Đệ 11 chương độ kiếp

Thiên khung thượng, kiếp vân chính tại hoãn mạn đích phiên cổn, nhi thử thời, tần phong đích thức hải lí, khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng. Tại nguyên thủy ấn đích đái động chi hạ, hỗn độn chi khí toàn chuyển đích việt lai việt khoái, tựu tượng đệ nhất thứ đột phá thời đích tình hình nhất dạng, tiệm tiệm đích nhất cá cổ phác đích ấn chương đích mô hình hiển hiện liễu xuất lai, đãn thị hoàn ngận hư huyễn. Vô cùng đích hỗn độn chi khí, nguyên nguyên bất đoạn đích hướng trứ ấn chương quán chú tiến khứ, đương thức hải lí đích hỗn độn phong bạo trục tiệm giảm nhược, ấn chương tựu yếu thành hình đích thời hầu, thiên khung thượng đích kiếp vân dã chung vu hữu liễu đại động tĩnh, tần phong vô nại đích nghênh tiếp thiên kiếp đích tẩy lễ.

Kiếp vân lí thất thải quang mang thử khởi bỉ phục, chung vu uấn nhưỡng xuất đệ nhất đạo kiếp lôi —— xích sắc kiếp lôi, bạn tùy trứ nhiếp nhân tâm phách đích tê liệt thanh tòng thiên nhi hàng, sở quá chi xử, không gian đô phiếm khởi liễu nhất ti ti đích ba động. Giá thứ đích thiên kiếp dữ thượng thứ đích bất đồng, thượng nhất thứ kiếp vân tại ngoại giới hình thành chi hậu, mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất tiến nhập tha đích thức hải lí, tại thức hải lí phát động thiên kiếp, nhi giá nhất thứ, kiếp vân tại thiên không hình thành chi hậu, trực tiếp tựu hàng hạ liễu kiếp lôi. Bất quá tha hoàn toàn một hữu thời gian khứ tư khảo giá tiền hậu đích bất đồng, nhân vi na đạo kiếp lôi hành đáo bán không, đột nhiên tê liệt liễu không gian, hoàn một luân đáo tha hữu thác ngạc đích cảm giác, na đảo xích sắc kiếp lôi tựu hựu mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại tha đích thức hải lí. Giá nhất thiết, đô lệnh tha trực tiếp vô ngữ liễu, lão thiên liên phát lao tao đích cơ hội đô bất cấp tha, hoa lí ba lạp, xích sắc kiếp lôi tựu triều trứ na mai thượng vị hoàn toàn thành hình đích ấn chương phách lai. Giá thiên uy chi hạ, tha đích linh hồn quang đoàn đô tại chiến đẩu, cường nhẫn trứ thối tị đích niệm đầu, tha phong cuồng đích thôi động nguyên thủy ấn nghênh liễu thượng khứ. Chỉ thị bất đẳng tha dụng lực, nguyên thủy ấn phảng phật bách bất cập đãi tự đắc, xoát đích nhất hạ tựu đáng tại liễu na mai tân ấn đích tiền diện, nhất trận thứ nhãn đích quang mang thiểm thước chi hậu, oanh đích nhất thanh bạo tạc, nguyên thủy ấn tựu tượng đoạn liễu tuyến đích phong tranh, hoảng hoảng du du đích vãng hạ trụy lạc, ấn diện bố mãn liễu liệt ngân, tựu liên ấn nữu thượng đích bát trảo thanh long dã đoạn liễu tứ trảo, đoan đích thảm bất nhẫn đổ. Khán trứ thức hải lí nguyên thủy ấn đích mạc dạng, tần phong đột nhiên hữu chủng tưởng tiếu đích trùng động, giá cá đại gia bình thời bất xuất công bất xuất lực, giá hội đảo thị chủ động nghênh thượng khứ trảo ngược, chân thị, chân thị, nhân tài.

