Đệ 15 chương nghĩa vô phản cố

“Đối phó giá cá bất thị đông tây đích đông tây, ngã nhất nhân túc hĩ, hoàn thỉnh mộc chung tương quân bất yếu tái hòa ngã tranh liễu.” Kim khai đạo nhất bả lạp khai liễu đáng tại tha diện tiền đích mộc chung.

“Lưỡng cá cai tử đích đông tây, bà bà mụ mụ đích, nhĩ môn hữu hoàn một hoàn?” Thôi phi dĩ kinh một hữu liễu nại tâm. Mộc chung hoàn tưởng lan tại kim khai đạo tiền diện đích thời hầu, kim khai đạo dĩ nhất chỉ điểm tại mộc chung đích phong trì huyệt thượng, mộc chung dụng cực kỳ phục tạp đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn kim khai đạo. Thuấn gian tựu thất khứ liễu tri giác. Kim khai đạo cản khẩn phù trụ dĩ kinh vựng quyết quá khứ đích mộc chung, đồng thời nhượng thần mộc binh bả mộc chung phù liễu hạ khứ.

Đáo liễu giá nhất bộ, đại gia đô tại tâm lí cảm thán, giá cá kim thị thiếu thành chủ đích nhân phẩm bỉ na cá lâm trận thoát đào đích lãnh thị thiếu thành chủ bất tri yếu cường thượng kỉ thiên bội, thậm chí kỉ vạn bội. Khả tha môn đích mộc thành chủ bất tri đạo thị bị trư du mông liễu tâm hoàn thị chẩm ma địa, cánh nhiên yếu lại kim khai đạo đích hôn ước, nhi tưởng bả nữ nhi hứa phối cấp lãnh vô tâm. Hiện tại cảo đắc mãn địa kê mao, hoàn bất tri đạo kết quả như hà ni. Đại gia đích tâm toàn bị giá cá tu vi bất cú cường đại, khán thượng khứ thậm chí hữu ta thư sinh khí đích kim khai đạo cấp chinh phục liễu. “Kim công tử, nâm thị hảo dạng đích.” “Kim công tử, tựu toán nâm thâu liễu, nâm dã thị ngã môn tâm mục trung đích anh hùng.” Tại tràng đích quan chúng tề thanh vi kim khai đạo gia du trợ uy. Tọa tại châu liêm hậu diện đích mộc trạch thiên dã mãn hàm quý cứu đích chúc phù đạo: “Kim hiền chất nhất thiết tiểu tâm.”

Mộc trạch thiên hoàn tưởng tái đinh chúc kỉ cú, thôi phi khả chân đẳng bất liễu liễu, tha mãn kiểm sát khí đích triều kim khai đạo phác liễu quá khứ. Xuất thủ tựu thị thiên ma quyết trung đích nhất ta yếu mệnh sát chiêu, “Ác ma triền thân”, “Cuồng ma thôn nguyệt”, “Phong ma vô khuyết”,” ma hải phiêu huyết”, khả kiến tha chân đích thị đối kim khai đạo khởi liễu sát tâm. Nhi kim khai đạo tắc dĩ kim thị tổ truyện đích kim đế thần ấn quyết dữ kỳ zhou toàn, tất cánh tu vi soa liễu nhất tiệt, tha tẫn khả năng tị miễn dữ thôi phi ngạnh bính ngạnh đích đối chiêu. Tha giá chủng kiến chiêu sách chiêu, dĩ thủ vi chủ đích đả pháp, đoản thời gian nội dã nhượng thôi phi một thập ma hảo đích bạn pháp.

Song phương nhất cá cuồng công, nhất cá tử thủ. Tựu giá dạng giao trứ liễu ngũ lục thập cá lai hồi. Kim khai đạo mạn mạn cảm giác đáo đối phương sở dụng võ học đích lệ hại chi xử bất quang thị chiêu thức bá đạo, nhi thả đồng thời hoàn huề đái trứ âm ngoan đích linh hồn công kích. Tại thụ đáo đối phương thiên ma công pháp đích trục bộ ảnh hưởng chi hạ, kim khai đạo đích chú ý lực hữu ta vô pháp tập trung liễu. Thôi phi khán chuẩn thời cơ, y cựu thị nhất chiêu “Vạn ma hóa tông,” tráo trụ liễu kim khai đạo đích thân hình. Kim khai đạo tại hoảng hốt chi trung phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đóa tị bất cập liễu. Thương xúc chi gian, kim khai đạo nhất giảo nha, nhất thức “Kim đế phiên thiên ấn” nghênh liễu thượng khứ, lưỡng nhân tứ chưởng tị vô khả tị đích chàng đáo liễu nhất khởi. Nhất thanh cự hưởng chi hậu, tại tràng đích dân chúng thu tâm đích phát hiện kiên cường bất khuất đích kim thị thiếu thành chủ dĩ tùy trứ cường liệt đích kính khí đảo phi liễu xuất khứ. Canh nhượng tha môn phẫn nộ đích thị kim gia thiếu thành chủ hoàn một lạc địa, thôi phi tựu do như phụ thân đích ác ma nhất bàn trành trứ kim khai đạo truy liễu quá lai.” Vạn ma hóa tông “, đối trứ dĩ kinh một hữu ti hào hoàn thủ chi lực đích kim khai đạo phách liễu quá khứ, thôi phi tuyệt đối yếu tương giá cá cảm nhạ mao tha đích gia hỏa trí vu tử địa.

