Đệ 41 chương “Tài phú đế quốc” kế hoa ( thượng )

Liễu tử tinh kiến đáo lai nhân, tâm trung hữu ta kinh hỉ, khước dã hựu hữu ta ý liêu chi trung, hô thanh hảm đạo: “Nghiêm cương!!”

Nghiêm cương khán hướng liễu tử tinh, trầm mặc đích đối trứ tha điểm điểm đầu.

Thử thời đích nghiêm cương khán thượng khứ tự hồ dữ bình thời bất đại nhất dạng, tuy nhiên tòng ngoại biểu lai thuyết, nhân hoàn thị đồng dạng đích nhân, đãn nhược thị tử tế đích khứ quan sát, tựu hội phát hiện, thử khắc đích nghiêm cương dữ bình nhật tương bỉ, thiếu liễu kỉ phân khinh phù, khước đa liễu kỉ phân trầm ổn; thiếu liễu kỉ phân hiêu trương, hựu đa liễu kỉ phân nội liễm; tán khứ đạm đạm đích ti tiện, tự hồ trọng tân trảo hồi liễu tôn nghiêm hòa kiêu ngạo.

Thử thời đích nghiêm cương khán thượng khứ, tự hồ thị nhất thời chi gian trường đại liễu hảo kỉ tuế nhất bàn.

“Nhĩ lai càn thập ma!?” Hà thuật tử khán trứ diện tiền đích nghiêm cương lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Thính đáo hà thuật tử đích vấn thoại, nghiêm cương chuyển thân khán hướng tha, tâm trung mặc niệm liễu nhất cú liễu tử tinh tằng kinh đối tha thuyết quá đích nhất cú thoại: Dĩ “Nhân” đích phương thức khứ đối đãi “Nhân”.

Tư khảo liễu giá ma cửu, ngã chung vu tri đạo cai chẩm ma tố liễu, ngã thị nhân, bất thị cẩu!!

Tâm trung nột hảm nhất thanh, nghiêm cương trọng trọng đích điểm điểm đầu, tự hồ thị khẳng định tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, trùng trứ hà thuật tử cung thân loan yêu hạ khứ, thâm thâm đích cúc liễu nhất cung, tịnh thả thanh âm thành chí đích đạo: “Hà thuật tử, đối bất khởi, chi tiền ngã nhân vi tham đồ phàn quyền phú quý, tưởng khứ bão giá ta hoàn khố môn đích đại thối, vi liễu năng tại giá hoàng gia học viện trạm ổn cước cân. Ngã xuất mại liễu tự kỷ đích tôn nghiêm, tiễn đạp liễu tự kỷ đích nhân cách, thậm chí thị đâu điệu liễu tự kỷ đích linh hồn, thành vi liễu tha môn dụng dĩ thủ nhạc đích nhất điều cẩu, thế tha môn khứ giảo nhân. Na đoạn kỳ gian bất quản thị tại khẩu ngữ trung diệc hoặc thị chi thể thượng đô hoặc đa hoặc thiếu đích thương hại quá nhĩ, kim thiên, ngã tại giá lí chân thiết đích hi vọng nhĩ năng…… Năng nguyên lượng ngã.”

Nghiêm cương đích thoại âm cương lạc hạ, liễu tử tinh tựu “Ba ba ba!” Đích cổ khởi liễu chưởng, hát thải đạo: “Ngận bất thác, nghiêm cương, khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu như hà dụng nhân đích phương thức khứ đối đãi nhân liễu.”

Thuyết hoàn tiện chuyển đầu khán hướng hà thuật tử, vấn đạo: “Sơ tử, khán nhĩ đích ý tư liễu, nguyên lượng tha mạ?”

Hà thuật tử thử khắc dã ngốc lăng liễu, giá khả thị tha đầu nhất thứ tiếp thụ đáo biệt nhân đích đạo khiểm, nhi thả đối tượng hoàn thị…… Nghiêm cương, hà thuật tử đốn thời hữu ta bất tri sở thố liễu, liên mang thủ mang cước loạn đích yếu khứ phù nghiêm cương, chủy thượng hoàn bất hảo ý tư đích cáp cáp đạo: “Ai nha, nhĩ giá thị càn thập ma a, chân thị đích, cáp cáp cáp, đa đại điểm sự ma, khoái khởi lai ba, cáp cáp cáp, dĩ hậu khả biệt giá dạng, đại gia đô thị nam tử hán, lão thị động bất động tựu cúc cung, cáp cáp cáp, giá thùy thụ đắc liễu!”