Ngận khoái, tha tựu tiếu bất xuất lai liễu, đệ nhất đạo kiếp lôi —— xích sắc kiếp lôi quá hậu, kiếp vân tịnh một hữu tán khứ, phản nhi thất thải thánh quang canh thịnh, nhuyễn động đích tốc độ dã việt lai việt khoái, ngận khoái đích, kiếp vân chi trung tựu thiểm thước trứ đệ nhị đạo kiếp lôi —— lưỡng sắc kiếp lôi, chanh sắc hòa xích sắc thử khởi bỉ phục, phảng phật đô tưởng áp đối phương nhất đầu, như thử kích liệt đích đối kháng chi hạ, kiếp lôi tự nhiên cuồng bạo dị thường, hoàn tại kiếp vân chi trung, tựu dĩ kinh nhượng giá phiến thiên địa cảm thụ đáo giá đạo kiếp lôi đích uy lực. Tần phong giá thời hầu, chân đích ngận tưởng khóc, nhân sinh đích đại hỉ đại bi lai đích thật tại thái khoái, thái thứ kích liễu, thứ kích đích tha tưởng niệu niệu. Bất quản tha thị tưởng khóc hoàn thị tưởng tiếu hoàn thị tưởng niệu niệu, xuẩn xuẩn dục động liễu hảo cửu đích lưỡng sắc kiếp lôi chung vu thoát ly liễu kiếp vân, duyên trứ thượng đạo kiếp lôi đích quỷ dị lộ kính, xuất hiện tại tha đích thức hải lí, một bạn pháp, giá hội, chỉ năng nhượng hỗn độn chi tinh đỉnh thượng khứ liễu. Hỗn độn chi tinh thất thải hà quang đại thịnh, nhất cổ quỷ dị đích tần phong tòng lai một hữu kiến quá đích thôn phệ lực ngoan ngoan đích phác hướng lưỡng sắc kiếp lôi, thuấn gian, kiếp lôi đích quang mang tựu nhược liễu nhất phân. Khả tích thôn phệ chỉ trì tục liễu giá đoản đoản đích nhất thuấn gian, tiện đình liễu hạ lai. Tịnh một hữu giảm nhược đa thiếu đích kiếp lôi, kiên kiên thật thật đích phách tại liễu hỗn độn chi tinh thượng, bỉ nguyên thủy ấn hoàn yếu bi thảm, hỗn độn chi tinh trực tiếp bị phách hồi liễu linh hồn quang đoàn chi trung, lưỡng sắc kiếp lôi dã kham kham đích bị đáng liễu hạ lai. Tựu tại kiếp lôi yên diệt đích sát na, na mai tân ấn chung vu tối hậu thành hình. Ấn nữu vi thao thiết thú, ấn để hiện hữu nhị tự —— bắc minh.

Tần phong đích nhãn lệ hoàn yếu kế tục lưu, nhân vi đệ tam đạo kiếp lôi một cách đa cửu tựu hữu hàng lâm tại tha thân thượng. Bất quá khổ trung khả dĩ vi nhạc đích thị, đệ tam đạo kiếp lôi chỉ thị chanh sắc kiếp lôi, thả tịnh một hữu tại tiến nhập thức hải, nhi thị trực tiếp phách tại liễu tha đích thân thượng. Tần phong kỉ hồ nhãn tranh tranh đích khán trứ kiếp lôi phách tại tha đích thân thượng, nhiên hậu nhất khối khối bì nhục tấn tốc biến hắc, phát xuất khảo thục đích vị đạo. Hạnh khuy tha đích thân thể dĩ kinh trường cửu đích kinh quá hỗn độn chi khí đích cải tạo, tại như thử kiếp lôi chi hạ chỉ thị biểu tằng thụ tổn nhi dĩ, tịnh một hữu thương đáo căn bổn. Nhục thể ngạnh kháng kiếp lôi, giá thế thượng bất thị một hữu, đãn dã thị phượng mao lân giác, vô nhất bất vi thiên phú kinh nhân chi bối.

