Đệ 4 chương man hoang thế giới

“Biệt cố trứ biệt phôi liễu, hậu thiên nhĩ đích tuế tinh tiếp cận bắc đấu thất tinh, ngã vi nhĩ tố pháp trợ nhĩ tiến nhập thời không” lão gia hỏa đích thanh âm hựu nhất thứ ấn nhập thiên lượng đích não hải.

“Ngã bất hội hồn phi phách tán ba, tái thuyết liễu nhân sinh địa bất thục đích địa phương ngã bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm ba” thiên lượng hoàn thị bất phóng tâm.

“Nam nhân bà bà mụ mụ chân phiền nhân, cơ hội bất thị mỗi cá nhân đô hữu đích, ngã hòa nhĩ hữu duyên ngã tài trợ nhĩ, cổ lai tu hành chi nhân bất tri đa thiếu, ngã tương trợ na cá liễu? Đa thiếu cổ nhân khán nội đan tu tiên vô vọng tá trợ dược thạch chi lực bất tri hữu đa thiếu nhân hồn phi phách tán.

Một nhất cá nhân thành tiên tụ thể, chỉ hữu kỉ cá miễn cường một nhập luân hồi dĩ quỷ thể bồi hồi âm dương lưỡng giới, nhĩ hoàn bất tri túc bà bà mụ mụ một hoàn một liễu. Xuyên quá không gian bích lũy đích thời hầu nhĩ khả dĩ bả nhĩ đích đạo lăng linh thể dung nhập nguyên thần, ứng cai năng hành, bất quá thời không không gian thị chân thật tồn tại đích nhĩ chú ý an toàn tựu hành.” Lão phong tử chúc phù đạo.

“Kí nhiên nhĩ hiềm ngã la sách ngã dã tựu bất đa thuyết liễu, hậu thiên kiến, bất quá chẩm ma bả đạo lăng dung nhập ngã đích nguyên thần a?” Thiên lượng hữu đường tam tàng đích tiềm chất, hoàn thị hữu vấn đề.

“Nhĩ tiên hòa tha câu thông nhất hạ, tha thị linh thể tự kỷ năng tiến khứ, chỉ yếu nhĩ bất kháng cự tựu năng cảm ứng đáo.”

“Khả thị ngã chỉ hội luyện tinh hóa khí, bất tri đạo tiếp hạ khứ chẩm ma tu luyện a?” Quan hệ đáo tự kỷ đích thân gia tính mệnh, thiên lượng khả bất hiềm la sách.

“Chân ma phiền, ngã hội cấp nhĩ đả thượng ấn ký đích!” Lão phong tử đích thanh âm tùy hậu tựu tiêu thất liễu

Đệ tam thiên vãn thượng, tình không như tẩy nguyệt lãng tinh hi, bán dạ linh điểm thời phân nhất đạo thứ nhãn đích thiểm điện như mãng xà cự long nhất bàn tự bắc phương toàn động khiêu dược bạn tùy giá nhất liên xuyến long long đích lôi thanh, đại ước nhất khắc chung hậu nhất thiết hựu quy vu tịch tĩnh......

Lịch sử đích thời không tại thương hải tang điền đích biến huyễn trung cải biến trứ ngận đa tằng kinh đích sự tình, đãn tổng hữu nhất ta sự tình bất tằng cải biến, đương lịch sử biến thành liễu truyện kỳ, truyện kỳ dã thị nhất chủng thần thoại, kỳ trung đích cố sự thành liễu nhất cá dân tộc văn minh đích khai thủy.

Ngũ lục thiên niên tiền địa cầu thượng đích diện mạo hòa hiện tại đại bất tương đồng, na thời hầu toàn cầu phạm vi đích nhân loại đô tại bắc vĩ tam thập độ tuyến phụ cận hoạt dược trứ, cổ ai cập nhân, cổ ấn độ nhân, cổ ba bỉ luân nhân tại phong nhiêu đích hà thủy biên khai khải trứ tha môn các tự văn minh đích truyện kỳ. Ngũ lục thiên niên tiền đích cổ trung quốc dã chính kinh lịch trứ trung hoa văn minh khai sang đích truyện kỳ thời đại…….

