Đệ 15 chương cầm trung diệu thiện

Đẳng thiếu niên triệt để tiêu thất tại tam nhân nhãn tuyến hậu, bỉ thử nhất trận trầm mặc. Bán thưởng hậu, lý tầm hoan thân nhiệt đích đáp trụ lạc vô địch đích kiên đầu, đạo: “Đại ca, nhĩ chân uy phong!”

Lạc vô địch vi vi cảm động, liệt chủy nhất tiếu. Lý tầm hoan đạo: “Tha tựu thị nhĩ thuyết đích, nhĩ sư phó đích nhi tử?”

Lạc vô địch đạo: “Ân, tha khiếu bách lí khang. Giá hội triệt để đích đắc tội liễu tha, khủng phạ ngã môn đích nhật tử bất hội hảo quá.”

Lâm thiếu bắc đạo: “Đại ca, ngã môn phạ thập ma, tha giá gia hỏa tựu giá ma điểm đảm lượng, hiên đích khởi đa đại đích lãng. Ngã khán tha tối đa cảm tại ngã môn hỏa thực thượng động điểm thủ cước.”

Lạc vô địch đạo: “Ngã dã thị giá ma sai tưởng đích.”

Lâm thiếu bắc đạo: “Na tựu canh bất dụng phạ liễu a, ngã môn giá thị thập ma địa phương, liên vân phong, thụ lâm tử lí đa đích thị dã kê dã thỏ.”

Giá ma nhất thuyết, lạc vô địch nhãn tình nhất lượng, tâm tình đốn thời hảo liễu ngận đa.

Lý tầm hoan đạo: “Đại ca, ngã tại tưởng, nhĩ thượng thứ nhất cá nhân thị chẩm ma ẩu đả tha đích, ngã khán tha hảo tượng hữu lưỡng hạ tử.”

Lạc vô địch khinh miệt nhất tiếu, đạo: “Na trư đầu, tùy tiện nhất phiến tựu thượng đương, lai đa thiếu thứ, ngã đô năng chiếu đả bất ngộ.”

Vãn thượng quả nhiên một nhân lai tống thực vật, hảo tại tam nhân đô dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị. Sấn trứ thiên hoàn vị hắc, tiện đáo thụ lâm lí đả liệp. Tuy nhiên một hữu cung tiễn, đãn tam nhân đô hữu cực hậu đích nội công để tử, sở dĩ tựu toán thị dụng thạch tử, dã bất hội bỉ cung tiễn soa. Chỉ bất quá tưởng tượng cân hiện thật chung

Hoàn thị hữu ngận đại đích soa cự, giá thụ lâm lí động vật cực thiếu. Độc xà đảo thị đĩnh đa, bả tam nhân hách đích tâm lí phát mao. Ngẫu nhĩ khán kiến dã thỏ hòa hồ li, nhất cá cá thoán đích khoái như thiểm điện, nhượng nhân hảo bất tang khí. Đương vãn tam nhân mang hoạt lưỡng cá thời thần, đáo nguyệt lượng đô quải tại liễu trung thiên, y nhiên thị nhất vô

Sở hoạch. Vô nại hạ, tam nhân chỉ năng ngạ liễu đỗ tử hồi khứ. Lâm thiếu bắc cân lạc vô địch càn thúy đả tọa luyện công, lý tầm hoan tựu chỉ năng càn ngạ trứ, tha diện thượng hoàn yếu trang xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử, miễn đắc lưỡng vị ca ca bất luyện công phản đảo lai bồi tha ai ngạ.

Lý tầm hoan hoàn thị bất tử tâm lai đáo thụ lâm, hoàn vị tẩu tiến khứ, hốt nhiên khán kiến ách ba lão nhân tại tiền diện. Chính vãng thụ lâm lí khứ, giá ma vãn tha khứ lí diện càn thập ma? Lý tầm hoan hảo kỳ hạ cân liễu thượng khứ. Ách ba lão nhân vãng thụ lâm lí tẩu liễu nhất đoạn lộ, nhiên hậu khiêu thượng nhất khỏa đại thụ. Tuy thị hắc

Dạ, đãn tha tiến nhập liễu kim đan kỳ, tại giá lí đương nhiên tựu như bạch trú. Lý tầm hoan khán đích chân thiết, chỉ kiến ách ba lão nhân tọa tại thụ thượng nhất động bất động. Dã bất tri quá liễu đa cửu, lý tầm hoan khán đích quyện liễu, chân tưởng hồi khứ thụy giác. Đãn tại nùng liệt đích hảo kỳ tâm khu sử hạ tha hoàn thị nhẫn trụ liễu. Giá thời,

