Đệ 59 chương ngã hảo tượng hỉ hoan nhĩ nột

Bổn lai, giá ta dược tài chi trung, hữu nhất bộ phân thị tống cấp na cá thiếu niên đích, đãn thị một tưởng đáo, thiếu niên một hữu tại giá nhi đẳng trứ tha. Bất quá bất đẳng tựu bất đẳng liễu, phản chính giá ta dược tài đô hữu dụng.

Tâm trung tưởng trứ, phượng thiển nguyệt tiện một liễu chi tiền đích tâm lý áp lực, dương trường nhi khứ.

Đương phượng thiển nguyệt hồi đáo thất vương phủ đích thời hầu, dĩ kinh thị thiên khoái bán hắc liễu.

Vương phủ môn tiền, tảo dĩ kinh chưởng đăng, phượng thiển nguyệt khán trứ đăng hỏa thông minh đích thất vương phủ, chỉ giác đắc hữu ta bất thái chân thiết.

Giá lí, dĩ hậu tựu thị tha đích gia liễu a.

Thất khứ liễu tự kỷ quá khứ cai hữu đích sinh hoạt, lai đáo liễu giá cá kiến quỷ đích cổ đại, kết quả, khước hoàn thị yếu tại giá nhi hảo hảo sinh hoạt mạ?

Hoặc hứa, giá tiện thị nhân đích bi ai ba?

Vĩnh viễn vô pháp phản kháng mệnh vận. Đương nhĩ giác đắc nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu tự kỷ đích mệnh vận thời, mệnh vận tiện hội dữ nhĩ khai cá đại ngoạn tiếu.

“Nữ nhân, nhĩ tại tố thập ma?” Tựu tại phượng thiển nguyệt cảm khái vạn thiên đích thời hầu, chỉ thính đáo sở ngọc thần lãnh mạc đích thanh âm hưởng khởi.

Phượng thiển nguyệt văn ngôn nhất lăng, sĩ khởi đầu, tựu kiến nam tử bất tri hà thời, dĩ kinh trạm tại liễu môn khẩu nhi.

“Nhĩ tại đẳng ngã?” Phượng thiển nguyệt khán trứ sở ngọc thần, tiếu đích vô hại. Thoại lạc, hữu ta ngoạn vị đích tẩu đáo liễu tha đích thân tiền.

Bổn lai, phượng thiển nguyệt chỉ thị tập quán tính đích điều hí sở ngọc thần nhi dĩ, kết quả khước một tưởng đáo, sở ngọc thần văn ngôn hậu, trứu khẩn liễu mi đầu, biệt nữu đạo: “Bổn vương chỉ thị phạ nhĩ mê lộ bãi liễu. Tượng nhĩ giá chủng xuẩn nữ nhân, nhất định trảo bất đáo hồi gia đích lộ ba?” Thuyết hoàn, sở ngọc thần phản thân tiện triều trứ vương phủ nội tẩu khứ.

Na gia khoái đích bộ phạt, tựu hảo tự hậu diện đích phượng thiển nguyệt hội cật nhân nhất bàn.

Phượng thiển nguyệt ngốc ngốc đích khán trứ nam tử biệt nữu ly khai đích dạng tử, cửu cửu chi hậu, đại tiếu liễu xuất lai.

Thính đáo phượng thiển nguyệt đích tiếu thanh, hoàn một tẩu viễn đích sở ngọc thần kiểm sắc diện cụ hạ đích kiểm sắc nhất hắc, bộ phạt canh khoái liễu. Tha chân thị phong liễu, tài hội đam tâm giá cá cai tử đích nữ nhân!

Na biên, sở ngọc thần tẩu liễu chi hậu, phượng thiển nguyệt khán trứ giá thất vương phủ đích môn, hàm tiếu tẩu liễu tiến khứ.

Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, phòng gian trung tảo dĩ kinh chưởng hảo liễu đăng. Chí vu thị thùy tố đích, tha bất dụng tưởng dã tri đạo. Tử tế đả lượng trứ giá gian tân phòng, phượng thiển nguyệt đích nhãn để đa liễu nhất ti tiếu ý.

