Đệ 168 chương bồi đại tiểu tỷ tuần thị [ hạ ]

A tử tự tòng hữu ma tộc khí tức xuất hiện hậu tựu hãm nhập trầm tịch chi trung, tư lai tưởng khứ khả năng thị phạ tự kỷ bạo lộ hoặc giả thừa trứ giá nhàn hạ tưởng khôi phục khôi phục thật lực, quách giai hồ tư loạn tưởng trứ. Đại gia tộc xuất lai đích thiên kim tựu thị bất nhất dạng, tẩu lộ mạn nhi ưu nhã. Cân tại đại tiểu tỷ hậu diện thời thường biến hoán trứ bộ điều, tượng thanh triều cung lí đích phi tử na khiếu nhất cá biệt khuất. Tẩu liễu kỉ điều nhai đạo chung vu lai đáo liễu đáo liễu diêm gia dược phóng. Quách giai đả liễu cá cáp khiếm thân thân lại yêu, hướng dược phóng khán khứ.

Dược phóng lí diện nhân sơn nhân hải, lai vãng dong binh lạc dịch bất tuyệt, nhân quần chi trung hữu cao đích, ải đích, bàn đích, sấu đích. Hữu đái trường thương đích, đái kiếm đích, đái bả đích, hữu oai qua liệt táo đích đương nhiên dã hữu cha môn quách giai đồng học tối ái khán đáo đích ‘ ba đại đồn viên thí cổ kiều ’ đích nhất quần mỹ nữ dong binh. Nhi thả nhân thanh đỉnh phí, thậm thị sảo tạp. Mãn nhĩ thính đáo đích thị hảm ‘ mại đại lực hoàn, nhượng nhĩ thân thể thuấn gian đề thăng 2 bội bạo phát lực, khoái lai mãi liễu a, nhượng ma thú tại nhĩ thân tiền chiến đẩu bất đình, nhượng mỹ nữ vi nhĩ long khởi đích cơ nhục hoan hô kinh thán, thuyết trứ na mại đại lực hoàn đích gia hỏa hoàn bãi cá triển kỳ cơ nhục đích tư thế. Dẫn đắc bàng biên đích nữ dong binh tiêm khiếu bất dĩ. ‘ mại hồi khí tán, hồi khí tán lặc hảo đông tây nhượng nam nhân trì tục chiến đấu lực canh cường, nữ nhân dụng liễu bảo nhĩ bán tiểu thời nội hoạt lực bạo phát, đấu khí bất đình dũng hiện đẳng đẳng yêu hát thanh.

Quách giai phiết liễu hạ diêm văn viễn, bất hảo ý tư đích thuyết đạo; “Đại tiểu tỷ ngã chẩm ma cảm giác cha lưỡng lai đích bất thị dược phóng ni.” Tâm tưởng đắc khuy bất thị địa cầu, yếu bất hoàn chân dung dịch bị ngộ hội. Nạo nạo đầu,

Diêm văn viễn trành hướng quách giai thần tình bình đạm, chỉ điểm giang sơn nhất bàn vấn đạo; “Nhĩ khán hạ diện đích dong binh, nhĩ khán đáo liễu thập ma.”

Nhất kiểm bất tại ý, song thủ xoa yêu giả trang thâm tư đạo; “Ngã khán đáo liễu nam nhân hòa nữ nhân.”

‘ phốc ’ nhất thanh, diêm văn viễn bị giá đáp án cấp ế đích tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp, “Minh minh bất đổng khước hoàn trang trứ hung hữu thành trúc, nhĩ đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân ni, nhĩ tri đạo ngã khán đáo liễu thập ma mạ?

Diêu liễu diêu đầu, tủng liễu tủng kiên, quách giai mị trứ nhãn nhận chân khán khứ, hoàn thị nhất vô sở hoạch.

Ngã khán đáo liễu, trùng đột tức tương bạo phát đích trùng đột, nhĩ tiều tả biên na kỉ cá thị sở vận lý gia khai bạn đích dong binh công hội ‘ huynh đệ minh ’, hành sự ngoan lạt tại thiên phạt sâm lâm càn liễu bất thiếu sát nhân việt hóa đích câu đương. Thật lực ngận cường thính thuyết huynh đệ minh minh chủ hữu đấu hoàng thật lực. Hữu biên na kỉ cá thị sở vận mạnh gia chi trì dong binh công hội ‘ chiến lang ’. Danh thanh nhất bàn. Tiền 2 thiên thính thuyết lưỡng bang nhân tại thiên phạt sâm lâm nhân vi nhất đầu 6 giai ma thú ‘ lôi tiêu thú ’ khởi liễu trùng đột, tử thương liễu thập lai cá ni. Hoàn hữu viễn xử khán nhiệt nháo đích bị nhĩ giá tiểu sắc lang khán liễu bán thiên đích na quần nữ dong binh, thị lệ chúc vu hắc quả phụ dong binh công hội đích, bảo trì trung lập. Công hội hội trường dã hữu đấu hoàng thật lực.

Quách giai thuận trứ thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, huynh đệ minh ca bạc thượng đái hữu nhất bả tích huyết đích chủy thủ huy chương, chiến lang thị lang đầu tiêu ký, chí vu na cá mỹ nữ dong binh đoàn thị nhất chỉ hắc sắc đích tri chu. Bả giá ta tín tức mỗ mỗ ký tại não trung.

Tiểu tỷ nhận vi tha môn hội đả khởi lai? Giá lí khả thị diêm gia đích dược phóng, tha môn tựu giá ma bất cấp diện tử! Song thủ hoàn hung, bãi xuất nhất phó khán hảo hí đích giá tử.

Diêm văn viễn tiễu tiễu chỉ liễu nhất chỉ huynh đệ minh đái đầu na cá giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo; “Khán thanh sở na cá lạp ngập khiếu lý văn tây, thị nhất cá triệt triệt để để đích lưu manh vô lại tha hoàn hữu cá song bào thai ca ca khiếu lý văn đông, nhất đối bất thị đông tây. Ngã lai tuần tra dược phóng, thời thường lai tao nhiễu ngã, tha lưỡng hòa quách gia na cá bạch si tịnh xưng ‘ thần hi tam phế vật ’. Nhĩ thượng khứ nã tha hạ thủ giải quyết nguy cơ, chỉ yếu nhĩ bãi bình thử sự, ngã đa na lí ngã cấp nhĩ ký nhất đại công. Thuyết thoại công phu lưỡng biên nhân dĩ kinh các lạp đao kiếm tựu yếu chiến tại nhất xử.

Quách giai sơ thính thử thoại tựu dĩ kinh khí não bất dĩ, nhiên hậu thính đáo na lưỡng cá lạp ngập cư nhiên hòa tự kỷ tề danh canh thị nộ tòng tâm đầu khởi ác hướng đảm biên sinh, tâm tưởng phế vật thị na ma hảo đương đích mạ?, Vu thị trùng đáo lý văn tây diện tiền song thủ nhất hoành dụng kinh kịch khẩu âm đại hống nhất thanh; “Thái, trụ thủ, thử sơn thị ngã khai, thử thụ thị ngã tài, yếu đạt thử xử quá, lưu hạ mãi lộ tài, nha nha nha nha a.”