Tha hốt nhiên khán kiến nhất điều tam thốn trường đích ban hoa xà tòng thụ càn thượng hoãn hoãn ba hướng ách ba lão nhân. Ách ba lão nhân y nhiên thị nhất động bất động, nhượng lý tầm hoan cảm giác đáo tha cân thụ dĩ kinh thành vi nhất thể. Giá thời na ban hoa xà dĩ kinh ba đáo liễu ách ba lão nhân đích đầu thượng, lý tầm hoan soa điểm yếu kinh khiếu khởi lai, khả ách

Ba lão nhân y nhiên thị ổn như thái sơn. Na ban hoa xà hoãn hoãn đích ba đáo ách ba lão nhân thân thượng, nhất thốn thốn du tẩu, phiến khắc hậu cánh nhiên ba hướng liễu biệt xử.

Giá phân trấn định công phu, nhượng lý tầm hoan chấn kinh dữ bội phục. Phiến khắc hậu, ách ba lão nhân hốt nhiên nhất dương thủ, tiếp trứ thính đáo tiểu động vật đích thảm tê. Ách ba lão nhân giá tài khiêu hạ thụ lai, nhiên hậu kính trực vãng hồi tẩu. Lý tầm hoan đẩu nhiên minh bạch liễu, tha tại giáo tự kỷ chẩm ma đả liệp. Đẳng lão nhân kinh quá tha

Thân biên thời, tha thâm thâm nhất ấp. Lão nhân khước chỉ đương bất kiến, kính trực khứ liễu. Lý tầm hoan phát liễu hội ngốc, bào đáo na động vật khiếu đích địa phương, tiện kiến đáo nhất chỉ tùng thử yết hầu xử tại cốt cốt lưu huyết, nhi hung khí tắc thị nhất mai tiểu thạch đầu.

Lý tầm hoan cao hưng đích tương tùng thử bái bì khảo liễu, nhiên hậu khiếu xuất lạc vô địch dữ lâm thiếu bắc. Tam nhân tiện tại giá liên vân phong thượng cật trứ khảo tùng thử nhục, hỗ tương đàm tiếu. Tùng thử nhục một hữu điều liêu, đãn đối ngạ cực liễu đích tha môn khước thị ngận hảo đích mỹ vị. Cật hoàn hậu, dã khoái thiên lượng. Tam nhân tiện tác tính tọa

Tại phong đỉnh đẳng đãi nhật xuất.

Kinh quá tối hắc ám đích lê minh tiền tịch, đông phương hốt nhiên phiếm xuất triều hà, sát na gian, thiên vũ biến thành liễu nhất cá sắc thải tân phân đích côi lệ thế giới, hoa nhứ tự đích vân hà thiểm thước trứ kim hồng đích quang thải, hoảng như nhất điều thạc đại vô bỉ, mãn thân kim lân đích đại lí ngư, hoành ngọa tại thiên tế. Khẩn tiếp trứ, kim quang

Phún xạ, đãn kiến nhất luân hỏa cầu nhiễm nhiễm thăng khởi, nhất thời gian, vạn đạo kim quang, khu vân tán vụ.

Lý tầm hoan hãm nhập nhất chủng tư tác chi trung, ẩn ẩn hữu điểm cảm ngộ. Tại lê minh tiền tịch đích hắc ám trung, an tĩnh nại tâm đích đẳng đãi, nhiên hậu tựu thị như thử tráng quan đích nhật xuất. Giá bất tựu như tu đạo, tại tu đạo đích quá trình trung khô táo phạp vị, đãn nhất đán cảm ngộ xuất thiên địa đích áo diệu, tiện như giá kim quang vạn

Trượng đích nhật xuất.

Đông biên đích cầm âm hưởng khởi, y nhiên tiên thị nhất đoạn đê đê đích huyền nhạc, như thanh phong bàn tại nhân tâm để xử khinh khinh đích phất, nhượng nhân tưởng tượng xuất, phảng phật thị diện đối trứ phong bình lãng tĩnh đích đại hải, hải diện thượng hải âu hoan khoái đích bàn toàn đê lược. Bình tĩnh quá hậu, cầm âm hốt nhiên như nộ đào phách ngạn, phảng phật hạ khởi

Liễu bạo vũ, phong bạo tứ ngược trứ, tương hải đô yếu hiên cá để phiên, tự hồ thị yếu tồi hủy nhất thiết.

