Đệ 19 chương trọng yếu đích hội diện

Huyên hiêu đích thành thị, mang lục đích tiết tấu, lai lai vãng vãng đích nhân quần, tiệm tiệm địa ngã khai thủy dung nhập giá chủng sinh hoạt. Ký đắc cương lai đáo giá tọa thành thị thời, thiên thị âm đích, lệ thị hàm đích, tâm thị tử đích. Dĩ vi nhất thiết đô bất hội tái hữu chuyển cơ, nhân sinh bất quá như thử. Thị thập ma thời hầu cải biến liễu ni? Phảng phật nhất phiến tử tịch đích đông thiên, chung vu đẳng quá mạn trường đích tuế nguyệt, vạn vật phục tô, chi nha trường xuất tân lục, sinh mệnh khai thủy biến đắc mỹ hảo.

“Tưởng thập ma ni?” Lý nghị tiếu trứ vấn.

Ngã bế thượng nhãn tình kháo tại tha đích thân trắc, khinh thanh thuyết: “Tưởng nhĩ.”

“Ngã dã tưởng nhĩ liễu, y nhân. Kinh quá liễu ly biệt tài tri đạo, nguyên lai nhĩ dĩ kinh tại ngã đích tâm lí sinh căn phát nha, dĩ kinh thâm thâm dung nhập liễu huyết dịch.”

“Nhục ma!” Ngã tiếu trứ thuyết, tâm lí khước thị mãn mãn đích điềm.

“Thập ma thời hầu kiến kiến ngã ca hòa tô lan? Tha môn đô ngận tưởng nhận thức nhĩ.”

“Ân ~ y nhân, ngã giá đoạn nhật tử hội hữu ta mang, đẳng quá liễu giá trận nhi hảo bất hảo?”

Ngã sĩ khởi đầu lai khán tha, bất mãn đạo: “Kiến nhất diện hựu bất hội tổn thất nhĩ đa trường thời gian.”

“Hảo lạp!” Lý nghị phủng trứ ngã đích kiểm hoảng liễu hoảng, hựu thân xuất thực chỉ quát liễu nhất hạ ngã đích tị lương, bồi tiếu trứ thuyết: “Chân đích thị mang. Yếu bất tiên kiến nhĩ ca ca? Ngã bất thái tập quán kiến mạch sinh nữ hài, đẳng mang quá liễu giá đoạn thời gian, hữu đích thị cơ hội kiến tô lan.”

“Hảo ba.” Ngã vô nại đích điểm đầu, “Na ngã môn thị bất thị dã bất năng thường kiến diện liễu?”

“Tái mang dã yếu hưu tức bất thị? Ngã hội tưởng bạn pháp tễ xuất thời gian, ngã khả thụ bất liễu khán bất đáo nhĩ.”

Ngã bất thuyết thoại, chỉ thị oa tại lý nghị đích hoài lí bất khẳng xuất lai. Dĩ cận hàn đông, lẫm liệt đích hàn phong quát đích nhân sắt sắt phát đẩu, đãn lý nghị đích hoài xác thị ôn noãn như xuân. Ngã môn tọa tại nhai biên hoa viên đích trường đắng thượng, tương y tương kháo. Kỉ cá nguyệt tiền, tựu thị tại giá lí, ngã hòa lý nghị hỗ tố quá vãng, dã thị na nhất thiên, lý nghị thuyết yếu bảo hộ ngã nhất bối tử. Tổng giác đắc duyên phân giá đông tây thái quá thần kỳ, tịnh bất tương thức đích lưỡng cá nhân, thiên nam hoặc hải bắc, cánh tựu giá dạng tẩu tại nhất khởi, tương tâm phó dữ đối phương, đãn cầu chấp thử chi thủ, dữ tử giai lão. Hoặc hứa tiền thế khiếm hạ đích tình duyên, hậu thế lai hoàn? Hoàn thị minh minh chi trung tự hữu định sổ? Đãn cầu ngã hòa lý nghị đích duyên phân thị nhất bối tử đích trường cửu.

“Hựu tại tưởng thập ma?”

“Ngã tại tưởng, ngã môn yếu thị vĩnh viễn giá dạng cai đa hảo!”

“Hội đích, y nhân, ngã môn hội nhất bối tử giá dạng, ngã thuyết quá yếu vĩnh viễn bồi nhĩ.” Lý nghị đích thanh âm thấu trứ kiên định, bất tri thị thuyết cấp ngã, hoàn thị thuyết cấp tha tự kỷ.

“Thị bất thị xuyên đích thiếu? Thủ chẩm ma giá ma lãnh?” Sử kính đích nhu tha ngã đích thủ, lý nghị tương ngã bão đắc canh khẩn.

