Đệ 2 chương ám long xuất thế bạch long hạng liên

Đệ nhất quyển ám long xuất thế đệ nhị chương bạch long hạng liên

Đệ nhị thiên tỉnh lai đích na nhất khắc, tằng nguyên mục thuấn gian giác đắc đầu thống dục liệt,

“A ······”

Mạn mạn địa tranh khai song nhãn, khán kiến đích thị na ma thục tất đích thiên hoa bản, tẩm thất lí di mạn trứ tam niên lai văn quá đích khí vị ( tuy nhiên kỳ trung tham tạp giá xú miệt tử, xú hài, nam sinh đích thể vị đích nhất hệ liệt vị đạo ). Hảo ba, tằng nguyên mục tự kỷ dã thừa nhận giá khí vị căn bổn bất thị nhân loại sở năng sản sinh đích, đãn tục thoại thuyết kim oa ngân oa bất như tự kỷ đích cẩu oa. Giá dã toán thị tự ngã an úy ba.

Khán trứ tẩm thất lí giá kỉ cá thụy tư “Phong tình vạn chủng” đích tử đảng, đột nhiên tưởng đáo kim thiên tựu yếu các tự hồi gia liễu, giá dã toán thị các bôn đông tây đích khai thủy hòa dự triệu ba. Tằng nguyên mục cảm đáo hữu nhất điểm điểm thương cảm. ||||||||

“Dĩ hậu đa liên hệ a! Đáo gia cấp ca môn duệ nhất điện thoại!” Đối tẩm thất tối hậu nhất cá kim thiên tẩu đích nhân “Siêu thị” nghiêm thế dương thuyết trứ ly biệt thoại ngữ.

“Ngạch, nhĩ dã thị.” Tọa thượng trường đồ xa đích tha hoàn thị tẩu liễu.

Kim thiên tằng nguyên mục tịnh bất trứ cấp trứ hồi gia, tức sử hồi gia dã một thập ma dụng, nhân vi tha phụ mẫu hiện tại đô tại quảng châu công tác, dĩ kinh lưỡng niên một hữu hồi gia liễu. Giá lưỡng niên nhất phóng giả hồi gia tha đô thị hòa gia gia nãi nãi quá đích, nhi gia gia thân thể giá lưỡng niên dũ phát đích bất hảo. Giá cá thử giả tha phụ mẫu cường liệt yếu cầu tha khứ tha môn na khứ, đãn tằng nguyên mục hoàn thị bất nguyện ý khứ, tại gia lí hoàn khả dĩ chiếu cố chiếu cố lão nhân.

Độc tự hồi đáo học giáo tẩm thất, hoa liễu cận nhất cá tiểu thời thanh lý liễu đông tây, tái hoa liễu nhất cá đa tiểu thời bả đôi tích như sơn đích thư tịch tư liêu bàn đáo giáo môn ngoại mại liễu. Giá thị dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, tằng nguyên mục nhân vi đột nhiên tâm trung cảm giác đổ đắc hoảng, “Dã hứa thị tạc thiên hát tửu đích hậu di chứng ba.” Tâm trung như thử đích tưởng trứ, tựu hồ loạn cật liễu điểm đông tây, đề trứ hành lý tương tưởng gia đích phương hướng tẩu khứ ··········

Ly gia việt cận, tằng nguyên mục tâm trung nhất chủng bất tường đích cảm giác dũ phát đích cường liệt. Cách trứ lão viễn, tằng nguyên mục khán đáo tự kỷ gia ốc tử tiền bạch hoa hoa đích nhất phiến, “Oanh” não trung nhất phiến oanh minh, tha tri đạo na thị táng lễ độc hữu đích trang sức, toàn tức tha tri đạo thị gia gia khứ thế liễu.

“Đãn ba ba mụ mụ chẩm ma bất cấp ngã đại điện thoại ni?” “Bất tri nãi nãi chẩm ma dạng liễu? “Tằng nguyên mục tâm trung hữu ngận đa vấn đề, đãn hoàn thị án nại trụ giá ta nghi hoặc, gia khoái liễu cước bộ.” Gia gia!! “Khán đáo ốc tử lí chính đường thượng bãi trứ đích gia gia đích di tượng, tằng nguyên mục đốn thời tái dã khống chế bất trụ nhãn khuông lí đích nhãn lệ. ||||