Hà thuật tử tựu thuần thị nhất cá cật nhuyễn bất cật ngạnh đích chủ, nhược thị nhĩ cân tha ngạnh bính ngạnh, na phạ tối hậu bính đáo cá đầu phá huyết lưu tha dã bất hội phục nhuyễn.

Khả nhĩ nhược thị hòa tha hòa hòa khí khí, ôn thanh tế ngữ đích, tha hoàn hội giác đắc hữu ta bất tự tại.

Đương hà thuật tử đích thủ xúc bính đáo nghiêm cương đích thân thể, tưởng yếu tương tha phù khởi thời, khước ý ngoại đích phát hiện, thử thời nghiêm cương cúc cung đích thân thể cư nhiên như bàn thạch nhất bàn kiên lập tại nguyên địa, bất khả hoảng động.

Chính đương hà thuật tử mạc danh thời, chỉ thính nghiêm cương đê hống nhất thanh: “Nhĩ năng nguyên lượng ngã mạ? Hà thuật tử!! Như kim đích ngã trọng thập khởi giá phân tàn phá đích tự tôn. Túng nhiên tha dĩ kinh thiên sang bách khổng, đãn ngã tại kim hậu đích nhật tử lí nhưng nhiên hội đối tha bách bàn ái hộ. Ngã đích tôn nghiêm, tái bất dung nhậm hà nhân đích trào tiếu, ki tiếu hòa tiễn đạp!! Hà thuật tử, nhĩ thị ngã trọng thập khởi tôn nghiêm hậu, đệ nhất cá tiếp thụ ngã trí khiểm đích nhân. Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ dĩ nhất cá nhân đích giác độ lai hồi ứng ngã đích đạo khiểm, nhi bất thị tái diện đối trứ nhất điều cẩu!! Nhĩ minh bạch mạ?!!”

Hà thuật tử thính hoàn nghiêm cương đích thoại, tâm trung mãnh đích chấn nhiếp liễu nhất hạ, nhãn thần mạn mạn đích biến đắc nghiêm túc khởi lai, cương tài cáp cáp đích diện bộ tiếu dung dã trục tiệm biến đắc khẩn banh liễu khởi lai.

Giá nhất thứ tha trịnh trọng đích khán trứ nghiêm cương, đồng dạng cung thân hạ khứ hướng trứ nghiêm cương thuyết đạo: “Nghiêm cương, đối bất khởi, cương tài thị ngã bả giá kiện sự khán khinh liễu, ngã hướng nhĩ đạo khiểm. Kí nhiên quá khứ đích sự đô quá khứ liễu, dã một hữu thập ma hảo tái khứ cân cân kế giác đích, sở dĩ ngã nguyên lượng nhĩ liễu. Nhi thả ngã yếu thuyết nhất điểm đích thị, tòng kim dĩ hậu, nhĩ hòa tử tinh nhất dạng thị ngã đích bằng hữu, ngã đích huynh đệ, tòng kim thiên khai thủy, thùy nhược thị tái cảm đối nhĩ phóng tứ, bất bả nhĩ đương nhân khán đãi, ngã hội nhượng tha tri đạo đại giới đích!!”

Hà thuật tử thuyết hoàn, nghiêm cương đốn thời đầu não nhất phiến không bạch.

Huynh đệ…… Giá thị đa ma mạch sinh đích từ hối, tằng kinh cự ly tự kỷ thị na ma đích dao viễn, khả hiện tại tựu tại tự kỷ diện tiền khước hựu thị na ma đích thanh tích.

Nghiêm cương đốn thời lệ lưu mãn diện, tha ngạnh yết đích thuyết đạo: “Nhược thị…… Nhược thị ngã năng…… Tảo nhất ta nhận thức nhĩ môn cai hữu đa hảo, nhĩ môn…… Nhĩ môn vi hà đáo hiện tại tài xuất hiện, ô ô ô……” Thuyết hoàn, nghiêm cương dĩ kinh hào đào đại khóc khởi lai.

Hà thuật tử thượng tiền khứ phách liễu phách nghiêm cương đích kiên bàng, khước bán cú thoại dã một hữu thuyết.