Cầm âm việt lai việt cấp, khanh khanh thanh như lôi, phảng phật phong bạo dĩ kinh tịch quyển thượng liễu thiên không, hựu phảng phật cảm giác đáo thiên địa tại chiến đẩu, hỏa sơn tại bạo phát, đại địa yếu liệt xuất khẩu tử. Thiên châu tương yếu hủy diệt, tối hậu phanh đích nhất thanh, cầm âm kiết nhiên nhi chỉ.

Lý tầm hoan tam nhân đồng thời điệt tọa tại địa thượng, quân thị lãnh hãn tẩm mãn toàn thân. Cương tài na nhất sát, cánh nhiên đồng thời nhượng tha môn sinh xuất nhất chủng, giá thiên địa dĩ kinh hủy diệt đích thác giác.

Lý tầm hoan giác đắc hữu điểm bất khả tư nghị, giá đạn cầm chi nhân, bằng trứ nhất trương cầm, cánh tượng thị chưởng khống thiên địa bàn đích tồn tại, yếu tình tiện tình, yếu vũ tựu vũ, yếu phong bạo tựu năng phong bạo. Não tử lí linh quang nhất thiểm, mạc phi..... Mạc phi giá đạn cầm chi nhân thị tại ám kỳ tự kỷ thập ma? Tha bách thiết đích

Tưởng kiến đáo đạn cầm đích nhân, tưởng đáo tựu tố, lý tầm hoan trạm khởi lai, cân lưỡng nhân đả cá chiêu hô, tựu vãng đông biên phong thượng bôn khứ.

Thương tùng hạ, dương quang thấu quá thụ diệp tát tại địa diện, như tê toái đích chỉ tiết. Thụ hạ, nhất trương tử đằng y thượng phóng trứ nhất trương cổ phác sắc đích cầm, cầm bàng biên trạm trứ nhất cá thanh sắc trường sam đích nữ tử. Giá nữ tử niên tuế tại tam thập chi gian, băng cơ ngọc phu, thân đoạn a na, tha đích kiểm đản đảo thị ngận bình phàm

,Đãn thắng tại bạch tích. Giá ta đô bất thị chủ yếu, chủ yếu đích thị tha chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất chủng xuất trần thoát tục đích vị đạo. Phảng phật thị giá thế thượng tối thuần tịnh đích sơn tuyền.

Lý tầm hoan diện đối giá cá nữ tử cánh nhiên sinh xuất nhất chủng tự tàm hình uế đích cảm giác, tha bất cảm khai khẩu, phảng phật nhất khai khẩu tựu tiết độc liễu giá nữ tử.

Thanh sam nữ tử mục quang đáo liễu lý tầm hoan thân thượng, tha hốt nhiên vi vi nhất tiếu, giá nhất tiếu, minh diễm bất khả phương vật, tựu như cương hàm bao khai phóng đích hoa nhi.

“Tiểu gia hỏa, nhĩ thị bất thị tưởng cân ngã học cầm?” Tha đích thanh âm dã như đạm cúc, bất điềm bất nị, nhượng nhân ngận hưởng thụ.

Lý tầm hoan nhạ dị.

Thanh sam nữ tử đạo: “Nhĩ bất dụng kỳ quái, ngã tòng nhĩ đích nhãn thần lí khán xuất đích.”

Lý tầm hoan đạo: “Na tiền bối tỷ tỷ khẳng giáo mạ?”

“Tiền bối tỷ tỷ?” Thanh sam nữ tử nhẫn trụ tiếu, quái dị đích đạo: “Giá thị thập ma xưng hô?”

Lý tầm hoan đạo: “Nâm khẳng định thị ngã đích tiền bối, đãn ngã hựu giác đắc hảm nhĩ nâm tỷ tỷ tài hợp thích!” Tha thuyết đích phát hồ nội tâm. Giá thoại nhược thị biệt nhân cân thanh sam nữ tử thuyết, tha định nhiên hội giác đắc kỳ khinh bạc, đãn lý tầm hoan hoàn chỉ thị hài tử, sở dĩ tha giác đắc ngận du khoái. Đương hạ nhất trầm ngâm,

,Đạo: “Nhĩ vi thập ma tưởng học?”

Lý tầm hoan tư tác phiến khắc, đạo: “Ngã tưởng thể nghiệm giá chủng thiên địa tức ngã, ngã tức thiên địa, hô phong hoán vũ đích cảm giác!”

Thanh sam nữ tử sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Giá tiện thị nhĩ thính ngã đích cầm âm, sở đái lai đích lĩnh ngộ?”