Bán dạ, nhãn tình hồng thũng đích tằng nguyên mục thảng tại sàng thượng, khán trứ thủ trung đích nhất điều bạch long hạng liên, trực lăng lăng đích phát thần; hạng liên chủ thể thị nhất điều bạch sắc đích tiểu bạch long, giá điều long phi thường tinh oánh dịch thấu, thập chỉ long trảo dị thường địa phong lợi, tha thí quá, dụng trứ phù hiện xuất lai đích thập chỉ tiểu trảo khứ hoa nhất trương pha li trác, kết quả thị na trương trác tử đích nhất tiểu khối giác thuấn gian đích thoát lạc liễu, cương tài tằng nguyên mục vi giá long trảo đích phong lợi kinh nhạ đích nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai. Nhượng tha canh gia nghi hoặc đích thị giá thị nãi nãi cương cương giao cấp tha đích, nãi nãi thuyết thị giá thị gia gia đích di vật, tịnh thả cường điều gia gia sinh tiền bả tha đương bảo bối cung trứ, liên nãi nãi tha tự kỷ tưởng mạc mạc đô bất hành. Gia gia tẩu chi tiền thuyết yếu bả tha trực tiếp giao đáo nguyên mục thủ thượng.” Giá đông tây nhất định yếu thân thủ giao cấp nguyên mục, cáo tố tha, dĩ hậu đích sự tình tựu khán lão thiên đích liễu. “Giá thị gia gia đích nguyên thoại, nãi nãi thính đáo chi hậu dã thị trượng nhị đích hòa thượng mạc bất trứ đầu não. Đãn hoàn thị chiếu trứ gia gia đích tố liễu. Sở dĩ giá đông tây tựu đáo liễu tằng nguyên mục thủ thượng, hiện tại tha đối giá điều hạng liên đích liễu giải chỉ hạn vu: Tha đích chất địa phi thường kiên ngạnh, nhan sắc thị hoàn toàn thấu minh đích, kỳ trung tha đích thập chỉ vi tiểu đích long trảo dị thường phong lợi. “Dã hứa thị kim cương thạch ba!” Tằng nguyên mục nam nam đạo. Cư tha thử thời dĩ chưởng ác đích tri thức, kim cương thạch đích dung điểm thị 2800 đa nhiếp thị độ. Ngận hiển nhiên, chí thiếu hiện tại vi chỉ, tằng nguyên mục một hữu nhậm hà phương pháp lai xác định đích tri đạo tha đích lai lịch. “Tạm thả đương tác kim cương thạch tố đích ba!” Kí nhiên lộng bất thanh sở, tựu giản đan xử lý, bất tái khứ tưởng. Giá thị tằng nguyên mục nhất quán đích hành sự phong cách. Thuyết hoàn, tằng nguyên mục tác tính tương bạch long hạng liên đái đáo liễu bột tử thượng bế thượng nhãn, tằng nguyên mục đột nhiên cảm giác nhất cổ quyện ý tập lai, đoản đoản kỉ phân chung, tha tựu triệt để thụy trứ liễu. ||||||||||||||

Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, toàn gia đô tại mang lí mang ngoại, liên vị lai đích đại học sinh tằng nguyên mục dã bất lệ ngoại, tha yếu tại linh đường lí nhất quỵ tựu thị kỉ cá tiểu thời, hoàn yếu thời bất thời đích vi gia gia thượng hương, tối hậu tống táng đích thời hầu hoàn yếu tọa quán. Đệ tam thiên, tằng nguyên mục tựu thụy đáo nhất nhị điểm tài bị hạ mẫu khiếu khởi sàng. Đối vu gia gia đích khứ thế, toàn gia dã đô hoãn quá liễu tinh thần lai liễu, bi thương đích khí phân dã tiệm tiệm địa tán khứ liễu.

Hạ ngọ lục điểm, cật vãn phạn đích thời hầu, kiến đáo ba ba mụ mụ kiểm thượng bất tái tượng tiền lưỡng thiên hữu thái đa bi thương tình tự hậu, tằng nguyên mục tâm trung dã tùng liễu khẩu khí, toàn tức nã xuất na điều bạch long hạng liên, cổ túc dũng khí hướng tằng phụ vấn đáo: “Ba, nâm tri bất tri đạo giá điều hạng liên đích lai lịch? “

Vọng trứ nhi tử thủ trung phủng trứ đích hạng liên, tằng phụ nhãn trung thiểm hiện xuất nhất ti kinh nhạ, đãn canh đa địa khước thị nghi hoặc, sở dĩ vấn đạo:” Giá đông tây chẩm ma hội tại nhĩ thủ thượng? “

