nương nhất bàn kiến thức. Hoàn bất đẳng tha phát thoại, lâu thượng hốt nhiên đinh đinh đông đông, nhất thân thú linh đang đích hoa hoa tử tòng lâu thượng hạ lai, phong phong hỏa hỏa đạo: “Di? Chưởng môn, ngã thính thuyết cha đồ đệ kim thiên tòng luyện khí đường xuất lai lạp, tha nhân nột?”

Tôn lệ lệ kiến tha nhất thân điểu mao, ô chủy xuy tiếu.

Phong thiên cừu lại đắc lý tha, hoàn thị biệt đích sư phụ kính tha tại thú triều trung đích phụng hiến, chỉ liễu chỉ hậu diện đích nghênh tân điện.

Hoa hoa tử đạo liễu thanh “Đa tạ”, bất vong dữ phong thiên cừu đạo: “Chưởng môn ngã tiên quá khứ liễu, hữu sự nhĩ tái lai trảo ngã!” Nhiên hậu tiện đinh đinh đương đương quá khứ hậu điện trảo khê phong liễu.

Hoa hoa tử nhất tẩu, thiên điện nhất thời tĩnh liễu hạ lai.

Phong thiên cừu hốt nhiên trạm khởi thân, nhất phó yếu tẩu đích dạng tử. Kỳ tha sư phụ dã cấp mang trạm liễu khởi lai.

Tôn lệ lệ bất minh sở dĩ, thu đáo vân đan đích nhất ký nhãn đao giá tài cân trứ đại nhân môn dã trạm liễu khởi lai.

Võ thiên chỉ đạo: “Bất tri sư huynh tẩu tiền khả hoàn hữu thập ma yếu giao đại đích?”

Tôn lệ lệ nhất thính chưởng môn yếu tẩu, tưởng khởi phương tài tự kỷ đích vấn đề hoàn một hữu xác thiết đáp án, mang thượng tiền nhất bộ đạo: “Chưởng môn, nâm hoàn một thuyết ngã khả bất khả dĩ thu đồ đệ ni ~ hoàn hữu ngã dã tưởng thành vi nâm đích đồ đệ, ngã nhất định quai quai đích ~” thuyết trứ hoàn lộ xuất nhất cá khả ái đích tiếu dung.

Kỳ tha sư phụ đô lãnh nhãn khán trứ, vân đan giản trực vô địa tự dung. Phong vi vi canh thị siêu cấp úc muộn, đương sơ nhược bất thị khán tại tôn khai đích diện tử thượng, gia thượng vân đan dụng nhất bả thiên tiên tán vi lễ vật lai cầu tha, tha chẩm hội thu giá chủng một nhãn sắc hựu phóng tứ đích đồ đệ!

Phong thiên cừu bổn tưởng phóng quá giá đối mẫu nữ nhất mã, vô nại giá đối mẫu nữ tình thương đê hạ.

Tha lãnh đạm đích khán liễu tôn lệ lệ nhất nhãn hậu, đối vân đan đạo: “Ngã cấp nhĩ lưỡng điều lộ, nhất điều thị tương nhĩ nữ nhi tống khứ kỳ tha môn phái bái sư; lánh nhất điều lộ, tiện thị nhĩ hạ sơn khứ ba.”

Vân đan phảng nhược tài tri sự tình đích nghiêm trọng tính, nhất thời gian lệ doanh vu tiệp, quỵ đảo tại địa, ai thanh đạo: “Chưởng môn!”

Phong thiên cừu khước bất khứ khán tha, đối phong vi vi đạo: “Quản hảo nhĩ đích đồ đệ. Nhược hữu bất tòng, trục xuất sư môn. Thanh sơn môn đích quy củ bất thị bãi thiết.”

Phong vi vi tâm trung thống khoái, cung kính đạo: “Thị, chưởng môn!”

Tôn lệ lệ tả khán khán hữu khán khán, tự hồ bất cảm trí tín, thử thời tài tri hoàng khủng, dữ tha nương nhất dạng quỵ đảo tại địa, đạo: “Chưởng môn, chưởng môn, lệ lệ bất yếu ly khai thanh sơn môn, lệ lệ hựu một tố thác sự ~” thuyết trứ thuyết trứ tựu khóc liễu khởi lai, na mô dạng phảng nhược chân thị nhất cá vô cô thiếu nữ, thanh thuần mộng đổng.

Vân đan khước thị thân thủ phiến liễu tha nữ nhi nhất ba chưởng, đạo: “Hoàn bất nhận thác!”

Tôn lệ lệ bất khả trí tín đích khán trứ tha nương, hậu tri hậu giác đích oa oa đại khóc khởi lai, “Nhĩ đả ngã! Nhĩ cánh nhiên đả ngã! Ngã yếu cáo tố đa ~” tha nhất thí cổ tọa tại địa thượng, tái bất nhược phương tài na bàn khóc đích lê hoa đái vũ, khai thủy hào đào khởi lai.

Chúng sư phụ phân phân ly khai.

Túy tiên nhân tẩu tại phong thiên cừu trắc hậu diện, hữu ta đam ưu đạo: “Chưởng môn, giá nhược thị bị tân lai đích đệ tử môn thính kiến, phạ thị bất thái hảo ba.”

Phong thiên cừu thần sắc đạm đạm, đạo: “Bị sinh hoạt sở bách đích nhân, biệt nhân đích khóc thanh toán thập ma.”