Tại man hoang thời đại nhân môn đích sinh sản lực tương đối vu hiện đại cực kỳ lạc hậu, nhân môn đích thời gian quan niệm dã tương đối đạm bạc dã bất tri đạo giá thị na nhất niên, ngã môn tựu bả giá nhất niên khiếu tố đại hoang nguyên niên ba.

Dã hứa thị giá cá tinh cầu hoàn một hữu bị na ta tự nhận vi vạn vật chi linh đích nhân ô nhiễm ba, na thời hầu đích thiên không cách ngoại thuần tịnh, lam lam đích du viễn nhi thanh triệt, như quả sĩ đầu ngưỡng vọng đích thoại mục quang hội khán xuất ngận viễn, phảng phật năng xuyên quá thương khung khán đáo vũ trụ thâm xử.

Cổ đại đích nhân tộc nhân vi sinh hoạt nhu yếu đại đa trục thủy nhi cư, tại kim thiên đích hà nam tân trịnh địa khu hữu nhất bồn địa, bồn địa trung ương hữu nhất thổ khâu danh khiếu tố hiên viên khâu, khâu hạ hữu hoàng thủy hà hòa song ký hà giao hối lưu quá. Tứ diện hữu sơn hải bạt đô tại nhất thiên tứ bách mễ tả hữu.

Cổ thời hầu giá lí phong cảnh dĩ lệ thủy thảo mậu thịnh, sơn thượng các chủng phi cầm tẩu thú ứng hữu tẫn hữu chính thị nhân loại tổ tiên phồn diễn sinh tức lý tưởng đắc khứ xử.

Tại nhất cá dụng mộc sách lan vi thành đích trại môn tiền, nhất cá vi trứ thú bì đích nữ nhân chính thập khởi sài hỏa mộc chi vãng hỏa đôi thượng thiêm, tam khối thạch đầu chi khởi đích đào quán lí cô cô đích mạo trứ nhiệt khí. Tha đích dung mạo bất toán mỹ lệ, bất quá sảo hiển hắc đích hoàng bì phu lí thấu xuất kiện khang đích quang trạch, tha đích đầu phát nhân vi kinh thường tại trại tử biên đích khê thủy lí thanh tẩy, bất tượng nhất bàn thú liệp nữ nhân như kê oa bàn lăng loạn hòa triêm mãn thảo tiết.

Tha đích danh tự khiếu tố phụ bảo, nhất niên tiền tha hòa trại tử lí đích tù trường thiếu điển phát sinh liễu nhất thứ nam nữ quan hệ, thiếu điển tù trường niên thiếu uy võ, nhân vi thể cách cường tráng phản ứng mẫn tiệp đồng tộc luyện tập bỉ võ dĩ hãn hữu đối thủ, đối trường bối cung kính, nhân duyên dã hảo thập thất tuế tựu bị tuyển vi tộc trường, thập cửu tuế tựu bị các tộc công thôi tù trường. Đái lĩnh đại gia thú liệp, hòa ngoại tộc bộ lạc hữu tranh chấp dã thị thân tiên sĩ tốt thâm thụ bộ tộc ái đái.

Dã hứa nhân loại vi liễu sinh tồn nhu yếu thiên sinh tựu hữu sùng bái cường giả đích cơ nhân ba, giá nhất điểm nhậm hà nhân đô bất khả phủ nhận, nữ nhân giá phương diện biểu hiện đích cách ngoại đột xuất hòa trực tiếp, tượng giá dạng niên thiếu uy mãnh đích thiếu niên tự nhiên hữu bất thiếu nữ nhân điếm ký trứ.

Đương thời phụ bảo chính tại thôn biên đích khê thủy lí tẩy đầu, hữu nhất chỉ mai hoa lộc tại thượng du đích viễn xử đối ngạn ẩm thủy, khê thủy biên lục thảo nhân nhân, phụ bảo thủ phủng đào quán thịnh trứ thanh triệt đích khê thủy nhất thứ nhất thứ đích kiêu tại như trù đích trường phát thượng, bàng vãn thái dương đích dư huy sái tại phụ bảo đích đầu thượng, đầu phát ánh trứ dương quang thiểm trứ kim hoàng sắc đích quang trạch, khê thủy dã như trân châu lạc ngọc bàn bàn tòng nhu hoạt đích tú phát thượng lưu hạ, phản xạ trứ thái dương đích dư huy hảo bất kỳ đặc mỹ lệ.