Kinh quá nhất phiên giải thích, tằng phụ hảo tượng canh nghi hoặc tự đích, nhân vi tha tri đạo, giá điều khán tự phổ thông đích hạng liên, khước nhất trực bị kỳ phụ thân thị vi trân bảo, liên tha giá cá thân nhi tử dã một hữu tử tế địa mạc quá, duy nhất đích nhất thứ, thị tha thập tuế sinh nhật na thiên, sấn trứ phụ thân hát túy liễu tửu, tằng phụ tiện tòng na cá nhất trực trang trứ giá điều hạng liên đích hạp tử lí phiên xuất lai, bả ngoạn liễu bả ngoạn liễu. Đãn tựu tại tha hoàn một ngoạn nhiệt hồ đích thời hầu, tằng gia gia tiện bất tri chẩm ma đích phát hiện liễu tằng phụ bả giá đông tây thâu nã liễu xuất lai, đái cấp tằng phụ đích tựu thị nhất đốn ngoan đả, hảo tại na thiên thị tằng phụ đích thập tuế sinh nhật, tại tằng nãi nãi đích khổ khổ khuyến giải hạ, tằng gia gia tài phóng quá tha, tịnh cáo tố tha vĩnh viễn bất yếu bính giá đông tây. Tòng thử hậu, tằng phụ tựu tái dã một hữu kiến quá giá điều hạng liên liễu. Cơ vu na thiên tằng gia gia đích nhất phản thường thái đích nghiêm lệ, sở dĩ tằng phụ đối giá kiện sự hòa giá điều hạng liên ký ức ngận thâm khắc. Nhân thử, đương tha thính đáo nhi tử thuyết giá hạng liên thị tằng gia gia thân khẩu thuyết yếu giao cấp nhi tử đích, cảm giác ngận kinh nhạ.

”Vi thập ma phụ thân yếu bả giá giao cấp nguyên mục ni? “” Giá hạng liên đáo để hữu thập ma đặc thù đích hàm nghĩa ni? “···· tằng phụ hiện tại tâm trung dã hảo tự thất bát cá thủy dũng đả thủy, thất thượng bát hạ tự đích. Đãn kí nhiên lộng bất thanh sở, tựu giản đan xử lý, bất tái khứ tưởng.” Khán lai giá chủng hành sự phong cách thị tằng nguyên mục di truyện tự tằng phụ đích nha! “Kí nhiên thị phụ thân cấp nguyên mục đích, tưởng lai bất hội hữu thập ma hại xử ba! Do tha khứ ba!” Tằng phụ giá dạng tưởng trứ, đương nhiên, phát sinh tại tha thập tuế thời đích sự tình tựu bất phương tiện đối nguyên mục thuyết liễu, sở dĩ chỉ thị đối tằng nguyên mục thuyết yếu hảo hảo bảo quản.

Thính bãi, tằng nguyên mục dã tựu bất tái thâm cứu liễu.

Vãn phạn quá hậu, tằng nguyên mục tựu khai thủy liễu tha phong phú đích” dạ sinh hoạt “: Kỵ phát trứ “Đông đông” hưởng đích cước đạp xa khứ tử đảng nghiêm thế dương gia ngoạn liễu hội du hí, tái đồng tha nhất khởi khứ lánh ngoại kỉ cá nhân gia, lục cá nhân khứ hoạt băng, khứ đả trác cầu. Giá chỉnh cá quá trình, na cá bạch long hạng liên tự hồ chân như tằng phụ thuyết đích nhất bàn, phổ phổ thông thông, một hữu nhất điểm xuất kỳ đích địa phương. Liên trương khiết kỉ cá nhân khán đáo tằng nguyên mục nã xuất giá cá hạng liên, dã tiếu tha tại na cá địa than thượng đào đích, hiển nhiên dã thị nhận định giá dã thị cá phổ thông hóa sắc. Đối vu bằng hữu môn đích điều khản, tằng nguyên mục dã thị vô khả nại hà.

“Hảo ba, ngã nan đạo hoàn TM đích chỉ định nhĩ lai cải biến ngã đích sinh hoạt?” Tằng nguyên mục tự trào bàn địa đối trứ bột tử thượng đích bạch long sức phẩm thuyết đáo. ||||||||||

Đãn dĩ hậu đích sự tình thùy hựu năng dự liêu ni?