Đệ 89 chương

“Nhĩ phóng tâm ba, tẫn quản ngã tái tưởng trừ điệu tha, dã bất hội thị hiện tại, tất cánh hiện tại hình thế nguy cấp, tựu toán bả hoàng vị củng thủ nhượng cấp tha, ngã dã bất hội nhượng tĩnh quốc lạc đáo biệt nhân đích thủ thượng.” Tĩnh văn tuyên triển nhan nhất tiếu, đối thượng tiên ly hoài nghi đích nhãn thần: “Biệt giá dạng khán ngã, khứ huyền quốc thị tha tự kỷ quyết định đích, ngã chỉ thị kháp xảo đồng ý liễu tha đích quyết định nhi dĩ, tuy nhiên ngã bất năng bảo chứng tha đích an toàn, đãn thị ngã hội tuân thủ đối tha đích thừa nặc…… Hảo hảo bảo hộ nhĩ.”

Tiên ly khán trứ tĩnh văn tuyên ái muội đích tiếu dung, tái gia thượng nhất kiểm giá thị tha tự kỷ đích chủ ý, bất quan ngã đích sự đích biểu tình, tâm trung hữu ta úc muộn, giá nhân đô thị chẩm ma liễu, cai tử đích.

“Bất tất liễu, ngã tự kỷ đích an toàn ngã tưởng ngã hoàn thị khả dĩ bảo chứng đích, bất lao hoàng thượng thao tâm.”

Tĩnh văn tuyên khán trứ tiên ly đích thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất, chỉnh cá nhân phảng phật nhất hạ tử khô nuy liễu hạ lai, phủ trứ hung khẩu thổ xuất liễu nhất đại khẩu huyết.

“Hoàng thượng, nhĩ chẩm ma dạng?”

“Một sự.” Tĩnh văn tuyên tương thân biên đích hắc ảnh thôi khai, tự kỷ trạm liễu khởi lai: “Đông tây trảo đáo liễu?”

“Thị, huyên cô nương chính tại tưởng bạn pháp, hoàng thượng ngận khoái tựu hội một sự đích.”

“Ngận khoái tựu hội hảo, nhĩ đương trẫm thị tam tuế đích tiểu hài tử mạ?”

“Chúc hạ bất cảm.”

“Bãi liễu, trẫm đích thân thể trẫm tự kỷ thanh sở, tựu toán hữu liễu giá cá đông tây dã bất nhất định trị đắc hảo trẫm, cáo tố niệm huyên, nhượng tha tẫn lực tức khả, tựu toán một hữu thành công trẫm dã hội cấp tha tưởng yếu đích đông tây, nhượng tha phóng tâm ba.”

“Hoàng thượng……”

“Hạ khứ ba, trẫm luy liễu.”

Giá dạng đích nhân tựu yếu vô thanh vô tức địa tiêu thất liễu mạ? Hắc ưng khán trứ nhất kiểm bì bại đích tĩnh văn tuyên ngận thị bất cam, ứng cai hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp đích, nhất định hội hữu đích.

……

“Giá thị cấp nhĩ đích dược, tối hậu nhất bao liễu, nhĩ tưởng bạn pháp nhượng tĩnh văn tuyên phục hạ.”

Uyển phi kinh ngạc địa sĩ khởi đầu khán hướng hắc y nhân: “Tối hậu nhất bao, na bất tựu thị……, khả thị ngã hoàn một hữu hoài thượng tha đích hài tử, giá dạng tố thị bất thị thái mạo hiểm liễu.”

“Nhĩ khán kiến quá cung lí na nhất vị hoài thượng liễu mạ? Chủ nhân dĩ kinh đẳng bất cập liễu.”

“Khả thị……”

“Chẩm ma, nhĩ bất nguyện ý? Nan bất thành nhĩ ái thượng tha liễu?” Hắc y nhân ki phúng địa khán trứ tha.

“Ngã…… Một hữu.”

“Một hữu tối hảo, chỉ yếu nhĩ hoàn thành giá cá nhậm vụ, nhĩ sở hữu tưởng yếu đích chủ nhân đô hội cấp nhĩ, đương nhiên, dã năng bảo chứng nhĩ đích mẫu phi tương an vô sự, phủ tắc, hậu quả thị nhĩ bất năng tưởng tượng đích.”

Đãi hắc y nhân tiêu thất, uyển phi niết trứ thủ thượng đích dược bao đồi nhiên tọa tại y tử thượng, tưởng khởi hắc y nhân đích thoại, ái mạ? Tha chân đích đãi tự kỷ ngận ôn nhu, tẫn quản tha đối sở hữu nhân đô thị nhất dạng đích.