Tại tràng sở hữu dân chúng đích tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu, mộc trạch thiên dã ám đạo yếu tao, đãn nhất thiết đô lai đích thật tại thái khoái, tha căn bổn lai bất cập cứu viện. Tha chỉ lai đắc cập hảm liễu thanh “Trụ thủ”, khả thôi phi căn bổn tựu bất khả năng lý tha.

Thuyết thời trì na thời khoái, đương thôi phi đích chưởng lực hành tương ấn thượng kim khai đạo hung khẩu chi thời, lăng kiếm thu dĩ kinh xuất hiện tại thôi phi hòa kim khai đạo chi gian, tha nhất thủ tiếp trụ không trung đích kim khai đạo, tịnh dụng linh lực tiêu khứ liễu kim khai đạo thể nội dư lưu đích thiên ma công, dĩ miễn kế tục đối kỳ tạo thành nguy hại. Lánh nhất chỉ thủ đồng thời sử xuất thiên long thập nhị thức trung đích đệ tam thức giao long hí thủy, liên đả đái tiêu, tương thôi phi đích vạn ma hóa tông giải vu vô hình.

Khán đáo hữu nhân cập thời đích lan trụ liễu thôi phi, mộc trạch thiên ám ám đích tùng liễu khẩu khí, yếu thị kim gia thiếu thành chủ chân tại tha đích mộc thành xuất thập ma ý ngoại đích thoại, tha căn bổn một bạn pháp hướng kim gia giao đại, giá nhất thiết đô thị tha mộc thị nhạ xuất lai đích sự, cảo bất hảo kim, mộc lưỡng đại bộ lạc hội nhân thử đại động càn qua. Tha đích khí cương cương tùng động, khả đẳng tha khán thanh lan tại thôi phi hòa kim khai đạo trung gian đích cánh nhiên thị thái tử điện hạ đích thời hầu, hách đích tha hạ ý thức đích tượng đạn hoàng nhất dạng “Đăng” đích trạm liễu khởi lai, não đại dã nhất thời đoản lộ liễu. Phiến khắc chi hậu tại toàn gia cực kỳ nghi hoặc đích nhãn quang trung, tha minh bạch tự kỷ hữu ta thất thái liễu, cản khẩn yểm sức trứ thuyết: “Hảo hiểm, kim gia hiền chất cương tài chân đích thị hảo hiểm.” Yểm sức quy yểm sức, tha khả tái dã bất cảm tọa hạ khứ liễu, tha đắc tùy thời tố hảo viện thủ chuẩn bị, yếu thị thái tử gia tại giá lí xuất liễu soa thác, na khả chân chiêu lai diệt tộc đích đại tội. Đáo liễu giá cá phân thượng, tha khả thị đối cử bạn giá cá bỉ võ chiêu thân đích cử động hậu hối đích liên tràng tử đô thanh liễu.

Lăng kiếm thu chẩm ma hội lai đích như thử cập thời ni? Kỳ thật đương lăng kiếm thu khán đáo kim khai đạo bách bất đắc dĩ đích hòa thôi phi đối chưởng đích thời hầu, tựu tri đạo yếu tao, tha một đẳng song phương bỉ bính nội lực đích kết quả xuất lai, tựu trực tiếp phi thân thượng liễu lôi đài, tài năng tại khẩn yếu quan đầu lan trụ thôi phi, cứu hạ kim khai đạo. Thử thời, kim khai đạo đích na vị thúc thúc dã dĩ kinh thượng liễu lôi đài, tại đại gia sá dị đích nhãn thần trung, lăng kiếm thu nhượng tha bả hoàn tại khái trứ huyết đích kim khai đạo phù hạ liễu lôi đài, kim khai đạo thị bị thôi phi chấn thương liễu nội tạng, cổ kế dã đắc điều dưỡng thập thiên bán nguyệt tài năng khang phục.