Tha tri đạo, hiện tại tối ứng cai đích tựu thị nhượng nghiêm cương an tâm bả tâm trung đích ủy khuất phát tiết xuất lai, nam sinh tuy thuyết bất năng kinh thường khóc, đãn ngẫu nhĩ đích khóc nhất thứ dã thị yếu đích.

Nhi thả, nghiêm cương giá ta niên đích nhẫn nhục phụ trọng, quá trứ nhân bất nhân cẩu bất cẩu đích nhật tử, khước tòng lai dã một kiến tha tại biệt nhân diện tiền khóc quá, giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh tha nội tâm túc cú đích kiên cường liễu, như kim tại tự kỷ nhị nhân diện tiền như thử thống khóc, dã khả thuyết minh liễu tha đối tự kỷ nhị nhân đích nhận khả.

Hà thuật tử bất cấm hướng liễu tử tinh khán khứ, nghiêm cương như kim đích chuyển biến hữu ngận đại nhất bộ phân ứng cai đô thị lai nguyên vu liễu tử tinh đích dẫn đạo. Khán đáo hiện tại đích nghiêm cương, khủng phạ tử tinh dã hội ngận cao hưng ba? Hà thuật tử như thử tưởng trứ.

Khả nhất chuyển đầu, hà thuật tử đốn thời đại kinh, chỉ kiến cương tài hoàn tại cổ chưởng đích liễu tử tinh thử khắc khước thị mãn diện thương bạch đích đan thủ phù trứ thể năng viện nhất lâu đại thính nội đích nhất cá đại thạch trụ thượng, khẩu trung nùng nùng đích suyễn trứ thô khí, hung tiền khởi phục đích thập phân kịch liệt.

“Nhĩ chẩm ma liễu, tử tinh!!” Hà thuật tử thất thanh kinh khiếu đạo.

Thử khắc liễu tử tinh khẩn khẩn đích giảo trứ chủy thần, liên nhất cú thoại dã thuyết bất xuất, chủy giác xử nhân vi thần xỉ giảo hợp đích thái lệ hại, dĩ kinh sấm xuất nhất đạo tiên hồng đích huyết tích.

Chỉnh cá nhân thử khắc khán thượng khứ dĩ kinh thị diện như kim chỉ, hào vô huyết sắc, diêu diêu dục trụy.

Nghiêm cương khán đáo liễu tử tinh hiện tại đích mô dạng, dã cố bất đắc tái khóc liễu, cản mang hoảng trương đích bào lai phù trứ liễu tử tinh mạn mạn tọa tại địa thượng, tiêu cấp đích đạo: “Tử tinh lão đại tha chẩm ma liễu? Nan đạo……” Nghiêm cương đột nhiên tưởng đáo thập ma, hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

Hà thuật tử thử khắc dã hoảng liễu, não tử lí nhất phiến không bạch, nhất thính đáo nghiêm cương hữu thập ma tưởng pháp, lập khắc cấp bách đích vấn đạo: “Nan đạo thập ma!? Nhĩ khoái thuyết!!”

Nghiêm cương dã hữu ta diện sắc phát bạch đích thuyết đạo: “Chi tiền giả siêu tằng tham tra quá tử tinh lão đại đích thật lực, thuyết tử tinh lão đại đích thật lực chỉ hữu lân hỏa lục đích thủy bình. Tuy thuyết giả siêu giá cá nhân bất chẩm ma dạng, khả tha đối vu thật lực đích trinh trắc đích xác ngận hữu nhất thủ.”

Hà thuật tử điểm điểm đầu, tha dã tri đạo giả siêu giá cá gia hỏa trừ liễu cật thặng hạ tối nã thủ đích khủng phạ dã tựu thị giá cá đối thật lực tham trắc chuẩn xác độ ba, giá khả thị tại học viện lí đô thị ngận hữu danh đích, huống thả tự kỷ dã thị tri đạo tử tinh đích thật lực đích, tiện kỳ ý nghiêm cương kế tục thuyết.

“Như quả tử tinh lão đại nguyên bổn chân đích chỉ hữu giá khu khu lân hỏa lục giai đích thủy bình, na…… Tha hậu lai trứ bạo phát xuất đích thật lực khước viễn siêu vu liễu giá cá thủy bình, na khẳng định thị dụng liễu mỗ hạng năng thuấn gian đề cao thật lực đích mật pháp…… Thị mật pháp tựu khẳng định hội hữu hậu tác dụng, sở dĩ…… Nhĩ minh bạch ngã đích ý tư liễu mạ?” Nghiêm cương tiếp trứ thôn thôn thổ thổ đích thuyết xuất lai.

