Đệ 35 chương tiểu vựng hồng triều, tà lưu hoàn tâm chỉ phượng kiều ( ngũ )

Ôn hinh đích ngôn ngữ, hòa mục đích gia đình, chung minh đỉnh thực chi gia, chí thân chí ái tương bạn, tự hồ nhất thiết đô thái quá tự nhiên, thái quá hạnh phúc, thiếu niên thành danh, canh thị tiện sát liễu đa thiếu nhân!

Nạp lan thành đức tâm trung dã thị kích đãng bất dĩ, quốc tử giam thị như kim thanh triều đích tối cao học phủ, vô luận thị lão sư hoàn thị thư tịch đô bất thị kỳ tha địa phương khả dĩ bỉ nghĩ đích, tha tự nhiên thị tưởng khứ, chỉ thị tuy nhiên tri hiểu dĩ tự kỷ đích thân phân, tài học tổng hữu nhất thiên hội tiến nhập quốc tử giam đích, đãn a mã dĩ tiền tòng lai một hữu đề quá, na ma tự kỷ dã tựu thị chỉ tại tâm trung kỳ phán bãi liễu.

Nạp lan thành đức án nại trứ tự kỷ tâm trung đích kích động chi sắc, thuyết đạo: “Nhất thiết toàn bằng a mã tố chủ!”

Cao sĩ kỳ tiếu trứ thuyết đạo: “Giá quốc tử giam thành đức thị nhất định đắc khứ đích, hoàng thượng khả thị đặc biệt quan chiếu quá đắc, ngã kim thiên lai dã thị nhân vi giá kiện sự.”

Sảng lãng đích tiếu thanh bồi hồi tại đại điện nội, nạp lan minh châu dã thị cực vi tán thưởng đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, nạp lan thành đức đích tâm trung khước tưởng khởi liễu na thiên tại tán hoa lâu ngộ kiến khang hi đích sự tình, tưởng lai khang hi đối tha hoàn thị hữu điểm ấn tượng đích, chỉ thị nạp lan thành đức bất minh bạch, khang hi mệnh lệnh cao sĩ kỳ lai nan đạo cận cận thị tưởng nhượng tự kỷ tiến nhập quốc tử giam độc thư mạ?

“Nguyên lai giang thôn sư phó thị lai truyện chỉ đích?” Nạp lan thành đức vi tiếu trứ thuyết đạo, tiện tưởng yếu quỵ hạ, lịch lai hoàng thượng thánh chỉ nhược thị đáo đạt, tiếp chỉ chi nhân tất tu dĩ tam quỵ cửu khấu chi lễ hành chi, tức tiện thị hoàng thượng khẩu dụ, dã nhu quỵ hạ linh thính, nạp lan thành đức sinh vu như thử hào môn đại tộc, yên hội bất minh thử lễ?

Cao sĩ kỳ liên mang phù trụ liễu tha, đạo: “Vô nhu đa lễ, giá tịnh phi thánh chỉ, bất quá thị hoàng thượng tưởng yếu ngã truyện đạt nhất thanh bãi liễu, chí vu khứ bất khứ hoàng thượng dã thị một hữu miễn cường đích, chỉ thị………….” Cao sĩ kỳ song nhãn phát xuất doanh doanh đích tiếu ý, trầm ngâm phiến khắc, kế tục thuyết đạo: “Hoàng thượng đề đáo nhĩ thời, khả thị đại gia tán thưởng, hoàng thượng hoàn thuyết, dĩ nhĩ đích tư chất, nhập quốc tử giam độc thư tương lai tất định thị nhất đại nhân tài, nhi thả dã khả nhượng kỳ tha đích bát kỳ tử đệ khán khán, tỉnh đắc tha môn như kim đô bị cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt giáo dưỡng đích đồi phế liễu.”

Nạp lan thành đức khiêm hư nhất tiếu, tiếu trứ thuyết đạo: “Đô thị hoàng thượng mậu tán liễu, thành đức chân thật đích quý bất cảm đương, đãn hoàng thượng kí nhiên như thử quan chiếu, thành đức hựu chẩm năng vi nghịch liễu hoàng thượng đích nhất phiến tâm ý? Thỉnh giang thôn sư phó chuyển cáo hoàng thượng, thành đức tất định bất phụ hoàng thượng chi kỳ vọng!”

Cao sĩ kỳ nhãn tình trung thiểm quá nhất mạt bất dịch sát giác đích lượng quang, vi vi điểm đầu tiếu khán trứ nạp lan thành đức.