“Hoàn thiếu? Nhĩ khán nhai thượng na nhất cá hữu ngã xuyên đắc đa? Ngã thị tòng tiểu tựu thủ cước băng lương, hựu phạ lãnh, sở dĩ tổng thị bỉ biệt nhân tảo quá nhất cá quý tiết.” Ngã tự cố tự đích tiếu trứ: “Ca ca thuyết ngã thị một tâm thiếu phế đích tiểu bạch nhãn lang, biệt nhân tái chẩm ma đông dã thị bạch đáp.”

“Bất phạ, ngã thiên sinh thể nhiệt, dĩ hậu ngã cấp nhĩ thủ noãn.”

Ngã giác đắc hữu ta tao, dã bất đáp khang.

Tha khước hoàn thị thuyết: “Khả kiến ngã môn thị thiên sinh nhất đối, lão thiên sang tạo liễu ngã bổn tựu thị vi nhĩ.”

Ngã giá tài tri đạo, nguyên lai nhục ma chỉ thị cục ngoại nhân đích nhất chủng cảm thụ, cục nội đích nhân chỉ hội thâm hãm kỳ trung, hưởng thụ trứ vô dữ luân bỉ đích nhĩ nông ngã nông.

————————————————————————————————————

Ngã cân ca ca thuyết kiến lý nghị đích sự, tô lan tại bàng biên quyệt chủy khí đạo: “Giá thị thập ma đạo lý? Chẩm ma tựu phạ kiến ngã liễu? Yếu bất thị vi tống ngã, nhĩ năng nhận thức tha ma? Bất kiến ngã lạp đảo, ngã hoàn lại đắc kiến tha ni!”

Ngã thính liễu cáp cáp đại tiếu: “Chẩm ma dạng, tô đại tiểu tỷ, thị bất thị đệ nhất thứ thường đáo bị cự tuyệt đích tư vị a? Thùy khiếu nhĩ bình thời nhất thân thanh cao, tao báo ứng liễu ba!”

“Hảo a, triệu y nhân.” Tô lan chỉ trứ ngã đích tị tử thuyết: “Nhĩ chân hữu lương tâm, hữu dị tính một nhân tính đích gia hỏa.”

Ngã khinh khinh nã hạ tha đích thủ, nhất bổn chính kinh đích giải thích: “Ngã thị khai ngoạn tiếu đích, nhĩ biệt tại ý. Lý nghị bất thị phạ kiến nhĩ hoặc bất nguyện kiến nhĩ, tha chỉ thị bất thái hảo ý tư kiến mạch sinh nữ hài. Hà huống tha giá nhất trận tử thị chân mang, đẳng quá liễu giá trận nhi, ngã nhất định nhượng tha hảo hảo bồi thường, hảo bất hảo?”

“Giá hoàn soa bất đa.” Tô lan đắc ý đích tiếu tiếu, “Ngã thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, tha cảm bất kiến ngã!”

“Bất quá ngã hoàn chân bất nguyện tha kiến nhĩ.” Ngã thuyết đích sát hữu giới sự.

“Vi thập ma?” Tô lan vấn.

“Nhĩ trường đắc giá ma mỹ, tha yếu thị kiến liễu nhĩ hỉ hoan thượng nhĩ khả chẩm ma bạn? Đáo thời hầu ngã môn huynh muội khả tựu thị tập thể thất luyến liễu.”

Tô lan thính liễu khán khán ca ca, ca ca dã khán hướng tha, lưỡng cá nhân đích kiểm ngận hữu mặc khế đích biến hóa trứ nhan sắc, hựu ngận hữu mặc khế đích đê đầu vi tiếu.

“Na ngã hoàn phi yếu kiến kiến tha liễu, yếu bất tựu đối bất khởi nhĩ đích hồ ngôn loạn ngữ.” Tô lan sĩ đầu trừng trứ ngã thuyết.

Ngã cương yếu tiếp thoại, ca ca khước đả đoạn ngã: “Nhĩ yếu thị nhàn đích hoảng tựu khứ lâu thượng tố phạn, tỉnh đắc nhĩ hồ thuyết bát đạo.”

Ngã cố tác ủy khuất địa đô khởi chủy: “Khứ tựu khứ, nhĩ môn khán trứ thư phòng hảo liễu! Thập ma phá ca ca, hướng trứ biệt nhân bất hướng trứ ngã!” Thuyết hoàn, tiện bào thượng lâu. Tâm lí khước tưởng: Hiềm ngã ngại sự, ngã tẩu tựu thị liễu ma!