Hà thuật tử nhất thính hoàn nghiêm cương đích thoại, biên thuấn gian minh bạch liễu quá lai, thoại dĩ kinh thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, như quả hà thuật tử tái bất minh bạch tựu thái đối bất khởi tha giá cá tam niên cấp thể năng thiên tài chi danh liễu.

“Nhĩ thị thuyết tử tinh chi tiền dụng quá bí pháp đề thăng thật lực, hiện tại thị thụ đáo phản phệ liễu?” Hà thuật tử kiểm sắc nghiêm tuấn đích hướng nghiêm cương vấn đạo.

Nghiêm cương điểm điểm đầu, khán liễu khán nhất bàng mô dạng thập phân thống khổ đích liễu tử tinh, hướng hà thuật tử thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn, yếu bất cha môn cản khoái bả tử tinh lão đại tống đáo học viện y liệu xử ba.”

Hà thuật tử diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất, lâu thượng tựu thị mã viện trường đích bạn công thất, cương tài tòng thao tràng thượng ly khai thời, tha dã hữu thuyết quá nhượng ngã môn khứ trảo tha, giá dạng, ngã khứ bả tử tinh tống đáo mã viện trường na lí, bằng viện trường đích bác nguyên đa thức nhất định tri đạo chẩm ma bang trợ tử tinh đích.”

“Hảo, na cha môn tẩu ba.” Nghiêm cương thính hà thuật tử thuyết hoàn, lập khắc thượng tiền tựu yếu giang khởi liễu tử tinh.

“Đẳng đẳng, nghiêm cương, nhĩ hiện tại hoàn hữu biệt đích sự tình, nhĩ hồi khứ bả nhĩ hiện tại đích túc xá chỉnh lý nhất hạ, nhiên hậu bàn đáo ngã môn na biên khứ, nhĩ hiện tại dĩ kinh bất nhất dạng liễu, biệt tái hòa na quần một tích lương cốt đích gia hỏa ngốc tại nhất khởi, như quả nhĩ tiên đáo liễu tựu bả phòng tử bang trứ thu thập nhất hạ, đẳng tử tinh khôi phục liễu ngã tựu đái tha hồi khứ.” Hà thuật tử đối trứ nghiêm cương thuyết đạo.

Nghiêm cương do dự liễu nhất hạ, tựu điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Na hảo, ngã khả bả tử tinh lão đại giao cấp nhĩ liễu, nhĩ biệt bả tha cấp lộng đâu lạc.”

Sự tình dĩ kinh hữu liễu giải quyết đích phương án, nghiêm cương đích tâm tình dã tự nhiên địa hảo liễu khởi lai, bất cấm khai khởi liễu ngoạn tiếu.

“Cổn đản, tịnh phóng thí, ngã khả bỉ nhĩ canh quan tâm tử tinh. Hảo liễu, phế thoại đẳng hồi túc xá tái thuyết, hiện tại tiên bất đam ngộ thời gian liễu, tẩu liễu.” Thuyết hoàn, hà thuật tử lập khắc bối khởi liễu tử tinh hướng lâu thượng bào khứ.

Nghiêm cương khán trứ hà thuật tử đích bối ảnh tiêu thất tại lâu thê khẩu, nhãn thần trung thấu xạ xuất nhất đạo kiên định đích thần quang, chuyển thân tẩu xuất thể năng viện đại lâu.

……

Mã chinh trạm tại tha đích viện trường bạn công thất nội, thấu quá minh lượng đích đại pha li song khán hướng song ngoại, kiến đáo nghiêm cương bào xuất đại lâu hậu, vi tiếu đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Đệ nhị cá liễu, tốc độ hữu ta khoái a! Bất tri đạo tha năng bất năng khán xuất tịnh lợi dụng nghiêm cương thân thượng đích thiên phú.”

Thuyết đáo giá lí, môn ngoại dĩ kinh khả dĩ thính kiến do viễn cập cận đích cước bộ thanh.