Đình đài lâu các, điêu lan họa bích, nhất thiết mỹ luân mỹ hoán, hương khí tứ dật, di mạn vu đình viện chi nội, ốc vũ chi trung, lệnh nhân hà tưởng vô hạn!

Nạp lan minh châu trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn đích đối trứ nạp lan thành đức vấn đạo: “Thành đức, nhĩ thị bất thị kiến quá hoàng thượng liễu?”

Nạp lan thành đức dữ lạc tuyết bất cấm đối vọng nhất nhãn, nạp lan thành đức tiện tấn tốc đích đê hạ liễu đầu, tưởng trứ ứng cai chẩm dạng lai hồi đáp tự kỷ đích a mụ.

Nạp lan minh châu hà đẳng tinh minh chi nhân, kỳ thật tòng hoàng thượng vấn tha quan vu thành đức dữ lạc tuyết đích sự tình thời, tha dĩ kinh khởi liễu nghi tâm, đãi đáo cao sĩ kỳ đích đáo lai, tha tiện xác định liễu tự kỷ đích sai trắc tuyệt đối một hữu thác, đãn tha bất tri đạo vi hà giá kiện sự tình khước một hữu thính tự kỷ đích nhi tử thuyết quá, kỳ thật thành đức như kim đích phản ứng canh gia chứng thật liễu minh châu đích tưởng pháp, thành đức nhất hướng bất thị cá hội tát hoang đích hài tử, tức tiện như kim tha dĩ kinh thập thất tuế liễu, khả tha đích tâm linh y cựu như hài tử bàn thuần khiết, chỉ thị minh châu khước bất tri tự kỷ cứu cánh ứng cai hoan hỉ hoàn thị ứng cai đam ưu?

Nạp lan thành đức kiến giá kiện sự vô luận như hà dã man bất quá khứ liễu, tiện tác tính thuyết liễu xuất lai, chỉ thính tha cung kính đích đối tự kỷ đích a mụ thuyết đạo: “Tại nhất cá nguyệt tiền, nhi tử dữ tuyết nhi tại tán hoa lâu ngẫu ngộ tào dần, đương thời hoàng thượng hóa thân long thúc hoa, ngã môn tằng kinh tương đàm thậm hoan, chỉ thị đương thời hoàng thượng tịnh vị biểu minh thân phân, sở dĩ nhi tử dã bất cảm vọng gia sai trắc, cố nhi giá kiện sự dã tịnh một hữu bẩm minh a mã, hoàn vọng a mã thứ tội!” Thuyết hoàn hựu hướng tự kỷ đích a mã thâm cúc nhất cung.

“Khoái khởi lai!” Nạp lan minh châu khai tâm địa tiếu đạo, “A mã tịnh một hữu trách quái nhĩ đích ý tư, giá dã bất thị kiện thập ma phôi sự, nhĩ như kim đô dĩ kinh thập thất tuế liễu, thập ma sự tình dã ứng cai hữu tự kỷ đích chủ kiến, dã vô nhu thập ma sự tình đô hướng a mã hối báo, canh hà huống ngã minh châu đích nhi tử ngã hựu chẩm ma hội bất liễu giải, a mã đối nhĩ hựu chẩm hội bất phóng tâm ni?” Thuyết hoàn tiện cáp cáp đại tiếu, kiểm thượng thị yểm cái bất trụ đích tự ngạo thần tình!

“Đa tạ a mã!” Nạp lan thành đức dã thị tâm trung thập phân du khoái, tự kỷ đích a mã nhất hướng thị tự kỷ sùng bái đích nhân, đối tha bất chỉ thị tôn kính!

“Dã đối, ngã cao sĩ kỳ yếu thị năng hữu cá thành đức giá dạng đích nhi tử, đương nhiên dã cân minh huynh nhất dạng, tố mộng đô hội tiếu tỉnh đích!” Cao sĩ kỳ dã thị cực vi hân thưởng đích khán trứ nạp lan thành đức, năng hữu giá dạng nhất cá học sinh, kỳ thật cao sĩ kỳ tâm trung dã thị thập phân hân úy đích.

Thử khắc đích tuyết nhi đảo thị nhất kiểm đích bất cao hưng, khí cổ cổ đích trực trừng trứ cao sĩ kỳ, phảng phật giá cá sư phó na lí đắc tội liễu tha tự đích!

Xuân quang sạ hảo, nhân gian tự thị nhất phiến thông úc chi sắc, nhân đích thiếu niên thời kỳ, nhân đích thanh niên thời kỳ y cựu thị như giá triều khí bồng bột đích xuân thiên, vạn vật phục tô, nhất phiến sinh cơ!