“Cảm vấn giá vị thiếu hiệp thị na vị cao nhân môn hạ?” Thử tiền nhất trực phi thường cao điều đích thôi phi nhất phản thường thái đích khách khí khởi lai. Chính sở vị, hành gia nhất xuất thủ, tiện tri hữu một hữu. Cương tài tha hào vô bảo lưu đích nhất chiêu, khước bị đối phương đan thủ khinh miêu đạm tả đích cấp hóa giải điệu liễu, đối phương tuy nhiên chỉ thị cá thập đa tuế đích tiểu hài. Thôi phi dã ti hào bất cảm đãi mạn.

“Ngã chỉ thị long nguyên quốc đích nhất cá mặc mặc vô danh danh đích tiểu tốt, sư tôn danh húy bất đề dã bãi. Tà thần giáo hảo ngạt dã thị thiên nguyên đại thế giới đích đệ nhất đại giáo, nhĩ môn kỉ cá thân vi tà thần giáo đỉnh tằng nhân vật đích đích hệ, khước bất phân thị phi, bất giảng đạo nghĩa, hoàn như thử đích tâm ngoan thủ lạt, chân bất tri đạo thôi vô mệnh na lão đầu thị chẩm ma giáo nhĩ môn đích. Kí nhiên nhĩ môn như thử khuyết thiếu quản giáo, na ma kim thiên tựu do bổn thiếu gia miễn vi kỳ nan, thế thôi lão đầu giáo giáo nhĩ môn chẩm ma tố nhân ba!” Lăng kiếm thu nhất phó lão khí hoành thu đích dạng tử.

Thôi phi hòa tha đích đồng hỏa thính hoàn lăng kiếm thu đích thoại, cảm giác vô bỉ đích phẫn nộ, bất quá phẫn nộ chi dư dã hữu nhất ta chấn kinh, chấn kinh đích thị giá cá tiểu gia hỏa khẳng định bất giản đan, nhất nhãn tựu năng khán xuyên tha môn đích lai lịch, nhi tự kỷ nhất hỏa hảo tượng căn bổn tựu một thính thuyết quá long nguyên quốc hữu giá ma nhất hào tiểu cường giả. Phẫn nộ đích thị giá cá tiểu hài cánh nhiên xưng hô tà thần giáo chí cao vô thượng đích giáo chủ vi lão đầu, tịnh thả hoàn yếu đại thế lão đầu quản giáo tha môn. Giá chủng khí tha môn khả tòng lai đô một hữu thụ quá, tha môn khả đô thị tà thần giáo đích sủng nhi, tòng lai chỉ hữu tha môn khi phụ biệt nhân, hoàn một phẩm thường quá bị biệt nhân khi phụ đích tư vị.

Thôi phi thủ tiên thụ bất liễu liễu, tha khả thị tà thần giáo giáo chủ tối tối sủng ái đích tôn nhi, tha mãn khang nộ hỏa đích đối trứ lăng kiếm thu phách đầu cái kiểm đích tựu thị nhất thông mãnh đả, bả tha đích thiên ma quyết sử liễu cá biến, khước liên lăng kiếm thu đích y giác đô một bính đáo, tha chân hữu điểm khí phong liễu. Tại khán thôi phi sử liễu nhất biến thiên ma quyết chi hậu, lăng kiếm thu bất tái khách khí, khán chuẩn thôi phi “Ma pháp vô giới” chiêu thức dụng lão, nhất thức “Thần long tại thiên”, xuất hiện tại liễu thôi phi đích đầu đỉnh, ngũ chỉ vi khúc, triệt khứ nội kính, kí chuẩn thả ngoan, nhất cá mao lật tử dĩ kinh trọng trọng đích xao tại liễu thôi phi đích bách hội huyệt thượng, bả thôi phi xao đích lưỡng nhãn trực mạo kim tinh, cước hạ trực đả lương thương. Kỳ thật lăng kiếm thu hòa thôi phi nhị nhân đích tu vi cảnh giới đảo thị tương soa bất đa đích, tha môn đô tại hóa khí cảnh tiểu thành thượng hạ, bất quá lăng kiếm thu sở tập đích thiên long tâm kinh thị sung xích trứ bàng hoàng chính khí đích vô thượng tuyệt học, nhi thôi phi sở tu đích thiên ma quyết tuy nhiên dã thị thiên nguyên đại thế giới đích chí cao võ học, đãn khước nhân cai võ học đích tối cao cảnh giới thị hóa ma nhi nhượng tu luyện giả tự thân huề đái nhất ta ma tính. Do thử thiên long tâm kinh chính hảo khắc chế liễu tha.