Giá thời hầu nhất cá nã trứ tiêu thương, kiên thượng giang trứ nhất chỉ dã trư đích niên khinh liệp nhân kinh quá giá lí, khán trứ giá nhất phúc thiên nhân hợp nhất đích họa quyển kinh vi cửu thiên tiên tử bất giác si si ngốc ngốc!

Tùy hậu nhưng hạ tiêu thương hòa liệp vật bôn quá lai nhất bả tương phụ bảo bão tại hoài lí hướng bất viễn xử đích thụ lâm tẩu khứ, phụ bảo tảo tựu ngưỡng mộ thiếu điển tù trường liễu, giá thứ dã tựu một hữu phản kháng.

Tự tòng na thứ dĩ hậu thiếu điển tù trường dã hòa phụ bảo niêm hồ liễu kỉ cá nguyệt, bất quá nam nhân thiên sinh hỉ tân yếm cựu, canh hà huống thiếu điển giá dạng ưu tú uy mãnh đích thiếu niên bình thời tựu hữu bất thiếu bộ lạc thiếu nữ vi tại thân biên, tân tiên kính nhất quá thiếu điển tựu lánh tầm tân hoan liễu.

Na thời hầu một hữu nhất phu nhất thê chế, nhất cá nam nhân khả dĩ thú hảo kỉ cá thê tử, chỉ yếu nam nữ lưỡng cá nhân cao hưng phụ mẫu bất phản đối tựu thị chính thức phu thê khả dĩ tại nhất khởi sinh hoạt liễu.

Phụ bảo phi thường thất lạc, bất quá tha dã bất xa cầu thập ma, nhân vi tộc trung hữu ta nam tử dã giá dạng canh hà huống thị tù trường ni! Tha dã năng lý giải. Phụ bảo ái liên đích phủ mạc trứ long khởi đích phúc bộ,, tâm lí ẩn ẩn đích hữu nhất ti ưu lự, nhất bàn nữ nhân thập nguyệt hoài thai nhất triều phân vãn tha đích hài tử dĩ kinh thập tứ cá nguyệt liễu hoàn một xuất sinh nhượng nhân đĩnh trứ cấp đích.

Na thời hầu khả một hữu phẩu phúc sản thủ thuật yếu bất nhiên giản đan đa liễu. Tự tòng hoài dựng hậu thiếu điển phân bát liễu nhất cá tộc nội nữ nhân thị phụng tha đích khởi cư sinh hoạt, bất quá tha hỉ hoan tự kỷ tố sự giá dạng khả dĩ tạm thời vong ký ưu sầu. Tha sĩ đầu văn liễu nhất hạ đào quán lí phiêu xuất đích phạn hương, ân! Nhục tái quá nhất hội tựu yếu thục liễu man hương đích, kỳ thật na thời hầu liên diêm đô hoàn một phổ cập biệt thuyết tác liêu liễu, bất quá tức sử giá dạng đối cổ nhân lai thuyết giá dạng dã tựu cú liễu. Thiên sắc dĩ kinh trục tiệm ám liễu hạ lai. Giá thời hầu thanh triệt đích thiên không bố mãn liễu tinh thần, hựu thị nhất cá an tường tĩnh tịch đích dạ vãn.

Tình lãng đích thiên không hào vô chinh triệu đích nhất đạo thô đại đích thiểm điện như mãng xà cự long bàn tự thiên biên lượng khởi hoa hoa ba ba hảo nhất trận kinh thoán, chiếu đích chỉnh cá thiên vũ đại địa đô bạch lượng bạch lượng đích hoảng nhân đích nhãn tình, nhiên hậu trực trực đích phách tại phụ bảo bất viễn xử đích nhất khỏa đại thụ thượng, đại thụ lập thời mạo khởi liễu hỏa diễm, nhất đạo thải hồng như thiên thê bàn tại phụ bảo đích thượng không trực quải thiên vũ.