“Lai liễu mạ? Hảo ba, tựu nhượng ngã khán khán tha giá tam châm tam huyệt đích ‘ mạch huyệt đối trùng ’ đích phản phệ cứu cánh hữu đa kịch liệt.” Thuyết hoàn, mã chinh tẩu hồi đáo bạn công trác tiền tọa hạ, bãi xuất nhất phó du nhàn đích tư thế. Bột cảnh cập thân thể kháo tại bối hậu đích y tử thượng, lưỡng nhãn trực vọng trứ thiên hoa bản, nhất thủ hạ thùy, nhất thủ đáp tại diện tiền không vô nhất vật đích bạn công trác thượng, thủ chỉ khinh khinh đích xao kích trứ trác diện, mỗi nhất thứ đích xao kích phát xuất đích thanh âm đô đối ứng trứ môn ngoại đích nhất thanh cước bộ thanh.

“Ngũ mễ…… Tam mễ…… Lai liễu.” Mã chinh bế thượng nhãn tình mặc sổ trứ, thoại âm cương lạc.

Tựu thính kiến “bong!!!” Đích nhất thanh, viện trường thất đích đại môn tựu bị oanh khai liễu, một thác, thị bị “Oanh” khai đích.

Sở hạnh giá môn cú kết thật, tịnh một hữu thập ma phá tổn, đãn thử khắc mã chinh đích nhĩ đóa khước thị nhất phiến ông minh thanh.

“Viện trường, tử tinh tha khoái bất hành liễu, nhĩ khoái cứu cứu tha.” Khẩn tiếp trứ tiện hưởng khởi hà thuật tử cấp thiết đích thanh âm.

Mã chinh đốn thời nộ hỏa trùng thiên, khí đích trực khiêu cước, trực tiếp tòng y tử thượng bính khởi lai, đối trứ “Phá” môn nhi nhập đích hà thuật tử, bào hao đạo: “Hà thuật tử, nhĩ giá cá hỗn trướng vương bát độc tử, tha. Mụ đích đổng bất đổng tiến môn tiên xao môn giá cá đạo lý, nhĩ tha. Mụ đích hữu một hữu não tử, nhĩ thị đầu trư mạ……”

Mã chinh bạo nộ đích kỉ hồ bả giá nhất sinh sở hữu nan thính đích thoại thông thông khuynh tả tại hà thuật tử đích đầu thượng.

Mạ liễu bán thiên chung vu mạ đắc hữu ta khẩu càn thiệt táo liễu, mã chinh nhất thí cổ tọa tại y tử thượng, khán trứ diện tiền đích hà thuật tử.

Tuy nhiên khán trứ diện tiền đích hà thuật tử nhất phó đê đầu thụ giáo nhận thác đích mô dạng, khước do tự cảm giác tâm trung nhưng hữu thao thiên đích nộ khí tại ứ tích.

Tha nguyên lai thính quá hứa đa đích lão sư, chấp pháp đội, y liệu thất, đẳng đẳng đích bất thiếu nhân đô phản ứng quá, hà thuật tử hướng lai tẩu đáo na lí đô thị bất xao môn, tựu thị trực tiếp ngạnh sấm, giá nhượng hứa đa nhân đô pha hữu vi từ.

Đãn giá ta trạng từ tại kim thiên chi tiền, mã chinh dã chỉ thị thính liễu dĩ hậu tiếu tiếu tựu bãi liễu, thậm chí tại tâm trung hoàn hữu ta đề tiếu đạo: Giá hà thuật tử dã tựu cảm tại nhĩ môn diện tiền giá dạng, nhĩ nhượng tha lai ngã đích viện trường thất thí thí, tha cảm bất xao môn mạ?

Sở dĩ mã chinh cương tài tài tại y tử thượng du nhàn đích đả trứ tiết phách, đẳng đãi trứ hà thuật tử đích na nhất thanh xao môn thanh, tái nhiên hậu hảm nhất thanh “Báo cáo”, kinh tự kỷ phê chuẩn dĩ hậu tái nhượng tha tiến lai.

Kết quả, giá thứ trứ thật nhượng mã đại viện trường cấp toán lậu liễu, ô trứ nhĩ mô hoàn tại trận thống đích nhĩ đóa, tâm lí ai oán đạo: Giá cá hà thuật tử, tha…… Tha chân cảm!!

Đẳng minh thiên khởi, nhất định yếu bả giá tiểu thỏ tể tử tống đáo tri thư các hòa đạt lý phường hảo hảo cấp tha bồi huấn hạ thập ma khiếu đổng lễ thủ tiết, mã chinh ám hận đích tưởng đáo.