Khán đáo lăng kiếm thu chiêm cư thượng phong, vi quan đích dân chúng tề thanh hoan hô. Nhi tha môn đích mộc thành chủ tắc triệt để đích sỏa điệu liễu, tha chung vu minh bạch liễu thái tử gia vi hà tổng hữu na chủng lâm nguy bất loạn đích khí thế, cảm tình tha tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh hữu trứ liên mộc trạch thiên tự kỷ đô bỉ bất thượng đích tu vi. “Long nguyên quốc ủng hữu giá dạng nghịch thiên đích thái tử điện hạ hà sầu quốc uy bất viễn dương.” Tưởng đáo giá ta, nội tâm kích động đích mộc trạch thiên thệ tử hiệu trung vu lăng thị hoàng triều đích quyết tâm tái vô nhất ti động diêu, bất quang như thử, mộc trạch thiên thậm chí cảm giác đáo liên tự kỷ tập quán liễu đa niên đích phạ lão bà đích ý thức đô hảo tượng nhân thử bất phục tồn tại liễu. Tha tình bất tự cấm đích đĩnh liễu đĩnh yêu can.

Lôi đài để hạ lánh ngoại tam cá tà thần giáo đích niên khinh nhân nhất khán thôi phi cật liễu khuy, đô bất càn liễu, “Bá bá bá” toàn phi thân thượng liễu lôi đài, tha môn tài bất hội khứ quản thập ma bỉ võ quy định chi loại đích đông tây, tà thần giáo hành sự chỉ bằng hỉ hảo.

Diệp tử yên nhất khán, “Nha a”, “Giá thị yếu càn quần giá đích tiết tấu, bổn quận chủ đô hoàn một thượng đài, nhĩ môn đảo thưởng tiên thượng khứ liễu. Nhất liêu quần biên, phi thân dã thượng liễu lôi đài. Mộc trạch thiên nhất khán giá thế bất đối, phạ thái tử điện hạ giá biên nhân thiếu cật khuy, chính yếu thông tri thần mộc thống lĩnh đái binh zhen áp, lăng kiếm thu khước truyện âm thông tri vô nhu điều động nhân viên.

Lăng kiếm thu thân vi thái tử, tự nhiên hữu tha đích khảo lự. Tà thần giáo thị thiên nguyên thế giới đệ nhất đại giáo, thế lực phạm vi phi thường quảng, nhất hướng dữ long nguyên quốc hòa bình tương xử, cơ bổn thị tiến thủy bất phạm hà thủy. Nhi giá kỉ cá niên khinh nhân ứng cai đô thị tà thần giáo hạch tâm nhân vật đích đích hệ, như quả mậu mậu nhiên thương liễu tha môn đích thoại, tất nhiên hội dẫn khởi nhất quốc nhất bang lưỡng phương giao ác. Dĩ long nguyên quốc tại thiên nguyên thế giới đích bá chủ địa vị, hoặc hứa khả dĩ tồi hủy tà thần giáo đích căn cơ, đãn na tuyệt đối thị sát địch nhất thiên tự tổn bát bách đích kết cục, giá khẳng định thị song phương đô bất nguyện ý khán đáo đích kết quả. Sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ, song phương đô bất hội giá ma tố. Hảo tại tà thần giáo đích giá kỉ cá gia hỏa thượng vị sấm xuất thập ma đại đích họa đoan, nhất thiết thượng tại lăng kiếm thu đích khả khống phạm vi chi nội, lăng kiếm thu quyết định hoàn thị tiểu trừng đại giới nhất phiên, nhượng tha môn trường ta ký tính.

Thôi phi ai liễu cá lăng kiếm thu đích mao lật tử chi hậu, nhất trực hôn hôn trầm trầm đích, hảo bất dung dịch khôi phục quá lai, khán đáo tự kỷ lão tỷ kỉ cá đô thượng lai liễu, khẳng định yếu bính mệnh a, trường giá ma đại liên tự kỷ phụ mẫu đô một xá đắc đả quá tha. Hiện tại bị nhất tiểu hài xao liễu cá đại nhĩ quang, chẩm ma dã đắc lộng tàn tha tài năng tiêu khí a. Bất quá tha dã chú ý đáo liễu, tiểu hài hảo tượng dã lai liễu cá bang thủ. “Hoàn hảo thị cá nữ đích,” tha ám tự khánh hạnh. “Âm vô cực, dương đại phúc nhĩ môn lưỡng cá lan trụ na nữ đích, lão tỷ, cha lưỡng thu thập giá cá thảo yếm đích tiểu hài” tha môn kỉ cá hảo tượng dĩ thôi phi vi chủ tâm cốt.