Phụ bảo kinh ngốc liễu, trương trứ đại đại đích chủy ba vong liễu hợp thượng, nhất trận phúc thống than tọa tại liễu địa thượng. Thị nữ kinh hoảng đích bào quá lai cản khẩn phù khởi phụ bảo vãng trại tử lí tẩu, giá thời hầu hữu kỉ cá phụ nữ dã bào quá lai bang mang.

Bất đa thời hầu nhất trận kinh hỉ đích hô thanh tòng phụ bảo đích phòng tử lí truyện xuất lai “Thị nam hài, hảo phiêu lượng a!” Văn tấn cản lai đích thiếu điển kỉ bộ bôn tiến phòng lí khán kiến sàng thượng mãn đầu hãn tí nhất kiểm triều hồng đích phụ bảo, nhất cá phụ nữ bão trứ nhất cá anh nhi hoan hỉ đích điều tiếu đậu lộng, thiếu điển nhất bả thưởng quá anh nhi bão tại hoài lí. Anh nhi trừng trứ thanh triệt đích nhãn tình khán trứ tứ chu đích mạch sinh đích thế giới. “Giá cá hài tử chẩm ma một khóc ni? Bất thị mỗi cá anh nhi sơ hàng nhân thế đô đề khóc mạ!” Nhất cá phụ nữ nghi vấn đạo.

“Nhĩ cấp hài tử thủ cá danh tự ba” phụ bảo hạnh phúc đích vọng trứ thiếu điển chúc phù đạo.

“Khiếu thập ma ni, ngã đích nhi tử nhất định bất phàm, đắc thủ cá hưởng lượng đích danh tự, yếu hữu kỷ niệm ý nghĩa, ân giá cá địa phương thị thanh khâu hựu khiếu tố hiên viên chi khâu, tựu khiếu tố hiên viên ba, công tôn hiên viên.” Thiếu điển nhất kiểm hưng phấn đích thuyết.

“Tùy tiện nhĩ, nhĩ giác trứ hảo ngã đô hỉ hoan.” Phụ bảo phụ hòa đạo.

Thiếu điển hỉ thiêm quý tử tộc nội chi nhân phân phân chúc hạ, một quá kỉ thiên bộ lạc nội kỳ tha tộc quần đích tộc trường đẳng nhân văn tấn dã phân phân cản lai chúc hạ, nhất cá niên lão đích tộc trường khán liễu công tôn hiên viên hậu ý vị thâm trường đích thuyết “Thử tử lưỡng nhãn động minh, cốt cách thanh kỳ, biệt nhân lâm thế giai đề khóc, tha khước một hữu, kết hợp thương long nhiễu bắc đấu, thiên thê quải khung vũ đích thiên tượng, thử tử tuyệt phi thường nhân, tù trường đắc nhất thiên trụ thị mạc đại đích hỉ sự, khán lai ngã môn hữu hùng bộ lạc xương thịnh tại tức a! Giá sáo thuyết từ pha đắc chu tinh tinh đích chân truyện, tại cổ đại canh thị cực tẫn cổ hoặc nhân tâm chi năng, chúng nhân thính hậu phân phân điểm đầu phụ hòa.

Thiếu điển thính hậu canh thị mãn kiểm khai hoa, một kiểm ngại sự đích thoại chủy ba đô năng liệt đáo nhĩ đóa thượng liễu, liên liên củng thủ đạo tạ “Tạ tạ đại gia bất từ lao khổ viễn lai đạo hạ, tiểu nhi dĩ hậu hữu thỉnh các vị bất lận giáo hối bất thắng vinh hạnh, tộc nội sự vật canh thị ngưỡng trượng các vị đỉnh lực tương trợ, ngã môn bộ lạc phát triển khởi năng thác vu tiểu nhi, thật tắc dữ đại gia tinh thành đoàn kết phân bất khai đích.”

“Ai! Tù trường bất tất quá vu tự khiêm, lão hủ sở ngôn cú cú thật ngôn, thiên tượng tẫn nhân giai kiến nhân giai hữu khẩu, hựu khởi thị ngã đẳng năng hồ loạn ngôn ngữ đích.” Niên lão tộc trường ý vị thâm trường đích thuyết.