“Minh nhật hồi môn đích thời hầu, bổn vương bồi trứ nhĩ khứ.” Tựu tại phượng thiển nguyệt chính tự kỷ nhất cá nhân tiếu đích hoan đích thời hầu, chỉ thính đáo ngoại diện hốt nhiên truyện lai nhất trận sinh lãnh đích thanh âm.

Phượng thiển nguyệt văn ngôn, kiểm thượng tiếu ý nhất cương, chuyển thân, chỉ kiến sở ngọc thần kiểm thượng diện cụ trích hạ, tuấn mỹ đích kiểm thượng, quải trứ nhất ti bất tự nhiên đích hồng vựng.

Khán trứ giá dạng đích sở ngọc thần, phượng thiển nguyệt trát liễu trát nhãn, tùy chi, kiểm thượng đích tiếu dung, dã việt phát đích gia thâm liễu. Tha khán trứ nam tử, đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú nại nhân tầm vị đích thoại: “Sở ngọc thần…… Biệt hỉ hoan ngã.”

“Nhĩ tái hồ thuyết thập ma? Bổn vương chẩm ma khả năng hội hỉ hoan nhĩ giá chủng nữ nhân” bị phượng thiển nguyệt đích thoại nhất thuyết, sở ngọc thần đích diện sắc việt phát lãnh mạc.

Tha khán trứ phượng thiển nguyệt, hoãn hoãn tẩu liễu tiến lai, đạo: “Nhĩ thị bổn vương đích nữ nhân, sở dĩ, nhĩ yếu hoạt tại bổn vương khán đắc kiến đích địa phương. Cận thử nhi dĩ.”

Nam tử đích ngữ khí việt phát sinh lãnh. Nhi phượng thiển nguyệt thính hậu, khước minh bạch liễu tha đích ý tư.

Giá nhân chi sở dĩ hội tưởng yếu hòa tha hồi môn, bất thị nhân vi hỉ hoan, nhi thị…… Bất phóng tâm.

Nhân vi phạ tha hòa phượng gia đích nhân thị nhất hỏa nhi đích, sở dĩ yếu giam thị tha mạ?

Chân thị thiên chân.

Bất quá, ngận hữu thú.

“Kí nhiên vương gia tưởng yếu dữ ngã nhất khởi hồi khứ, na ma tiện nhất khởi hồi khứ ba, phản chính giá bổn tựu ứng cai thị phu phụ nhất khởi đích, bất thị mạ?”

Phượng thiển nguyệt tiếu đích vô hại, sở ngọc thần văn ngôn, thái độ giá tài hảo điểm nhi.

Tha khán trứ phượng thiển nguyệt, mục quang vi vi nhất thiểm, tự hồ hoàn tưởng tố điểm nhi thập ma, đãn thị tối hậu khước nhẫn trụ liễu. Mặc mặc địa tẩu tiến liễu phượng thiển nguyệt đích phòng gian, nhiên hậu thảng tại liễu sàng thượng.

“Vương gia giá thị hà ý? Yếu ngã thị tẩm mạ?” Phượng thiển nguyệt ngoạn vị đích khán trứ nam tử, hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu tha đích thân biên, nhiên hậu tọa hạ.

Sở ngọc thần văn ngôn, khán trứ phượng thiển nguyệt, phiêu lượng đích đào hoa nhãn trung, thiểm quá nhất ti dị dạng, liên đái trứ, thanh âm dã hữu ta sa ách, đạo: “Bổn vương……”

Đối vu sở ngọc thần lai thuyết, nữ nhân thậm chí liên y phục đô bất như. Đãn thị thử khắc, tha hoãn hoãn tranh khai nhãn, khán trứ bất quản tha chẩm dạng đô ngận túng dung tha đích phượng thiển nguyệt, tâm động liễu.

Vi thập ma?

Giá cá nữ nhân vi thập ma yếu giá dạng?