Tần phong đích thiên kiếp bạn tùy trứ đầu thượng mạo trứ đích trận trận thanh yên kết thúc, tha dã cố bất thượng hình tượng vấn đề, thủ niết ấn quyết bàn thối nhi tọa củng cố cảnh giới, tịnh khôi phục thật lực. Thức hải nội, bắc minh ấn bất quý bắc minh nhị tự, thôn phệ khí hỗn độn chi khí lai bỉ nguyên thủy ấn canh thịnh, tái gia thượng thiên kiếp chi trung thụ tổn đích hỗn độn chi tinh hòa nguyên thủy ấn, nhi kim đích tha sở hình thành đích nguyên khí phong bạo khả vị thị kinh thiên động địa. Viễn xử đích nhã phi tại thiên kiếp kết thúc chi hậu tựu càn liễu quá lai, trứu trứ mi, vô ngữ đích khán trứ giá biên đích động tĩnh, cương tài đích trận pháp tảo tựu tại thiên kiếp đích linh áp chi hạ hủy điệu, bất đắc dĩ chi hạ, tha hựu bố trí liễu nhất cá canh phục tạp đích trận pháp, yếu bất nhiên giá lí đích động tĩnh phạ thị hội dẫn lai sơn mạch lí khả phạ đích tồn tại. Nhất cá thời thần chi hậu, nguyên khí ba động đình chỉ liễu hạ lai, đãn thị tần phong tịnh một hữu tranh khai nhãn lai, kiểm thượng hiển xuất nhất trận trận thống khổ đích biểu tình, khán trứ tha đích dạng tử, nhã phi bất giác tâm hoảng khởi lai, khước hữu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, hựu bất cảm mậu nhiên đích tương tha khiếu tỉnh, chỉ năng tiêu cấp đích tại tha thân bàng tẩu lai tẩu khứ.

Thức hải nội, hỗn độn chi tinh hòa nguyên thủy ấn thượng đích liệt ngân dĩ kinh bị tu phục, bắc minh ấn thôn phệ liễu túc cú đích hỗn độn chi khí, đãn thị tha môn tịnh một hữu an tĩnh hạ lai. Lưỡng mai cổ ấn chi gian tựu tượng cừu nhân tương kiến tự đắc, bất yếu mệnh đích tương hỗ công kích, đoản đoản đích nhất phân chung nội, dĩ kinh sinh sinh đích bính chàng liễu kỉ thập thứ, kích liệt đích trùng kích ba nhượng tần phong hữu chủng thức hải bị nhất phách lưỡng bán đích cảm giác, thống bất dục sinh, thân thể dĩ kinh khai thủy kịch liệt đích chiến đẩu, tử tử đích nhẫn trứ bất mê thất tại thống giác lí, khẩn yếu đích nha quan dĩ kinh sấm xuất huyết lai.

Kịch thống việt lai việt nan dĩ nhẫn thụ, tựu tại bôn hội biên duyên, tha đột nhiên tưởng đáo liễu hỗn độn chi tinh, tựu tưởng trảo trụ cứu mệnh đạo thảo tự đắc, tha bất cố nhất thiết đích tương hỗn độn chi tinh cản tiến lưỡng ấn đích chiến đấu quyển tử, chỉ kiến lưỡng ấn bất quản bất cố, nhưng cựu tương hỗ trang lai, hỗn độn chi tinh cấp chuyển, nhất cổ bàng bạc đích hỗn độn chi khí bạn tùy trứ vô khả thất địch đích thất thải thánh quang tòng hỗn độn chi tinh trung bạo phát nhi xuất, cường hành lạp xả trứ tha môn khai thủy toàn chuyển khởi lai. Chung vu, nguyên thủy ấn hòa bắc minh ấn đình chỉ liễu bính chàng, hoãn hoãn đích vi nhiễu trứ hỗn độn chi tinh toàn chuyển khởi lai, tam giả bảo trì tại nhất điều trực tuyến thượng, chỉnh cá thức hải chung vu hữu quy vu bình tĩnh.