Tu tri giá tri thư các hòa đạt lý phường đô thị học viện đích nữ sinh vi liễu học lễ đổng nghi tài khứ đích địa phương, nhược thị chân nhượng hà thuật tử đáo na lí khứ, khủng phạ chân hội nhượng tha sinh bất như tử.

Khán trứ hoàn đê đầu trạm tại diện tiền đích hà thuật tử hoàn hữu tha bối thượng kiểm thượng thương bạch đích liễu tử tinh, phát tiết nhất thông đích mã chinh tâm trung đích nộ hỏa dã trục tiệm bình tức liễu nhất ta, thiết thanh trứ kiểm trùng trứ hà thuật tử lệ thanh thuyết đạo: “Hoàn trạm tại na lí càn thập ma, hoàn bất bả liễu tử tinh phóng đáo trác tử thượng, đẳng trứ ngã lai phóng a!”

Hà thuật tử tượng thị đột nhiên nhất hạ bị kinh tỉnh liễu nhất bàn, hoảng nhiên đạo: “Úc! Dĩ kinh hoàn liễu a. Ai!! Ngã hoàn dĩ vi hoàn yếu nhất hội ni!” Thuyết trứ cản khoái tẩu đáo trác tử tiền bả liễu tử tinh tòng bối thượng bình phóng đáo trác tử thượng.

Mã chinh thính đáo hà thuật tử thuyết xuất giá cú thoại hậu, nhất cá khí soa điểm biệt tại hầu lung một thượng lai, cảm tình ngã cương tài thuyết liễu nhất đại đôi giá hóa hoàn toàn một tại thính? Ngã chẩm ma tựu bính đáo giá ma nhất cá cổn đao nhục đích ni? Mã chinh đích tâm trung đốn thời giác đắc thập phân ngạnh tắc, tượng thị cật liễu nhất cá thương dăng nhất bàn nan thụ.

Đãi hà thuật tử tương liễu tử tinh bình ổn đích phóng tại trác tử thượng hậu, cản mang khán hướng mã chinh, cấp bách đạo: “Viện trường, nhĩ khoái khán khán, tử tinh hiện tại hảo hư nhược đích dạng tử.”

Mã chinh trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển đầu khán hướng trác tử thượng đích liễu tử tinh, tẩu thượng tiền, dụng thủ chỉ áp trụ liễu tử tinh đích hạ ba xử, hựu dụng lánh nhất chỉ thủ án trụ liễu tử tinh đích mạch bác, cương yếu bế thượng nhãn tình cảm thụ liễu tử tinh đích mạch bác khiêu động tình huống, khước tại nhĩ biên hựu đột ngột đích hưởng khởi hà thuật tử cấp thiết đích thanh âm: “Viện trường, tử tinh tha đáo để chẩm ma dạng liễu, nhĩ khoái thuyết a!!”

Mã chinh đích kiểm sắc đốn thời hắc liễu, thân thể diêu hoảng liễu nhất hạ, cường tự tại tâm trung mặc niệm, nhẫn! Nhẫn! Nhẫn!

“Viện trường, tử tinh đích thủ chỉ tại động a, nhĩ khoái khán a!” Ngận bất hạnh, mã chinh cương hoàn một nhẫn hoàn, giá bất hợp thời nghi đích thanh âm hựu tại giá gian bạn công thất nội hưởng liễu khởi lai.

“Nhĩ cấp lão tử cổn xuất khứ, thảo, cổn!!”

……

Kết quả, cha môn bi thôi đích hà thuật tử đồng hài tựu bị mã viện trường cấp cản đáo liễu viện trường thất môn ngoại đích lâu đạo lí diện bích tư quá liễu.

Đệ nhất canh tống đáo, kế tục mã tự khứ. Đối liễu, kim thiên khán đáo nhất cá đĩnh hảo ngoạn đích thoại đề, nhân vi thị tình. Nhân tiết ma, sở dĩ tựu thị quan vu giá dạng đích nhất cá thoại đề, thuyết: Giáo nhĩ tình. Nhân tiết như hà ưu nhã đích biểu bạch. Kết quả ngã vãng hạ khán liễu nhất hạ, chỉ kiến hạ diện tả trứ, nã xuất nhất đả tiền, tạp đích tha tố ngã nữ bằng hữu. Đốn thời tiếu phún!! Hôi tẩu, kế tục đệ nhị canh.