Nhân vi tha thị tha đích vương phi?

Hoàn thị tha lánh hữu sở đồ?

Sở ngọc thần bất lý giải, đãn thị, hữu nhất điểm tha thị thanh sở đích. Tha hảo tượng…… Hữu ta hỉ hoan giá cá nữ nhân.

Tuy nhiên kỉ thứ tưởng sát liễu tha, đãn thị, khước tối chung đô một hữu sát, nhi thả, liên na ngọc bội, tha dã một hữu yếu hồi lai. Bất thị yếu bất hồi, nhi thị bất tưởng yếu.

Tha thuyết giá thị tha cứu liễu tha đắc đáo đích báo thù, na ma, tha tựu thị tha đích cứu mệnh ân nhân. Nhược thị tương ngọc bội nã tẩu đích thoại…… Tựu đẳng vu bất thừa nhận tha cứu liễu tha, na ma, tha dã tựu một hữu lý do đối tha hảo liễu ba?

Tâm trung tưởng trứ, sở ngọc thần đích nhãn để hoa quá nhất ti âm úc.

“Hòa nhân tiếp vẫn hoàn tại tưởng biệt đích sự nhi, nhĩ thị bất thị, thái bất tôn trọng ngã liễu?” Phượng thiển nguyệt thôi khai liễu sở ngọc thần, khán trứ thử khắc minh hiển tâm bất tại yên đích nam nhân, hữu ta bất mãn.

Sở ngọc thần văn ngôn, khước tịnh vị giải thích, chỉ thị khán trứ tha, ngữ khí thâm trầm nhi quỷ dị đạo: “Phượng thiển nguyệt, nhĩ tưởng yếu thập ma?”

“Cáp?” Phượng thiển nguyệt hữu ta ngốc lăng, một tưởng đáo sở ngọc thần hội hốt nhiên lai giá ma nhất cú. Tưởng yếu thập ma? Đương nhiên thị tưởng yếu nhượng tha hỉ hoan tha, nhiên hậu lạc thật thất vương phi đích vị trí, nhượng phượng gia đích nhân, bất năng đối tha chẩm dạng.

Nhiên hậu…… Khả dĩ tránh thoát phượng gia đối vu tha đích thúc phược, tòng nhi, đắc đáo tự do.

Đương nhiên liễu, phượng thiển nguyệt giá ta tưởng pháp, thị bất khả năng truyện đạt đáo sở ngọc thần tâm lí đích.

“Nhĩ tưởng yếu thập ma? Chẩm dạng tài hội nhất trực lưu tại bổn vương thân biên? Bổn vương…… Hảo tượng hữu ta hỉ hoan nhĩ nột.” Sở ngọc thần đê đầu, khán trứ phượng thiển nguyệt, ngữ khí ngận khinh, khước y cựu bất phạp lãnh mạc.

Ngốc trệ…… Ngốc trệ……

Cáp? Giá thị, truyện thuyết trung đích cáo bạch?

Phượng thiển nguyệt lăng trụ liễu.

Tha mãnh địa trát liễu trát nhãn, khán trứ kiểm sắc lược vi thương bạch, mi nhãn yêu nhiêu khước bất phạp bá khí đích nam tử, bình tĩnh đích tâm hồ, phiếm khởi liễu ba lan.

“A! Nhĩ khán? Ngã giá thị tại thuyết thập ma a. Nhĩ bổn lai bất tựu thị ngã đích mạ? Nhĩ thị ngã đích vương phi, thùy dã bất năng cải biến giá nhất điểm.” Sở ngọc thần khán trứ bất thuyết thoại đích phượng thiển nguyệt, hựu tự ngôn tự ngữ đạo.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, phượng thiển nguyệt tài hồi quá thần nhi lai, tha nhất kiểm phục tạp đích khán trứ sở ngọc thần, nghiêm túc đạo: “Sở ngọc thần…… Nhĩ thuyết như quả nhĩ giá phó mô dạng nhượng ngoại nhân khán liễu, tha môn hội hữu đa chấn kinh?”