Khả thị tựu toán thị giá dạng, tại băng lãnh đích hoàng cung lí, tha hoàn thị cấp liễu tha tiền sở vị hữu đích ôn noãn, uyển phi si tiếu nhất thanh, biệt sỏa liễu, hoàng cung lí tòng lai tựu một hữu giá dạng đích tự nhãn, tựu tượng tha đích mẫu phi nhất dạng, nhất bối tử vi liễu nhất cá nam nhân tố sỏa sự, khả thị tối hậu hựu thị như hà hạ tràng, hà huống tựu toán tự kỷ hiện tại đình thủ dã thái vãn liễu bất thị mạ? Thái vãn liễu.

“Lai nhân ——”

“Nương nương.”

“Bổn cung đôn đích thang chẩm ma dạng liễu.”

“Hồi bẩm nương nương, dĩ kinh hảo liễu.”

“Na tựu bồi bổn cung nhất khởi cấp hoàng thượng tống khứ ba, hoàng thượng phê chiết tử đại khái dã luy liễu.”

……

“Ly, hảo cửu bất kiến.” Nhất cá phiêu phiêu nhược tiên đích bạch y nhân vô thanh vô tức địa xuất hiện tại liễu tiên ly đích phòng gian, ỷ tại mạc liêm bàng, bất thị na cá phụ nghi công tử thị thùy.

“Nhĩ bất tri đạo nữ tử đích khuê phòng thị bất năng tùy tiện sấm đích mạ.”

“Ly hoàn thị giá ma khách khí, cha lưỡng thùy cân thùy nha.” Bạch y nhân hựu hốt nhiên tiêu thất tại mạc liêm bàng, tùy chi thân thể xuất hiện tiên ly đối diện đích tháp thượng, nhuyễn nhuyễn địa kháo trứ, thần tình thung lại, tựu tượng nhất chỉ cao quý đích miêu, nhất như kí vãng đích tử dạng tử nhượng tiên ly ác hàn, yếu bất thị tự kỷ một hữu liễu pháp lực, chẩm ma hội thỉnh tha bang mang, bất tri đạo tha cân tiểu li tại nhất khởi đích thời hầu na nhất cá bỉ giác cường thế.

“Ly, nhĩ hựu hồ tư loạn tưởng liễu, đô thuyết liễu nhân gia thị lão hổ, bất thị miêu.”

Tiên ly bất tưởng cân tha kế giác: “Sự tình chẩm ma dạng liễu?”

“Phóng tâm ba, nhĩ na cá bảo bối hảo trứ ni, hữu ngã tại, thùy dã thương bất liễu tha.”

“Thuyết ba, tưởng yếu thập ma hảo xử, nhĩ giá nhân khả thị vô sự bất đăng tam bảo điện.”

Phụ nghi liễm liễu kiểm thượng đích tiếu ý, biểu tình dị thường nhận chân: “Nhĩ tri đạo đích.”

“Giá kiện sự tình ngã một hữu bạn pháp.”

“Bất khả năng, nhĩ nhất định hữu bạn pháp.”

Tiên ly trành trứ tha đích kiểm khán liễu hứa cửu: “Nhĩ hòa tiểu li hiện tại bất thị ngận hảo mạ?”

Phụ nghi khổ tiếu nhất thanh: “Nhĩ minh minh tri đạo đích, chỉ yếu bất giải khai tha thân thượng đích cấm chế, tha vĩnh viễn đô bất hội ái thượng ngã.”

“Như quả giải khai liễu cấm chế, nhượng tiểu li trọng tân ái thượng nhĩ, nan đạo nhĩ tựu năng bảo chứng nhĩ bất hội tái thương tha nhất thứ?”

“Bất hội, vĩnh viễn đô bất hội liễu.”

“……”

“Giá kiện sự tình ngã xác thật một hữu bạn pháp tố đáo, hà huống ngã thân thượng một hữu pháp lực…… Đãn thị, ngã xác thật tại cấm chế thượng động liễu thủ cước.” Tiên ly khán trứ tha hoãn hoãn địa thuyết, đột nhiên kiều mị nhất tiếu: “Nhân gian hữu nhất cú thoại ‘ tinh thành sở chí kim thạch vi khai ’, ngã giác đắc ngận hảo, tất yếu đích thời hầu, nhĩ tựu trí chi tử địa nhi hậu sinh ba, tựu khán nhĩ năng vi tiểu li tố đáo thập ma địa bộ, ngã ngận kỳ đãi.”

“Nhĩ quả nhiên thị tưởng báo phục ngã, giá thung sinh ý tố đắc khả chân thị bất trị……” Phụ nghi nang nang đê ngữ, tiêu thất tại tiên ly đích phòng gian.