Tại quỷ môn quan bồi hồi liễu nhất quyển đích tần phong chung vu khả dĩ khinh khinh thư nhất khẩu khí, tại tâm để lí bất do đích ám mạ tha na vị sư phụ mạc cuồng bất kháo phổ, giá ma trọng yếu đích quan khẩu cư nhiên ti hào một hữu cáo tố tha yếu chú ý đích đông tây.

“Tiểu tử nhĩ nhất định tại ám mạ lão phu ba, cáp cáp cáp cáp,” thức hải lí đột nhiên hưởng khởi mạc cuồng đích thanh âm, trứ thật hách liễu tần phong nhất khiêu, soa điểm chi gian khiêu liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ tha mãnh địa đại hỉ khởi lai, “Sư phụ, nhĩ tỉnh liễu?”

“Nhĩ thính đáo đích thị lão phu lưu hạ đích lạc ấn,” na cá thanh âm một hữu đáp lý tha, kế tục thuyết đạo, “Bắc minh ấn thị tu hành tiêu dao quyết đích nhất cá trọng yếu quan khẩu, lão phu một hữu cáo tố nhĩ, thị tưởng nhượng nhĩ tại đột phá thời tự kỷ khắc phục khốn nan, tùy tức ứng biến. Bắc minh ấn hòa nguyên thủy ấn đô thị hỗn độn chi khí hình thành, lưỡng giả tương phùng tất định hội hữu hợp nhị vi nhất đích xu thế, đáo thời nhĩ đích thức hải lí tất định hội phát sinh kích liệt đích bính chàng, yếu thị ma hữu ngoại lực giới nhập, yếu bất tựu thị nhĩ thức hải phá diệt nhi tử, yếu bất tựu thị lưỡng ấn hợp nhị vi nhất, thử hậu chúng sinh bất năng tái kết đệ nhị ấn, canh đàm bất thượng đột phá đáo hỗn độn tâm chi cảnh giới. Tu luyện tiêu dao quyết, tất tu yếu kết tề ngũ ấn, tụ ngũ vi nhất, phương tài năng hữu hỗn độn tâm. Giá kỳ gian tựu tất tu yếu bảo trì các ấn chi gian đích bình hành, chế chỉ kỳ tương hỗ bính chàng, giá tựu thị hỗn độn chi tinh đích tác dụng liễu. Hỗn độn chi tinh thị lão phu vi đế thời ngẫu nhiên sở đắc, nãi thị tiên thiên hỗn độn chi vật, kỳ phẩm chất tại hỗn độn chi khí chi thượng, cố năng bình hành các ấn. Lão phu tương giá đoạn thoại lạc ấn tại hỗn độn chi tinh thượng, ngận hân úy, nhĩ thành công liễu, bất quý thị lão phu đích đệ tử, cáp cáp cáp cáp???’

Tần phong trực tiếp vô ngữ.

“Hoàn hữu nhất kiện sự, các ấn chi gian đích phẩm hành, thiên vạn bất yếu bị đả phá, sở dĩ nhĩ thiên vạn yếu tiểu tâm, nhược phẩm hành bị đả phá, tương trực tiếp diện lâm bạo thể đích nguy hiểm, tại nhĩ linh hồn hoàn bất năng thật thể hóa đích thời hầu, nhĩ tất tử vô nghi. Tiểu tử, dĩ hậu đích lộ hội ngận gian tân, bất yếu nhượng lão phu thất vọng cáp.”

Lương cửu, thức hải trung tái dã một hữu liễu nhất điểm thanh âm, tần phong tranh khai liễu nhãn tình, nhất nhãn khán đáo mãn kiểm cấp thiết đích khán trứ tha đích nhã phi, tâm lí nhất trận trận noãn lưu thảng quá, chủy giác thượng kiều, triều trứ tha tống lai nhất cá tiếu dung.

Khán trứ tha kiểm thượng hắc nhất khối bạch nhất khối đích, đầu phát dã bị thiêu điệu liễu bán biên, chỉnh cá tựu nhất lang bái dạng, nhã phi phốc xuy nhất thanh tiếu liễu khởi lai, na nhất khắc, quần phương thất sắc.