Lý tầm hoan bất tri tha đích tâm tư, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì điểm đầu.

Thanh sam nữ tử trầm mặc bán thưởng, nhiên hậu vi vi tiếu liễu, đạo: “Nhĩ giá tiểu gia hỏa, ngã bất tri cai thuyết nhĩ thị tuyệt đỉnh thông minh hoàn thị thái bổn. Nhĩ thuyết đích toán thị ngã giá cầm đạo đích tối cao cảnh giới, dã khả thuyết thị cẩu thí bất thông. Ngã giá cầm giảng cứu nhất cá tĩnh, do tĩnh đái động, nhất tĩnh nhất động đô dữ thiên

Địa khế hợp.”

Lý tầm hoan đạo: “Chỉ hữu dữ thiên địa khế hợp, nhiên hậu tài năng sấm thấu nhân đích tình tự, tái doanh tạo xuất xuân hạ thu đông, thiên địa hủy diệt, tiền bối tỷ tỷ, thị giá dạng ma?”

Thanh sam nữ tử nhãn thần lí xuất hiện nhất mạt kinh dị dữ sí nhiệt, đạo: “Giá thị nhĩ tự kỷ tưởng xuất lai đích?”

Lý tầm hoan diêu đầu đạo: “Ngã đích nhất vị tiên sinh tằng giáo quá ngã, vạn sự vạn vật, đáo đạt điên phong đô năng sản sinh kỳ diệu đích cộng thông xử. Sở dĩ tựu toán thị tòng vị tu luyện quá thuật pháp đích nhân tiên nhất đán tiến nhập dương thần cảnh giới, diệc khả hữu quỷ tiên chi năng. Tiền bối tỷ tỷ đích cầm âm tựu như huyễn tưởng trung đích dương thần

Cảnh giới, sở dĩ ngã tài hội như thử tưởng.”

Thanh sam nữ tử đạo: “Như nhĩ sở thuyết, chỉ bất quá, tựu toán đáo liễu ngã giá đẳng cảnh giới, đãn khước một hữu nhậm hà thật tế tác dụng, nhất vị kim đan kỳ đích tu đạo giả đô khả bả ngã giá cầm đạo dương thần càn điệu, như thử nhĩ hoàn tưởng học ma?”

“Tưởng!”

Thanh sam nữ tử nhất chinh, nhiên hậu hoãn hoãn đạo: “Na ma, nhĩ đích huyết hải thâm cừu ni?”

Lý tầm hoan đạo: “Đạo vô sở bất tại!”

“Nhĩ thị thuyết, cầm đạo diệc năng tố nhĩ đích sát nhân lợi khí?”

Lý tầm hoan điểm đầu.

Thanh sam nữ tử trầm ngâm khởi lai, tự hồ tại tố nhất cá cực đại đích quyết định. Nhi lý tầm hoan dã khẳng định liễu tha tại giá đạn cầm nãi thị lam lăng thụ ý, phủ tắc tha vi hà tri đạo tự kỷ giá tiểu nhân vật, tri đạo tự kỷ hữu huyết hải thâm cừu. Hoàn hữu na ách ba lão nhân, tha tự hồ dã bất thị na ma đan thuần. Đãn khả dĩ khẳng định đích thị, tha đối tự kỷ thị thiện ý đích.

“Hảo, ngã giáo nhĩ!” Thanh sam nữ tử trường trường nhất thán, tự ngữ đạo: “Lam sư huynh, dã hứa nhĩ thị đối đích, ngã thị thái bảo thủ liễu.”

“Đồ nhi bái kiến....”

Thanh sam nữ tử tương tha phù trụ, nhất tiếu đạo: “Nhĩ đích sư phó khước bất thị ngã, dĩ hậu tựu khiếu ngã diệu thiện sư bá ba!”

Lý tầm hoan tâm trung đích nghi hoặc triệt để khứ liễu, thị đích, tha đích sư phó ứng cai thị lam lăng.

Đương hạ thống khoái đích khiếu liễu thanh diệu thiện sư bá. Diệu thiện vi vi tiếu liễu, đạo: “Nhĩ hiện tại bả giá cầm nã hồi khứ, tam thiên hậu tái lai kiến ngã.” Chỉ liễu chỉ y tử thượng đích cổ cầm.

Lý tầm hoan vi vi bất giải, khước bất đa ngôn. Đẳng tha tương cầm nã khởi thời, diệu thiện nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Tiểu gia hỏa, giá cầm khả thị ngã đích bảo bối, nhĩ tiểu tâm điểm tý hầu.”